장음표시 사용
101쪽
Manilianas oenalium vendendorum leges edistere . Tum autem quod amore patriae cense S nos nostrorum a Tmajorum inventa nosse debere , non vides, veteres leges aut g ipsas sua vetustate consenuisse , aut novis legibus esse gipsa Peis
sublatas ρ Quod vero viros bonos jure civili fieri putas, quia 'legibus di praemia proposita sint virtutibus & supplicia vi
tiis r equidem putabam, virtutem hominibus si modo tradi ratione possit) instituendo & persuadendo, non minis,& vi, ac metu tradi . Nam ipsum quidem illud , etiam sine cognitione juris,quam sit bellum,cavere ii malum, scire possumus. h Lamb. De me autem ipso , cui uni tu concedis , ut sine ulla juris scientia tamen causis satisfaeere possim , tibi hoe i Crata φ' se , Iespondeo, neque me unquam jus civile didicisse , ne iaque tamen in iis causis , quas in jure possem de sendere , unquam istam scientiam desiderasse . Aliud est enim esse artificem cujusdam generis, atque artis, aliud in communi vita , & vulgari hominum consuetudine nec hebetem ,
. Cui nostrum non licet fundos nostros obire, aut res rusti- , . eas vel fructus causa, vel delectationis, in visere ρ tamen nemo tam sine oculis , tam sine mente vivit, ut, quid sit sementis ae messis , quid arborum putatio , ac virium , quo
tempore anni, aut quo modo ea fiant, omnino ne seiat.
Num igitur , si eui fundus inspiciendus , aut si mandandum aliquid procuratori de agri cultura , aut imperandum villi eost , 47 Magonis Carthaginensis sunt libri perdiscendi p an
hac communi intelligentia contenti esse possumus p Cur er
go non iidem in jure civili, praesertim , eum in causis , & in
Augustini, asserentis ita nomen Istud scribi in Pandectis Florenti- -
nis . Vulgatur quidem passim Manlianas, sed alterum reperi in Pal. quint. & sept. nam oct. habebat Manutianas , sextus Manillianas. teri. quart. nonus, Mamilianas, quod & in Memmiano I quibus proxime editio prima, Mammillιanas. Grutet. 7. Maronis Carthaginensis libri perdisiendi P De Magone Cartilaginensi Vario lib. II. Hactius parturiam snquiν ρ pro nde Ni non Hirtiotιes dicatur Roma peperassa mulam i cui ego up Dccinerem, subis-cia Magonem re Dianvium scrabere , mulam ct equam eum conceper3nt, duodeeima mens parere. Idem: Hos nobilitate Mago Carphaginensis pra eriti Pinniea lingua , quod res dispersas eamprehendit libris duoderrigi-a , quar cassus Dionasus inleensia vertit libri 3 viginta Graea langua , di Sextilio Pratori misit. Columella de eodem . Herantamen Carthaginensem Ma ouem tit rusticationis parentem maxime veneremur . Nam huius octo er viginti memorabilia illa volumina ex senatusοUtilia in
102쪽
negotiis, & in foro conteramur , satis instructi esse i ponsumus ad hoc duntaxat, ne in nostra patria peregrini, atque advenae esse videamur pΑe si jam sit causa aliqua ad nos delata obscurior , dissici in te, credo, sit εῖ cum hoc Scaevola communicare s quanquam ipsi omnia , quorum negotium est , consulta ad nos,& exquisiita deserunta An vero si de re ipsa , si de finibus, 49 cum in rem praesentem non venimus, si SQ de tabulis , di praescriptionibus controversa est , contortas res, & saepe dissiciles necessario perdiscimus : si leges nobis, aut si hominum peritorum responsa cognoscenda sunt, veremur, ne ea , si ab adolescentia juri civili minus studuerimus , non queamus cognoscere pLIX. NIHIL ME igitur prodest Oratori juris civilis scientia λ Non possum negare prodesse ullam scientiam , ei praesertim,culus eloquentia copia rerum debeat esse ornata: sed multa, & magna', & dissicilia sunt ea, quae sunt oratori necessaria, ut ejus industriam in plura studia distrahere nolim. Quis nepet opus esse Oratori in hoc oratorio motu, statuque , Roscii gereum , & venustatem p tamen nemo suaserit
studiosis dicendi adolescentibus in gestu discendo histrio
num moxe elaborare . Quid est oratori tam necessarium , quam vox λ tamen me auctore nemo dicendi studiosus , GI corum more , k & tragoedorum voci serviet, qui & annos complures sedentes declamitant,& quotidie, antequam pronuntient , vocem cubantes sensim excitant, eanὸem -q e , Cum egerunt , sedentes ab acutissimo sono usque adgra Missimum sonum recipiunt, :& quasi quodam modo colligunt. hoc nos si facere velimus , ante condemnentur ii , quorum causas receperimus , quam toties, quoties I perscribitur, Paeanem , aut m Munionem citarimus.
