장음표시 사용
121쪽
omiserit, moderate tulisse . Deinde quid sapienter is, quem laudet, quid liberaliter, quid sortiter , quid juste , quid magnifice , quid pie , quid grate , quid humaniter , qti id
denique cum aliqua virtute aut secerit, aut tulerit. Haec ,& quae sint ejus generis , facile videbit , qui volet laudate
quempiam: & qui vituperare , contraria. Cur igitur dubitas , inquit Catulus , sacere hoc tertium Aggenus, quoniam inest in ratione rerum λ non enim , si est facilius, eo de numero quoque est excerpendum . Quia nolo , inquit, omnia , quae cadunt aliquando in Oratorem , hi quamvis an exigua sint, ea sic tractare , quasi nihil possit di- pia . IV-ci sne praeceptis suis. ' - ci ' . arce .
Nam ει testimonium saepe dieendum est , ae nonnunquam μ' etiam accuratius , ut mihi necesse fuit in Sex. Titium, sed i- P si iii tiosum civem , di tur lentum et explicavi in eo testimonio dicendo, Omnia consilia Consulatus mei , quibus il Ii Tribuno plebis pro Republica restitissem, quaeque ab eo contra Rempublicam secta arbitrarer, exposui . diu retentus sum , - 'multa audivi, multa respondi . Num igitur placet, cum de eloquentia praecipias, aliquid etiam de testimoniis dicendis, quasi in arte tradere ρ Nihil sane, inquit Catulus, necesse est.
XII. Qui D si quod saepe summis viris accidit) mandata ssint exponenda, aut in Senatu ab Imperatore, aut ad Imperatorem , aut ad regem , aut ad populum aliquem a Senatu pnum quia genere orationis in hujusmodi causis accuratiore est utendum, idcirco pars etiam haec causarum numeranda vide ur, aut propriis praeceptis instruenda λ Minime vero, in quit Catulus . non enim deerit homini diserto in ejusmodi Iebus iacultas , ex ceteris rebus , & causis comparata .
Ergo item , inquit , illa , quae saepe diserte agenda sunt , SQ& quae ego paulo ante , cum eloquentiam laudarem dixi
Oratoris esse, neque habent suum locum ullum in divisione partium, neque certum praeceptorum genus, & agenda sunt non minus diserte , quam quae in lite dicuntur, objurgatio, cohortatio , consolatio : quorum nihil est , quod non sum ma dicendi ornamenta desideret di sed ex artificiores istae praecepta non quaerunt.. Plane, inquit Catulus , assentior . Age vero, inquit Antonius, qualis Oratoris, re quanti ho- , iminis in dicendo putas esse historia in scribere Θ Si, ut Grae-
122쪽
ei scripserunt , summi , inquit Catulus i si , ut nostri , nihili
opus est oratore . satis est non esse mendacem . Atqui, nen ipsi se. nostros contemnas, inquit Antonius, Graecin quoque sic. initio scriptitarunt , ut noster Cato , ut Pictor, ut Piso . . Erat enim historia nihil aliud , nisi annalium confectio r=y cujus rei , memoriaeque publicae retinendae causa , ab initio, rerum Romanarum usque ad P. Mucium , Pontificem Ma-oreseth X mum , res omnes singulorum annorum mandabat literisbat. Pontifex Maximus , 6 o efferebatque in album , & propo- '. nebat tabulam domi, potestas ut esset populo cognoscendi, ri p qui etiam nunc I annales maximi nominantur .
, , Hanc similitudinem scribendi multi secuti sunt , qui si no
uIlis ornamentis monumenta solum temporum , hominum, ' Acusi- locorum , gestarumque rerum reliquerunt . Itaque qualis
apud Graecos Pherecydes , Hellanicus , q Acustas fuit, alii que permultis talis noster Cato, di Pictor, & Piso, qui neque tenent , quibus rebus ornatur oratio modo enim s. huc ista sunt importata ) & , dum intelligatur , quid dican r; unam dicendi laudem putant esse , brevitatem. Paululum se erexit , & addidit historiae majorem sonum vocis vir optimus , Crassi familiaris , Antipater. ceteri non exornatores rerum , sed tantummodo narratores fuerunt.
