장음표시 사용
31쪽
omni gravitate & jucunditate explicet. Haee ego eum Ipsis Philosophis tum Athenis disserebam . Cogebat en Im me M. Marcellus hic noster, qui nunc aedilis curulis est r α profecto , nisi ludos nune faceret, huic nostro sermoni in teresset ι ac jam tum erat adolescentulus his studiis mitifice deditus.
31 Iam vero de A legibus instituendis , de bello , de pace ,
P. XC. de sociis , de vectigalibus , de 3ure civium generatim in D - ἡ .cies ' dines , aetatςsque s descripto , dicant vel Graeci , si volunt , prorum. Lycurgum , aut Solonem quamquam illos quidem cense muS in numero eloquentium reponendos) scisse melius, quam Hyperidem aut Demosthenem , perfectos jam h 4 t mines dicendo , & perpolitost vel d nostros decemviro . rui XII. tabulas perscripserunt, quos necesse est suisse prumentes , anteponant hoc genere dc Ser. Galbae, & soceros s tuo C. Laelio , quos constat dicendi gloria praestitisse. Nunquam enim negabo , esse quasdam artes proprias eorum squi in his eognoscendis , atque tractandis studium suum omne posuerunt: sed Oratorem plenum atque persectum esse eum dieam , qui de omnibus rebus possit varie, copioseque dicere. XIV. ET EMIM snpE In iis causis, quas omnes pIU-prias esse oratorum confitentur, est aliquid , quod non e usu forensi, quem solum oratoribus eonceditis , sed ex. obscuriore aliqua seientia sit promendum , e & assumen-εri dum ' Quaero enta , num possit aut contra Imperatorem ,e atque Rux pro Imperatore dici sine rei militaris usu, aut saepe
a tamen .etiam sine regionum terrestrium aut maritimarum scientiae
L.-ιν num apud populum de legibus jubendis, aut vetandis r num, quε sis n Senatu de omni Reipublicae genere diei sine summa remend. Ium civilium cognitione , & prudentia r num admoveri possit oratio ad sensus animorum , atque motus vel inflam-
mandos , vel etiam extinguendos, quod unum in oratore dominatur sine diligentissima pervestigatione earum
omnium rationum , quae de naturis humani generis ac moribus a Philosophis explieantur.
I Atque haud scio an m nus hoe vobis sim probaturus,
in exiguo, quom d. vulgata intin
32쪽
quidem non dubitabo , quod sentio ι ἡice te ι phy si ea ista ipsa quae paulo ante , & Mathematica , & cetera tu ira art Ium propria posuisti . scientiae sunt eorum , qu; illa profitentur . illustrare autem oratione siquἰs istas ;psas artes velit , ad Oratoris ei eonfugiendum est facultatem ι Neque enim , si Philonem it Iuni a te hitectum , qui Aia catheniensibus armamentarium fecit , eonstat perdiserte
populo rat Ionem operis su; reddid Isse , existimandum est at-ehitecti pol us artifie Io disertum , quam oratoris , fuisse ιNee, si huie Mι Antonio 44 pro Hermodoto fuisset de na- vallum opere dicendum , non , eum ab illo eausam didi eisset , Ipse ornate de alieno altisse io , copioseque dix siet pNeque vero Asclepiades is , quo nos med Ieo amίcoque
usi sumus, tum, eum eloquentia vἱ nee bat celetos me di
eos, in eo ipso , quod ornath dicebat, medie inae saeuitate
Atque illud est probabilius, neque tamen verum , quod Socrates dieere solebat, omnes in eo, quod scirent , satis esse eloquentes . illud verius, neque que nouam in eo ditatum esse posse , quod nesciat, neque , si ici optime sciat, Jgnarusque sit faciundae , ae poliendae orationis , diserte id
oratoris vim definite eomplectἱque vult, is orator etit, mea sentent; a , hoe tam gravἱ disnus nom; ne , qui, quae-eunque res ἱneide tit , quae sit dictione expi canda , prudenter, & composite, & ornate, & memoriter dicat, cum quadam etiam actionis dignitate . Sin euipiam nimis ἱnfinἱtum v detul,quod ita posui oua 6 seunque de re, licet hine , quantum euique videbitur , circumcidat, atque amputet e tamen illun tenebo , si, quae eeteris in altibus, aut studi Is sita sunt, orator Ignotet, tan tumque ea teneat, quae snt ἱn disceptationibus, i aut in usu du.
