장음표시 사용
491쪽
spiritus contemplationis Munionis liconelu, Unc, 6 sancte Pater Francisce, impetra fili tuis, ut numquam ille de- sio. I 1 ficiat de corderi mente eorum, nec de ore seminis tui benedicti iuxta votum tuum,4 iuxta promissum tibi a Domines Hoesadus meum eum ei, Hic spiritus semper eos regat, contineat a Malo impellat ad bonum, accendat auetelum,ut palliitui haeredes,sintvi spiritus simul tui consortes;ac virtute ἐκ ductu illius, cum illis quos instruunt populis,huius iaculi fluctuantis aquas,quasi Iordanis vortices,securo valeant pertrantare vestigio, in Ierusalem, ad pacis aeternae visionem pertingere:
itaphium S. Mancisci, scriptum a Romi Opi h Pontifee Gregor. IX.
I nsign4bus admirando, PAPA nouae iacturae collacrymans, Laetificans&exultans, Iussu. manu, munificentia posuit, Anno Do m. M. CCXVIII.
Ante obitum mortuus est ρον λtum visus.
Moc Epitapbium vi alibiti litteris inscribi iussit Pontifex Assissi humili Frari
cilco,qui moriens optarat ex humilitate sepeliri in colle inserni siue in loco supplicis malefactorum destinato. Hoc autem Epitaphio glorioso vult indica- se, quomodo mortificationem Iesu semper in suo corpore circumtulit, qui Dost mortem integro corpore stans, liuidis oculis iii coelum respectans,cum sacrifitigmatibus, sanguine quasi recenti manantibu perseuerata Talem irdit Nicol. v. Pontis , alii OI44 s.
492쪽
Ecce simus meus Auscipiam eum, electus meus, complacuit L h.N. Abi in illo anima mea, dedi stiritum meumsuper eum. et
asa. a.d Antae fuit excellentiae s. Franciscus , ut eam nullis titulis ei datisi P m. satis assequi valeamus. Recte hiei tituli conueniunt caelesti bomo, sis , Angelus tenestris, Seraphim in e rne, Angelv crucifixus, similis Filio Dei victurier filio timinis, ram Redemotaris,Exempl.rperfectionis, Reguia viraeo virtuti ,Π-eillifer em Vexillifer nostra religonis.Lidet his & multus alijs titulis gloriari valeat ipse tamen qui temper humilitate adamavit,& tanquam sororem indiuis, xli sibi sociauit, hoc titu Io mihi prae caeteris gloriari videtur Seruus Iesu Christi. Seruum perpetuum applicabant Naebre ad postes domus, id la ei aurem perforabant. Aures ei persedit Dominus per insigne obedientiae donum vii Eiod. iide potuit Mipse dicere illud Psaltis Aurei autem perjicisti mihi, siue ut alia lectio habet Muγει astem perfodisti m ibi. Ad quem vero essectum mi facerein νο- ω luntatem tram Dein Feeit nimiruipse voluntatem Domini et citissime adim pletumque est in illo: Ad emniis qua mittam reni'. Hanc quoque seruum specia ieiem .ialem Deus duplici tuo sigillo signauit,sigillo scilicet Diuinitatis in mente, sigillo quoque humanitatis in carne, ita ut bis valeat dicere: O Demine ostia- tuus, iegaseru3 1inu Apte igitur ei conueniunt verba thematis propositi rueeeseraus meus quem elee' , Omptieuitsebi in ea anima mea. Sed cui assimilabimus fidelem hune seruum S Domino es exinnDicamus primo,eum electum esse, ut sit alter Noe de quo dicitur, quod inue i. Elevnerit gratiam coram Domino,quodque ambulaueri cum Deo.Elegit nimirum, at Deus Noe, ut arcam fabricaret, perquam a diluvii fluctibus mundus salua, ς N0ς' retur. An non elegit Deus sanctum Franciscum ut inueniret gratiam, coram se ambularet, novamque religionem, quas arcam nouam fabricaret, quam qui ingrederentur, a tempestate&Ilictibus huius seculi tuti forent, salutis portum assequerentur Fabricans Noe Arcam suam tres in ea secit mansones': he suam Franciscus instituens religionem,tres in ea fecit ordines,tresque regulas de diuinitus promissum accepit,illum qui in