장음표시 사용
501쪽
tira etiam ferme x a, Luna se iniiciente. 4ο est h.Dibiliter obseuratus, qηegusui sum/pud te Quid bine tibi videretur Ex quo prudentia tua V ndi ι, quod ad Otinnacite cordi mentis mea inhaesit, inussa obliteratione abradi , nulla morti im/qin 'valeat aboleri . Re Praudisti , inquam, mihi omine diuo humani sensus sermone uia, o Dionisi, diuinarum retribu senes sunt rerum Denique notatumstria diem or annum a unciationi , quam Paulus a mibus nostrissu Junsis insenuit signi acclamantιbus concordare expertus,Gdi veritati manus, o lassitati, sum ex bus absει tu . Haec S. Dionysius. Itaque elucescit,quomodo per Paulum agnouerit Deum illum antea sibi ignotum,=c miraculum delicientis Solis in eius morte pri 14 uti pystro dissum toto corde est coniter sus. Di. Simal cum ipso mulier nobili fac primaria, nomine Damaris, conuersa est, quam nonnulli eius fuit se uxorem dicunt, cum S. Chrysostomo lib. . de Sacerdotio,& Ambrosici ep. ad Eccles Vercellen Adiungui es aliqui S. Hi et heu sociam fuisse coci mrtionis,quem mitifice laudat S. Dionysias; vocatur enim abula .uome , tu hil P acest , hisin disiens λή c patieus dιum is conlammaιis Omitet e. 3 e qae post Apostolos Doctores superasse asserit, cap. . de diainis nominibus:
bilitata iit praedicatio S Pauli lac uertio Diori ii tali societate. De qua in Actis dicitur Et fiscum.. stilicet conuerti sunt, ipse tanquam Dax, alij eius exemplo. Sic rursus hic repetimus, Be, edictu Deui,Mι, a Lia, in SMit,biis,man, bilis in conuersione eorum. . 4bii tui GEcundo ad intrabilem orbi reddidit Deus S. Dionysiuim sapienti id tui nivrnuabi-. Ibertate,post eius 5 iersione. Quato enim prius.suerat,imanaohilolathia ii, in δ' eminens,l in o postmodum excelluit coelestivi arcana scientia, qIam ma ama. i. , p.rie hausiusta diuino suo praeceptore Paulo haud dabium est,cum ei per trie Dio . nixirn aeserit,ab eius ore pendens, & mysteria caele Ilia fidei nostrae edi laens. fusa... Testantur hanc sapientiam libri ab eo editi de coe esti hierarchia, sule de An- Dbitas gelorum principatu&ordinibus ubi diuino usus stylo, fulguranii sermone se L iit pia ueto, ni an vivant Angeli alimento repletum ottendens, de illis insigni, bdiri lQqiςn ra Sopiosa ada interigentia disseriti sicut reuelais qui in coelo posue- .i edo. H ossa, a,'s, corde de conuersatione degebat Testantur eandem libri de Ec-e t lesiostica Hierarchia, & libri de diuinis nominibus. In priorabus enim sublimiter explicat cuit qaς fiut in Eccletiasticis saeratissimis mysterioru conse
erationibus, Angelico ministeris,cu ministris aliaris, Hierarchaadest Saeerdote cooper in e & De in collaudante. Ibi ergo astit de biptismatis illuminatione de sanctissi,n Eucharisti ei consecratione,de lancti elirismatis initiatione, deSacerdotalibus persectionibus, de perfecti ordinibus Monachoru saeculo renunciantium.In libro uitem de diuinis nomini b is nominum illorum qu et sic ς Literae Deo attribuun rationes&caiisas sublimiter δ praeclare aperit. Propter hanc sublimem sapientiam coniunctim cum eloquii maiestate admi sania, superantevi transcendente caeterorum neologorum de Patrusci ipta, Dissili sui Corale
502쪽
vocat edais Chrysostomus Volucrem coeli, aliique vocaEt Deilipium dite Diotai- loquum , cum S. Damasceno,alij unum bidenique diuisu tim Di,oliam Titulls.' eum nuncupant. Cognomineque Christiano Disvsius aerarim olim dictu, est, pinnisi hoc est, fleam , quasi cum beatis ea quae scribit, iam oculis suis spectasset inco lis Illud potio plane admirabile est,eius approbans coelitus sapientiam, quos cum a Michaele Constantinopolitano Imp. ad Ludovicu Pium Fracorumve gem de Imperatores futilent dono missi libri de ce est hierarchia , de Gr eo in Latinum transsati nocte in Ecclesias Dionysij prope lutetiam Parisiorum, v bra tacilli libri tumfuerant repositi,nouemdecim et gri fueritit diuina irtute curati,ad se Ip. id approbatione ni utique librorum illorum. Testis est Abbas Hilduinus. Lud tet. Scripsit etiam S. Dionysius varias epistolas exemplis ac Scripturarum testi ea de emoni js inmodu deserti,de agro pleno S. Scripturae cui benedixit Dominus colia pq v xialecti) redolentes. Inter illas notabilis est illa, quam scribit ad Demophilum, 'per sapientiam tibi datam eum redarguens quod Nnitentem quendam, qui a i , . fide defecerat,prohibuisset recipi,& ad Sacerdotis pedes prostratum abstraxisset,ac calce abiecisset, zelo non secundam scientiam. Inter alia sie eum ali qui turri Nona benim Pontificem. oui non possit compati infirmitu ibus nostiis, sed
ibi, ubii postmodum enarrat visionem S. Carpi,achristo reprehensi obsimi
lem zelum nimium erga peccantem quen piam.
