장음표시 사용
521쪽
go ei Donvivis sedem νIOria in prael, hoc est, potestatem utriusque regimiωs Iahoe populo electo, quel etiamnum in successoribus perseuerat. IV p x QIc ornauit Dominus sHubertum, sic exaltavit hoc autem maxime atten-Hi s. Idendum,quod intim Horia induit eum. Dicamus ergo primo , veru id esse obi; E B coclitus delapCim stola illam,de qua obiter diximus, tunc plenius tractandustilo. nobis restat.Certe multis tituli,Stola illa vocari potest. Stolas, is,sive gloriosa.
ris.Haec enim si ngulari prosequitur amore castos&juros,verosque&parth s nios Sacerdotes Hos adamst&Christus Sacerdos Summus,diciturque propter illos, seu in illis Sacerdos aeternus. Saceidos ipse eit ιρμογν. inpollut- ,suriga tus a peccatoribWJegregat quoque quos vult a reccato saeculi huius contagio, ς' 37 vi digne sibi valeat ministrare. Dicere ero possumus,quod sicut Iacob in symbolum specialis dilectionis prouidit Stolam polymitam Ioseph filio suo sic
Christus prouidit electo suo Huberto in signum beneuolentiae particularis Sto- , ut iam hanc gloriosam .Et sicut olim RebeccaMater prouidit Iacob vestem opti s ola, mam fagrantissimam,ut bene dictionem acciperet Patre:Sic&Maria Ma-Mubet. ter beneuolentissima prouidit filio suo Huberto hanc Stolam coelestem,in qua S i id sacris operans, tibi populo benedictionem impetraret. Sic etiam S. Udesons μως - 1um donauit sacra Catula, Meius ea pili eam propi iis inseruit manibus,dicens:
Sed eminentissima est sacra Huberti Stola ideoque aptissime stolameloria, si1- Stola S ue gloriosam nominaueris,ob tot miracula, quibus Ecclesiam illustra fidem Hub.m confirma haereses retundit,haereticos confundit. Haec etenim dat salute egris, Culi, rabiem propulsata laesi. daemones sicit ab obtessis, energumenis Ideo ad gin' vs eam cater tim confluunt populi ii qui velyn.orsu animalis rabidi fuerint in- lacti a veneno fiunt liberi .Et quod maxima parit admirationem, iam a septi gentis amplius annis praecisa totque millium hominu inrontibus particula tim apposita inserta,non deficit, scd in hodiernum usque diem integra miraculose perseuerat.Non absimilis est hac ex parte rucisDominicei ligno,de quo
S.Paulinus epist. H. ad Seuerum crux in materia inseWata ira rauam tenenlariae illo tempore innumeristene quotidie hominum voti lignum suum com mcdas, v δε- Irimenta neostentiat, γ' quasi intacta permaueat,quotidie diuidua fumentibus,s semper tot lienerantibω. Idem de ea tradit S. Cyrillus Hierosolymitanus Episc. catecheii . Reo qnoque quod minima particula conseri sanitatem aegris, non absimilis est Sanctorum Reliquij sacris,de quibus Mait Theodoretus I. 8. de
Psopter haec igitur omnia Stola gloriosa est, qua induit Dominus Hubertum,
522쪽
rei quotidie pra cisa,tamu perseuerat integra,&ex qua tot profluunt remedia seu b.ouo his,quibus applicantur contra morsus venenosos animalium rabidorum. Eius id lepie etiam contactu clauesvi cornua ferrea, argentea, vel aurea mediante ad hoc ris iς
peculiari benedictione medendi vim concipiunt, ignique applicata, laesis P
animalibus ad vivam carnem impressa, rabiem, venenumque dispellunt: aut gii. si adeo veneni vis venas praecordiaque peruasit,ut via morti obstrui nequeat, ut ali is nocere non valeant,penitus coercent. Hinc etiam fit,ut numismatas erae Stola contactu sacrata aduersus rabidorum animalium incursus ac daemonum insulius, vim habere quotidiana apud nos probet experientia, ut pro
Ita verbiarias Orbis partes fama huiusce priuilegirperuasit,ut traditio sit in k. Monasterio S. Huberti ollue accessisse filium Caluini, Haeresiarchae Gallicani, a rabido cane laesam 'Temedium consequeretur Qu9d quidem hisce versibus memoria ibi mandatum est: Scis quid caluisus Saoctorum feceris siti
A caue cum rabido filius ictus eras Tentauis medicis illumsana e venenιs,. Pedemontanus iussit lixis emi.