forensio tamen hIs de rebus Ipsis si sit ei dicendum, eum Laia. ognoverit ab Iis, qui tenent, quae snt in quaque te 3 mul
ylin. vII. c. 3 . Gotho' vid. etiam Tutneb. lib. X1. c. a. I. Armamentaratim feeie. Plinius lib. v 11. Laudatus Philo h/a ti, demamentaria mille nasium. Hoc armamentarium fuit navium
33쪽
to Oratorem melius , quam ipsos illos, quorum ede sun varies , esse dicturum . ιIta si de re militari dicendum huic erit Sulpicio , quaeret a C. Mario assini nostro , & , cum acceperit, ita pronuntiabit, ut ipsi C. Mario pene hic melius , quam ipse igille scire videatur . Sin de jure civili ue tecum communicabit , teque hominem prudentissimi ni,& peritissimum in iis ipsis rebu s, quas abs te didicerit, dicendi arte superabitis. Sin qua res inciderit, in qua de natura , de vitiis hominum , de cupiditatibus , de modo, de continentia', de dolore , de ni orte dicendum sit : forsitani, si ei sit visum, et si luee quidem nosse debet orator cum Sex. Pompejo, erudito homine in Philosophia , communicabit . Hoc proscchoessiciet , ut quamcunque rem 6 si a quoque cognorit , de ea multo dicat ornatius , quam ille i pie , unde cognorit.
Sed si me audierit, quoniam Philosophia intres partes est h distributa , in naturae obscuritatem , in disserendi sub
tilitatcm , in vitam atque mores; duo illa relinquamus, ι dque largiamur inertiae nostrae : tertium Vero , quod. semper oratoris suit, nisi tenebimus, nihil Oratori, in quo magnus elli possit . relinquemus. Quare hie loeus d civita & moribus totus est Oratori perdiscendus; cetera si non didicerit, tamen poterit, si quando opus erit, ornare dicendo , si modo erunt ad eum delata k & tradita . XVI. ET EN r M s I constat inter doctos , hominem ignarum Astrologiae , ornatissimis , atque optimis versibus. 47 Aratum de coelo , stellisque dixisse : si de rebus rusticis.
Teque hominem prudent. Copulativae nullum vestigium in scri
pto. ut videatur legisse et sin de iuro cιυιIi tecum eommunicabιt, te hominem dic. Gronov. s. M quoque e noverit, de ea muIto dicat ornatius, quam ille ipse is
tinde cognorit. ) Quis credat ita varietati captandae operatum C ceronem Et tamen id credi scio ab omnibus editoribus, de quibus testimonium dicunt omnes eorum editiones , quarum nulla non sic praefert. Sciat ergo orbis in uno saltem Oxoniensi moeperspicue legisse a quoque cognorit atque ideo lic nunc edere susti nui . Μox idem δε me audiat, tum relinquamus atque largia
- . Aratum, de calo, stellisque dixisse . Soloecensis e Sicilia , familiaris Antigono Macedonum regi . floruit Callimachi & Μenandri temporibus . Praeter alia scripsit Phaenomena , quae CiCero quondam Latina fecit; nunc fragmenta restant . Sunt qui dicarie Aristoteri clijusdam mathematici auditorem fuisse : quod si est . qui fuit ignarus Astrologia. qui praeclare exposuit ea, quae ne i bat Cicero , mea sententia , non hoc censet Astrologiae sempe ei gnaritin fuisse, sed operam sere omnem aliis rebus, ut grammaticis Dissiligod by Cooste
34쪽
6 rei nem ab agro remotissimum , Nicandrum Colophonium , poetica quadam facultate , non rusti ea , scripsss e praxiare : quid est , cur non Orator de rebus iis eloquenti stas me dicat, quas ad certam causam , tempusque cognorit pEst enim finitimus Oratori Poeta , numeris adstrictior ropaulo, verborum autem licentia liberior , multis vero Ornandi generibus soc ius , ac pene par : in hoc quidem certe prope idem , nullis ut terminis circumscribat , aut definiat P jus su uni , quo minus ei liceat eadem illa facultate & copia vagari , qua velit .i Namque illud quare , Scaevola, negasti te