XIII. EST, IN Q U I T Catulus , ut dicis . sed iste ipse Coelius neque distinxit historiam varietate locorum; neque verborum collocatione , & tractu orationis leni & aequabili perpolivit illud opus a sed ut homo neque doctus , nequci maxime aptus ad dicendum, sicut potuit, dolavit: vicit tamen, ut dicis, superiores. νMinime mirum , inquit Antonius , si ista res adhue n stra lingua illustra ea non est. Nemo enim studet eloquentiae nostrorum hominum , nisi ut in causis , atque in foro et
ceat :as. Efferebat in auum. Id est colligebat In tabulam, quam proinponebat domi, hoc est amgebat in ea parte domus, in qua a p pulo legi cognoscique possent. Ii libri etiam temporibus Antonii ,. aut quod essent consecti a Pontifice Maximo , aut quod magni tudine & fide ceteros praecellerent , annfra maximi nominabari intur. Hane similitudinem scribendi multi ieeuti sunt, hoc est plerique scripserunt annales more Pontificis Maximi , & sine ullis
ornamentis, quibus ab oratore vestitur oratio, monumenta atque memoriam reliquerunt e ubi res gestae norantur , quo tempore, quo loco, per quos homines gestae sint, exponitur. Strebavs. aT. nnales maximi. 3 Annalis maximi citantur a Gellio lib. I V.C. y. Festo autem non Annales maximi dicuntur a magnitudine h
123쪽
eeat : apud Graecos autem eloquentissimi homines , remotἱ a causis forensibus, cum ad ceteras res illustres, tum ad scribendam historiam maxime se applicaverunt. Namque &Herodotum illum , qui princeps genus hoc Ornavit, in causis nihil omnino versatum esse accepimus. atqui tanta est eloquentia , ut me quidem, quantum ego Graece scripta intelligere possum , magnopere delectet. Et post illum Thucydides omnes dicendi artificio, mea Sosententia , iacile vicit : qui ita creber est rerum frequentia ,
ut verborum prope numerum sententiarum numero conse
quatur : ita porro verbis aptus, & pressus , ut nescias, utrum Ies oratione, an Verba sententiis illustrentur. Atqui ne hune quidem , quanquam est in Republica versatus , ex numero L accepimus eorum , qui causas dictitarunt di & hos libros et suisse tum scripsisse dicitur , cum a Republica remotus , atque, id
quod optimo cuique Athenis accidere solitum est , in exsilium pulsus esset. Hunc consecutus est Syracusius Philistus , qui cum Di synysi tyranni familiarissimus ei Tet , otium suum consumsit in historia scribenda , maximeque Thucydidem est , sicut mihi videtur , imitatus. Postea vero, quasi ex clarissima Rhetoris ossicina , duo praestantes ingenio , Theopompus , di Ephorus , ab Isocrate magistro impulsi , se ad historiam
contulerunt: causas omnino nunquam attigerunt .
XIV. DENI Q u E etiam a Philosophia prosectus princeps' 38 enophon, Socraticus ille , post ab Aristotele Callisthenes , comes Alexandri, scripsit historiam i & hic quidem rhetoriis
eo pene more r ille autem superior leniore quodam sono est usus : & qui illum impetum oratoris non habeat, vehemens sertasse minus , sed aliquanto tamen est , ut mihi qu dem idetur , dateior. Minimus natu horum omnium Timaeus , quantum autem judicare possum, longe eruditissimus,& rerum copia dc sententiarum varietate abundantissimus , &ipsa compositione verborum non impolitus , magnam eloquentiam ad scribendum attulit, sed nullum usum sorensem.