Sed Demiune nou est medicina passe abuti,
Ne quis obiae Diuos temneret Dareticus. Namque pium ualidam caluini reddidis, ist
Pignus in A, denna- mitte euneuidum.
Immo talis ubi numen se flandit FI UBE IRTI, Talia qui bristi vulnera curat ope.
Et sepiis ala procidit aates crad. 2ao. pracabatur Superos, erat, visibi vestent E mei, bri, morbum pelis e tabisicum. Nisesbi obiicerent malesani dogmata Patris, Qua modo per maxili elimata nota orent. Nam se cum id non Gnsentire parente , Vule sed iis vetari religisti mori. Hae ibi fatus erat, saera cum us Sacerdos Pristi , illius vulnera disi, ouem. Noe mulio mansisse dies narratur ibidem,
Quinfueris dono funus H UBERTE tuo. Daserat interea caluium in Vibe Genua , Saxonicas anatum aper adisse pinai. Ille quidem ditnus non et .iilua, earne talem Vindictam sed quem Cerbενω; e voret stola o
Dicamus ulterius, Stola gloriae a Domino indutam fuisses Hubertum,quan do veste mortalitatis exutus vestem accepit immortalis gloriae Corpus ete zi: Inim, quod in morte eximus i nonnisi vestis est lutea& terrena, quam exuer ilia, Oo oris Dissi tred by Orale
523쪽
peroptant Sancti, ut supervestiantur veste coelestiae incorrupta, ais quod maei. Cot . tales abso bito a vita, sicut loquitur Apostolus. Hanc vero P pervestiuntur, quicumque nudi non inueniuntur, ut ibidem dicit Apostolus, siue ut explicat S.
Paulinus e p. s. ad Seuerum Sulpitium: Si despolratus a corpore, non in Mevra1 isnudus ab opere. Propterea duebat S.GregoriusNaZian Zenus, agens de corpore hoc terrestri, ponderoso, aerumnoso Au erame, Domitie, tuni an hanc ita Natiem ,
sed da mihi euio em,quia noluimus exρου. . Respiciebat ad vostem gloriae,quam cupiebat superinduia Similiter S.Chrysostomus incis. ad Heb. illuc quoque respiciens dicit: Eadem acilitate debemu corFui ex iure qua, sim , uti I 6 p -- lium relinquit FIMtia. Hoc probe intellexit magnus Angliae Cardinalis Polus, quem facto schisina te Henricus Octavus, Rex Angliae , persequebatur eiusque caput quinqua-gilita aureorum millibus proscripserat.Cum enim Leodium se recepit let,inui latus a Cardinale&Episcopo Grosbeeenio, me illaci.' gentia promissa, his qui ipsum traderent facta, insinuarentur, animo tranquillori sereno vultu di-
Auh. cum sitiserium dura re emettir, nihil aliud facit quam si qui , nitum Leeα-ρienti istos exuere i Vestis itaque est hoc corpus sed onerosa aerumno n. Eam cum Sancti exuunt, vellem aliam reperiunt gloriosam, animae enim gloria immortali circumamiciuntur a Domino. Propterea igitur recte dicimus de S. Haberto: A naisit euinis minus , ornat is eum , non ibium in hac vita, sed etiam in altera, dum pata loris mox a morte indιit eurn er ad ρογI.rs P.)νadisi colouauu un. Mors ei non aliud fuit, quam porta Paradis ianua vitae, in qua post Coronam cla Stolam iustitiae recepit Stolam & Coronam glo
Dicamus: hoc postremo pro conchisione,per Us in Grytolam turi non in- ῆph sit se post hie desionari corpus S. H lserri, quod a morte donatum est quodam
incorruotione: nam ad nuc modo fertur in Audamo monasteri inrauennar
ii eoi quod S. Huberti Monasterium nuncupatur qui eicere integrum&illaesum non pi)ris, S .lolum ossibus constans sed etiam come viuidic capillis, ita ut solo eorporis; tabe ix sopore detineri diceres. Hoc certo scimus,decimo septimo anno post eius obitum , cum translatio prima facta est corporis, illud integrum omnino S. viai dum ibsque ulla putredine vel cinerulenta resollitione, repertum fuisse.Cum enim diuino instinctu intelligeret appropinquare die resolutionis sui, assiduis precibiis, ieiuniisque exitum tum munite satagens quasi calcaneum cotra set pentis venenatum morsum)per singulas basilicasSardiorum implorabat auxili una. Cumque semel diuti mirae ante altare S. Albini,in Basilica S. Petri Leo . dij ad radices publici montis a se dicata, prostratus in oratione perstitisse,protensis tandem brachi s locum sepultura est dimensus,dicens: Hia diis- humo locus arctu sepulchre,c destituto anim.epraesidi coipsi isti ieceptactilo. Quod fictum suit. Anno autem post mortem decimo se in imo, eum crebris miraculis cornus effulgeret, ad altare S. Petri translatum est , ut honorificentis eueheretur. Atque tunc repertum est illibatum, de quo sic scripsit quidam eius familiaris&. dici nutus: I 414 sicuntes fori mn eis lupus, . nulla detrimenta p. spum ill um- , que Apin Dermemunt mmmo misi ico,dcrebescrivm. vulpei lupi Luetia idem
524쪽
dilium eius sudore peiosum, velut noctu e eae rosciάulisperfusum guttalis coronam vero capillorum alienam prorsus ab omni iasione,c sari maue auctam prolixitate O pulctritudine, necue exim cirriresenili alia bat, edeOsire Crisionesui, iuueuis equeremittebat. Ita ille apud Surium 3. Nouemb.