fuisse latu- 'itum , nisi in meo regno esses , quod in omni genere sermo- his , in omni parte numanitatis dixerim Oratorem persemini esse debere ρ Nnnquam mehercule hoc dicerem, stum, quem fingo , meipsum esse arbitrarer . Sed , ut solebat C. Lucilius saepe dicere, homo tibi subiratus , mihi propter eam ipsam causam mi idus, quam volebat, familiaris, sed tamen & doctus & perurbanus se sentio , neminem esse in oratorum numero habendum, qui non sit omnibus iis artibus, quae sunt libero dignae, perpolitus , quibus ipsis , si in dicendo non utimur , tam ea apparet , atque exstat , utrum simus earum rudes , an didi
Ut, qui pila ludunt , non utuntur in ipsa lusione artificio proprio palaestrae , sed indicat ipse motus , didicerintne palaestram , an nesciant : & qui aliquid fingunt, etsi tum
pictura nihil utuntur, tamen, utrum sciant pinllere , an nesciant, non obscurum est : sic in orationibus hisce ipsis judiciorum, eoncionum , Senatus , etiamsi propriae ceterae non adhibeantur artes , tamen facile declaratur , utrum is, qui dicat, tantummodo in hoe declamatorio sit opere lactatus , an ad dicendum omnibus ingenuis artibus instructus
XVII. Tu M RIDENS Scaevola , Non luctabor, in- - . quit , tecum , Crasse , amplius . id enim ipsum , quod
contra me locutus es , artificio quodam es consecutus , ut mihi , quae ego vellem non esse oratoris , concedere S : ea ipsa nescio quomodo rursus detorqueres, atque Ora tori propria tradere S. in Haec , icis εc poeticis dedisset cuni de coelo & de stell7s d; ere decreni t , tum diligenter ab iis, qui haec tradebant , di cognovisse S
35쪽
1 m Isaee , eum ego Praetor RhDdum venissem , fit cum m auae summo illo doctore istius discipi inae Apollonio , ea, quae a M Panaetio aeceperam , contulissem : irrisit ille quidem , ut
solebat, Philosophiam , atque contemsit, multaque non tam fraviter dixit, quam facete . tua autem fuit oratio esusmodi , non ut ullam artem , doctrinamve contemneres, sed ut omnes comites ac ministras oratoris esse diceres. θε Quas ego , si quis sit unus complexus omnes , idemque si, taeui ad eas u facultates istam vomatissimae orationis adjunxerit ιtatem . non possum dicere , eum non egrestum quendam homi- f. r e, nem , atque admirandum sore. sed is , si quis esset, aut si d. etiam unquam fuisset ι aut vero si esse posset, tu esses unus' profecto , qui di meo judicio , di omnium , vix ullam ceteris oratoribus f pace horum dixerim ) laudem reliquisti . νγ Verum si tibi ipsi nihil deest . quod in forensibus rebus, civilibusque versetur , quin scias , neque eam tamen scientiam , quam ad)ungis oratori, complexus es 3 videamus , ne plus ei tribuas, quam res di veritas ipsa concedat .ma Hic Crassu=, Memento, inquit, me non de mea, sed p. a. de oratoris facultate dixisse. Quid enim nos aut didicimus , aut scire potuimus, qui ante ad agendum , quam ad cognoscendum venimus , quos in foro , quos in ambitione , quos in Republica, quos in amicorum negotiis res ipsa ante con- fecit, quam possemus aliquid de rebus tantis suspicari. α uu'd si tibi tantum in nobis videtur esse, quibus etiamsi ingenium , ut tu putas, non maxime defuit, doctrina certh , P ηtii di- di otium , di hereule etiam studium illud p discendi acerri-- μμ ' mum defuit i quid censes , 49 si ad alicujus ingenium vel majus illa , quae ego non attigi, accesserint, qualem ill 'mi quantum oratorem suturum so XVIII. TUM ANTONIUS , Probas mihi , inquit , ista , Crasse , quae dicis : nec dubito , quin multo locuple-.tioe in dicendo futurus si, squis omnium rerum Rrque artium rationem , naturamque comprehenderἰt.