Η*c cum ille dixisset , Quid est , inquit, Catule , Caesar λ sysibi sunt , qui Antonium Graece negant scire s quot histori
os nominavit Θ quam scienter λ quam proprie de unoquo ue dixit p Id mehercule , inquit Catulus , agmirant , illud jὸm mirari desino , quod multo magis ante mirabar , hunc, eum haec nesciret, in dicendo posse tantum . Atqui, C u I, cxiv. 'ςi inquit Antonius, non ego utilitatem aliquam ad dicen dum
124쪽
dum aucupans , horum libros, di nonnullos alios , sed delectationis causa , cum est otium, legere soleo. so Quid ergo est λ s fatebor ; aliquid tamen 1 ut, cὶim ins sateor. sole ambulem , etiamsi aliam ob causam ambulem, fiet M .. natura tamen , ut colorer ; sic , cum istos libros δ' ad Misenum nam Romae vix licetὶ studiosius legerim , sentio orationem meam illorum s Q cantu quasi colorari . Sed ne latius hoc vobis patere videatur, haec duntaxat in Graecis
intelligo , quae ipsi , qui scripserunt, voluerunt a vulgo intelligi . si i In Philosophos x vestros si quando incidi , deceptus in-
t vero . dicibus librorum , quod sunt sere inscripti de rebus notis MLq - illustribus , . de virtute , de justitia , de honestate . de VO-luptate , verbum prorsus nullum intelligo : ita sunt angustis & concisis disputationibus illigati. Poetas omnino j v itii a- quasi V alia quadam lingua locutos , non conor attingere . 3:ςn cum his me s ut dixi oblecto , qui res gestas , aut qui ora tiones scripserunt suas , aut qui ita loquuntur , ut videantur voluisse ella nobis, qui non sumus eruditissimi, familiares . Sed illuc redeo .sa XV. V I D E T I S N Ε, quantum munus sit Oratoris hist ita λ haud scio, an flumine orationis , di varietate maximum . neque tamen eam reperio usquam separatim instructam Rhetorum praeceptis. sta sunt enim ante ocul S . Nam
quis nescit, primam esse hi stori ae legem , ne quid falsi dice- α' re audeat p deinde nequid x vere non audeat λ nequa suspi- '' cio gratiae sit in scribendo p nequa simultatis ρ Haec scilicet
funaamenta nota sunt omnibus . 63 Ipsa autem exaedificatio posita est in rebus & verbis. Rerum ratio ordinem temporum des derat, regionum descriptionem e vult etiam , quoniam in rebus magnis , me
moriaque dignis consilia primum, deinde acta, postea e Ventus exspectantur, & de consiliis significati quid scriptor pro-
a . Ut MIorer . via. Victor. X, I a. as. .Ad Misenum. Ad Alisenum villam habuit Antonius , in qua studiose legebat monumenta Graecoruin . strebatis. 3o. cantu quasi colorari. Μ ire dictum. nihil tamen variant Pall. nisi quod primus praeferat eantum; quintus vero totum istud Omiserit , habeatque sentio orationem meam illorum . Sed ne cte. quod examinabunt Ciceronis amatores . nam plura sane ei adficta furir , quam Vulsus putet. Sic supra ubi est , studiosius legerim, est in libris nostras legero, est legerem, est Ietere: ut suspicer fere duas eas voces additas a librari0Itim manu. Grur.
125쪽
Lia ER SEcUNDUS.bet , & in rebus gestis declarari non solum quid actum, aurdictum sit, sed etiam quomodo: & cum de eventu dicatur , ut causae explicentur omnes , vel casus , Vel sapientiae, vel temeritatis : hominumque ipsorum non solum res gestae. sed etiam, qui fama, ac nomine excellant, de cujusque
Verborum autem ratio , & genus orationis , fusum atque is tractum M cum lenitate quadam aequabili profluens, sine hae judiciali asperitate , di sine sententiarum ν forensium y serenaeuleis persequendum est. Harum tot, tantarumque rerum 'videresne nulla esse praecepta , quae in artibus Rhetorum reperiantur λ In eodem silentici multa alia oratorum omela acuerunt , cohortationes , consolationes , praecepta , x adia Z Lomb.
