장음표시 사용
371쪽
quod maxime procedit in censuris praesertim exeommuiueationis, ue
Consumatio iniectionis manu debet esse talis in actu externo, & ron alitem,quia ecclesia non iudicat de occultis, scd de ijS, quae apparent exte-23 3 rius , cap. Sicut 3I Q. Tua nox 3q. simon. Ricctui. de personis extra,
NI a sufficit autem, quod illa aissus externus sit consui natus in suo genere,std necessariuni est,quod iudicetur peccatum mortale,quia censura haec n. n incurritur sine peccato mortali, quod supponitur ad illam, ut proba ui stipra num 8. & p . paena enim haec est grauissima,ergo eausanda est a goaui culpa,quod est peccatu inmortale. Ita omnes eum Saarex
Qualatita autem huius actus externi an grauis,an leuis sit ad discemendum peccatum mortala 1 veniali colli a est ab iniuria laestanis kstinviolentiς clerico iam , sine aliiqua relatione ad irreuerentiam ordiniciericali iactam . Dico, sine aliqua relatione, . quia reuerentia debita ordini clericali moust tantum legislatorem ad condendum canonem, Hide in ordine ad lincurrendam excommunicatsoncm tantum respexit Is y ad iniectionem manuum usolentarum cum laesione corporali, & vi lentia, veI cum Ragna violentia sine lεωne, aliter omniis lς quam tumuis leuissima ex cireunstantia irreuerentis ordini clericali lactς si r36 ret mortalis,quod dicendum non est, cum etiam in hac materia pa
uitas excuset ab incursu huius censuri, Diana partis tract. y . resolin s. Sancbrς lib.L.eπ.8.num. .Portello π.Exeomnum. II. Quia hic non pin1nitur iniuria,sed lςsio corporalis .Quare non male dicunt caiet.ν. Excom. I . Morab.6. casu . Nauaristes', quos refert veresialec. ΑΤ.num.9. quod ando percutioinita leuis, vin fieret laico, non constitueret. peccarum nictetalmi iluani inducit excommuniminonem. Tinia conditsoacti urrendam hanet excinamunicasionem est, ut
clericus, in quem manus diabolo suadente iniiciuntur, gaudeat actu hoc priuilegio- -nda autem Dudeat, via non, iuri sub prima Sectione. Nec prolixe erosecutus sum, tum ut responderem argumentis Derelli, tum ut mihi viam pararem ad respondendum quaestionibus, quae posisunt oriri ex diluersis modis i ij ciendi manus violentas in personas e . clesiasticas . Sed calamum conuersamur ad quaestiones . ures igitur s. An Hijciens aliquid in clericum, sed illum nontangens. incidat sit excommunicationem. Non incidere , quia ut dixi requiritur indius physcus, sus demetu excusatur ab hac censura tarmatur , quia verba intestigenda '
372쪽
sunt cum essesturast. Hac autem verba II. GR. r. de Paenit. Ita docent omnes eum Glos. v. Insecutione cap. Felicis, de Panis in s. ibi v. Additio, Demus in cap. Peruenit, de sent. excom .num. IO .veressi decis m. num. 17. F. num. I. alios ςitans etiam si sclopum explodat,inquituat, de non tangit sellula clericuin BonM. disp. 2. de cens q. q. p. I. num. II.
Couar.lib. I. Var. cap. II. num. Iy. Rarb. in hoc canone num. 3O.