g. cum bae Mavora eammianicare. 3 Cum Scaevola communicare, est Scaevolam ac iurisperitum rem docere , & consulere. Livius:
Ea legaνιone Panrius audita , perinde ae motus dιuis eorum , cum Collega se communaea earum respondιt , Strebaeus . s. Cum an rem prasentem non venimus . In rem praesentem olim
vφniebant, cum locum oculo ac digito designare volebant. Adde Cic. lib. I. de offic. Plin. lib. III. Epl. s . Qtiint. lib. II. & VI. C. sa. dicitur etiam in re praesenti eo ιtus apud eundem. Gorbos. so. De tabtilis is prasemptionibus . ) Id est , sintne praescriptae tabulae temporum decursu . male Lambinus, qui suppotuit perscripνιο-
103쪽
. Quod si in gestir , qui multum oratorem adjuvat , & in savoce , quae una maxime eloquentiam vel commendar, vel sus i net , elaborare nobis non licet s ac tantum in utroque
assequi possumus , quantum , in hac acie quotidiani muneris , spatii nobis datur' quanto minus est ad juris civit 1sperdiscendi occupationem des ndendum p quod & sum
matim percipi sine doctrina potest , & hanc habet ab illis rebus dissimilitudinem , quod vox , & gestus subito sumi,
di aliunde arripi non potest ; juris utilitas ad quamque causam quamvis repente , vel a peritis vel de libris, depromi potest . Itaque illi disertissimi homines ministros habent in causis juris peritos , cum ipsi sint n peritissimi, & qui, ut abs n Lamb.
te paulo ante dictum est , pragmatici vocantur . In quo no- it Peri- .stri omnino melius multo , quod elarissinrorum hominum auctoritate leges , & jura tecta esse voluerunt. Sed tamen non sugilset hoc Graecos homines , si ita necesse esse arbitrari essent , Oratorem ipsum erudire in jure civili.non ei pragmaticum adjutorem dare .i LX. NAM Q U o D dicis senectutem a solitudine vindiea- aue ri juris civilis scientia, fortasse etiam pecuniae magnitudine. sed nos non quid nobis utile , verum quid oratori necessarium te .pedibus .intelligat: qui tamen pes mnio sit, sane mihi ignotum est . Audivi a studioso & fide digno viro codicem inveniri
non plane novum , nec malum , in quo manychionem legatur. Omnes
tamen, quos ego vidi, manu scripti receptam lectionem habent. Μunychionem mensis nomen fuisse notissimum est . apud nullos aurem invenire potui ex his , qui de pedibus & numeris agunt . .lIoc nomen: tractavi autem non paucos, & maxime Ephestionem , qui libellum de mettis scripsit . Variis sane hi nominibus appellabantur, ut notum unicuique est . & valde inter se diversis, ut non absurdum sit credere quenpiam etiam Μunychionem appellatum . Μunychiam etiam vocatum esse a Munycho quodam colle prope Athenas in peninsulae speciem , qui tres illos portus continebat, traditum est ab auctoribus: in quo etiam erat Dianae templum Munychiae cognominatae. Nihil habeo , quo possim castigationem hanc confirmare: Zc vulgatam lectionem salsam & inanem puto. quare satis studiosis sit . me hoc tradidisse qnod etiam ab alio accepi: ipsi vero dent operam, ut aliquid certius investigent.