monita , quae tractanda sunt omnia disertissime 1 sed loeum suum in illis artibus , quae traditae sunt, habent nullum . Atque in hoc genere illa quoque est infinita silva , quod Oratori plerique ut etiam Crassus ostendit) duo genera ad dicendum dederunt 3 Unum de certa , definitaque causa , quales sunt, quae in litibus , quae in deliberationibus versantur. addat, siquis Volet, etiam a laudationis 3 Alterum, quod appellant omnes sere scriptores , explicat nemo , infi- nitam seneris sine tempore , di sine persona , quaestione rei. hoc quae , & quantum sit , cum dicunt , intelligere mihi
Si enim est Oratoris , quaecunque res infinite posita st , 6s de ea posse dicere, dicendum erit ei, quanta si solis bb ira '. magnitudo, quae forma terrae : de mathematicis, de mu- our plenisicis rebus non poterit , quin dicat, hoc onere suscepto , re- ' L -Leusare . Denique ei, qui profitetur esse suum , non solum notatae. de iis controversiis, quae temporibus, & personis e notae sunt, hoe est , de omnibus sorensibus ι sed etiam de generum infinitis quaestionibus dicere , nullum potest esse genus orationis , quod sit. Exceptum . 3 rXUI. SED SI ILLAM quoque partem quaestionum 3 oratori volumus adjungere vagam, & liberam , di late patentem , ut de rebus bonis , aut malis e expetendis , aut fugiendis 1 honestis , aut turpibus : utilibus, aut inutilibus: de virtute, de justitia, de continentia, de prudentia , de magnitudine animi, de liberalitate , de pietate , de ami-
126쪽
eitia , de fide , de ossicio, de ceteris virtutibus, e ntrariIsque vitiis , dicendum oratori putemus : itemque de Republiea , de imperio, de re militari, de disciplina civitatis , de
hominum moribus: assumamus eam quoque partem , sed ita , ut sit circumscripta modicis regionibus . 68 Equidem omnia, quae pertinent ad risum ci Vium , morem hominum , quae versan rur in consuetudine vitae , in ratione Reipublicae, in hae societate civili, in sensu hominum com- muni, in natura , in moribus, comprehendenda esse Oratori puto : si minus , ut separatim de his rebus Philosopho Tum more respondeat; at certe , ut in causa prudenter possit intexere : hisce autem ipsis de rebus ut ita loquatur , ut ii ,
qui jura, qui leges, qui e vitates const; tuerunt, locuti sunt, simpliciter & splendide, 3δ sine ulla serie disputationum, α
sine jejuna concertatione verborum . 6s Hoc loco , ne qua sit admiratio , si tot , tantarumque Ied puten- rum nulla a me praecepta d ponentur, sic statuo, ut in cete-xux MSS ris artibus, cum tradita sunt cujusque artis dissicillima , reliqua , quia aut faciliora , aut similia sint, tradi non nece tae este. se ς est : ut in pictura, quἱ hominis speciem pingere perdidi- eurce. cerir, posse eum cujusvis vel formae , vel aetatis, etiamsi nocidi dicerit , pingere r neque esse periculum , qui leonem , aut taurum pingat egregie , ne idem in multis aliis quadrupedibus facere non possit: neque est omnino ars ut Ia, in qua omnia, quae illa arte essici possunt , a doctore tradantur e sed qui primarum & certarum rerum genera ipsa didices per is tunt , reliqua s non incommode persequuntur .RRR 33 Similiter g arbitror, in hac sive ratione , sive exerci- p exvitatione dicendi, qui illam vim adeptus sit, ut eorum meno arbitror tes,qui aut de Republica, aut de ipsius rebus,aut de iis, eon tra quos , aut pro quibus dicat, cum aliqua statuendi potestate audiant, ad suum arbitrium moverc possit, hunc de toto illo genere reliquarum orationum non plus quaesturum esse quid dicat, quam Polycletum illum , cum Herculem fingebat , quemadmodum pellem , aut hydram fingeret ,
etiamsi haec nunquam separatim facere didicisset .. . Ii,
XVII. Tu Maa. Sine ulla serie disputationum , die. Quinque hae voces non conspiciuntur in Pall. duobus illis aut alterutro Gallicano. Gruri. 33. Similiter arbitror, in hae. ) Hic est aeWrαπιδον σ seu redditici similitudinis a pictore . Animadverte autem verbum, arbitror , ad