res 46. An sussiciat tangere vestes , seu res adherentes clerico, an vero necessarium sit tangere immediate corpus, & personam ipsius
clerici ρεμ Nonnulli negatiue, sed suscere, tangere iniuriose,&violenter vestes,quas achir portat, dum ostenditur, aut tangere equum,in quo sedet,vel eius fanum,cingulum,arestando Nuum,vel percutiendo equu, ut contumeliam inserat clerico in eo multantem, sic enim agens inhi-riose dicitur manus inij cere violentas in clericum,vestra eniin,& equus, uibus actu utitur, dicuntur partes lices extrinsecae ipsius sterici, quiali sunt necessariae vestes, & equus utilis, in quo sensu sunt illius partes. Confirmatur,quia si excusaretur ostendens in veste,vel equo,eluderetur Sacer Goon,& mens Pontificis, quia quilibet percuteret vestes,& euitaret censviam, di tamen persona grauiter offenderetur. Quare lae rans vestes,vel in eas iaciens aquam, oleum,vel aliud turpe, vel equum Percutiens,praecidens fraesum, cingulum, vel aliud, vel firmans equum ne ulterius procedat, vel faciens currere, & haec in contumeliam,& vi- tuperium ipsius clerici incurrit excomuuicationem, quia similes tactias sunt iniuriosi,di violenti ipsi clerico. Est conii Munis,Sayrus tib .3.cap.2s
aΑi Sunt nonnulli tamen negantes incidere in excommunicationem in , dictis casibus,quia in illis nou reperitur violenta manuum iniectio, quae dicat laesionem corporalem in ipso clerico ad mentem Canonis, consi, stentem io percussione, ut dicitur expresse in ca9. I. 2.3. Is V . ' I a T- F de sent. exco m. in quibus locis,& alibi iniectio manuum explicatur per percussionem, occisionem, & verberationem, ese 1 2 ceptis duobus casib. in cap. 29. ubi iniectio manuum explicatur per violentiam sine laesione corporali in casu retentionis elerici; & in cap. 36.ubiiqiectio manuu cum laesione corporali,si laededus consentiat non dicitur violenta; itaque excepto casu cap. 2p. ad incurrendam excoln municationem requiritur percussio cleriei, iii illis ergo casibus in hac
quae itione , in quibus non est percussio, ueq; excommunicatio inueniri potest . quia manuum iniectio non reperitur neq; iniectio signi cicat
actionem circa honorem personae, sed circa corpus,quod laeditur.
ιrc insiciens puluerem , aquam, & alia leuia, quae non percutiunt, nouincidit;
373쪽
LI. - a nonis. - incidit; neq; expilem natae ista, obtunilam ratiori mi solum cium itinperatur in hoeiore, non laeditur in corpore. Α Brtiori mala tractans, cquinym quo sedet,quia mus equus ti editur,non sessor,nisi ibi detine tur aliquandiu,tunc incidit ut detentor ex cap.29..Sed eum decisis ego sto, in eo enim ea Nuper 29. de s . excom. Ibi :ί 'muis per eorum factum corporalis iasio non fuerit subseικω,estra quam. violentia saepius circa Hericosperpetrour. Vis insertur clerko, qui ha beti illa tuendi suum corpus,s-re t G 'ΣΣ.de Censuri sim I .uum.Z g. Quaeres 7. An a restans vehiculana,vel percutiendo equos,vel illud lac . rando,uel in permnas inuectas Sclopum explodendo, incurrat excom-ι Intimicationem , si in eo curru adsint ecclesiastici solum, ves mixti eum .. laicis Quid si lacerentur mobilia lecti, in quo, & dum cubat clericus Vel contra eum anna vibrentur. . t r Negatiue,quia non tanguntur clerici,nec illi adhaerentia,&prae, ratae a9iones ad clericos remore se habent.Confirmatur,quia si res,quo - probeitur contra e esiasticum, non anducit excommunicatio , - . quando 1ssum, vel eius vestes non tetigit; licet in transitu nihil stre distet