rictor. Patant nonnulli hic legendum Paeanem aut Nomium cita
r mus. Nomium autem genus cantionis seu carminis fuisse docet Athenaeus lib. XIV. Strebatus ad hunc locum fatetur in enue senescire, quomodo locus hic si constituendus. Haud multum divertunt ab hac lectione Pall. Turnebus conjecit minuritionem , starbilitque libro 1. Advers. cap. ia. Aliis placeς nomiσn m. Grutero
104쪽
y a rium sit , quaerimus, quanquam , quoniam multa ad Gra- totis similitudinem ab uno artifice sumimus , solet idem Roscius dicere , se , quo plus sibi aetatis accederet , eo ta diores tibicinis modos, & cantus remissiores esse facturum . mod si ille , adstrictus certa quadam numerorum moderatione, & pedum , tamen aliquid ad requiem senectutis exeogitat, quanto iacilius nos non laxare modos , sed
totos mutare possumus paue s Neque enim hoc te , Crasse , fallit, quam multa sint , dc quam varia genera dicendi, di quod haud seiam , an tu primus ostenderis , qui jam diu multo dicis rentissius , dc
lenius , quam solebas : neque minus haec tamen tua gravi simi sermonis lenitas, quam illa summa vis & contentioo proba probatur : multique oratores fuerunt , ut illum Seipio-batur. nem audimu S , dc Laesium , qui omnia sermone eonfice -- - rent paulo intentiore, nunquam, ut Ser. Galba, lateribus, aut clamore contenderent. Quod si jam hoe facere non poteriS, aut noles: vereris, ne tua domus, talis & viri, Sccivis,si a litigiosis hominibus non colatur, a ceteris deseratur pEquidem tantum absum ab ista sententia, ut non modo non arbitrer subsidium senectutis, in eorum, qui consultum veniant, multitudine esse ponendum, sed tanquam portum ali-
a. cantus remissores esse facturum . 9 quod Roscius dlaere solebat, se, quo plus sibi aetatis accederet , eo tardioris tibicinis modos esse iactutum: implicita difficultate non carer, propter antiquitatum ignorantiam . An dicemus histriones solitos aetere comoedias& tragoedias ad tibiam , ita ut a tergo tibicen mocios faceret , ad ejus modulationes histrio pronunciationem accommodaret tibicen ita sonos temperaret, ut de histrio faci Ie inteIligi, 3c populus ex ore dc tibia majorem caperet voluptatem ; An vero tibicines omnibus racentibus canere solitos inter actus Non deerunt utriusque opinionis auctores. Ego priori acquiescendum puto. Quomodo R scius rardioris tibicinis modos faceret , si non iuberet tibicinem suum canere & tardius 8c remissius , ut eum modum vox senilis sequi poster Quid ad Roscium tibicinis modi, si omnibus tacentibus tibicen modo canit Cicero Tusculana prima citat hos versus ex tragoedia: Mater te appella, tu qua curam somno suspenso levas rNeque te mei miseret, sume ct sepeli natum . Et addit: Hae eum pressis di fleoitibus mσdis, qui totis theatris maestiriam inferant , eoncinuntur , discite est non eos qisi inhumati sunt ,
miseros iudieare . Tibicinis modos cum actione histrionis accipiendos existimo. pergit, Heu reliquias semias regis denudatis si bus, Per terram sanie deIἀutas face diu vexarier. Sciebaeus . 3 3. F
105쪽
aliquem , exspectem istam , quam tu times , solitudinein . Subsidium enim bellissimum existimo esse senectuti otium . Reliqua vero etiamsi ad Iuvant, historiam dico,& pruden tiam juris publici , & antiquitatis P iter, dc exemplorum co- p Oax iter piam , siquando opus erit, a viro optimo, & istis rebus in- est fusρο- structissimo , s 3 familiari meo , Longino mutuabor . Neque β Ci repugnabo , quo minus id quod modo hortatus es in omnia legant , omnia audiant , in omni recto studio , atque humanitate versentur, sed mehereule non ita multum spatii q mi- q mihi hi videtur , si modo ea facere , & persequi volent, quae ate , Crasse , praecepta sunt e qui mihi prope etiam nimis duras leges imponere visus es huic aetati , sed tamen ad id , quod cupiunt, adipiscendum prope necessarias. Nam & subitae ad propositas causas exercitationes , & ac- as' curatae, di meditatae commentationes, ac stilus ille tuus , quem tu vere dixisti persectorem dicendi esse ae magistrum , multi sudoris est , & illa orationis suae cum scriptis alienis comparatio, & d e alieno scripto subita vel laudandi, vel Vituperandi, vel comprobandi, vel refellendi causa , di iaputatio, non mediocris contentionis est, vel ad memoriam, vel ad imitandum. LXI. I u D v ERO suit horribile , quod me hercule ab Vereor ne majorem vim ad deterrendum habuerit, quam ad cohortandum. Voluisti enim in suo genere unum quemque nostrum quasi quendam esse Roscium ι dixistique , non tam ea , s 4 quae recta essent, probari, quam quae praV
sunt, fastidiis adhaerescere r quod ego non tam fastidiose in rcv Iia. nobis, quam in histrionibus , spectari puto.
