장음표시 사용
111쪽
M, eum etiam tum in lecto Crassus esset, & apud eum Sulp eius sederet, Antonius autem inambularet cum Cotta in porticu ; repente eo Q; Catulus senex cum C. Iulio fiatre venit : quod ubi audivit, commotus Crassus surrexit omnesque admirati , .majorem aliquam esse causam eorum adventus suspicati sunt . . Qui cum inter se , ut ipsorum usus serebat, amIeissime tonsalutassent , Quid vos tandem Crassus , num quidnam, inquit, novi p Nihil sane , inquit Catulus . etenim vides esse ludos r sed vel tu nos ineptos licet , inquit , ve lmolestos putes . cum ad me in Tusculanum , inquit , heri
vesperi venisset Caesar de Tusculano suo , dixit mihi, g a uς ν
se Sere volam hinc euntem esse conventum , ex quo mira ς quaedam se audisse dicebat , te , quem ego toties omni ra- Lambtione tentans ad disputandum elicere non potuissem , permulta de eloquentia cum Antonio disseruisse , & tanquam in schola prope ad Graecorum consuetudinem disputasse . I h Ita frater exoravit me ipsum , non quidem a studio au- , diendi nimis abhorrentem, sed mehercule verentem tamen, ne molesti vobis interveniremus , ut huc secum venirem . me fitate Scaevolam enim ita dicere ajebat , bonam partem sermo- exoravit.
nis in hune diem esse dilatam. Hoc si tu eupidius factum ex stimas, Caesari attribues: si familiarius, urrique no- dem. strum . nos quidem, nisi forte molesti intervenimus, ve- Lamb. nisse delectat . IV. TUM CRAssus, Equidem , quaecunque causa ivos huc attul isset, laetarer ; cum apud me viderem homi- γnes mihi carissimos , & amicissimos : sed tamen vere dicam 3 quaevis mallem fuisset, quam ista , quam dicis . Ego enim, ut, quemadmodum sentio , loquar in nunquam mihi minus . quam hesterno die, placui : magis adeo id facilitate, i maoi quam alia ulla culpa mea contigit; qui dum obsequor adolescentibus , me senem esse sum oblitust secique id, quod ne adolescens uuidem feceram , ut iis de rebus, quae doctri-
a. In lecto Crassus set. C r crassus in lecto, Antonius in porticu Crassus & semor est, & apud se, & securus proximς disputationis , Ac varietaὴ quaedam personarum dc temporum petenda. His de causis iacere fingitur: non item Antonius, non duo luVe-Res Sulpicius & Cot 1. Cur Sulpicius apud Crassum , Cotta cuIn Antonio Pulchrum est lateri seniorum adhaetere juvenes, tum nadiscendum , tiim ad orandum . Srebatis ilia frater exoravit me ipsum ) Pal. Ita me frater exeitasit , ne s auidem die. probem, si mutetur in ipsum. Gruter. F a 4. Diqitigod by Cooste
112쪽
na aliqua continerentur , disputarem . Sed hoe tamen eeciis dit mihi peropportune , quod, transacti jam meis partibus, ad Antonium audiendum venistis . Tum Caesar . Equidem , inquit, Crasse , ita sum cupidus te in illa longiore ac perpetua disputatione audiendi ,. ut, si id mihi minus contingat , vel hoc sim quotidiano tuo sermone contentus . Itaque experiar equidem illud , ut ne Sulpicius , familiaris meus, aut Cotta, plus quam ego apud te valere k videantur m te exorabo profecto , ut mihi quoque , & Catulo tuae suavitatis aliquid impertias. Sin tibi id
minus libebit, non te urgebo, neque committam, ut, dum vereare tu ne sis ineptus, me esse audices .