. ab illo, ergo i dicendum est in his casibus, in quibus est maior distantia ,& mediae aliquid aliud sussiciens argumentum excusanci: a
maeres M. An rapiens aliquid E manibus clerici resistentis incurrat
I IR. Incidere,quia iniicit manus violentas in clericum. Ita ex LAM
Isaiam res extrahatur. Intellige , si violentia fuit cum magna altercati nera pudore clerici, neq; enim actio raptiua de se, sine illis circunsta ilis videtur mortalis. Intellige 2.nisi rem suam sibi vindicauerit, quia Viens iure suo nulli facit iniuriam; nec clericus dicitur offensus, quia in
nullo helus. -- Rr An Drans aliquid a elaries Iae Ignorante, vel dormiente sit reus censurae e .g. crumenam ex vestibus sibi adhaerentibus. Item si ex. capite austri pileum, vel cingulum, vel pallium haec sibi adhaerentra. Immediate,dum dormis. J1 3 Negatiue,qu ia 'n dicItur in elericum Inheere manus violentas, 'ae die cur violenter ii uici solum in eum, qui scienter experitur Vi
. nT,etiam si ob mrtuna, necessitaretur domi manere, quia Vestibus, vespileo caret, quia si rurum assio non inducit racommunicationem
374쪽
recte in hoc casu, multo minus ratione mansionis in domo desectu vecstium riui est evictus indir tus,& per accidens,unde quod non est ca sa cauta,nec est causa causati,colitra Suarec cin me num . 32. Bonae. citi eum coninch. nobiscum est. Quaeres so. An insequens clericum, qui Iu endo cogitur se prampitem dare in flumen, incidat io hanc censuramdi is R. Assirmatiue,quamuis illum non tangat, modo sequatur in eo laesio corporalis,ut mors, Gaudicatio, & quid simile, estenim huiusinodi insecutio inedium quoddain , quo persequens dicitur manus violentas mittere in clericui altem moraliter. Ita docent Sastras lib.,eap. 26.
incidere praecise si cadat, qui casus est per accidens. Sedem dico laesonem ex casu non esse per accidens, sed per se, sicut casias est per se causatus ab insequente, ergo imidit,sicut ex praecipitatione, ad quem effectum ordinatur insecutio ita refertur pari modo ad casum, utriusq; enim fine dubio fuit causa pia insecutio. Et idem simpliciter docce
77 I rL.Ma.cyai concedunt, si sequatur praecipitiu, non autem si cadat , & vulneretur ex casu, quia cassis illi non imputatur in i ecutione, sed per accideus est.Sed dic tu prouenire directe ab insecutione, sicut ab eadem prouenit praecipitium. Incurrit autem ex inmunicationem non ab iditio fugae, sed xunc cum primo laeditur in casu, vel prseipitio. Q res I. An solis verbis minacibus coactus exire de loco aliquo sine suga,cum a nullo insequatur,inducat excommunicationem in cogentepa Ist. Non incidit sic solo metu sine tactu cogens clericum exire delineo et redire in domum strum, quia hic nulla est laesio corporalis, nec retentio,& solus metus Operatur, quod non sufficit, quia non est iniec
Quaeres 1 . An explodens sclopum in clericum, que nullo modo tetigit, si metu ex illo concepto moriatur sit excommunicatus Sic,quia mors prouenit ex illa explosione,quae causa i do metum, causauit quoq; in arxem clerici, quod enim est causa causae, est quoq; causa causati ex vulgatis iuribus . Ita Fulluc. docet Bonae. de censur. di p. q. q. p. I. num. I 8. Vers. Octauo Haec autena manuum iniectio
nuncupari Mest tantum moralis, quia pitula scivi noa tetigit illum,
aeres I. Aa percutiens clericum animo grauiter eum laedendi, si levis sit secuta percussio exterior, incidat in excommunicationem Z
375쪽
Ne uiue, raparustas ruateriae exculat re inoinnibus maxi- 'me in excinni nicatione incurrenda , quaesupponit actionem exte uani debere esse mortiferam non ex actu intermiprauae Oluntatis , sed . . ex aliut externo, pro leto mirim iocurcum Oresine tamen ad inrernum , cum Gelasia miratidicet de occisitis idi nisu V1 immis ses. I doeent