Itaque nos raueos saepe attentissime audiri video. tenet enim res ipsa, atque causa. at ri sopum, si paulum irrau- a Suserit, explodi . A quibus enim nihil praeter voluptatem au-
33. FamiIiari meo Longino. vel hic Longino , vel in orat. pro Cn. Plancio, Longus reponendum est, quamvis utrumque sit Cassiae familiae Cognomen. Ursin. Longina restituit ex alio Tullii Loco Nicol. Grucchius. vulgo erat Longo, quod & in Pall. aut lonre. Gruter. Φ. - recta esseur, probari, quam qMa prava sunt, fastidiis adharescere. J Pall. omnes Iespuunt illa intermedia , probari quβm qu prava funx. adscriptumque octavo aliter legi , essent, quam ' ἀ f stidiis adh. voluit sorte fastidii , exstat tamen vulgata in editi no prima. Idem. Si patitum irra erit. Η ac facie citatur a Prisciano , exstatque in Pal. Octavo. ceteri adherent fere vulgato irraucuerit. Idem . . 16. Ur Diqitig
106쪽
rium quaerit ut , in iis offenditur, simulatque immἱnu; tu
aliquid de voluptate . In eloquentia autem multa sunt,quae. teneant, quae si omnia summa non sunt, . & pleraque tamen magna sunt, necesse est , ea ipsa , quae sunt , miraia
aco Ergo, ut ad primum illud revertar s sit orator nobis is , qui, ut Crassus descripsit , accommodate ad persuadendum possit dicere . is autem concludatur in ea, quae sunt in usu civitatum vulgari , ac forensi et remotisque ceteris studiis , t sh p. quam Vis ea sunt ampla , atque praeclara, in hoc uno operea, E. . , si ut ita dicam , noctes & dies urgeatur:imiteturque illum, eui s ne dubio summa vis dicendi conceditur, Atheniensem Demosthenem , in quo tantum studium fuisse , tantusque labor dicitur, ut primum impedimenta naturae diligentia industriaque superarit e cumque ita balbus esset , ut ejus, ipsius artis, cui studeret primam literam non posset dicere, perfecit meditando , ut nemo planius eo locutus pu
161 Deinde cum spiritus ejus est et angustior, tantum continenda anima in dicendo est assecutus , ut una continuatione
verborum s id quod ejus scripta declarant in binae ei contentiones vocis, & remissiones continerentur . Qui etiam ut memoriae proditum est in conjectis in os calculis , summa voce versus multos uno spiritu pronuntiare consuescebat; nes id Lamueque s is consistens in loco , sed inambulans , atque adscensu ingrediens arduo a. Σ6a Hisce ego cohortationibus, Crasse , ad studium, & ad laborem incitandos iuvenes vehementer assentior : cetera quae tollegisti ex variis, di diversis studiis, & artibus, tametsi ipse es omnia consecutus, tamen ab Oratoris proprio ossicio , atque munere sejuncta elle arbitror. LXII. Η ne cuM Antonius dixisset , sane dubitare visus est Sulpicius , & Cotta , utrius oratio propius ad veritatem videretur accedere . Tum Crassus , operarium nobis quendam , Antoni, Oratorem facis, atque haud scio , an aliter
6 Ut ita dieam. Ad quid haec verba, ut ita dieam I significat
esse aliunde litantum , noctes O dιes . Ex Ennio tanquam proves inbium excerpsit . Sic Homerus t Net νιταςa uia η ματα οπντα a Omn 3noctesque diesque. Sic virgit Noctes atque dies patet atri ianua Ditis.
Nacta a versute manu versare ἐιArma .se Strebaeus.