Nemesolum plenus fuit Dionytius spiritu sapientiae S intellectus, sed etiam G. ' ' spiritu prophetiae . Quamobrem b. Ioanni Apostolo praedixit celerem reditu ab Tita
exilio in Patmos ut per Asiam verbum Dei rursus annunciaret;quo timcocci prophe. Domitiano impletum est, eodem anno quod id ad S loanem crasserat Dio tiae. inysius. Haec Epistola est decima inter ipi iis Epistolas. Propter haec dona&talenta eminutissima, ab Apostolo fuerat ordinatus primus Atheniensium Epit copus,ac sub ipso floruisse Atheniensu Ecclesiam te itatur ii genes L3.contra celsum: asseritque illam protuli illa viros doctrinae san-
ctitate illustres, sapientiari sanctimonia Dionyiij irrigatam Propterea etiam ΣΣ, cum Romam adiuilletivbi S. Clemens clauum Eccluliae tenebat,iliuinitus Cle d nisi meti inspiratum fuit,vi in Galliam eum mitteret propaganese fidei gratia. Ne tur. pe Deus omni reicias,veri Solis,ides Iesu Ciu isti, radiosul edidissimo tali, id est,ia,tissimo Dionysio, voluit occidentales tenebras illustrare, mutum validissimu infidelitatis, qui totius Galliae S Germam a terminos occupa, aserat, prouidit tali ariete destruere, tantoque peritissim ae loquentia illa Dissiligo by Orale
503쪽
gentilitatem perfodereri atque omnem Galliam pinis Apostolatu subleuare,
quam Mercurio daemoniaca seruitute constabat miserabiliter ancillari. Hoestituerat Deus firma aeterni consilijsui dispositione, ideo cor B. Clementis Se Dyonisii valide tetigit,ut in hunc modum S. Clemens Dyonilium alloveretur: Nutumes ibi, HIM 1simestater, quantasit mess Dominica sationis, quam pauci opera ἡ, rueis remi Brimini, inpartes aggredere Oeeidenti, o omnem susci-tibus Galliam , Um se Euangelistaeci Sicut D. Iesu Petra tradidit, oe ego μα-
Etae haereditatis iure suscepi pate Utem ligandi atque hiluendi , sic pro Arctilatas
tu soli tilam tibi Apostoliea auctoritate communi . Sicut fuit Dominus eum Patribustioris Petri. Paulo , ita tecum fit, Meunque te vertem. Nec verearis multitudinem C atrocitatem geuttis bardeae di uastius laboraueris, Mus accipies mercedis, Grabsque dubia multitudiram innumeram ex flem est Euangelis fluctηm gloriosum Damiua, tibi iv aternum gaudiosum, conuertes.