Quaeres 1 . Si quis animo irato caperet clerieum per brachiim se barba. n, vel aliam corporis partem , ves religiosum per caputium, cendo , si non esses clericus, religissus te percuterem, erueremo Sum, seu occiderem, desero ordini, quo indigne es mi igestus, an in dat in excommunis sonemr . . - D N Uue, inqua is actus is specie issi linonest eo si tus , ut re haust- ex Σ- conditis fit a num .. Isr- Verbae en cies: ita sunt acespis , ex vulgatis iurib. m. quia est incimatibnis, ergo ut imperfecta non potest producere inctum suum , cunus eius sit voluntas conesti ata ostendendi . si non esset persona ecclesia stica H hi,&alijs argumentis obcini RemI. .. num. 38. ' positum Socent pleraq, eum manet pari. . trare. q. resu. 3I. Overri. -qc. s. num. 37.Is VI p. Pirabant. Misad hunc essectum non requiritur actito physta tam releuans, ut sit peccatum mortale , sus cie, eam eta contra immunitatem eo oris propri),quam unusquisqs Ihabet pro conseruatione esus vel ut sit grauis contra nonorem , dum modo comus alti itur , quamuis leniter, si tamen seeundum moram Iemexistiniationem sufficiat ad fraueminiuriam contia hono in , de revetentilam clerico deestam ,satis es ad incurrendam hanc mesuram. Sedcontra est, quia verba textus magis respiciunt violentam iniecti emi ext nam est physice laedere , tequidem mortalister, ex illis bissina αρο- νω quam amminis taurianissi, non enim im canon prohibet iniuriis verbalis issesItasiti corporalis, idin cum in casti nostrosit solum attenta'. orprotestata , quami exequeretur, si non esset icus,ri nullo est Issus,licitiesuriam verbalem passiis .. Neque facit, istisiuriae mensuretur a qualitate peri ae, .uia. hic non est m ista clim l bnec porali ., firmatur , quiae omnes de hac in neri,Cisonis loquentes illum intituitanide reussione Herire αuntdilha superius num. ergo hie attendenda Macesia corporali notainiuriae vetanis uvel fatalis , inmota mittondi manus non violem
.eres huius rensuram reuint, qui cleries vigilanus, seu etiam dormientis passitan , a vestem, quibus est itidulus, viam'. velam ,πια pretestat , sedet, vel laedi, stat, aut simit.
376쪽
rsr Assirinatiue,' ita ad incurrenda hane censuram semesthsio m diata scilicet per vestes, talis autem actio satis ludibriosa , iiuuriosa est contra statum clericalem honorandum, non vilipendendam. Quaeres sit excommunicatus trahens per vim clericum a sede, vesloco, in quo est , vel illum inisellens per auuin hominem λR. Assirmatiue, si expullio de se iudieetur secundum actum exter. num peccatum mortale, est enim violenta iniectio manuum suadente diabolo. Patet ex num. II . Bariola coos. ιι. dieit elericum indignatum eleuando m num contra alium clericum rei eiens illum aliquatis per de loco in quo morabatur non incidisse in excommunicationem et quem refert stor. 9. tram Φυμι. 3I. quem non reprobat, nec
Similiter impellens per alium hominem clerieussi h loco suo es e communiatus , qcia adhuc iniicit manus violentas inclum . nomine eniam mases no solim venit manus proprie accepta.sed quodlibet aliud ac proinde etiam alter holno; quo clericus pellitur e loco; homo enitnmediam se habet ut instrumentum ad impellendum , non tamen ipse incurr excinnutunicationem,ut cx L ne docet Diana par. p. traim resol. 17. Intellige tu , ambo pari actione Maut ad impestendum elericum, unde medius homo de se habere tantum passive .