ii 4ed primum id dii ficile est factu , praesertim in bae nostra
vitas 3. Verum si tibi ipsi athi ris. Μ s. liber habet unde si νibi, quod
sane in hac argumentatione convenientius. Gromov. s. Si ad oti ius ing/nium . . illa aeeu'rint.) Praepositionem AEa in Mam non vidi i qua tamen ut solet Cicero passim in hac lo- .eutione vel , sic habet lib. v. ad Atticum ep. s. retiarm au emminutu Papras aecedere sine his impediman is . Adde , quod ex in eomparabili Redicato codice vulgavi ad librum I v. ad Herenn. as. Idem a
36쪽
rita, nostrisque oecupationibus t deinde illud etiam verendum est , ne abstrahamur ab hac exere itatione , di consuetudine dieendi populari, & forensi . Aliud enim mihi quoddam genus orationis esse videtur eorum hominum , de quibus paulo ante dixisti, quamvis illi ornate , & graviter aut de natura rerum, aut de humanis rebus loquantur. Nitidum quoddam genus est verborum , & laetum : sed palaestrae magis, & olei, quam huius civilis turbae, ae fori. Namque egomet, qui sero , ac leviter Graecas literas at- gatigissem , tamen cum proconsule in Ciliciam profieiscens Athenas venissem , complures tum ibi dies sum propter navigandi q difficultatem commoratus e sed , cum quotidie mecum haberem homines doctissimos , eos sere ipsos , qui My. abs te modo sunt nominati, Fo cumque hoc, nescio quomodo, apud eos increbuisset, me in causis majoribus, sicuti te, solere versari , u pro se quisque ut poterat, 3 de officio & ratione oratoris disputabat. Horum alii, seut iste ipse Mnesarchus, hos, quos nos Oratores vocaremus , nihil esse dieebat , nisi quosdam operarios lingua celeri di exercitata e Oratorem autem , nisi qui sapiens esseti esse neminem: atque ipsam eloquentiam, quod ex bene dieendi scientia constaret, unam quandam esse virtutem qui unam virtutem haberet, omnes habere e easque ipsas esse inter se aequales di pares di ita , qui easque esset eloquens, eum virtutes omnes haber , atque esse salientem. Sed haec erat spinosa quaedam, & exilis oratio, ongeque a nostris sensibus abhorrebat s Carneades vero multo uberius iisdem de rebus loqueba- 8 tur et non quo aperiret sententiam suam hic enim mos erat scharma- payrius Academiae , ad versari semper omnibus in disputanta:R 'μ 4οὶ sed e tum maxime tamen hoc. signifieabat, eos, qui e .um
ei apposita non extabat in scripto , quam addidine suspicor eos, qui quod in eadem periodo ita solute τo cum bis. Occurreret, gravabantur e quod tamen facere Ciceronem demonstravi ad i. In
37쪽
ahetores nominarentur, & qui dicendi praecepta traderent, . nihil plane tenere , neque polle quenquam facultatem a GP. XCIro sequi dicendi , nisi qui Philosophorum inventa didicisset . 8 3 XIX. D Issu TABANT contra diserti homines, Athe nienses, & in Republica causisque versati, inquis erat etiam is, qui nuper Romae fuit, Menedemus , hospes meus equi cum diceret esse quandam prudentiam , quae versaretur. aurieti in perspiciendis rationibus constituendarum , &v regenda-darum. Tum rerum publicarum, excitabatur homo promtus , ab homine abundanti doctrina , & quadam incredibili varietate rerum & copia. Omnes enim partes illius ipsius prudentiae petendas esse a Philosophia docebat, neque ea , qua
statuerentur in Republica de diis immortalibus , de disciplina juventutis , de justitia , de patientia , de temperantia, de modo rerum omnium , ceteraque , sine quibus civitates aut esse , ani bene moratae esse non possent, s o uia quam in eorum inveniri libellis . Quod si tantam vim retum maximarum arte sua rhetorici illi a octores complecterentur ι quaerebat, cur de pro O
in iis , & de epilogis , & de hujusmodi nugis c sic enim appellabat a reserti essent eorum libri r de civitatibus instituendis , de scribendis legibus, de aequitate, de justitia , de fide , de frangendis cupiditatibus , de conformandis ho--oma sapit minum moribus , litera x in eorum libris nulla inveniretur. Gr . . Ipsa vero praecepta sic illudere solebat , ut ostenderet , non modo eos illius expertes esse prudentiae , quam sibi ris. Eh asciscerent, sed ne hanc quidem ipsam dicendi rationem aeviam nosse . Caput enim esse arbitrabatur oratoris v ur de ipsis , apud quos ageret, talis , qualem se ipse optaret, videretur. id fieri vitae dignitate,de qua nihil rhetorici isti doctores in praeceptis suis reliquissent : & uti eorum , qui audia ita Lam. rent, sic afficerentur animi, ut eos assici vellet Orator: quod ao item fieri nullo modo posse, nisi cognosceret is, qui diceret,
Guliel. quot sa. Exeitabatur homo promtus. Ηcito manus lib. u. observ. cap. s. conjiciebat exeipiebatur ; quod arripuit Lambinus. sorte exagitabatur, inquit Gulielmius, 1ed non opus crat aliquid mutare.