Tum ille , Ego mehercule , inquit , Caesar , ex omnibus Latinis verbis hujus verbi vim veI maximam semper putavi. quem enim nos ineptum vocamus , is mihi videtur ab hoc nomen habere ductum , quod non sit aptus . idque in sermonis nostri consuetudine perlate patet. Nam qui aut, tempus quid post iter, non videt, aut plura loquitur , aut se ostentat, aut eorum , quibuscum est , vel dignitatis, ve commodi rationem non habet, aut denique in aliquo genere aut inconcinnus aut multus est , is ineptus I esse dicitur . Hoc vitio cumulata est eruditissima illa Graecorum natio. itaque quod vim hujus mali Graeci non vident, ne nomen quidem ei vitio imposuerunt .ut enim quaeras omnia , quomodo Graeci ineptum appellent, non reperies. Omnium. autem ineptiarum , quae sunt innumerabiles , haud scio , anm nulla in ulla sit major , A quam , ut illi solent, quocunque in loco , quoscunque inter homines visum est , de rebus aut dis ficillimis, aut non necessariis argutissime disputare. hoc nos ab istis adolescentibus facere , inviti de recusantes, heri coacti sumus.19 V. Tu M CATutus, Ne Graeci quidem , inquit,nti, qui Crasse, n qui in civitatibus suis clari, & magni fuerunt , scuti tu es, nosque omnes in nostra Republica volumus esse, horum Graecorum , qui se inculcant auribus nostris , smiles .ctuam , ut illι flent cte. Ita editio victorii , cui accedunt
omnes PaII. praeter quartum, in quo, quam, quod siti selen . vulgata, quam allorum qui fleny ere. Grui. s. xui se inevIcant auribus nostris .) Ante tempora Laelii Philosophia non fuit in pretio Romae : cum coeperunt operam dare Philosophiae Romani , tum Graecorum inulti Romam docendi causae migrarunt. sed leviores fere, quibus in patria nulla dignitas erat .
eo cum venissent, di primoribus civitatis se dedidissent , sui tan-
113쪽
lessuerunt di nee tamen in otio sermones hujusin odi, disputationesque fugiebant . . Ae si tibi videntur , qui temporis, qui loci , qui hominum rationem non habent, inepti, sicut debent videri a sum tandem aut locus hie non idoneus videtur, in quo porticus haec ipsa , ubi ambulamus , & si palaestra , & tot locissessiones , O gymnasiorum , di Graecarum disputationum
memoriam quodammodo commovent p aut P importunum tempus in tanto otio , quod & raro datur , & nunc peroptato nobis datum est ρ aut homines ab hoc genere disputationis alieni , qui omnes hi sumus , ut sine his studiis 7 nullam vitam esse ducamus p- omnia ista , inquit Crassus , ego alio modo interpretor , qui primum palaestram , & sedes , & porticus , etiam ipsos , Catule , Graecos , exercitationis & delectationis causa , non disputationis invenisse arbitror. Nam & taculis multis ante gymnasia inventa sunt, quam in his Philosophi garrire eoeperunt, & hoc ipso tempore , elim omnia gymnasia Philosophi teneant , tamen eorum auditotes discutri audire , quam Philosophum , malunt: qui simul ut increpuit, in media
dem facere contemtum: i I sunt qui se inculeant auribus v Irotum 'nec expestant leviculi dum a quopiam rogentur. serebatis. In meminbrana vocem postremam non antii adverti : Ec si attendas , videas utique non de ipsorum auribus agi, sed quorum liber . Lib. r. Nat.
de r. 38. Hos autem non modo oculis smagines, sed eιιam animis inrtibis iis . Gronov.
. 6. PaIastra . ) Locum dicit in Crassi Tusculano, ubi iuventus aut ex eius familsa aut ex alia, corpus exercebat . Nam etsi palaestra nctatorum propria videtire ; tamen etiam pro gymnasio ponitur, dc admittit cursores, pugiles, iaculatores. Virgil.
Pars sm gramineis exercena membra palastris .