QAres 1 . An ei)ciens biretum, vel quid aliud de capite clerici incurrat
rs sic, nisi ioco fiat, qua suadente diabolo id fit tangendo eler
cum . Dixi Decis. Misceli. 3 o. pom. impress Lugdun. Dixi ioes quia locus sicut excusat a peccato, ita Maceosum 1 Aduerte tamen . quod in hoc inu,& praecedentibus bene Gansiderari debet ille actus ex- rues xernus in se peltatus an sit mortalis, qualis non solet esse ut plurim, attentis quoq; loci, ει perso circuinanti s; si eium non audicatur peccatum mori'le, uec sic agens iudicandus est cxcommunicatus . vide communi dixi num. 134. de docet Diana cit, resol.LI. paulo post
Quores 18. An expuens in iaciem clerici sit excommunieatus εs6. Ita, quia hic est magna iniuria ignominiosa valde clerim, licet
κω sit leuis, grauata tamen per talem contu mes amata Sayrus lib. 3
Uers. Ex opposito veretius dee, q3 3. Quaeresi An assigens libellum fimosum super domum clerici ilicumrat excommunicationem asy I . Negatiue,quia laedit lamamra honorem eius,non Vitam,& CO pus esuriex .Lex Coruina s. gaι eqvis librum, de intrem ergo inru incurrit, cum canon non agat de hac iniuria ex libello famosis. Quaeres Q. An veneno secans octicum sit reus huius censurae
377쪽
rs R. Agmariue, siue illud det ad tem is, siue ad incertum tempus
mortem inferendam,incurrit excos unicationem,quia sine dubio laeditur mortaliter corpus clerici faciendo Pa um violentiam corpori ab initio propinationis, esto subito non sentiatur. Ita coemnunta cum
nae in Bum di p.2.q. 3 l. I.num .6. Diana par θ.π f. q. resoL36. v bi alios ritat. Inter quos quidam tenent in rpso actu propinationis statim excommunicationem incurri, cum quibus est vexetius citatus Bela UerfNee prepte a ratione , quia initio propinationis incipit op rari uar cit .s .num. Icl. in actu mortis venenati incidit excommunicationem , dc hoc est verius, quia actus umenationis etiam ab initio inchoatus perficitur, ει consumatur illatione mortis,excommunicatiseniin non incurritur, nisi per actum consiimatum, ut dictum filii num. In causa propinationis veneni concurrere possunt plures, nempe mamdam , & mandatarius, atq; alter, qui scienter praeparauit venenum, hi enim omnes dicuntur iiii cere manus violentas in clericum, dum per illorum actiones ille moritur.
319 Sed quid agere debet consessarius eum istis, qui paenitentia ducti petunt ab eo Sacram Cousessionem Θ In primis debet eis iniungere, ut d possibile est venenatum eripere a morte imminente, pro tuent secreto antidotum, & remedium, si casus est desperatus, tunc absolui potest a
Peccatis, non autem ab excommunicatione, quam nondum contraxit, cum proueniat a morte, nondum secuta in venenato. Post mortem v m excommunicationis reus non est, quia propinatio ventati quoad malitiam influentem cum morte in cenuinam, remanet tantum Pnysice influens in mortem, & nullo modo in censuram , cum desierit esse quoad malitiam,& causam moralem. Ita ex Humdo de excom .dsse. s.
aeres σ2. An monialis per potionem abortiens, ves percussionibus sibi illatis iiκuryathanc excommunicationem ZIM Non incurrere, quia hoc non facit animo ira to, ut sibi laesionem inserat corporescin, ut faetum perimat ad euitandam infamiam.
nicatus Z Vide q. FGI6ι R. Negativo, etiam si cadat in terram, quia talis impulsiis arguit leuissima corporis laesion nisi aliud illi accidat ex tali cani grauius.Ita Y Angelus
378쪽
Methym.Exeom. s.π-.26.8arisia conss. ,.γerf--r.ese Caiet..Uerum quidem est, quod non exprimunt casum per impellentemicausatum; nihilaminus idem dicendum, quia casus uti in simpulsus non dat esse suae causae, neq;in genere moris. . Quaeres sy . An unguibus lacerans manus ,. vel faciem clerici uicurrat excommunicationem λ I.62 Unica leuis laceratio, ex qua orta est inoditus sanguis non infert hanc censuram, quia uti leuis in malitia non est iudicanda peccatum .mortale,neq; proinde inducere excommunicationem. Idem dic dedentium morsu leui,Uide Decianum lib. 8.ς . num. IGO FVccium par. 3-dec. I io. asserentes, ientes, & ungues non numerari inter arma in orro, dine ad paenam inflictam contra offendentes cum armis. Qua rati ne saluatur illud Psalmi s s. s. Filii hominum dentes eorum arma,Ofagi tae, O lingua eorum gladius aeuius. Quod sint arma in ordine ad. offen- .sam,non ad paenam, quam. spiciunt solum. arma. artificialia, & diseiunita a manu,non Mee,quq sunt naturalia coniuncta corpori animalis, cuius sunt membra illi data magis ad defensione , & eorum necessit tem,ut deutes, & commoditatem ungues,quam ad offensionem .