Agnouit vocationem suam S. Dyonisius, & nulli labori pepercit,ut illam a impleret,veniensque in Galliam cus ijs suis Presbytero dc Diacono, Rustico& Eleutherio,vbique annunclauit regnum Dei virtute malia, donec Lutetiam Parisioru primariam Galliae urbem,perueniret,eiusque incolas ad fidei veritatem traduceret. Quod quide sapientiae auctoritate,& miraculo su serie ita perfecit,ut mox in regia urbe ubi Gulou&Germanoru Nobilitas csi currebat,certatim se illi subderet,&Gillicanus cothumus &Germanica cervicositas Christi iugum de baptismum cum contritione deposcens, frustra frendente Sacerdo- tu turba, qui idolora cultu tutari etia armis, seditionibus conabatur. Etenim frequenter in eum cum plebe armata impetusacere cum pararet,italuce glesti in eo radiante perculsi sunt,ut vel se illi prosternerent compucti, vel pauore nimio soluerentur,&aurugerent. Sic lugebat portio victa diaboli,du victrix Ecclesiae legio de ea triumphabat. Rurtis ergo hic merito repetimus: ιν abilis De-s in Saucti sim, ipse dabit virtutem o se litudinem plebisuae, benedicIus Deus
Dό- Ertio admirabilem reddidit Deus S. Dionysium, per constantiam, quam ebilieis, in sua exhibuir passione. Mirum plane de rarum,tam prouectae aetatis vini. statis s. qui centum&decem annos attingeret teste Baronio tot tormenta poturis pati Dionysi infra &inuicto plane animo Dicebat olim Sixtus Laurentiori Nos qua sem nes, leuioris pugna cursu recipimus, te auι em quasi iuuenem , manet gloriosi e de 'I ' diso trium ribus , a Delis, vise in seruis suis tanto ad ni rabiliorem reddat, non semper eligit florenti aetate Laurentios,aiit Vincentios,aut Sebastianos,ad sui nominis acerrimis in tormentis confessionem, sed trifirmos quoque eligit, ut confiitidat eos, mii in iactitudine sua gloriantur. Et as priscis Romanis inerta iudicibatar ad militiam infra anno eptedecim, supra annos quadraginta sex. At no i a bella eligens Dominus insalites suae adserabit militiae, nec senes
quantumlibet prouectos praeterit. An non gloriosum, videre EleaEarum nona etinta annorsi sortiter pro lege occubentem,cu eam facile posset effagere,sima, uti lando se comedisse carnes lege veritas, sed audi eum moti aetati, ostra dig.umo si gere, ut muli adolescentium arbitraates Elea Prum nonagin a annorum rausisse ad vitam alieaigenarum, pro ersimulationem mea in , Olmpte modieum corruitιbi lis vita tempus decipiantur stea Opte sertiteri,ia exe edendo dianus benectute ama e-bo, adolescentibus autem exemplum forte relinq/am , si prompta animo pra lanctissmisiet. b. b. usta me perfmgar. O sortemue gloriolam virum emeritae senectuti si
504쪽
An non gloriositis videre Dionysium centum& decem annorum , pro lege, o Christi ad tormenta horrenda perdactum, audire eum intrepide Tyranno 'ii Eis'
pro sua senectute acrimine vindicand.i respondentem Tune exacte ejavdmsi rimartynex, ait ei Praesectus Fescenninus Sisinnius, qui diceris ιο sim j a nomina xlumiuitris Macarius quique Deorum enitum euacuas, i Imoeratorum decreta contemnis k ς' u
Cui B. Dionysius sorti animo& voce Lyenexsum O,pore, sed feruore deuotionis em μ' η 'fidei, salutarique oues laue Saluatori, Iesus se, mane simpe nouus, o nouos illi genitos per ministerium radieamuis meae injantes, quos illi fons facν baptismatis parturit, rationabili lactepascere ne ἀοti non ces'. sed Or illius Imperatoris sitata qui vel in spinus, mundo eoide eta vere conseruo dignam coelo, cedroque
Hanc imitati sunt nonnulli Martyres decrepitae aetatis. Sic s.Aretha,be tum ut tu, se dicebat, quod in profunda senectute annorum nonaginta quinque ς ret, ita eo Martyr, fide, animo plane alacer Sic S. Polycarpas,octhlaginta lex anno tum. rum,coram Tyranno sortiter loquitur fortius patitur,in medio ignis te odori serum offerens holocaustum.iSic B. Enugnius centesimum etiam&decimum agens annum exprobrat in aciem Iuliano Apostatae desertam fidem, Tecurus useb L securi caput subiicit Sic S. Simeon, Episcopus Hierosolymae,centum, viginti annos agens crucis acerbitatem pertuli Ergo senibus emeritis sua Deus ito
Merito igitur Sapiens pronunciauit corona dunttafri ρηελιὴ in viis iustitia repetitur. Q nasi dicat Senectus seni est velut corona speciosavi magnifica, y