In gumnasiis & palaestris apud Graecos suere magistri gymnastaeoc palaestrict , qui docerent pueritiam non minio artem gymni cam , sed etiam gestus motusque membrorum. Eo 'uoque phil sophi & artium professores venire soliti sunt , ac suas artes alii sedentes , alii inambulantes exercere . Hinc gymna fia pro scholis
usurpata sunt. Strebaias. T. Nullam vitam esse dueamus . Id est , ut arbitremur nos non posse suaviter & iucunde vitam agere sine eloquentiae . Cognitione ita enim in seq. cap. Cr sus vocem nialam intelligis : na 3 esse qui vitam insuavem sine his stasia pura ratis . Eodem modo loeutus est Nato Lib. I. de Rep. ubi querelas senum me orat , quibus perierant omnes voluptates adolescentia : Tστεμψα mo ζιοῦντες . δἐ .3. ἐωντες. unc quidem benae vιventes , M e vero me vivenstes quidem . Quem Platonis locum Cicero in Se vestute ita imitatus est s a voluptatibaa eararene , sine Piba millam vitam purabant. Pearce .
114쪽
media oratione de maximis rebus , & gravissimis disputantem Philosophum omnes unctionis causa relinquunt. ita ο* lovissimam delectationem gravissimae , ut ipsi serunt , uri livati anteponunt. otium autem quod dicis esse assentior . verum otii fructus est , non contentio animi, sed relaxa
.nitivam ι VI. SAEPE Ex socero meo audivi, cum is diceret, so--I cetum suum Laelium semper fere eum Scipione solitum rua, sticari , eosque incredibiliter ' repuerascere esse solitos, cum i rus ex urbe, tanquam e Vinculis , evolavissent. Non aude dicere de talibus viris , sed tamen ita solet narrare Scaevola, conchas eos , & umbilicos ad Cajetam , di ad Laurentum legere eonsuesse , & ad omnem animi remissionem ludumque descendere . . .
Sic enim se res habet, ut, quemadmodum volucres vi-emnia demus procreationis atque utilitatis suae causa q fingere , gere f. di x construere nidos , easdem autem , cum aliquid effece-x ς0Πst sint , levandi laboris sui causa, passim ae libere solutas ope-Mss. re volitare : sic nostri animi forensibus negotiis, atque umbano opere defessi , gestiunt , ac volitare cupiunt, vacui. cura atque labore .
z . Itaque illud , quod ego in causa Curiana Scaevolae dixi , . non dixi sectis , ac sentiebam . Nam si , inquam , Scaevola, nullum erit testamentum recte factum , nisi quod tu scripseris , omnes ad te cives eum tabulis veniemus ; omnium testamenta tu scribes unus. quid igitur λ inquam : quando ages negotium publicum quando amieornm p quando tuum p quando denique nihil age sp Tum illud a)didi . Mihi enim liber esse non videtur , qui non aliquando nihil agit . in qua permaneo , Catule, sententia , meque , cum huc veni, hoc ipsum nihil agere, & plane cessare , delectat . 2s Nam , quod addidisti tertium , vos eos este , qui vitam
P. CXI. In g. Unctionis eausa νelinquunt. Explicat P. Faber Iibro II. Ago nisticωn cap. Gruter. s. Repuerascere. Nihil auscultandum libris Lambini ; natum enim illud repuerescere a vitiosa scriptura repuescere , quae in Pal.
pr. & 'Memmiano. Idem. Ire. Oed Caietam , ct ad Laurentum. P. Victorius & Manutii LM-erinum . vetustior omnis editio Laurentum, quod item in plerisque Pall. nam tert. Laurenrium, quart. Laverentum . Μemmii membra naceus Lauretum ; quod secutus fuit Lambinus . nostrum firmatur
a. valerii Maximi libro viii. cap. 8. ubi videantur Pighii nostri
115쪽
Insua em sne his studiis putaretis , id me non modo non hortatur ad disputandum , sed etiam deterret. Nam ut C. Lucilius , homo s doctus, ct perurbanus, dicere sole- ς doaii, bais e ea , quae scriberet, neque V ab indocti ssimis , ne- & a estque ab doctissimis legi vellet quod alteri nihil intellige- 'M: rent, is alteri plus sortasse , quam ipse a de ses quo etiam c.
scripsit, Persium non euro legero : hic enim fuit , ut nora- res nommus , omnium sere nostrorum hominum doctissimus i I - V itum Dee imum volo, quem cognovimus Virum bonum, di . se
non illiteratum, sed nilui ad Persium di sic ego, si jam mihi edd. prio- distulandum sit de his nostris studiis , nolim equidem apud a. t.
rustieos sed multo minus apud vos, malo enim non intel- is etialigi orationem meam qulim reprehendi. Pearce.