Quaeres 6 A. An laceratio Capucii, Habitus, Pallij,seu ristis Clericii
N: Affirmatiue,.si illis sit vestitus personae ecclesiastica, eum talis actus sit violenta iniectio manuum. De eommuni nyrus lib. 3. ea 26.
3α .cat atri ρ. 3: decensi.23. F.2.num2SperAE .dec... num. IT deri s.num. xv Quaeres An eijeiens clineum perturbantem diuina ossicia in ecclesia incurrat. excommunicationem pS. Negatiue, quia. illum .non laedit suadente diabolo, sed arcet ab , ecclesia,quae est domus orationis,non locus rumoris, .& perturbationis. Itameciditur cap. Veniens Idae sent.exeom. Ubi quod monendus est, Nexeat,aliter verberibus tunc cogitur exire sine incursione censurae ; ibi Rarb.num.3.citat Marium S in .in eap. Perueniteodinum. 338, Deciando. 6-cap. 6. masae Grassis ectu μ-m.28s.Ibidem mistur,quod tunc inscierim , ω moniales simulin Choro canebant diuinas laudes... Quaeres 66. . An carcerans,yel in loco clatinens clericum , a quo exire non . possit, incidat in . excommunicationem R, AISmatiue,expresseeap. NuperΣp. definitMemn: Tenumhunc retuli suprasubbnum. II 2. 26. Quinta Ubi , quod in hoc casu incurritur excomnunicatio,. licet nulla sit clerim facta laesis eoinralis, sed sola, violentia compulsiva de qua num mo . supra,quam. violentiam possu'mu etiam appellare, retentiva mi ab e , qtiem producit retinendi PQUOnam, ne pergat, quo vult, Ita.docendorunca cum Saaro lib. I, cap. . Σα
379쪽
Distinguuntur autem tres easus reictionis ibidem his verbis: In custodia detinent publica, vel priuata, et etiam detrudunt in viricula. Id procedit, siue detineatur a iudice, vel aliquo eius ossiciali, siue ab alijs in vindictam,& ludibrium,textus enim non limitat ad ossiciales, ut vult Angles
apud Myrum, sed indisserenter loquitur ibi: uyid de illis Dicis faeiendumZquae verba omibus applicari possunt ossicialibus, & non ossicia
tur autem retineri,qui alio fine non potest exire e loco,quia portae e. g. in oppido clauduntur omnibus,ne ab hostibus capiatur, Sayrus, Sc Suarea locis citatis. 'Numquid Clericus retinens diabolo suadente,ne alius Clericus exeat e loco aliquo, vel domo sua,incidat Θ Ratio dubitandi oritur ex illis verbis: r68 Quid de illιs laicis faciendum e Non obstant, quia narratur casus, qui accidit laicis,non deciditur, ideo textus decisivus comprehendit etiam clericos,qui eodem modo possunt facerc violentiam arijs clericis, ideo incidunt; si sunt transgressores eiusdem cap. Nuper. Qtiaeres 67. An iudex in exilium mittens clericum sit reus huius excommunicationis 31 69 I . Negatiue, quia non laeditur in corpore, neq; detinetur in loco, unde cxire pon possit, quamuis negetur per hoc illi regressus ad locum, a quo exulat. Incidit vero in excommunicationem Bullae Caenae Dinmini , quae est I p. lata contra molestantes personas ecclesiasticas, illas processando banniendo, capiendo,s cntentiam proserendo, & sententis
Quaeres 68. An unicum pugnum, vel verberatio in clericum inducat α- communicationem Θa 7o Negative, si liuorem aut signum non relinquit,quia non est mo
tale peccatum, sicut non iudicaxur contra laicum, cum sit leue nocumentum. Ita Marcus Vital in Arca Theologiae moralis probibita Io. Iunii I 6s .apud Dianam far. I tra ι . Iq. re1ol. 36.