si iustitiae ac virtutum floridis gemmis decoretur: Multiplex certe est senectutis corona. Nam tot anni, quibus vixit senex, maxime si inculpate vixit tot sunt stores gloriosum diadema conficientes, quo eius caput coronatur. Et hanc significat corona canitici albicans quo eius ornantur tempora, propter quam ei veneratio,iunioribus impenditur. Sie monet quidam ex Sapientibus antiquis: Hene are canis redimita Creoronata tempora habente , cedendo b ibis in Phorib dendo, γ' in, si ii somni;us. Et as ipsa senem, quasi desunctam laboribus, ' 'emeritum canis coronat, quali florido serto. Est quoque in senibus corona diis gnitatiis, ipse corona sapientiae,prudentiae experientiae. In illis viget mens, ratio, iudicium , prudentia, quae omnia eis dignitatem conciliant, velut corona magnifica. Quapropter de Eleazaro dicitur L .itare coepi statico senecturis siue eminentiam lenam. in enua nobilitaris cantire n. atqη apuero optime
conuersationis a Uun Haec omnia in eo coronam dignitatis contexebant. Sic in S. Dionysio nostro, eadem senectatis corona, non solum ex canitiei annis, sed maxime ex meritis& virtutibus omnigenis costabat. Nec illa deerat, de qua Sapiens corona senum silii filiorum, oe sima filiorum patre e m. Sive piou.Iν, illa, de qua Apostolus: Fratres inerebarictimio dilectis ii, audium meum, Greolona mea, Se state in Domino. Multos enim iam filios in Christo genuerat, qai phalip. bus gloriose cingebatur,& per quorum conuersionem aeternitatis coronam sibi promerueriκ. Varia
Haec igitur omnia constaterans, mirabili constantia se gessit in variis, quibus Q rie hus fuit,tormentis. Primo enim acerrime flagellatus fuit,sed inter crepita 2 'tia verbera ictus dicebat adstantibus fidelibus: Laudem D imni loquetur,4 neηm, rettuli
505쪽
delectistini fatres. Videte ne deficia us tribulini nibu mcis, sed marasimentareorda γestra, Nob amerem Iesu o Ferteρ inple corpora fra. secundo, saper lectiim ferreum supporitis flammis extensus est nudus Attamquam hostia accepta Domi uocanebat: quitum eloquii in trem: Nehime uer, ,h. in Ieratus tuus dilexit illud. Propterea, Iesu Chii te, qui dixisti Cain transit, sper Dion, gnem sta minin nocebit tibi cad stloriam nominis tui hunc ignem mesuperare,quia si periculosiorem staminam in eviditatibus de hsti vinc/γe. Tert id, ambusto corpore leuatus,bestiis ferocibus proiectus suinast ipse eadem potentia qua Daniel in lacu eas mansuefecit, solo se armans signo crucis. Qitapropter rursus in clibani incendia iniectus est; sed cum fiducia dicebat: Non dee is mihi, Iesu Chraste, ut ilia, etiam hine eo tediar, raraque Sancti Si Dombos νοεοs extin quas qMνMmphaeam unitam in introitisParadiscrucris sui latice extin- mei, ut si delibu ad vitam nabere transitum.. Quarto, fornacis ad eius orationem extincto incendio, splendidior auro eductus, crucis patibulo confixus est; ubi Iesum cunctis spectantibus continuo velut ex optata cathedra praedicans diu tortus fuit, nec intermotus. Ex illa ergo
tandem de politus capite mulctatur,4 gladio percutitur. An non plane ad Arabilis his omnibus in tot mentis senis constantia Dicere
poterat,quod . Chrysostomus: Ego Mime ciuitatesCarcr, nihil holum cuiatiι, sciditabam mecum LSi me vul Imp ratrix serra di cin lat, Isaiam habeo exempli m. Si me in mare vuli 'Mucere Ionae remini car. Si in caminum xor cere babeo res - stili. e. os puero ,Juii spe interunt. Si me vult besis obiicere, Danulis miminere. y lapidateis
pist aud stepta num babeoprimum Marorem. Si caphi vult auferre, socium Ioannem habeo Cyllacia sapti iam. Attende,quot Duces habet & socios in sua admirabili passione S. Dionysius. Nam cum flagellatur, socios liabet Apostolos, qui Ain, habiti unctio nemines Uu contumeliam stati. Dum craticula superponitur sociu postea Labet S. Laurentium. Dum feris obi jcitur, socium liabet Danielem agnatium. Dum in fornacem iniicitur ,habet daces tres 34byloilios iuuenes, multos alios Martyres habet socios. Dum cruci astri:itur, Pectinoin Andream inspicii.Dum capite truncatur, respicit a itum Baptistam . O beatam societatem O mirabilem Deum in Sanctis sui si, arto,admirabilem reddidit Deus S. Dionyrium post pasIionem,du moxi est. P corpus truncum se erexit,& caput