38쪽
cissot modis hominum mentes, & quibus rebus,& quo genere
orationis in quamque partem moverentur . Haec autem esse
penitus in media Philosophia retrusa , atque abdita , b quae b quam
isti Rhetores ne primoribus quidem labris attigissent . Pe rce . 36 Ea Menedemus exemplis magis , quam argumentis ,
sonabatur refellere. memoriter enim multa 7 ex orationibus Demosthenis praeclare scripta pronuntians , docebat, illum in animis vel judicum , vel populi, in omnem partem dicendo permovendis , non suisse ignarum , quibus ea Xebus consequeretur , quae negaret ille, sine Philosophia quemquam scire posse .
mosthenem summam prudentiam, summamque Vim habuis- eHuic ilia
se dicendi: sed sive ille hoc ingenio potuisset, sive, id quod Ie rei p. constaret , Platonis studiosus audiendi fuisset ι non , quid Pς- ς . ille potuisset, sed quid isti docerent, esse quaerendum .
Saepe etiam in eam partem serebatur oratione , ut ubd omnino disputaret , nullam artem esse dicendi : id- d omniaque cum argumentis docuerλt , quod ita nati essemus , modis.' I9 ut Peorca.s s. Ea Menedemus exemplis magἰs, quam arshmentis, cte.) Quae de Philosophia morali Carneades objecit , videtur recepisse Μenedemus . Ea sunt enim , quae nemo nisi nugator improbus neget . omnibus perspicuum est, neminem sine scientia civili, & aliqua ratione morum , in consilis 3c iudiciis. bene versari pone , nisi forte quasi mutilum corpus alterius sibi adjungat caput . De ra tione naturae controversia esse potest . Nam permulti histriones ritum imperiti , gestu ac voce populo decusserunt lacrymaa . Μulti oratores aut cicatrice detecta , aut imagine monstrata , aut cadavere producto , aut sublato tum sanguine pugione , aue infantibus excitatis , forum & doncionem gemitu compleverunt. Quinetiam sere omnes intelligunt, quibus homo quisque rebus m veri soleat: cur autem moveatur, qua vi naturae, qua qualitate , 'da quantitate , quo gradu, quo actu, nihil ad dicentem sacere videtur . Nequis igitur miretur, quare potius de posteriore parte Μe nedemus , quam de parte priore contendat . Nec sine ratione est quod exemplis , non argumentis , utitur . Philosophi rati num vi saepius nituntur, quoniam primos requirent fontes. Orator populo notiora, cuiusmodi sunt exempla , aptiora sibi putat. Ea argumenta Carneadis Menedemus exemplis magis Demosthenis , quam subtilibus Philosophorum argumentis conabatut , hoc est, difficili conatu moliebatur, refutare. strebatis. T. Ex arationibus Demosthenis . Pith. liber. Demssimi , ut &infra libro tr. cap. a 3. filium fuisse Demostheni . antique , vh dc alicubi Perieli pro Periclis. Grutet. 8. in omnino disputaret . Perspicue in Μs. reperi ut omnimodis 4 Outaret , quod contemni vix potest. Vide quae notavit Pater ad librum iri. tardil. epist. Ia. Grou v.
39쪽
r 6 DE ORATORE ' ut & blanditi, de suppliciter insinuare iis, a quibus erat
' μ' petendum, & adversarios minaciter terrere possemus , de rem gestam exponere , di id , quod intenderemus , confir- ' mare , & id , quod contra diceretur , refellere , & ad extremum deprecari aliquid , dc conqueri s quibus in rebus Omnis oratorum versaretur facultas : & quod eonsuetudo , exercitatioque oc intelligendi prudentiam acueret , de ei
quendi celeritatem incitaret : tum etiam exemplorum copia nitebatur.