Qui illum impugnat in eo, quod magis dilatat ca sum, quem nos restringiamus ad unicuin pugnin η, yel ad usucam Nerberationem. Probat per
Extrau. Perlectis, quam ercterlilii Nauar .cap. 27. num. 9 I. illis verbis: Percussionem leuem est e piavi, palma, manus tedis igiti,aut baculi,aut lapidis,qua nullam maculam, autDPlLitionem carnis relinquit. ID quitur in
singulari textus, qui ibi supponit percussionem unico pugno esse peccatum mortale in tres species, in leuem, grauem , & enormem,in Ordine ad superiores,ad quos spectat absoliatio,de qua re infra siro loco.Deinde, sussicit,ut laesio quamuis leuissima iudicetur grauis secundum moralemcxistiinationem, cum sit contra honorem,& reuerentiam debitam tali personae, communi opinione. Y a J . Ad
380쪽
is, Ad primum, verum quidem esse, quod leuis percissis mπω turpeccarum mortale, specimtur ab allis instrui ne is non quod Rissi elatsti aer unicus ictus pugni,palmae &e. ad interendum pereussionem lauem ad inducendam hanc denominationein leuitatis in otane ad a, selisionem,considerat si inplici er percussionem edetiam inordine d ad speetem peccati attendendas esse 'circunstantias, ut ibidem dicitur his verbis: Volumiu diligenter perpendi non seti factum, sed etiam qualitatem eius, or modum recutiendi, intadendi eu--ussus suis cireun is tiis loci, personae, cire. Potest ergo accidere, quod percussio. vnseo pugno in vehe inenti,ut resti at nescio quid livoris, si non cicaericem, pariter potest quis vluco digiti icta excaecare hominem; aliter non vi- de , qua ratione gais i ct a digiti iudicandus sit peccasse mortaliter, si aliud norinnentu in staffas non fare praeter modicum doloris. bacisso bis
eleri in verberans,iinmade ter non videtur reus peceati m talis,&c. I r Ad secundum dico, falsum esse actionem leuissimam esericum alti gentem existit a Din esse grauem per ordine in ad' honorem debitum clerico,quia textus canonis, ut alius dixi in ordine ad excommunicati nem considerauit laesionem tantum corporalem in se spectatam, quae debet esse de se grauis, hoc est, peccatum mortala; nor vero,& reti rentia debita clerico fuit causa mouens Pontificem ad condendum . hune canonem, non ad incurrendam censuram, ius causa est sola ladisio corporalis , non iniuria honori facta,non enim inieis one manuum
inditur honor,sed verbis iniuriosis, exi. Iaale iniur. dixi supra subnuaur F. Quaeres sp. An tere. g. successive percutiens claricum m mclam imp tu tres incurrat excommunicationes
I 2 Unicam incurrit, quia tres percussiones materialiter spectatae. uno impetu unica sunt moralis actio unicam inferentes excommmunicationem. Intellige nisi interrumpantur interposi ione alterius negoti, Branare disp. s. fecit. 3.η-.8.S r.lib. cap. Ioinum. P. apud Dianam par. ias ct σοι. ID. Nau. e Quaeres Io. An uno stlopi iotii tres percutiens eleticos incurrat tresex comarunicationes λ R. Vtique,non obstante, quod sit viam am quia inenduntur trest clerici,quocum unusquisq;per se spectaturi Ida vinari eap. 6. Num. Ugolinus de censTabi. I.cap. I 6. s. num. 8. cum a mana par. Aurin rem. I- UersNotandum.