in mainta sitimus,Angelico ductu re ei, lis sum regante,&coelesti luce circunilalgente pendulis illud coepit brachi j sve post malinitate, donec iliud deponeret inclo im diuina ordinatione dispositum. Audita xyxium autem tunc fuit comitans triumphantem de hostibus Martyrem multitudo car- lestis exercitus, Deum laudans&modulans Glo iurabimoisine adiuncto fre-' ' queuter Allelo . Q iapropter mulii crediderunt,increduli nimio more per eulii hinc inde dii fugerunt. Poterat itaque S. Dionysius tunc dicere alio quamuis sensu, illud: Animam ii V meam in maniatis meri sis io Vtique caput influit corpori sensumvi motum, ideo praecipue anima in capite est Admirabile ergo apertum sui miraculum, quod vir sanct .is anima ab id est,caput,per quod anima debet corpus portare, Dissiliae b c
506쪽
manibus mortuis deferiet, quodque coimus,quod motum omncm accipita capite, illo detruncato ambulare valeret. recto incedere gressu. Id quide rari demiraculum est, Deo tamen non est disti cile, qui dipsum corpus de puluere terrae compingens, ei spiritum digitatus est inspirare, redactum in cinerem dignabitur reparare, liuidum perenniter reddere. Eadem igitur potentia Angelicoque ministerio potuit mortuum corpus illud regere ut in modum vi uentis incideret ad locumvsque diuinitas destinatum, ad declarandam tyris sui &primi Galliarum Sacerdotis merita gloriosa, ut tanto maior gloriae eius elucelceret triumphus in loco,que plurimis postea illustraturus erat miraculis. Hoc quidem miraculo&triumpho primum decoreuit Deus S. Dionystam , sed ei postmodum sequentibus aeculis socios adiunxit multos, ut ellet Uucco
hortis capite truncato triumphantisci ambulantis. i. Inter hos celebris est apud italos Seuerulus Boethius occisus aTheodorico Rege Ariano anno 16. de quo Iulius Martianus in eius vita, ex eo Buon. i. 3' Ticini incolae semper a maioribus traditum constanter alseuerant, Seuerinum putati, cum regius speculator lethale vulnus intuli flet, utraque manu diuulsum caput capiti, 'sustinuisse interrogatumque a quo se percussum existimaret, respondisse , Ab amboli impiis Atque ita cum in vicinum templum venisset,inflexis genibus ante Aia ς 'tares Synaxim percepisset, paulo post expiralle Adde &S. Proculum Bononiae,de quo Surius ι. Iuni j,qui extra moenia passus, intra moenia caput tulit;vbiri hic Ecclesia eius. a Cel bresetiam sunt SS.Victorvi Vrsus cum socij sexaginta quinque e legione; bebaea,qui cum in fluminis alueo capite caeci ellant,re in stamen preci Pitati, mirabiliter sumptis in manus capitibus e flumine emergentes, procellerunt ad locum qnendam,in quo genuflectentes, quali per hora spatium Irecati sunt Deum,&postsiubmittentes capita ad terram reqaieuerunt, Quali dicerent Haere 3 ita, ira in sacviam si ulti Vndevi in eodem loco basilica in eo-cu, cst honorem aedificata Surius o. Sept. --
3. Celebris est apud Belgas S. Piatus, Apostolus Tornacensuim,qui vertice 'sui capitis ob fidem amputatum ornato Seclinium detulit ubi tinc in honorem eius Ecclesia Collegiata Canonicorum est.Indeque Seclinium dictum Pu sis sciant, quod S. Piatus illic se inclinasset. Simile referunt Chronica Belgica de S. Quirit. Liuino Gandaui Patrono, ab Escha in Houtem caput ab isIima porta illa ad se iii Masei: Pulchrum Angelicis manibus praeparatum. De S.Chri solio Archiep. preciolam Ol MM: ssia am coronam cum cerebro amputatam recollegille, cominium ad Eccle liam pertulisse, ubi flexis genibiis ante Altare animam exhalavit, tradit Mo- Ianus. Eius corpus nunc asseruatur Brugis in Ecclesia S. Donatiani De S. Adalbaldo, Duacensi Duce, Patre S. Mauronti, ad se eulchrum suum caput de Molau.rruncatum tutile, testatur Chronicon Marchianente. Idem dicitur de S. Oel M berto Martyre in Oitertiout,ad EccleIiam caput suum abscissum detulisse.Haec in Belgio. iast . Celebres sunt apud Hibernos quadraginta Monachi Cmnobii Masiensis, Herii; Ord Cisterc. qui abscissis capitibus,eisite readsumptisuxsperas B.Virg. Ma uiaeeti. itriae in choro cecineruntatem de S. Decumano Anglo Monacho,decollatum cist. 17. Caput suum ad fonte. M vsque portasse claui illa, tradunt Trophaea Ecclesiae An glicanae. Idem de S. Fingi ro, tradit S. Ansel in eius sod o impassione.