se positum pro verbo statua, fluvd est supra , quia longius abhrae ab hoc loco i Idque facium esse , ut subveniatur memoriae vel le
127쪽
. a vi I. Tu M CATu Lusi Praeclare mihi videris, Anto A 'sui posuisse ante oculos, quid discere Opotieret eum, qui ora. tor esset futurus, ii quid, etiamsi non didicisset , ex eo, qliod h laudidicisset, assumeret .deduxisti enim totum hominem in duo omi e Blum genera causarum scetera innumerabilia exercitationi, Et bis bilti similitudini reliquisti. Sed videto , ne in istis duobus ge- peas . netibus hydra tibἱ sit & pellis : Hercules i autem , & alia ἱ autem opera ma)ora, ne in illis rebus,quas praetermittis relinquam. τ' tur. Non enim mihi minus operis videtur de un; versis geneia
ribus rerum,quam de singulorum causis, ac multo et a m ma.
jiis de natura deorum, quam de hominum i libus dicere . Non est ita, inquit Antonius. dicam enim tibi, Catu-, ate , non tam doctus, quam id quod est majus j expertus .
om n umi ceterarum rerum oratio , mihi crede ludus est hovi ini. non hebeti, neque inexercitato , neque commu-aium lItterarum , dc politioris humanitatis expetii. ἱnca serum contentionibus ma3num est quoddam Opus , atque P vhaud sciam , an de humanis operibus longe maximum : in . . quibus vis oratoris plerumque ab imperitis exitu, & victoria sudieatur, ubi aciest armatus adversarius , qui sit & se iatiendus 1c repellendus: ubi saepe is, qui rei dominus suturus est , at enus , atque iratus , aut etiam am Icus ad vel serio , di inimicus i bi est, cum aut docendus is est, aut de docendus , aut reprimendus , aut incitandus . aut omni raistione ad tempus, ad causam oratione moderandus : in quo saepe benevolentia ad odium , odium autem aἡ benevolentiam deduceredum est i qui tanquam machinatione aliquatum ad severitatem , tum ad remissionem animi, tum ad tristitiam , tum ad laetitiam est contotquendus . OmnIum sententiarum gravitate , omniam verborum νι ponderibus est utendum. aeeedar oportet actio varia, veherimens, plena an; mi, plena spiritus, plena dolotis , plenaveritatis. In hIs operibus squis illai et artem comprehenderit, ut, tanquam Phidias, Minervae signum essieete possit non sane , quemadmodum in elypeo idem ille arti sex minora illa opera facete discat , Iabotabit. XVIII. Tu M CATutus Quo ista majora , ac mirabiliora secist; , eo me major exspectatio tenet, quibusnam
tionibus, quibusve praeceptis ea tanta vis comparetur :hon quo mea quidem jam intersit neque enim aetas id mea ν esiderat , de aliud quoddam genus dicendi nos secuti sumus, qui nunquam sententias de manίbus judicum v; qua- o a da in
128쪽
i v dam orationis extorsimus , ac potius placatis eorum abi , tantum, quantum ipsi patiebantur , accepimus) sed tamen ista tua , nullum ad usum meum , tantum cognoscendi stu
dio adductus requiro. . . . ι Aoi Arta
s . 7s Nee mihi opus est Graeco aliquo doctore , qui mihi pe
vulgata praecepta decantet , eum ipse nunquam serum , ti . . nunquam ullum judicium adspexerit e ut peripateticus ille dieitor Phormio 1 34 eum Hannibal Carthagine expulsiis Ephesum ad Antiochum venisset exsul, proque eo , quod ejus nomen erat magna apud omnes Simia , invitatus esset ab hospitibus suis , ut eum , quem dixi , si vellet, audiret, 2 ' eumque se non nolle dixisset a locutus esse dicitur homo copiosus aliquot horas Is de Imperatoris ossie Io , & de omni re militari. Tum , cum ceteri, qui illum audierant, vehementer essent delectati, quaerebant ab Hannibale , quidnam ipse de illo Philosopho judiearet. hie Poenus δέ non optime Grae-k δεννε ee , sed tamen v libere respondisse sertur , multos se deliros
a. i.Λά sene tape idisse : sed qui magis , quam Phormio , i del
ret. MEI. Iaret, Vidisse neminem .