Multis post annis rursus facta est eiusdem corporis transsatio,a Basilica Principis Apostolorum Leodii, ad Andainum in Arduenna Monasterium,quia ipsius
3c ope Arduenna ad ridem conuersa erat. Facta est autem narc transatio per V- valcandum Episcopum Leocliensem atque etiam tunc corpus repertum tuit ab omni prorsus tabo occorruptione alienum. Ex inde Monasterium istud Patroni nomine est insignitum , cuius adhuc modo corpus incorruptum se conseruare gloriatur, post nongentos annos &lius.
Nec id adeo incredibile est,cum pernotust, idipsu priuilegiia Deo non nullis Sanchiis concessum fuisse.Sic corpus S. Caecilie a Clemente Octauo integrum repertum est nostro saeculo,post nongentos amplius annos.Sic eu de corpore S. Francisci memori. e proditum est, stare illud nullis humanae industriae fulcris lubnixum, supplicantis in modum oculis ac manibus in coetu intentis. Sic quoque S. Claudis corpus incorruptum peregrinis monstrati solitum, legimus invita eius a pud Sur. 6. Iuni c. vlt. Sed ut de antiquis sileamus,dignum est memoratu, quod paucis abhinc annis in Belgio inuentum est,ee publicis tabulis testatum a R. Episcopo I prensi, de corpore B. Idesbaldi,Abbatis tertii Dunens H,Ordinis Cistercietis. Hic migrauit a saeculo anno Domini millelimo centesimb sexagelimo septimo anno autum illesimo sexcentesimo vigesimo'tiario incorruptum plane rcpertum est, ut his verbis testantur litera Episcopi dicti Eiat corpus istud vesithm esse, metrio, alba inserini crini rasi pei D=i, adhue visus funis, intcvis Erat capri inte
quae breuitatis causa praetereo. Hoc igitur,tum S. Huberto tum alijs Sanctis non illis concessum est ut vestis animae,caro scilicet,ia ab anima separata ipsa ad alteram vitam traseunte, incorruptionem quandam indueret, licet adhuc iacens in puluere vi hoc ipsum iam acciperent tamquam initium quoddam de pignus gloria corporis, &futurae incorruptionis post resurrectionem, quando illud Apostoli perfecte adim i. Cor εἰ
plebitur : Seminaturi corruptione,sui ν tin is conti tione esse Aixam in ignobilitate,
fget ingloria seminatur in infirmitate, surget in virtut . Vbi alludit ad granum quod reconditur sub terram , ut resurgat cum fructu sies corpora nostra in aeria conduntur,quasi ignobiliari corruptioni obnoxiaci sed postmodum surgent plane illustriari gloriosa, incorruptioneque Mimmortalitate donata: az-oaetanc erunt perfectissime to .ioLriat, quam ruristis an in finduent, ut con uimmate beatificentiis.