507쪽
1. Celebres sunt, ad Germanos S. Albanus&S. Eliphius. Hic posterIoiloniae quiescit in Abbatia S. Martines, serturque per unum milliare, comitanti bus Angelis, caput ad montem, in quo sepeliri elegerat, detuliste detruncatu. sera. α De quo Surius 16.Octobr. Sic de S. Albanus, Moguntiet honoratus, caput a cer-ς uice reuulsum. linguam se adhuc Dei laudes molitantem ad locum tulit, in
'S ' 6. Celebres sunt apud Hispanos ob similem causam, S. Laurianus Episcopus Hispalensis ac S. Lambertus Martyr, de quibus Lucius Marineus lib. s. histur. Plerique alii enumerantur, quos breuitatis causa prarier eo. Horum omnium Ducem illustrem praeelegit Deus S. Dionysium; hanc enim in coelo ductabit cohortem speciali gloria adornatum , pecialisque huius gloriar lymbolo decoratam in choro Sanctorum. Quapropter de eis dicere positimus , quod in simili S. Basilius t s. rem horum lci saertimis dinem a cinisam
OInclyte Martyr Christi Dionysi , qui specialiter a Deo vocatus, a Paulo
instructus, a Clemente Pontifice missus, varias Europae Prouincias Chri- sio stianis praeceptis imbuisti, Gallicanae Ecclesiae fundamina iecisti, eaque tuo sanguine fortiter Madmirabiliter rigasti, ac pacem Christi undique nuntiasti: Respice Chisti ecclesiam varijs conspurcatam haeresibus, turbata&turpatam Regum de Principum dissidijs, contritam bellisce armis, inspiraque Principibus sana consilia sanctam concordiam, beatam unionem, ut populi in tua protectione confidentes , sentiant sibi tua intercessione pacem restitui, pietatem augeri per quam ad aeternitatis pacem valeat respirare, & decantare: ιrah likiaeui injauctis suis, ipse dabit vi tutemplebibiae bencdictus Deus.
Designa mi Domini. smo hos ruaginita duos, quos misit autefaciem Juam. Luc. I S.
Dodi Uandoquidem per Euangelium de tenebris ad lucem reductus est mu-1,nitate dus, merito Euangelistarum gloriam celebrat populiis Christianus. E- g angelistarum quoque dignitas post dignitas Apollolorum in ecclesia: -kV primas habet; ideo sicut Apostoli duodecim, lic&Euangelistae quatuor varijs hiere olim adumbrati figuris mysticis. Harum aliquot proponere hic ad eorum spectat gloriam. ii 'E Dicannis ergo imo cum S. Hieronyn c, iam ab initio eos adumbratos sese inquatuor flaminibus exorientibus e tome medio laradisi sito, siue loco vo-
508쪽
luptatis, quibus superficies terrae irriguari foecunda reddebatui quatrui Christus tanquam Fons,in Ecclesia tanquam locus voluptatis & Parad Isus Dei, et
haec quatuor flumina eructat , hoc est quatuor Euangelia , peros Matthaei, ,. Hlei. Marci, Ioannis, Lucae Per illos unditur aqua sapientiae, laqua vitae, ut prolog.
plantae Paradisi, anima scilicet pia ', irrigentur 5: vivificentur. Quapropter di in Matr.
cebat sanctus Chrysostomus hom. 3. in Genesim , Euangelieas scripturas esse thyii' instar fontium perennium, qui nouis semper opibus scaturiant ex quibmanie deripies nost, havseiunt. γ ποι hau in rem ac pora alii quino si otntur a sui sint,
nunquam tamen Abavi Iuri. ccc Lentin stititnali in Ionii in natura , estὸλ insuant
librella ciliris uatemque ra iam fundunt a=pis , ia quis litis exulta haustiis, conueni niti oracula chi iis , Si ouissilii, veniat ad ni odibat: Qui relli is me,stuminouent de ventre eis aquae viva. Qui credit Euangelio, credit in Christuna, ideo has aquas vitae participat. Hae sunt aquae qua egrediebantur de Sanctuario , per quas ductus est Propheta Ezechiel: prim quidem pertigit usque ad talos, deinda usque ad genua , εἰς litertio, usque ad femoravi renes, tandem excedebant staturam hominis, ita ut natando forciat transeundae. Quo quidem significabatur Euangelica doctrinam paruo sumpto initio, a Ierusalem totum per orbem propagandam ita ocl--εsai.