107쪽
aliter sentias , & utare tua illa mirifica ad refellendum con suetudine qua tibi nemo unquam praestitit e cujus quἰdem ipsius facultatis exercitatio Oratorum propria est , ted jam in Philosophorum consuetudine versatur, maxin eque e rum, qui de omni re proposita in utramque partem solent copiosissime dicere. verum ego non solum arbitrabar, his praesertim audientibus , a me ἰnformari oportere , qualis esse possetis, qui 7 habitaret in subselliis, neque quidquam amplius asse rei, quam quod causarum necessitas postularer : sed majus quiddam videbam , cum censebam , oratorem , praesertim in nostra Republiea , nullius ornamenti expertem esse oportere. Τu autem, quoniam exiguis quibusdam finibus totum oratoris munus circumdessistἰ, hoe facilius nobis e pones ea , quae abs re de ossiciis, preceptisque Oratoris quae sita sunt : sed opinor, secundum hune diem . satis enim multa a nobis hodie dicta sunt. Nune & Scaevola , quoniam in Τusculanum ire constituit, paulum requiescet, dum se calor stangata di nos ipf, quoniam id temporis est , valetudini demus Operam . Placuit se omnibus. Τum Scaevola , Sanh , inquit , 3 vellem non constituissem , in Tusculanum me hodie venturum eia se , Laelio. libenter audirem Antonium. 6c , cum exsurge ret, simul arridens , Neque enim , inquit, tam mihi m
lestus fuit, quod jus nostrum civile pervellit , quam jucundus , quod se id nest re eonfessus est .
37. Habitares in submeIIiis . Invidiose dictum habitorae , quasi haereat in judicum subselliis, qui nulla alia in re majore commode habere se possit. strebatis. 8. ReIIem non eonstitui sem , in Tusc. me hodie venturum esse , Latio . Haud secus omnes Pall. recenta enim lectio eonstituisse . sed vero' Lipsius noster libro v. Quaestionum Epistolic. 37. monuit Unoscere se heic manum malam : quare adhibito scalpello restituit, coninstituissem in βώIanum hodie Latia ; ut cetera sint a Scholiaste. Gruter. Frustra, di proba sunt vulgata . vide librum T. patris Bb-
108쪽
'A GM A nobis pueris , Quincte stater, si memoria tenes, opinio fuit, L' Crassum non plus attigisse doctrinae, quam quantum prima illa φ puerili institutione potuisset:M. autem Antonium omnino omnis erudipionis e . . Pertem , atque gnarum fuissererantque mul
ita male. t , qui, quanquam ta se rem habere arbitrarentur, tamen,
quo faeilius nos incensos studio dicendi a doctrina deterrerant, libenter id, quod dixi, de illis Oratoribus praedicanent, ut si homines non eruditi summam essent prudentiam, atque incredibilem eloquentiam consecuti, inanis omnis nollet esse labor: & stultum in nobis erudiendis, patris no. stri, optimi ac prudentissimi viti, studiu in videretur . . a Quos tum, ut pueri, resutare domesticis testibus, patre, di C. Aeli leone , propinquo nostro , α L. Cicerone, pa- ruo , solebamus , quod de Crasso pater, & Aculeo , qri Cum erat nostra matertera, quem Crassus dilexit ex omnibus plurimum ; & patruus , qui eum Antonio in Ciliciam prosectus una decesserat, multa nobis de ejus studio, doctrinaque saepe narravit : cumque nos cum consobrin s nostris , Aeu leonis filiis , & ea disceremus , quae Crasso placerent, & ab his doctoribus, quibus ille uteretur, erudi-b eius do- remur, etiam illud saepe intelleximus cum essemus b ejus si h φ' modi , quod vel pueri sentire poteramus illum & Graece sici. ramνiIi Uitatione. Institutio est praeceptorum traditio. Resertur ad omnes actes. Sunt institutiones oratoriae , grammaticae , philosophicae , mathematicae, liberales, illiberales. Eenuemadmodam doctrina resertur non ad naturam & ingeniam . ted ad magistrum i ita institutio praeceptionis est , non angenitae prudentiae . Strebeuι. a. In Disiligod by Cooste
109쪽
se loqui, nullam ut nosse aliam linguam videretur, & doctoribus noliris ea e ponere in percunctando , eaque ipsum ponete.' omni in sermone tractare. ut nihil esse ei novum, nihil
De Antonio vero , quanquam saepe ex humanissimo ho- 3mine, patruo nostro , acceperamus, quemadmodum ille
vel Athenis , vel Rhodi se dotiissimorum hominum sermonibus d dedisset : tamen ipse adolescentulus , quantum il-d idelius ineuntis aetatis meae patiebatur pudor , multa ex eo sae- didisset. pe quaesivi . Non erit profecto tibi, e quod scribo, hoe novum nam jam tum ex me audiebas , mihi illum ex sei b, multis, variisque sermonibus, nullius rei, quae quidem hoc deleeesset in his artibus , de quibus aliquid existimare possem , L si