VII. TUM CAESAR, Equidem , inquit , Catule , jam zomihi videor navasse operam , quod hoc venerim . nam haec ε .
ipsa recusatio ν disputationis , disputatio quaedam fuit mi- Io' '
hi quidem perjucunda . Sed cur impedimus Antonium, cu- M Gron. jus audiis esse partes, ut de tota eloquentia disserat, quem que jamdudum Cotta , di Sulpicius exspectant δEgo vero, inquit Crassus , neque Antonium verbum sa- arcere patiar, & ipse obmutescam , nisi prius a vobis impetraro . Quidnam ρ inquit Catulus . Ut hic sitis hodie. Τum; eum ille dubitaret , quod ad fratrem promiserat, Ego , inquit Julius, pro utroque respondeo : sic faciemus t atque
It . Sed estiari detenet. Cur ita deterνet quia si vitam in suavem sine studiis putant, & idcirco in studiis multi sunt, necesse eos multum proficere , & esse periculum coram tam cupidis doctisque disputare . Confirmat illud exemplo Lucilii Poetae satyrici, hominis in ridendis vitiis perurbani, Ac in multis acerbi. Hine illud Persii:
Seeuit Luellius urbem, Te Lupe, te Muri r genkinum fregie in illi . viri doctrinam probat Cicero , ejusdem lutulentum carmen in sectatur Horatius. Strabatis, a. Neque ab indoctissimia , neque ab dacti mis legi velIe. Melius, ut puto , Iegitur in manuscriptis, neque ab rndoctis legi velle , neque a dom nisis. Ursin.
13. Iteri plus fortasse , quam ipse de se s qua etiam scripsit Μem
ini memb. aIteri aliud . Pith. a Iteri alium , Pal. pr. alteri aliter ,
uod ultimum placet , rescribendumque certa eorum dum fide . item Μemmii praeterea chartacei , atque editionis primae , quom psed de quo etiam scripsit. nam quae Lain binus adhuc adtexuit, in nullo sunt exemplari scripto. Gruter. q. ad ad fratrem promiserat. 3 Μitor cur lectionem Istam ve-xer Lambinus, restantem in omnibus Pall. editionibus' e. Idem . . F Urer-Disitir Corale
116쪽
ista quidem conditione , vel ut verbum nullum saceres , me
Hie Catulus arrisit di simul , Praecisa , inquit , mihi
quidem dubitatio est , quoniam neque domi imperaram , di hic , apud quem eram suturus , sine mea sententia tam facile promisit. Tum omnes oculos in Antonium conjecerunt : & ille , Audite vero, audite, inquit. Hominem enim audietis de schola , atque a magistro, di Graecis literis eruditum , di eo quidem loquar confidentius, quod Catulus auditor accessit : cui non solum nos Latini sermonis , sed etiam Graeci ipsi solent suae linguae subtilitatem , elegantiamque concedere .