525쪽
- IN FESTO A CAROLI BOR ROMAEI.
pam irabo mihisacerdotemfidelem quila ta cor meum m ammam mea aciet, aedificabo ei domam fiderem, c.
i. Cui π yerna Dei Prouidentia&Sapientia de malis nouit elicere bonae siciliat ideoque illa quakloque permittit. Quasi pis de venenatis platis no-
in ': ς ς sugere, de petra oleu, de veneficio beneficiu, de peccato
yx x λ Ipsa est que de tenebris iubet luce splendescere,& ubi abudauit delictu
facit gratia superabudate admirabili sane dispositione. Sic permisit Adae lapsuinis, bo VL Filij Dei, occasione incarnatio foret, in medelam eius ordinata.Sicri persae Iicit misiit Ioseph afratribus venditionemri carcerem, ut eius exinde promoueret regnum exaltationem, quae in totius Israeliticae plobis vergeret salutem. A que, propius ad propolitu accedamus, diuina prouidentia sapientia ideo praecedet haeculo tot haeresibus Merroribus quatiuauersu permisit Ecclesia suam concuti ut verae doctrinae illustrationem, Mipsius Ecclesii exaltationem inde propalaret, illudque desipta verum esse, ubique notum fieret: npetra e-
ruptelis undique intindantibus, Ecclesiae reformationem, quasi de tenebris i cem voluit splendcscere, ae velut de veneno thera acam aluberrimam con
Hς si Certe dum haereses aditum sibi sererunt regnabat distblutio in clero. procul kEhi iiis x Ecclesiiasticae disciplinae serie Dominabatur in plebe, Principib' libido, Eula,estraenisvothiptas,in Praelatis ambitio&cupiditas, in Religionib'&clau-liris libertas atque haec omnia ianua aperuerut varijs delictis Lerroribus. At ubi liceti, haeresis aperta frontexerecta ceruice sese ostulauit,aperuit Deus oculos nonnullis,'er quossalus debebat finita irae ,& suscitauit viros praeclaros, qui religiosos ordines splendori restituerent, Icclesiasticam disciplianam reformarent, in populis emortuam pietatem ac fidem vitae restitue
Post Caluini Iutheri virosaealiginosaque dogmata mox tantae tenebrae e-ρp--' raperunt, ut adimpleri videretur prophetia de apertione putei abyssi ex quo letterrimus exi in rumus,obscurans Solem& Luna, hoc est Chlistum Ecclesiam ac deinde egressum est agmen locustarum de eodem fumo, in perniciem hominu non habentiu signum Dei in frontibus suis, hoc est, vitiam certamque M i diuinae professionem. Sed diuina nee tunc defuit Sapientiavi Providetia: de iis enim tenebris alibi educi voluit lucem nouam, quia paulo ost in nouum orbem induxit fidei splendoremis ardorem infidelitatis tenebras& frigus dissipantem Si ergo aliqui reperti sunt, quibus merat,auserretur regnum Dei, doctrina fidei, substituit eis gentem, cui illud regnum illaque verita tis doctrina daretur ad faciendum studium Mox quoque , ut hinc inde vitio Diyitia eum Corale
526쪽
cum errorumque caligo dissiparetur, plerique Religios ordines reformati litem suscepere , vel nouae pietatis fundamina iecere Timc namque ordo S.'Francile ad obseruantiam strictiorem sese recollegit. Tunc Capucinorum Bngregatio in poenitentiae exemplum sese Orbi prodidit. Tunc Meietatis Iesu Militia, contra vitia&errores sortiter dimicare coepit. Tunc Ormelo noui quasi incolae per S. Teresam suscitati sunt, disciplinei sanet e studiosi cultores instauratores. Tunc Mint mi as Francisco de paula dari sunt in lucem Gentium.