Nam primum quasi dedita opera neminem scriptorem ara, tis ne mediocriter quidem disertum fuisse dicebat, eum re peteret usque a Corace nescio quo , de Tisia , quos artis illius inventores de principes fuisse eonstaret: eloquentissi mos autem homines , qui ista nee didie issent, nee omnino. setis. φ scisse curassent, innumerabiles quosdam nominabati in
P re. . quibus etiam sive L ille irridens, sive quod ita putaret,s illudens atque ita audisset in me g in illo numero , qui illa non didi
o filii, ciuem , di tamen ut ipse dicebat in possem aliquid in dieen
num .deIeodo, proferebat. Quorum illi alterum faeile assentIebar, Lamb. nihIl me didieisse et in altero autem me illudi ab eo , aut etiam ipsum errare arbitrabar . Artem vero negabat esse ullam , nisi quae cognitis, penitusque perspectis , dc in unum exitum spectantibus , de nunquam fallentibus rebus contineretur . Haec autem omnia,
quae tractarentur ab oratoribus, dubia esse 5e ἰncerta a cu mdc dicerentur ab iis , qui ea omnia non plane di tenerent, dcyes: in aurirentura sis , quibus non fetentia esset tradenda, sed' exigui temporis aut falsa, aut certε obscura opinio .
hi Quid multa sic mihi tum 4 persuadere videbatur, ne i peisua que artificium ullum esse dicendἰ, neque quenquam posse ιderi. m. nisi qui illa , quae a doctissimis hominibus in Philo
F 'εμ phia dicerentur , cognosset, aut callide aut copiose dicere.
sy. Ut in byandiri, di supplieiter insinuare iis , a quibus . Veneti, ωρ er blandiri suppliciter ita, a quιbur , 'uae lectio comprobatur mihi, praesertim adstipulantibus vetustissimis editionum Iibris. Non possum tamen satis confidenter illam alteram reiicere , quippa quae nihil vitii prae se ferre videatur. Cameνar. Vulgatam exhibent nulli m T. praeter fere Palat. pr. in quo tamen subxιtiter , quod di in uno Μemmiano, nisi quod ibi insinuari. at alter is suppIiciterer subtititer his a qua quid esset petendum . Pith. habet, di supplaeaxerquibus , Omissis aliis. quomodo item pene Pall. ceteri , m quibus .a ct blandiri supplieiter iis a quibus ero. quod de in editione principe, neque displicet Mimis . Gruter.
40쪽
εο Quibus dicere k Carneades solebat, ingen Ium tuum , Crasse , vehementer admirans me sibi perfacilem in i audiendo , te perpugnacem in disputando esse visum . XXI. TUM RU E E G hac eadem opinione adductus , setipsi etiam illud quodam in libello , qui me imprudente , di invito excidit, & pervenit in manus hominum , disertos
me cognosse nonnullos , eloquentem adhuc neminem rquod eum statuebam disertum , qui posset satis acute atque dilucide apud mediocres homines ex communi quadam h minum opinione m dicere: eloquentem vero,qui mirabilius, di magnificentius augere posset, atque ornare quae vellet, omnesque omnium rerum quae ad dicendum pertinerent, fontes animo ac memoria contineret. Id si est difficile nobis , qui 6 ante, quam, addiscendum ingressi sumus, obrutamur ambitione dc soro; sit tamen in re postum , atque
Ego enim , quantum auguror eonjectura , quantaque ingenia in nostris hominibus esse video , non despero fore allia quem aliquando , qui & studio acriore , quam nos sumuS, atque sui mus , di otio ac facultate discendi majore , ae ma. turiore , dc labore atque industria superiore , eum se ad audiendum , legendum, scribendumque n dediderit, existat talis orator , qualem quaerimus : qui jure non solum disertus , sed etiam eloquens dici possit : qui tamen , mea seniatentia , aut hic est jam Crassus . aut, si quis pari fuerit ingenio , pluraque quam hie, Fc audierit, be lectitarit, deseripserit , paulum huic aliquid poterit addere . Hoc loco Sulpicius, Insperanti mihi, inquit , dc Cottae,
sed valde optanti utrique nostrum , cecidit, ut in istum sermonem , Crasse, delaberemini. Nobis enim huc venientibus jucundum satis fore videbatur, si, cum vos de rebus aliis loqueremini, tamen nos aliquid ex sermone vestro memoria dignum excipere possemus; ut vero penitus in eam ipsam totius hujus vel studii , vel artificii, vel saeuitatis disputationem pene intimam veniretis , vix optandum nobis videbatur.
so. Suibus dieeνε Caνneados cte.) Lambinus edidIt. Ruibtis adita sero Carneadea flebae , quod est conjectaneum Hotomani . Gulier m ius malebat : e qui a dieere Carn. scilicet copiose de callide dicentibus . Grust. I. Mento, quam ad distensim . Ita legendum indicavit Hotomanus libro M. Obserri cap. s. confirm atque Palat. teri. quartus, forte & sequentes. sed non libuit ulterius consulere, cum habe aem testimonium duorum. Idem. εδ. - ἄ-