Sed tamen , quoniam hoe totum , quidquid est , sive artificium , sive studium dicendi, ae nisi accessit os, nullum nitu My potest esse , docebo vos , discipuli, id, quod ipse non didici , quid de omni genere a dicendi sentiam . Hic posteaquam arriserunt, Res mihi videtur esse, in
ii rerum est , quae sciuntur. Oratoris autem omnis actio opinionibus , non scientia continetur . Nam & apud eos dicimus , qui nesciunt, & ea dicimus quae nescimus ipsi. ita
que & illi alias aliud iisdem de rebus & sentiunt, & judi
cant , & nos contrarias saepe causas dicimus , non modo, ut Crassus eontra me dicat aliquando, aut ego contra Crassum; cum b alterutri necesse sit falsum dicere: sed etiam ut Isrru in m. uterque nostrum eadem de re alias aliud defendat, cum P. B. plus uno verum esse non possit . Ut igitur in ejusmodi re , quae mendacio nixa sit, quae ad scientiam non saepe perveniat , quae opiniones hominum , & saepe errores aucupetur, ita dicam, si causam putatis esse , cur aud alis. VIII Nos vERo, & valde quidem , Catulus inquit , putamus, atque eo magis , quoὸ nulla mihi ostentatione
C a veri- videris esse usurus. Exorsus es enim non gloriose magis, ς ut ' Rx tu putas, a veritate , quam a nescio qua dionitate . Ut igi-P.a, .. tur de iplo genere lum confessus , Inquit Antonius , artem
esse non maximam : sic illud aifirmo , praecepta posse quX- dam
I . Uterque nostrum eadem de re alias aliud defendat. in Brutus olim duos lectores in Crassum excitavit r alteri de Colonia Narbonensi Crassi orationem legendam dedit , alteri de lege Servilia . contraria Inter se de Repub. capita contulit. Similis inconstantia Ci- coroni non semel objecta est , quem contrarios saepe inire locns videmus . Quinetiam defendit eos , quos gravissime accusaverat , M accusavit quos ipse defenderat. Syrebauι.
117쪽
δam dari peracuta ad pertractandos animos hominum , deas ad d excipiendas eorum voluntates . Hu)us rei scientiam siquis volet magnam quandam artem esse dicere , non repugnabo . Etenim cum plerique temere ac nulla ratione causas in soro dicant , nonnulli autem propter exercitationem , aut propter consuetudinem aliquam callidius id faciant , non est dubium , quin , si quis animadverterit , quid sit, quare alii melius quam alii dicant, id possit notare. Ergo id qui toto in genere secerit , is si non plane artem,
at quasi artem quandam invenerit . ν Atque utinam , ut mihi illa videre videor in foro , atque I IIn causis; ita nunc, quemadmodum ea reperirentur , 'Τpossem vobis exponere '. Sed de me videro : nunc hoc pro
pono , quod mihi persuasi, quamvis ars non sit, tamen nihil esse persecto oratore praeclarius . nam, ut usum dicendi omittam, qui in omni pacata, dc libera civitate domi natur, tanta oblectatio est in ipsa facultate dicendi, ut nihil hominum aut auribus aut mentibus jucundius percipi possit Qui enim cantus 13 moderatae orationis pronuntiatione S duleior inveniri potest λ quod earmen artis tota verborum conclusione aptius p qui actor e in imitanda , quam Orator hin suscipienda veritate jucundior s Quid autem subtilius , ct My ς, quam acutae, crebraeqile sententiae ρ quid admirabilius, elentia. quam res splendore illustrata verborum p quid plenius ,
quam omni rerum genere cumulata oratio p Neque enim ulla non .propria oratoris est res , quae quidem ornate diei graviterque debeat .
IX. H us o sest in dando eonsilio de maxἰmis rebus cum dignitate cxplicata sententia: ejusdem & languentis populi incitatio , & emqnati moderatio . Eadem facultate di fraus
hominum ad perniciem , & integritas ad salutem vocatur. Quis cohortari ad virtutem ardentius, quis a vitiis acrius revocare, quis vituperare improbos.asperius, quis laudare bo- nos i
Iε. excipiendas eortim voluntates. Nihil muto , Pal. tamen
et T. Possem vobis exponere . Iidem gres possum labar ex ηirere . quem admodum & supra excludunt propter exerrita/ionem aux , quod tamen in Pallia aliis . Idem . I 8. Moderata oratisvis pronuntiatione duleior. Triga eadem moderata oraraone dulcire. ut appareat librarios aliis alii Rae ulos exemplaribus . Pal. teri. habuit a manu prima , moderara orationis dkia . sine verbo altero. Me s.