Denique, tunc nonnulli de Ciero coeperunt aperire oculos,ut agnoscerent se in sortem Domini vocatos issicqtie opus vise vocationi digne respondere,, viiij ac erroribus pietate ac doctrina obviare. Quapropter codem saeculo exortus est S. Philippus Nerius,qui clero cclericorum congregationibus sapientiae lanctitatisque luce praeluceret. s. Carolus Borromaeus, qui Canonicis, Pastoribus, Praelatis normam recte vivendi traderet, ac facem praeserens incla i mare posset Iinitatores mei estote,sicut περ Christi. Quia igitur de illo mihi hodiema eius festiuitate disserendum est, assumpsi . Regis. illud in propositionem Sustiraba mihi Sacerdetem delem , qui iuxta inmemor animi meam faciet cc aedificabo ei domum Delem, chambutabit ιν im christi in eo unctis rebus. Quod quidem licet de Samuele, aut ut multi volunt)de Sadoc Sacerdote dictum haud ignorem; tatnen apprime etiam Sacerdoti huic noitro, liue Sacerdotum Patri sanctissimoCarolo conuenire,declarare i tendo. Quid est igitur dicere: Sustit mihi Sac rdotem fidelem iuxta cor meum Sane idem est, ei diceret Dominus imortua quodammodo iacet pietas, animarum elus, fides religio, aut certe sopq re graui oppressa languet; seduscitabo virum secundum cor meum Manimam meam, qui viva sua fide, Eeloque ardenti&charitate torporem aliorum excutici,nouaque vitam eis reddet et hi exemplo. di sum est dicere: Suscitabo miis Sacerdoιem fiduem secundum cor meum' nisi idem, ac si diceret Suscitabo sacerdotem vere Sacerdotem sacerdotum Ducem, sacerdotum Lucem, Eamplar, Speculum Not L 'g' .mam;denique Sacerdotum Resormatorem, Pastorumque Pastorem qui tam 'μ'
quam Columna Ignis illos per verum ducet Ite
Per picaci mentis oculo Ecclesiae statum perlustrans, agnouit S. Carolus parum esse, si Religiosi ordines in ordinem sese pietatis antiquae redigerent, nisi
Clerus Sacerdotes, Pastores suum tenerent ordinem. In hoc igitur totus incubuit Propterea irmem adii buit sollicitudinem, extremumque exseruit co- Datum, diuini spiritus impulsis,ut coronide ad ijcerent Consilio Tridentino Patres conscripti ,ex omnibusChristiane prosessionisNationibus illuc conuocati. Etenim in Concilii huius constitutionibus medulla Cleri reformationem con-
cernens continebatur, plo mitructionem hac de re exhibente ,, multas eruditissimorum iuxta ac pientissimorum virorum ad hunc effectum consultationes, cum Romς, tum Mediolam procurante Eundem ob finem, demandata
1ihi a Pio Quinto Pontifice cura, Catechismu ad Parochos couocatis Theolo Cura Igis peritissimis in lucem odi curauit,ubi christianae& catholica doctrinae sum C. Ioli. ma sanctorumque palpum dogmata egregie tradita sunt xluculente. Deni '' m Que pernotumeit, quam multas Pr desinciales Synodos coegerit ad morum re ''si' ' ormationem dc discipimae Eccleuasticae restitutione, qua multis deeretis huic Dissilire by Orale
527쪽
rei inuigitarit, quam multis vistationib.& itinerib. per totam suam Dioecesim susceptis idipsum somouerit. Merito ergo de ipso illud verum esse aste tuimus:
Suscitabo mihi Sacerdetem fidelem. Dioecesis suae loca aspera, montuola , non equis vectus aut rhedis sed pro- Rom. prijs pedibus frequenter visere non est dedignatus: tum ut populis aliquid imperitietur rati siphitualis ad consi mundos eos: tum ut Sacerdotes ibi vel ignaros Sacerdo instrueret,vel ignavos ex stimularet ad id quod sacerdotalis officij erat.Atque . iaci, in tantum profecit, ut plerique sacerdotum instar Religiosorum vitam piam
quomis castam, temperantem, exemplaremqae ducerent , ad imitationem sui ple-do sei bem traducerent odore sancto. Hic nimirum erat scopus S. cacili , per Sacertarit. dotes bene moratos plebem adChristum adducere. Sciebat quantum impori ret Sacerdotum pietas, ad totius Ecclelix reformationem dc frugem. Qui utili corpus languidum sanare, primum aduigilat ut partes nobiliores sante sint, per quas alimentum, sanguis, vigorque in alias partes traijcitur. Sacerdotium nobilior pars est totius corporis Ecclesiae,ab illo ergo sanitas, vigor in caetera membra debet derivari Qui arborem marcidam vult purgare, incipiat necesse R*m V est a radice: Si radix lanHa teste Apostolo hes amici si radix vivida, urgentes erunt iami. Siacit se vinea fleat ---Miis SMod --m fines tructu, Dre, a turiunipe obeditnti m Vul'rum,mqui S. Barnardus libr. . de Consideratione. Mitabo Vocatus sui S.Carolus ad purgandari excolendam vineam Domini, ideo ut mini=ui tum detrectauit laborem, sirite circa radicem, siue circa store ira, aut Memum, gauit ut fructus sequeretur Recundissimus. II. Pars. 'Lterius videamus, curSacerdosndelis aper excellentia dici valeat&qui-