stus dominaturus sita flamine usque ad terminos orbis terrarum , omnesque gentes, ad quas illa doctrina peruenerit, a corruptione morum erroruque prauitate sint curadae. Ideo: multa ligna, id est multae arbores, ab his aquis dicu A. bis tur irrigari, crescere, fructificare. Nonnulli quoque sic explicant quod aquae dinati. e sanctuario, id est, e corde Christi exeunt i doestrina enim Euangelica ab eo ori vis Loginem ducit. Ac mox aqua illa genua superauit, quia persiuasit ut omnes genti sta, tibi curuarent. Deinde pertigit ad renes, carnem ac concupiscentiam restringes.quae in renibus sedcm habet, muliosque ad virginitatem & coelibatum impellens Deinde quod transvadari non potuit nisi natando significat Christianos perfectos in Ecclesia&Dei gratia natale velut pisces. Dicamus secundo, designatos sui in Evangelistas per quatuor stemmata &Jnsignia circa currum glotiae Dei apud Ezechielem cap. i. Per faciem enim I insemilitudinem hominis, delignatur .itthaeus,qui ab humana Christi generatio-gμ μ μ .
ne suum exorsus est Euangeliii, Quia anitatis opera describit Per racic Leo iii tui, nis, designatur S. Marcus, quia incipit aruo itu Ioannis quasi Leonis in eremo: Euis. Vox et lina titi, in deserto Et specialiter reuirrectionem Christi depinxit instar gelistae. Leonis a somno euigilantis. Quare Venetia possidens corpus S. Marci,&magnifico templo eum colens, velut tuita, S. M.tici, pro insignibus habet Leone cum hac inscriptione, Pax tili Marce, Euan et lilia meus, quae verba Cluistus dixit, apparens ei pergenti ad Martyrium Per faciem Aquilae, designatur S. I annes, qui Diuinitatem christi in sublime volans, praedicit prae caetetis Persa ciem bovis sute vituli, designatur S. Lucas, qui a Sacerdotio inchoarit, est aute vitulus, aut bos, animal sacerdotale, siue immolatilium. Ita passim ex S. Gregorij Hieronymi sententia tenent Doctores &άstendunt Pictores. Hi ergo Euangelistae sunt Praecones triumphi Redemptoris,&excellentiae illius qui ha be facies quatuor quia&Filius' ominis est,&rex instar Leonis; Aquila, tua verbum Patris; Vnullas, quia sacrificium &Sacerdos Vel si malis, Ho-aiὶO in in incarnatione, eo in i, luciectione, Aqilla in Ascensione, Vitulus
509쪽
aut os morte de limolatiotie. Nam&planta vituli diuisa nil notripedes Christi crucifixos Claui enim per eos in crucem adactis, quali diuisae sintvi sis plantae Christi, Uti ungula vituli,quasi adacto clauo fissa' diuisa Videtur. Currus ergo gloriae Dei trahitur per quatuor anuNalramyttica, hoc est, per quatuor Eiringelistas, quae cherubim dicuntur, hoc est, scient multitudo. Haec est ergo quadriga Domini, qua per orbem sertur de qua N
diui s. Di amus triti is esse in exercitu Christi quatuor ex illi tercis, subqiubusti u is iniurat Ecclesia quae dicitur V eis roram acies ordinata illa onim sub M tuorxe citu exillis, idcit, sub quoi tuo Euangeliorum fide A domina casti metatur. ιι-Cl xiiii mum vexillii in imaginem labet hominum feeundKm Leonis, e lium, Aquila ,si Pa1 tum Bouis sunt Christi Dueis insignia vi iam diximus. Hat vexilla intuentur Christi milites, horum motus sequuntur Porum nutus ob laruant, his protec initur, sub illis haerent, ita ut prius vitam, quam vexillum,corde ma ' Ρ noque dimittant Hi vexilliseri designati sunt olim, ctim ad terram promissamps cederet populus Israel per solitudine ira, sub vexillis quatuor. Nam Orien-ης -- kralem plagam tenebat Iudas, tribus regia, cum Issachar Zabulon Meri 'N' 'I dunam protegebat Ruben, cum Simeone&Gax Occidenyalem Occupabas Ephraim,cum Minasse Ephraim: Aquilonitona ruebatur Dan,cum Ater Nephtalim. Erat autem castrorum figura quadrata, sub praecipuis vexillis qHA-tuor Atque his Hebraei dicunt insc iptas suilla estfigies quMuor animalium, Leotiess, Hominis,llauis, Aquilae .Qas propter de via te silc loquitur'aidamdQδ' inter praetatibus saeris:T,ἀdutii A. at rimis, rixil , i si ammiri risi