118쪽
lios ornatius , quis cupiditatem vehementius frangere ac cu . sando potest ρ quis moerorem levare mitius consolando pis yy Historia vero testis temporum , lux veritatis, vita me moriae , magistra vitae , nuntia vetustatis , qua voce alia i . CXII. nisi Oratoris , immortalitati commendaturὸ Nam si quaestars alia , quae verborum , aut faciendorum , aut deligendo. rum scientiam profiteatur e sit quisquam dieitur,nisi orator, formare Orationem 3 eamque variare , & distinguere quasi quibusdam verborum sententiarumque insignibus : aut si via ulla, nisi ab hac una arte , traditur, aut argumentorum saut sentent larum , aut denique descriptionis , atque ordinis : fateamur aut hoc , quod haec ars profiteatur, alienum m .isueesse , s aut cum aliqua alia alte esse commune ο, ν Sed si in hae una est ea ratio , atque doctrina : non si qui aliarum artium bene locuti sunt,eo minus id est hujus unius proprium. sed ut oratot de iis rebus , quae ceterarum artium
sunt, si modo eas cognorit, ut heri Crassus dicebat opti-mε potest dicere: sic ceterarum artium homines ornatius illa sua dicunt , si quid ab hac arte didicerunt. ιι Neque enim si de rusticis rebus agricola quispiam , aut etiam id , quod multi, medic de morbis , aut de pingendo pictor aliquis diserte dixerit, aut seripserit, idcirco ilialius artis putanda sit eloquentia r in qua quia vis magna est in hominum ingeniis , eo multi etiam sine doctrina aliquia omnium generum , atque artium consequuntur et sed, quid cujusque iit proprium , etsi ex eo judieari potest , cum vide-g doceat ris , quid quaeque g doceant , tamen hoc certius nihil esse potest , quam quod omnes artes aliae sine eloquentia suum munus praestare possunt, Orator sine ea nomen suum obtinere non potest : ut ceteri, sit diserti sint , aliquid ab hoe habeant i hic nisi domesticis se instruxerit copiis , aliunde dicendi copiam petere non possit. 39 .X. TUM CATULUS, Et si, inquit, Antoni, minime
impediendus est interpellatione iste cursus orationis tuae, patiere tamen mihique ignosces . Non enim possum, quin eX- clamem, ut ait ille in Trinummo:ita mihi vim oratoris cum exprimere subtiliter visus es, tum laudare copiosissime rquod quidem eloquentem vel optime sacere oportet, ut
elox s. Historia vero testis temporum , lux veritatis , vita memoria , cte. Hi stoliam breviter quidem, sed vehementer extollit . Artificiosa laudatio est : eo enim tendit , ut laudetur eloquentia , cujus voce talis res de tanta immotialitati commendatur. Strebaus.
119쪽
utoquentiam laudet. debet enim ad eam laudandam, ipsam illam adhibere , quam laudat. Sed perge porro r tibi enim assentior, vestrum esse hoc totum , diserte dieere , idques quis in alta arte iaciat, eum assumto aliunde uti bono, non proprio, nec suo. Et Crassus , O Nox te , inquit, nobis , Antoni , expoli- 4ovit, hominemque reddidit . nam hesterno sermone uniuscujusdam operis , ut ait Caecilius, remigem aliquem , aut bajulum , nobis oratorem descripseras , inopem quendam . . humanitatis, atque inurbanum . Tum Antonius, Heri enim, inquit, hoc mihi proposueram , ut, si te reselli siem , hos a te discipulos abducerem e nunc , Catulo audiente , dc Caesare , videor debere non tam pugnare tecum , quam ,
quid ipse sentiam , dicere. 4 IS equitur igitur , quoniam nobis est hic, de quo loqui
mur , in foro , atque in oculis civium constituendus , ut vi deamus , quid ei negotii demus , cuique eum muneri velimus esse praepositum . Nam Crassus heri, cum vos , Catule& Caesar , non adessetis , posuit breviter in artis distributione idem , quod Graeci plerique posuerunt : neque sane quid ipse sentiret , sed quid ab illis diceretur, ostendit ; duo prima genera quaestionum esse , in quibus eloquentia versare
tur , unum infinitum , alte tum certum .