ά. a. dem talis Sacerdos,qui secundum e. Di sis, hoc enim dicit textus a nobis fiuii, sh assumptus Acin primis is Fidelis servus,minister,dispen htor dicitur,qui Do- udum mini sui in omnibus perfecte exequitur uisa,eiusque lusum quaerit, oriam
coi Dei. Fidelis igitur Sacerdosin minister Christi caro plui non quasi iii quaeivabunt, si su biisti.Non enim viesiuit propriaria oriam aut honorem,non opes aut com noditates sectatus est, non delitias aut voluptates, sed salutem quae-Zel sinit animarum impensissime, ut exinde gloria Iesu Christi Summi Sacerdotis ' 'resulgeret Non prurium ambivit honorem is, quo nihil erat humiluis, ita ut in eius sepulchroHamilitas Coronata cernatura insculpta. Non delicias allactabat, qui sub purpur ruderi villosum gestabat cilicium, quique in pane&aqua frequentissime ieiunabat,&nonnili si lupinis, siue pisis amaris, adragesimam peragebat, ac super nudum stramen aut asserem somnum capta-ν. ἡ bὸς Non opes taculi venabatur, qui eas, quas ex patrimonio habebat , in .ii E. p upctres erogabat ita ut uno die lupra quadringet a millia scutorum ex prin-rum. ip tuEuritano diuendito in gregem pauperum diuiserit. Fidelem Sacerdo tem& dispensatorem,de quo meritis canere possumas: Di*ρ si deui pauperibus, Psal. M. testitia rivi manet iis si ulum feemi. Non vlli rei, quae sub Sole est,affectu in herebat,cum propter Christum nec rebus suis necelsarijs,nec vitae parceret. Quod quidem euidentissime patuit tempore acerbissima pestilentia totam Mediolanensem Civitatem depascentis quoqaidem tempore in inopes omnia sua distraxit, etiam libros, acutensilia , usque ad idipsium lectulum in quo quandoque decumbebat Atque exinde nunqua amplius lecto usus est,sed superim
528쪽
dam humum,vel super nudam assierem indormiebat, quando somnus necessarius urgebat. An non in his omnibus eius patuit bdelitas erga Dominum Iesum, cui in pauperibus suu sec toto affectu inseruiebat Nee hic stetit eius fidelitate,sed dicere potuit idem, quod S. Paulinus,qui, cum laudaretur quod omnia sua dedisset pauperibus sic rei pondetri in nobiseum non lutuleramus , me poteramus austrae nobiscum quan mutus νeddidimus. Facile haec, tamquam altrum remittentibus, exciderunt, nee t utem Pea e dia
fraximus, sed ut vestem a corpore deposuimus Nunc opus est que vere nostra sunt dependamus,hoc est, eo inanimam meorpora nostra exhibeamini hosiam vi-uam. Quae nim revila, si in alieno tantum fidele suerimus, nisi de proprisIeruiamus Haee S. Paulinus epist. 2. Idem dicere potuit, immb dixit,& secit S.Carolus qui non contentus suam erogare substantiam inopibus luam etiam expo Vitam
fuit vitam pro Christo,&progrege suo, intercontagione insectosagens, aest ' iit' is propri s manibusSacramenta ministrans, proprio ore solatium impendens s. '' Potuit itaque cum Apostolo pronunciare illud: Ego iis ut fise impendam, γ' 1 Cor. Ἀμρerimpendar ipse ρνο anima ,s is Parum fuit S. Paulo nili Pacorinthijs aecipere, parum omnia sua illis impendere hoc optabat, ut totus ipse pro illis impenderetur,& sese velut victimam exhiberet pro illis. In hoc enim fidelitatis& charitatis excellentia consistebat. Itaqae imitatus est S. Paulum Carolus, imitatus est Mantiquos illos Ecclesiae Sacerdotes, Praesules,de quibus S. Bernardus lib. . de consider ad Eugenium: Fuerunt a me te quis totos ouisus pascendis exponerent. Pastores pereo nominegloriantes, vibiis reputantes indignum, nisi quod saluti ovium obviare utarent; namquaerentes quaesus sunt, sed impendentes Impendere euram, impendere sestses. Vnde unus illorum ait Superimpendar pia animabus vestis haec ille Certe I. Caroli, tanquam fidelis Pastoris zelus enituit in publica illa supplicatione, quam institvit voram&vindicem Dei manu amoliretur a suo grege. In illa senem, seipsum ouasi reus, collo suo iniecit, crucem in manibus detulit, pedibus nudis inces pro sui m, illos progrediendo per ciuitatis plateas ad saxa collidens cruentauit, ac se ipsumDomino pro suis immolans,dicebat: Ego sum, Casum quiρeccaui , autum
tu me conuerte manum tuam , ero sotius gregis in me defit a recipio G tanquam aua
thema deuoueamissium diprosature amnium. 4baritatem eximiam, omnibus seculis praedicandam , omnibus pastoribus in exemplum proponen