rudem , aut ignarum este visum . Sed fuit hoc in utroque eorum, ut Crassus non tam existi-
mari vellet non didicisse, quam illa despicere , & nostrorum
hominum in omni genere prudentiam Graecis anteferre. Antonius autem probabiliorem hoc populo orationem lare censebat suam , si omnino didicisse nunquam putaretur: atque ita se uterque graviorem fore , si alter contemnere , alter ne nosse quidem Graecos videretur. Quorum consilium squale suerit, nihil sane ad hoc tempus. Illud autem est hujus institutae scriptionis ac temporis , neminem eloquentia , non modo sine dicendi doctrina , sed ne sine omni quidem sapientia , florere unquam & praestare potuisse . II. ET ENIM ceterae sere artes se ipsae per se tuentur singulae : bene dicere autem , quod est scienter , & perite , Nornate dicere , non habet definitam aliquam regionem, cujus terminis septa teneatur. Omnia, quaecunque in hominum disceptationem cadere possunt , bene sunt ei dieenda , qui hoc se posse profitetur , aut eloquentiae nomen relinquendum est . Quare equidem & in nostra civitate, ec in cipsa Graecia , quae semper haec summa duxit , mu Itos di ingeniis , & magna laude dicendi sine summa rerum omnium
scientia suisse fateor: talem vero exsistere eloquentiam, qualis fuerit in Crasso , & Antonio , non cognitis rebus omnibus , quae in tantam prudentiam pertinerent , tantamque
dicendi copiam, quanta in illis fuit, non potuisse confirmo.Quo etiam feci libentius , ut eum sermonem , quem illi quondam inter se de his rebus habuissent, mandarem literis a vel ut illa opinio , quae semper fuisset, tolleretur , alterum non doctissimum , alterum plane indoctum fuisse i iF vel
110쪽
vel ut ea , quae existimarem a summis oratoribus de elo quentia divinitus esse dicta , custoditem literis, si ullo modo assequi , complectique potuissem vel me hercule etiam ut laudem eorum jam prope senescentem , quantum ego possem , ab oblivione hominum , atque a silent io vindi
Nam si ex seriptis cognose; ipsi suis potuissent , minus hoc sortasse mihi esse putasse in laborandum . Sed eum alter non multum , quod quidem exstaret , I dc id ipsum adolescens ri alter nihil admodum scripti reliquisset : deberi hoc
a me tantis hominum ingeniis putavi, ut , cum etiam nunc η vivam illorum memoriam teneremus, hanc immortalem redderem , si possem . . c
, Quod hoc etiam spe aggredior majore ad probandum, quia non de Ser. Galbae , aut C. Carbonis eloquentia scribo aliquid , in quo liceat mihi fingere , siquid velim , nullius fiam me. memoria s jam refellenter sed edo haec iis cognoscendat,' qui eos ipsos, de quibus loquor , saepe audierunt 3 ut duo
summos viros iis, qui neutrum illorum viderint, eorum, quibus ambo illi Oratores cogniti sint, vivorum S praesentium memoria teste , commendemus . Io III. NAc VERO TE, carissime frater , atque optime,
rhetoricis nunc quibusdam libris , quos tu agrestes putas, insequor ut erudiam : quid enim tua potest oratione aut subtilius, aut ornatius esse λ sed quoniam sive judicio se ut soles dicere, sive, ut ille pater eloquentiae de se Isocrates scripst ipse , pudore, a dicendo, & timiditate ingenua quadam refugisti , sive , ut ipse jocari soles , unum putasti satis esse non modo in una familia Rhetorem, sed pene in tota civitate , non tamen arbitror tibi hos libros in eo scire genere , quod merito propter eorum , qui de dicendi ratione dispi tarunt , jejunitatem bonarum artium possit illudi.
a Nihil unim mihi quidem videtur in Crassi , & Antonii
serin Onς esse praeteritum , quod quisquam summis ingeniis, acerrimis studiis , optima doctrina , maximo usu cognosci , ac percipi potuisse arbitraretur: quod tu iacillime poteris judicare, qui prudentiam , rationemque dicendi per te ipsum s usum autem per nos percipere voluisti. Sed quo citius hoc , quod suscepimus , non mediocre munus conficere pia simus, omissa nostra adhortatione , ad eorum, quo S pr pusuimus , sermonem , disputationemque veniamus. i Postero igitur die, quam illa erant acta , hora fere secunda