ordine permanserit, non peri tu rum, nec a fluctibus abso endum tartareis. Dicam secunαο, eleetiam ipsum muta, ut foret instar Abrahaei e tacet m. V sit Paterque multarum gentiam, cui dictumest: redere de inra tua, er de cognatio Iei 'm tua faciamque te ingentem mmam Promisitque Deus postmodum , ut flet Th. ita caeli eratare fimen e haeredit/re amari strue aa mare , des stamine Meli. usque ad terminos orbuterra Sicac promisit Deus S. Francisco religionem suam perduraturam usque ad iudicii diem; eiusque filios, instar stellarum, firma Ibidem, mentum Ecclesiae militantisa tril phanti illustraturos. Quemadmodum Gliam de Abraham dicit Inca1ne ejus sale sicis tibiam totum suum Deis ita M
493쪽
de Francisco dicare possumus, nouum foedas,nouumque testamentum, pactuinearne eius impressitae Dominum per nouam circumcisionem scilicet carnis, factam per sacra stigmata,vt foedus eius cum eo,&cum electo eius semine,nunquam deleri valeret aut obliterari, sed staret in perpetuum. tosta, Dicamus εν is, electum fuisse instar Moysis Elegit Deus Moysen, ut popu- Μ' ' lum de captiuitate Pharaonis educeret, virga se percutiendo mare, per a bytas eis viam sterneret; sicque per viam triu dieru ad monte Dei Horeb pertingerent,ad sacrificandum. Sie elegit Deus seruum sibi Franciseum,qui de ista gypto tenebrosa, de captiuitate Diaboli vitiorum, veros Israelitas educeret virga poenitentiae,quae primo instar colubri horribilis apparet sed postmodum cum fiducia dum apprehenditu t,virga fortitudinis est &sol tit,ac virtutis Per hanc virgam viam suis securam aperuitper abyssos huiusseculi:atque per viam trium dierum per paupertatem cilicet, castitatem, obedientiam,eos perduxit ad montem inciterum Moyses Dei fidelis seruus ad hoc electus fuit,ut post quadraginta dierum ieiunium legem in monte acciperet Dei digito in petra conscripta.Vndevi totus reaut radians ex alloquio Dei,ita ut non posset fili, ID
rael in eius faciem inteli dere Sic& S. Francucus quadraginta dierum ieiuuio in monte alueriti promeruit consortium Dei,ita ut ore ad os eam allocutas fuerit simul quoque meruit non solum legem mortuam in petra conscriptam,sed legem vivam viui amoris indicem, digito Dei in corde&carne sita exaratam. Quocirca sectos est ipse taber=iptus inimis seriar intus quidem ardentiti seraphica charitate;sotis autem sacra stigmatum impressione,quisunt litte rae Dei quibus primem viriliber scriptus est. Franciseus igitur copia queidam est huius libri vitaevi exemplar ex eo tanquam originali deductum, quod per aegere potest doctus Mindoctus, idiotari barbarus
Instat Dicamus finio, electam esse instarHieremiae, cui dicitur Priusquam te se tς ς ς marem in utero nouite. Eariusius is uite flvergentes Irretna , t eu sta, δε- uis , disie/- istante, ore Iis non electus est B. Franciscus ut euellat destruat, aedificet& plantet an non ex uterom Hris suae segregatus est ad id operis,aepostea specialiter vocatus ad ipsum. Quid illa vox ad eum tertibis petita ex ore Iesu Christi crucifixi: Francisce, vade,repa, Eeelesiam meam Quid inquam,significabat Vtique non ad reparandam materialem Ecclesiam exti-pidibus & calce emortua vocabatur, ut primum intellexit ideoque Ecclesiam S Damiani, Ecclesiamque S Mariae Anselorum, ae Sacellum S. Petri, renararet,omnem mouit lapidem: sed vocabatur coelitus primario ut Ecclesia Dei ex vivis lapidibus restauraret,deficiente quadam vetustate veteris peccati, v terisque hominis vitio.Hanc humeris eius incumbentem videratsummus Po lisex innocentius III. dum eum regulae confirmationem petentem repulissiet,