Augebatur portb in ipso charitas persecutionibus, sicut ignis stabrori ventis:vnde ut diuinum beneplacitum adimpleret in Ecclesiae suae reformatione,&deprauatorum morum correctione, hominum etiam potentiam contempsit euicit persecutionem, Minfestos eorum aduersum se conatus Hoc enim solum ei curae erat,vi omnia perageret secundum cor Deiri animam eius,illique soli Myltas
placeret,licet hominibus displicere perhoe deberet. Notum est ex gestis eius et et '
posterorum memoriae publicitus traditis,quot persecutiones,tumaPrincipi a passis. . . Viris,tum a Religiosis& Ecclefiasticis pallus tuerit,dum deprauatis moribus, tum in clero , tum in populo inualescentibus,obviare totis nititur viribus, damnosiam rescindere libertatem. Dissolutioris vitae homines tanquam aegri in
phrenesim versi,insurgebant in Medicu,ipsis cataplasmata adhibere conram, salutisque eorum studiosissimum: ipse eio eorum miseram sortem deplor
529쪽
bat nec curare desistebat,quolibet suo periculo. Dilacerabant acet ac spumante dente eius famam & honorem: opprobriis&contumelijs eum onerabant apud plebem,eius auctoritatem proculcabant,denique&vitae eius insidiaban-Foxis in tur. Dicebat,et,ipse cum Propheta Onidis gelu rimmine comedis me, oppri - expribrantium .ibie/cideruntμ ν e. Et operui in ieiunis animam meama προ- ,Δici, est eutvm MeMη cilicium. Adue sum me loquesantur a sedebant inm taci
beneplaciti Deus. o Virum secundam cor Dei ela animam eius, nihil nisi diuinum beneplacitum perorationem cxquirens, ac postmodum nec Vita par cens,nec sanguini,vt illud adimpleret O Virum secundum cor Dei de animam eius, qui omnia sua consilia cogitationes, resolutiones depromebat .de corde Iesu, tanquam desolue Sapientio fortitudinis Ex illo robur desumebat, quo de corde aduersis conatib. obsistere possiet &mansuetudinem inde admirabilem peries. Q cipiebat,qua contraria quae uis sine strepitu perturbatione dii fringere pote-h0 μ rat, litus & pro malis Dona reddere. Non desistebat triticum serere,licet spi- , sal. iba manante r Quapropter rursus dicere poterat cum Prophetes Proe vi medi
An non patuit id euidenter, dum per improbum&perditissimum Apostatam
iuiti bi ictu stoipsti appζxit,' est,eo tempore quo vespertinae vacabat contemplationis i ν ii suo ii rator o Scuto bona voluntatis diuinae seruum suum protegente,illa:-out tus non sine miraculo euasit, defluente globo ad pedes sed desim perterritus destae pertui batione orans permansit praecepitque domesticis suis ut nullus eorum se loco dimouere aut impium conspiratorem rcquireret,et illo iplo tempore se offensam remittere protestatur. Rursum ergo hic repet ei cogos:
Virum secundam cor Dei animam eius, secundu incorChristi spiritum. sal. ii eiu , ii e cdicere potest : Eccesti uus meus quem elera, emplacuit sibi Histo
anima mea, posui super euhn pnitum me:. m. Non clamabιt, reque accipiet se fluam, nec Mari ιδεὲ metu stu. caiam tim quast Ium Lon confinoet e linum fumgans non Xtiuguet. Non ei iιιιψiis, neque tria bulentus. Nonne haec omnia in viro Dei
dit. νais Id attendamus quod tandem intextu nostro pro conclusione equitur Et a Diuo Ied calora: si uisi in C ambulabi coin histo meo cunctis iis . Solet Deus - seruos suos fideles emunerari non solum gloria ellentiali, quae consistit invio dis one&fruiti Mne diuina faciei sed etiam gloria accidentali; quae in Sanctis
deta do augetur e Geo quia non en eorum apud populos celeberrimum reddat, quod muniis miraculis multis eos claros et sciat,quod muliis speciali deuotione&cultu eis. dilicari lese ad dicand filios eorum gloriam ubique promouere conantes, tum verbo Scpiaeconio,tum in imitatione&exemplo. Certe S. Carolum Deus post varios labores coro:rauit corona aure1 esse talis gloriae sed&gloriam accidentalemi pilus adauxit in imoris miraculis.Vnde de ad eius tumulu appensa fuere su- .pra millia Tabellarum aut aliolum Monimentortii, sacrorum,quibus sanit te miraculosae per eius intercessione ini inpetratae, aliaque beneficia Hona indictabanitur. Nomen quoque eius non solum per Mediolanensem Prouin lalam, aut per Italiam, sed per totu in orbem mox celeberrimum factum est,. de tu, Sepulcium concurrentibus ex varijs Regnis magna coni luxu, m
530쪽
gnaque cum pietate viris eximip. Denique, Oratoria, Collegia, Sodalitia, eius nomini specialiter fuere erecta&inscripta Atque in his completum est illud a Domino: ifieabo eid. AE tisic mum fidelem. Edificare domum, factis in litteris idem est quod familiam par 're numerosam, felicem. Quapropter dicitur, Deus obstetricibus aedificaste Lba' '.