c. r. - Neque mehercule injuria. quid enim aut arrogantius , si aut loquacius fieri potuit , quam Hannibali , qui tot annos de imperio cum populo Romano omnium gentium victore certasset, Graecum hominem , qui nunquam hostem , nunquam castra vidisset , nunquam denique minimam partem ullius publici muneris attigisset, praecepta de retmilitari dare ὸ Hoc mihi sacere omnes isti , qui de arte di-
34. cum Hannibal cathagine exmlsus. in De hae re ita sci Inum re-ς. peritur apud Stobaeum Serm. LII. Ανν eaee o κήνας ςαι κου τιris ἐπι- ερμντ' , o Te, o σοφὼs μον τρατηγος ἐς νε εγελασε , νομιζοtν κδύνοιτον ποῦναι ἐκτ*s y δι εγγων την εν τουτοιs ἐπιτημεν ε- χειν. Ursin. Is. De Imperatoris ineio . Nescio unde In codice Oxoniensi legatur de imperii incis. An credibile est ita in eo solo scriptum este , : in nullis aliis certe nulli mentionem faciunt. Et tamen vide, an id non sit ejusdem , qui ad Quintum fratrem potuit scribereT, I, s. ctua res ad σοι tim imperii itii pertinebunt. Imnio an non sic requentia apud Ciceronem ineia neeestudinis, pietastis ,' erasura Gron v. i 36. Non optime Graee. An quia linguae Graecae imperitus erat homo Poenus, armorum studiosus, non literarum ' An quod non iervavit eam quam maxime Graeci colebant humanitatem Liberet inquie) νιθοndis fertuν, hoc est subaeresti quidem more:& contumelioso , sed tamen libero . Hinc illud infra,Dimitto eos .uom. tam erutumelias, quam Philosophum Ilum AnnibaI. strebi,us. 37. Diis
129쪽
tenὸi praecipiunt, vident ut . quod enim ipsi experti non sunt, iid docent ceteros. sed hoc minus sortasset errant,quod non te , ni ut Hannibalem , sed pueros, aut adolescentulos m ne ἔ Ile
docere eonantur . . iii 'irceo
. XIX. E Ri R A S , CATULE, ;nquit Antonius nam ego iupt in. multos jam Phormiones incidi. iniis enim est isto Ium Gaicorum , qui quenquam nostrum quidquam intelli gere arbitretur Ac mihi quidem non ita molesti .sunt, , farielle omnns perpetior Sc perfero. nam aut aliquid asserunt , quod mihi non displiceat : aut efficiunt , ut me non didicisse minus poeniteat. 37 dimitto autem e S non tam conti
meliose , quam Philosophum illum Hannibal , R eo fortata se plus habeo etiam negotii : sed tamen est eorum doctrina, quantum ego judieare possum , perridicula. . . Dividunt enim totam rem in duas partes , in causae con- 7stroversiain, di in quaestionis . Causam appellant , rem positam in disceptatione rerum & controversa : Quaestionem autem , 33 rem positam in infinita dubitatione. De causa praNepta dant i de altera parte dicendi mirum silentium est. Denique quἱnque iaciunt quasi membra eloquentiae , invenire quid dicas , inventa disponere , deinde ornare Ver-r. Cxvibis, post ui qmoriae mandare, tum ad extremum agere , ac pso nuntiare : rem sane non reconditam. Quis enim hoc non
sua sponte viderit, neminem. possen apte dicere , nisi & n apte quid diceret , & quibus vctbis , & quo ordine diceret , ha-beret & ea.mem in Uet λ Atque haec ego non reprehendo rsed ante oculos posita esse dico , ut eas it eua quatuor, quin que, sexve partes, vel etiam septem quon am aliter ab aliis i geruntur ) in quas est ab his omnis oratio distributa .