O quam fortiter Dei Ecclesiam per se&suos sustentauit, sulciuillo' tot lapides, tusionibus, pressuris, expolitos, adduxit ad hoc aedificium,4 suis dispositie
ac coaptauit locis, ut firmaret in aeternum Possemua quoqaedicere, Elia in- . Insta star electam esse, quandoquidem juretexerat quasiqnis, σύ-bvim eius ut faculaliae ardeo, fuerat, dum zelo zelatus est pro Domino Deo exercituum, ignito elo-
quio conterens petrasvi corda lapidea. sed de hac re specialiter agit altera te qctio Certe electus est, ut ignem mitteret in terram seraphicus totus Mincensus; suoque incendio totum optabat conflagrare mundana. ius in eius pectore Disilire by Ooste
494쪽
conclusus debuit per quinque fenestras toti orbi sese conspicus reddere, de quaquauersum flammas suas spargere. Voluit Deus ut o bis agnosceret ipsum victiim ignea charitatevi amore,sicque se etiam vinci permitteret. Vnde illud:
Ahεν amor, Nostri es visti amores amor. Dicamus postremo eum electum esse instar Ioannis Praecursoris Domini Sia .instarem enim Ioannes de se pronunciat Eo vis elamantis in des νιν, Arare viam Da I. Bλp mini: idipsum dicere potest Franciscus. Etenim in ipso omnia poenitentiam in xψ R' 'clamabant. Clamat in ipso vox , clamant opera , clamat vestis, clamat cor, clamant membra, clamant stigmata desvulnera Faeitestissus dignos σMtentia.
Seeinis ad radicem at Dista est. Amabat Ioannes deserta loca, in illis docebat viam vitreac poenitentiae Amabit Milla Franeiscus,& gemitibus replebat ea,ibique sua o hominum peccat Christi vero tormenta& vulnera deflebat. Quodam die in sylvis a latronibus deprehensis, interrogatus est quis esset Quid vero ipse sum, inquit, Praee .mmi V is An non ergo alter iple Ioanes, funiculisseis homines colligans christo,disruptis vinculis quibus ligati teneba--tura Diaboles Quid Chri lius nisi funiculas triplex contextus ex Diuinitate, anima&carnes adeo&ipse per prophetam dixit : in funiculis Adam ν aham in vineulis baritatis. Hos tuniculos tradidit Francisco suo Praeconi, ut per illos attraherentur, quos Deus attrahere disposuerat, ut non vltra ιralineοιιui x, pari. uitatem in funiculis vanitatis, γ quasi mineulumpta ripeccasum
sicut ipse peros sapientis dixerat Est tibis delisse, uus Dilige et m quasi animam tuam , sic kse gelu erga fidelem suum seruum Franciscum. Ulterius de Iona Restia tha refertur , quod inito speciali foedere cum Dauide, expoliarit se tunica Meli .is. sua,&dedit eam Dauidi cum almis suis usque ad gladium Marcu, haltheu. Sic Christus,in signu amoris& specialis scederis,non vestes exteriores, sed sa insis: Raratissima illa vulnera dedit,quibus corpus suum fuerat insignitum, Arma de' z;, dit, quibus trophe retulerat ac victoriam contra communem humani gener hoste; lignaque victricia et comunicauit, quibus peccatu infernu debellarat. Sie eadem Stemmatari Insignia valuit gestare Franciscus,quae ipse Rex Regu,& triumphator inserorum. Adornauit illum Dominus es, umbolo, quo nil ulpretiosius in mundo reperitur; vulneribus scilicet illis, quibus omne meritum, Omnem gratiam, omnem coeli thesaurum,omnemque gloriam acquisiuit,quia totius redemptionis suere pretium condignum. Hoc autem fecit in signil pacti perpetui, quod in aeternum non delebitur. Etenim in aeternum in S. Francisco mansura sunt sacra stigmata invia post gloriosam corporum resurrectionem, inter Sanctorum choros, ijsdem characteribus, ijsdem insigniis, quibus coelorum Imperator decoratus effulgebit, iec hae specialissioriae praerogatiuam in zstb. . terris inchoatam, in coelis est ablaturus nemorabitur, quem Rex voluerit