domos, eo quod masculos Hebreorum conseruassent, nec iuxta regium edictum enecassent in partu.Vult autem indicare hac phrasi sacer textus, quod eis Deus dederit in compensam prolem numerosam& prosperam. Itaque quod S.Carolo a Deo aedificatam domum fidelem dicimus familiam omnem lacram quae sub nomine eius congregatur, vel aggregatur, designamus in se sub nomine eius congregant, ei se in filios vovent, ab eo spiritum vocationi suae congruum haurire contendunt, eiusque virtutes pateria a libi ad emulandcuri proponunt,denique, regulas sectantur ab ipso1 piritu Dei digiatas. Sic Me - 4iolani Congregatio primitus ab ipso instituta fuit certis constitutionibus erecta&directa,in quά quandoque reperire suit doctissimos pictissimosque Sacerdotes ultra sexaginta in Theologia aut Iurisprudentia graduatos, quorum utebatur subsidio ad saeras&sublimes tunctiones curam Archiepiscopale co acernentes Vltra hanc Congregationem collegialiter conuenientem in Urbis meditullio,in domo scilicet quondam vocata sanctis ulchri Dominis,quatuor foraneas congregationes Sacerdotum instituerat per Dioecet , quas spis fouebat spiritu suo,monitis, instructione paterna,quasi familiet suae proles,&etumque suum surum. Hoc itaque est quod nostro themati accommode dicimus D minum εἰ aedili sseasse domum sidelem, quae adhuc cernitur in variis Congregationibus Sacerdo ad tum, acaliorum nomini eius deuotis Est enim do nus fidelis omnis congregatio, ipsius cinctas constitutiones exacte obseruans. Eacrornus fidelis omnis congregatio, eius virtutes studiose imitans. Est domusndelis omnis congregatio, ministeria saera ad eius exemplum pie&ctine obiens. Est domus fide lis,omnis Soelalitas diuinam glociam animaramque salutem sicut ipse exquia
Atque quicunque se de hae domo fideli dieere volunt eiusque familiae sese a cribunt, debent coram Christo semper ambulare,sicut & de ipso ac eius domo subdituri Et ambulabit eoram chris meo etinctii di/bis Quid est aliud ambulare i quam progredi, ad persectionem tendere, numquam retrogoedi, sed semper ad ulteriora eniti, ac dicere curre Apostolo Meretiosuut bisuifcevi, ad an-y-teriora ne extendo, ad destinatum Uequor d bravium βυρνnave innis. Aut certe necesse est nos esse similes his qui ex aquis enatare nituntur , de quibus S. Paulinus ep. a. sic ait Natator Omue interposithm Iuperaturin exuitur, nec immen adbue transnatabit, si totus cον- visu , omnium seis mobilitate meminbrerum,o propulsu pedum . rein te fodraebiam uteris ilia Purrensis impetumscindat, in abolem multum Mando exhauriat. Itaque hoc seculum quandoque flumini vel mari assimilatur, quod oportet magno labore reminatare 3
quandoque&viae,inyaa non oportet deside esse sed oportet semper ambulare. Et qui dein ambulare oportet coram Domino,hoc est, in praesentia eius semper 'I. daeetessae illi se iungere,illi per omnia obsequi,cum eo colloquivi progredi, te eo taui eius ope implorare,ab eo ex toto pendere,illi se comittere, is omnia reserta Deo,