rar pontificis. Secundam vexillu Ruben suisse rubrum, quia nomen Ruben cri-ῆ 'ptum crat in Rationali in Lapide Sardio, qui rubeu praefert colorum Test umVexillui Ephraim erat aureum quia aemulabatut fulgorem Chrysoliti; in quo
inscriptum erat nomen Ephraim in Rationali. cci irrum erat Varieg tam,qaan
510쪽
Haec omnia vexillis Ecclesia aptari possunt, quae per quatuor orbis plagas se- sedit Tudit, ex qui biis per Euangelium homines ad Deum euocat; quosdam quidem habet Confelibres sapientia & pietate admirabili virentes quosdam
Martyres purpureo colore fulgentes, quosdam eminentia aureae caritatis promica lites quoidam virginitatis candido , martyr jque rubeo colore decora
Dicamus quartὸ Euangelistas, elaeorum Euangelia esse quatuor colum-Sunt .vas quibus fulcitur Eccletia contra aduersutas potestates vi contra vires in colam serorum, ita ut per illas immobilis maneat cla inuicto. Est enim Ecclesia civita ῆς ς in quadro ' sita, de habet duodecim fundamenta, quibus inscmpta sunt nomina duodecim Apostolorum Agni. Habet quoque quacuo proli indique columnas, Ahoe.ii quatuor Euangelia, in quibus velut in quadrato lapideTancta fidei structuta. consurgit Adderespossemus, quatuor Euangelistas esse velut quatuor ventos urit. primarios qui quatuor orbis plagas perflant, ut homines vivificent. Sic enim ventior de illis loquitur lanctus Irenaeus lib. 3. cap. D. Eloniam quatuor registic mundi bςk pς,' sunt, o Patuor fit cipaleaspiri niseminata est Eccles a super omnem terram, 'columna aut m s firmamentum cci si res Evange tum , o spiritu ite, consequens in quatuor habere eam colam n suri, dique flante iocorrupibilitatem in cante, H,8ine, Denique dicere possumus, quatuor Euangelia designari, per linteum A. ... illud quod visum est sancto Petro demittic coelo, rursusque in coelum remit ti: non enim sine mysterio quatuor initiis dicitur dimitti animalibus plenum,&rursus in coelum recipi, idque ter factum. Quatuor enim sunt Euangelia, per quae ad sacrosanctae Trinitatis fidem orbis incolae, vario animalium genere adumbrati, adducondi erant , per quatuor mundi partes sparsit. Audi sanctum bast. 1 Hieronymum, Petitu ast Euati cliorum quadrangulo, quia de caelo doc udi Ruilla. ad inram, docetur dicit nixis mines os saluati: rursusque uod viderat, ins tete candidispimi linteaminis in sustina tramfirtur, c credentium turbam detera is ad coelum rapit. Non etiam sine mysterio olim quatuor circuli aurei eratnt, per quos Arca Dei, Ecclesiam deligitans, portabatur. Audi rursus sanctum Hiero prolog, nymum : Ecclesia ita uia annulo habet, hi si Euanaelia, per quo quasi uica testa kμΜ- 'rerntio cust. legi, Domini, vehitur. Attende igitur quanta fulgeat dignitate S. Lucas Euangelista ex omnibus his titulis. Est enim tanquam unus ex fluuijs Paradisi, in aquas redundans perennes: tanquam animal Nystscum. ducens currum gloriae Dei; imo tanquamCherubim stanquam ex illiser in acie elu Chiisti,tan qu .im Ventus primarius utili, salubris,pet flans quatuor regiones Orbis tanquam Vnus ex circulis Mannulis puEri heaureis in Arca testamenti. s. Lucas discipu
MVlti ex antiquissc iptoribus sacris afferunt s.Lucam numniisse ex il '
lis septuaginta duobus discipulis, quos misit ante faciem suam. Ita tradit vi smachus Epiphanius haeres. i. S. Graegorius Praefatoin Iob. S. Darothaeus in vi idem dota saricli Luca Simeon Meraphristes.Nec obstat,quod videatur insinuare Lu cetorig. cas initio sui Euangelii se non tam visa quam audita reserre non enim omnia, sic Eu'
acta Christi vidit, sed aliqua vid ille potuit, aliqua audiuisse tantum inim,
nee cylligi potest ex eius verbis ipsum scribere audita, non visa, ut pat cilitabit expendenti. De eo igitur sic sci ibi Metaphrastesci Christus qui liber Biriad.