Neque vero tantum exterius in Francisci carne similitudinem suam expres tu, Dest Christus Dominus,sed etiam interius spiritum Franciscitaritui suo similem s. Draue effecit. Hinc sequitur: Pe-isve eώ-θ ritum meum. Nempe participauit spiritum excellentissima charitatis, ardentissimique,cu uerga Deum, tum erg--
495쪽
proximum amoris spiritum quoque mirae puritatis,perfectissimae nauniuriatis, obedientiae perillustris omnia,inquam,ista ei communicauit Christus Dominus, omniaque donavi virtutes in gradu heroico, vi posset ex speciali beneuolentiavi favore de Francisco dicere quod amicus de amico singulari Alter ego. Vt etiam posset S. Franciscus vicissim ei cum Paulo clicere: Viuoia - Gallax. ρ Visis vero in me cHsm. Quemadmodum olim Elisaeus, ut puero Sunamitidis emortuo spiritum vitae 4Reg. . redonaret,illi se commensurauit, manus super manus, os superos, pedes super pedes apponens:Non absimiliterChrist per Seraphim commenturauit se huici puero suo electo, filio Sunamitidis, hoe est Ecclesiae praedilecto Latus lateri, . manibus manas, pedes pedibus admouit,osque ori,ut spiritum ei summe perlactionis inhalaretri inspiraret. Propterea dicit de illo: Posuisuper illumviris m
Potuit ergo S. Franciscus idem dicere quod Christuc virim Dominisivertite. . 'e, ρ opter quod uxuine euai eliPre pauperibu misi me. Non solum spiritus Moysis eum unxit& repleuit, qui diuisus tuit in septuaginta,ut cum eo AII Vλ-lerent onera populi,eumque in veritate dijudicare sed spiritus Donaxni, spiritus Christi unxitri repleuit eum idqae maxime in aluerni mole. Huius uncLiO- .... ' nis admirabilis, & plenitudinis spiritus,ipse cosciusvi praescius iam antea -- iu h rat. Nam , is oratione mi contemplationem in eodem monte quodam dieas. spit peractam, peti jta fido suo discipulo& sodali F. Leone, primbaqaam, ut lapidem in quo orarat, ablueret; deinde petij vinum quo illum eundem lapidem inspergeret,ulterius peti jc oleum,quo eum deliniret sacraret; denique peti tbalsamum, quo eum pretiosissime imbueret. Cum autem allata aqua, Vino, leo,responderet F. Leo, haud posse repetit balsamum,utpote rarissimum quid& pretiosissimam, ambuit ei mentem suam Franciscus, dixitque haec omnia se expolijsse, quia nullo satis digno liquore posset locus ille sacrari, in quo Deus adi is admirabilia operaturus eiset quae toto terrarum orbe, imo in Gelu Vsque odorem luauissimum spargerent. Adhuc hodie Assisij assuetatur lapis strier chris in sormam mensae, circa eam haec leguntur incisa exarata verba: γ δ i'g, eus S. Francisti, spe qua mirabile hibist apparilis re, creara uinis εο δ' i*ς', ' ρ,-- -m in is , die . Duae s. a Dei. si Iacob. Q visionem Scalae in γλ conspicatus est Angelos , erexit lapidem in titulum merito certe potuit&Franciscus lapidem illum in memoriale perenne erigere, ubi tot reuelationes speciales de suo Ordine, Meius profectu, praerogatiuis a Domino percepit ubi & conscius est redditus myster ij in se futuris temporibus peragendi, toti. saeculis celeberrimi. Neque verbsolum pro se B Francisco Christus spiritum infudit cum plenitum duae,sed etia pro omnibus filij quos in Christo erat geniturus, quia illam plenitudinem spiritus in illos erat refusurus. Quapropter ad illum dirigi potuit a
i si pueroum: Nempe, sicut alter Elias, quibus reliquit palliuinvi vestem, e liquit &spiritum inhaereditatem Nam regulam suam consignans posteris, simul spiritum quo illa adimpletur, testamento consignauit. Potuitque vere di ςς ζ χς-queban regula infuerintserati, paxsape hui, omisericordia, v I per