Infinitum mihi h videbatur id dicere , in quo aliquid ge- 4 Z
neratim quaereretur, hoc modo: Expetendane esset elo- h-viqisentia e expetendine honores. Certum autem , in quod
quid in personis , de in constituta re , di definita quaerere
turra . Nox te expolivie. Sensus est: Hesterno sermone describebas oratorem non expolitum, sed rudem quendam & inopem human latis, atque inurbanum , non hominem, sed unius operis & unius 'dustriae remigem aut bajulum : qui veluti servituti natus, propius accederet ad iumenta , quam ad humanae rationis divinam praestantiam. Quod si talis orator eras, neque expolitus, nec homo plane eras. Nunc describis oratorem expolitum ingenio, hu-FRnitate , arte , usuque praecellentem e in quo, cum sis orator ipse, expolitus esse videris, & homo praestans. Strebatis. a I .. Axque inurbanum . ) Cum in omnibus lib. manusc. scriptum. reperistem , urbanum , Idque in quibusdam non sine litura in extrema syllaba, esci tirbani cutis reposui, facile suspicatus ab iis inur-bβnum esse repositum, qui urbanum, mendosum . & hujus loci sententiae repugnans esse intelligerem . Lamb. Sic Pall. septem, pilli. Μemmii chartaceus, at ejusdem membranaceus, item Palat. pr. habent illud Lani binianorum codicum , urbanum, quod ultimum te 'tinet Gulielinius , adducitque illud varronis lib. I. de Re Rust.
120쪽
tui: cujusmodi sunt, quae in soro , atque in civium causis ,
di eptationibusque versantur . . .
- , Ea mihi videntur aut in lite i ordinanda, aut in con silio dando esse posita . nam illud tertium , quod Ec a Crauo tactum est , di , ut audio , ille ipse Aristoteles, qui haec maxime illustravit , adJunxit , -- etiamsi opus est , tamen minus est necessarium . Quidnam p inquit Catulus , an laudationes ὸ id enim video poni genus tertium . XI. ITA, IN RU I T Antonius , & in eo quidem senere scio & me , & omnes ,. qui affuerunt, delectatos este vehementer, cum abs te est Popilia , mater vestra, laudata 3 cui primum mulieri hunc honorem in nostra civitate tributum puto : sed non omnia , quaecumque loquimur , mihi videntur ad artem ad praecepta esse revocanda . Ex his enim fontibus, δε unde Omnia ornate dicendi praecepta sumuntur , licebit etiam laudationem ornare , neque illa elementa de si derare , quae ut nemo tradat, quis
est, qui nesciat, quae sint in homine laudanda ρ Positis enim iis rebus , quas Crassus in illius orationis suae , quam contra collegam censor habuit, principio dixit, Quae natura , aut tortuna darentur hominibus, in iis te hiisti vinci posse animo aequo pati : quae ipsi sibi homines parare possent, in iis rebus se pati vinci non posse: qui laudabit quempiam , intelliget, exponenda sibi li esse sortunae bona.
Ea sunt , generis , pecuniae , propinquorum , amicorum , opum , valetudinis , forinae , virium , ingenti , ceterarum que rerum , quae sunt aut corporis, aut extraneae : si habue
rit , bene his usum : si non habuerit , i sapienter caruisse : si
ami-aa. Etiamsi opus est, cte. In hoc Ioco Uur etr sisnIficat convenit, expedit, commodum est, sive utile. Et sic Cicero hae voce utitur lib. I. ad Fam. Ep. r. Ietem Curiatam cousMIi opus esse, necesse non esse. Lib. I v. ad Attic. Ep. s. si loquar ce Re . quod opεν-ret, insanus ; si quod opus est , serυus existιmor . Pearce .as. Cui prιmum mulieri ore. λ Popilia si matronarum prsma Iaudata est , erravit Plutarchus in vita Camilli , qui diu ante Popialiam funebris orationis honorem matronis concessum memorat, eo quod ornamenta sua ad persolvendum Apollini votum e tulissent e nisi forte tanto tempore post id senatusconsultum nulla sit laudata: quod nulli credibile est. Plutarchum secutus est Rhodiginus. stre bau .a . Unde omnia ornate dicandi pr. s. Mirum unde tanta varietas in MS. unde ad omnia ornameuta Leeudi p. s. Et tamen potuisse illi tale quid suisse in ore aut animo, patet ex seqq. quod non sum'