Iubent enim exoriliri ita, ut eum, qui audiat, benevolumdobis faciamus , & docilem , de attentum : De Inde rem z tiare , ita ut verisimilis narrat o sit, ut a pelta , ut brevis; post autem dividere causam, aut proponere : nostia cou- firmare argumentis , ac rationibus : deinde contraria xesu - . . stare .. Tum autem alii conclusionein orationis, & quasi
per D. Dimitto autem eas. vid. Uithoe. lib. xxxIu . c. 7. 3 . Rem positam ἰα infinita dia talisve. stant ab hac lectionet tu posteriores. pri inus habet rem pos in i Unita divistanra dubιρημν M. sec. rem pos insinitam dimisionis dubitatione; quomodo de Plin. h M Hemmianus infinitam dictionis dubitatione . Lambinus exhibAit nobis in dmeeptarione sinita risum tantismersarum i unde tu sumst iit, ne meminit quidem verbulo . Grater. 1
130쪽
I DE ORATOR Eli: perorationem collocant i alii jubentri antequam peroretur Pornandi, aut ausendi causa , digredi: deinde conclud p ,l
sit Ne haec quidem reprehendo. sunt enim concinne distribucis, ta r sed tamen, id quod necesse fuit hominibus expertibus vexitatis, non perite. Quae enim praecepta principiorum,& nat-xationum esse voluerunt, ea in totis orationibus sunt con
3a Nam ego mihi benevolum judieem Deilius facere possum
in cursu orationis, quam cum omnia sunt inaudita di doeilem autem , non cum polliceor me demonstraturum , sed tum , cum doceo, & explano attentum vero crebro tota
actione excitandis mentibus judieum , non prima denuntiatione efficere possumus .gι Jam Vero narrationem quod jubent veris milem esse , Mapertam,& brevem, recte nos admonent.quod haec narrationis magis putant esse propria, quam totius orationis , valde mihi videntur errare . omn noque in hoe omnis est error quod existimant, artificium esse hoc quoddam non dissimile ceterorum, cujusmodi de ipso jure civili hesterno die Crassus componi posse dicebat ut genera rerum primum exponerentur, in qtio vitium est, si genus ullum praetermittatur:deindesngulorum genetum partes, in quo dc deesse aliquam pastem, S superare, mendosum est: tum verborum omnium definitiones, in quibus neque abesse quidquam decet, neo; redundares XX. SED Hoe si in jure ei vili, si etiam in parvis aut mediocribus rebus doctiores assequi possunt s non idem se n-tio tanta hae in re , iamque immensa posse fieri. Sin autem qui arbitrantur a deducendi sunt ad eos , qui haec docent. omnia jam explicata di perpolita assequentur. Sunt eni in innumerabiles de his rebus libri, neque abditi, neque obseu-ri . Sed videant, quid velint, ad ludendumne , an ad Pugnandum arma sint sumturi . Aliud enim pugna , de acies et y 3. aliud ludus , eampusque noster desiderat. Attamen ars ipsa ludicra armorum , & gladiatori, & militi prodest aliquid rsed animus acer , & praesens, & acutus idem atque V e Iitu San victos viros efficit , non difficilius arte conjuncta . 8 s Quare ego tibi Oratorem sic jam instituam, si potuero , itquid efficere possit, ante perspiciam. Sit enim mihi , 9 tinctus literis 3