496쪽
0rae Dei. Gratia Dei eum fi ritu vestro saties, meu Quid enim eius tegula ''ε aliud est, uam regulavitq&persectionis,fructas sapientiae, med nil euan albe lagelli, spes Latinis, via saluationis, scala coeli,clauis paradisi,pigmis foederisae tegulaeterni; dictamen& ductamen Spiritus sancti Mincreuelationem coelelli ac civicti cepit,& simul aecepit beri edictionem a Domi ui , miserico; diam a Deo saluta, ιδεο, F -Πς ut sua spiri ritualis generatio fieret reneratis uaerentium Domiuum . Gueleutium faciem Dei lacob. Quocirca in monte Alverni dum lapidem unxit: erexit n titulum, quis . . tuor dicitur accepisse a Domino per coelestem reuelationem specialia priuile uti. a. Plim Quod eius ordo in finem usque seculi perduraret. 1. Quod qui or Deo S. dini huic deuoti forent fratribus amorem opem impertientes, licet pecca Fianc. tores graues sint, sine poenitentia vitam non sint finituri s. Mordinis per dM- secutores, nili poenitentiam agant non diu sint vitam protelaturi. . Quod ne- inolit dia perseueraturus in Ordine in peccato mortali. Hic nonnulla exemplix possent recenseri eorum qui mala morte svncti sunt ob persecutionem ordinis,aut ob apostaliam ab ordine , aut eorum qui pie desuneti sunt ob deuotione quam huic ordini impendebant, gratiamque poenitentiae obtinuerunt sed breuitati consulimus. Unicum hic exemplumbrememoro Italiae pernotum. In ea trabae parte Hetruria dicitur castrum quoddam est, cui nomen Mon Exems
tanti, si ae Montis acuti, in eoque nobilis degitta milia, hoc habens priuilegij, quodqioties aliquis ex illa descendens prosapia mori debet, flamma apparet super castrum, idque fit ut ad mortem se praeparant, eamque cum securitate obeant. Hoc vero sibi euenire asserunt per merita sancti Francisci, quid im vixit, frequenter cum deuotione ab eis est hospitio susceptus,domumque illam benedictione cumulauit. Fuit etiam diu apud eos vestis illa Francisci in qua stigmata impress. fuere. Hoc ex ore accepi Illustri simi) Petri Aloili Ca-xaffa LegM Apostolici qui id certum exploratum, Italiaeque notissimum esse
D hoc servo suo quem elegit Deus, in quo sibi complacuit, super quem III. Parvspiritu suum posuit, dicit Discipiameism. Quomodo suscipietὶVtique ab Zμψ'
uteroin cunis, ad canos usque, sepulchru, ac tota postmodu eternitate. Ne s ' ' que eum solum, sed, scirium nouum sibi ab eo oblatum suscipiet. Quaprop- axinoitet de illis verificari illud potest: Audite me domus Iaeob, π,6duum domι scis tes Flac. rael,σui portamini a mi itero, nyMgeli, mini a mea vulva V De d senetia vi. μο ipse sit scopς'Cr, 3 ad canas ego portabo feci, ω ροIeram; toportabo o Uuabo. Hoc flaipsam est quodqaodam dies Francisco dixit Dominus dam nimis anxiare ''tur animo ob defectum nonnullorum ab ordine&sancta pro sitone,' iem suturis temporibas praeuidebat. 2 id turbatis, quidue auteris, amavorum q- is
Qiodsi de ipsias Francisci persona plenius intelligere vis quomodo a Domino Iodicatur specialisssime uβψia in eum: utende jaodic baptismo per Angelu avo A b c mino susceptus est hic puer,cuius rei memoria adhuc Assisirin sacello paruulo cepi . Disilire by Cooste
497쪽
Francisco dedIcato, permanet. Attende etiam quomodo to a vita eum specia, lissimis gratiae suae auxilijs susceperit amplexus eum fuerit, quomodo etiam eius preces eu vota pro se desalijs susceperit Dominus, quomodo rursus patre
carnali eum deserente4 repudiante susceptus ii ierit a Patre aeterno in filium, quomodo denique in die exaltationis S. Crucis amorosea Christo susceptus hierit in monte Alverno, ita ut potuerit tunc specialiter Domino dicere:
satu. Tu esgloria mei, tu es susceptor inem Dεmine, tu ιxahans caput meum, e exaudisti me
de monte sancto tua. Pondera singula hic verba,&videbis qua apte ei conueniat. Quemadmodum autem in vita sic Min morte de eo dicit Dominus : Ecce seruus me mousipiam eam. Respondetque ei Eranciscus, gratias agens suo tam pio susceptori: ensis manum dexteram meam, cia voluntate tua viduarsti me, 'Τ ' es eum li.,iasisseepisti me. Puid mihi st in eoel , at quid volui super terram, Deω cordis mei, oe ars mea D- in aeternum. Dignatus est ei Dominus susceptionem .i electionem ipsius adglotiam ei biennio ante mortem praesignificare 4euelare. Ipse vero adeo exhilaratus est spiritu, ut toto octiduo ab hac reuela
tione non aliud mente4 voce agitaret Lauditi. Dan a rivi, laudetur Dominu , laudetu DomDiu , i elotia in saecula seculorum. Nempe attentis cordis auribusi Lipet s. audiuerat illud coetuste oraculum Dius omni i 1a ia,qur vocavit uos in aeternam
si iam Io, iam ire mili Ichu, modicam passe iraepe si iet, confirmabit, solidabitque Ioelatoria simperium in secula oculorum. Amen. Sciens ergo illud modicum breui finiendum , securitatemque accipiens gloriosae suae consummationis, non potuit aliud resonare quam Dei gloriam, nec horas quidem canonicas te gere, nec cibum sumere totus absorptus in Deum Je Dei sui laudem. Cii porro appropinquaret dies, quo Deus eraeternitatis amplexu suscipere determinarat, iussit se ad Ecclesiam S. Mariae Angelorum deferri,& supernudam humum collocari, ut ubi acceperat primitias spiritus&gratiae, ibi redderet spiritum vita. Ita nuda ergo decumbens humo . accepit mutuo vestem a pra-- FGDς tribus,vt usque ad extremum spiritum aliissimae paupertatis tamquam sponta μψ' ς arcienter Sperseueranter adamat::)daret ion obscurum indicium ibi Fratresalsiori attis seruentissimo spiritu ad regula obseruationem persectam, ad fidei Catholicae firmam obedi eiu iam, ad paupertatis & obedientiae religiosa vigo
Pio 4 re n&rigorem, in extremo pirituPsalmum: I - ni ea ac Do virnum clamat ι, qua potuit cordis voci sique contentione pronunciauit, desin illius extremis verbis spiritum reddidit Cre' itoti, dicens: Educ dec stodia is nima, meaim ad consteu timnem . ni tu . Me exspectan iusti donec ei di a mibi . selix anima, quae de cori ole& saeculo ore pia dc velut auis de laqueo& custodia,directissi ine liberis pennis volatu init ad Dei gratissimu , situ ubi aeternum quiescere valeat. An quiescere dicam ambieso, ubi possit perpetuo volare , pennisque pinsectae vilionis Mamoris sine intermissione in obiectum beatificum tendere, cla cum sanctis mysticisque animalibus i , habemibus requiem die ae, of e. Santriin, Sancmu, Sanctus decantare. Neque solum animam suscepit Deus, sed cilcorpus fulciens illud,
Odeles e . Serve Dei electe, in quo sibi complacuit Dominus tristi nos post te, L,Qa. sequamur vestigia illa, quae nobis prauio virtutis exemplo impressisti Trahe notivi equamur quoque sacratissima ita vestigia,quet tibi filiusDei in
498쪽
ranatis , disruptis funiculis vanitatis, ut per se te Dei voluntatem adimplereptassimus, ac per poenitentiae ac pietatis securam semitam ad montem Dei perinigere ubi illum tecum iugiter contemplari collaudare valcamus.
Vicquid Deus per an tos suos ad uiratione dignum gerit , quicquid Exoldi virtutis de gratiae, quidqtiid sublimium donorum in eis recondit, quae postmodum publicitus patere ac lucere facit .id primum quide in gloriamiuam, ac deinde ad fidelium confirmationem instructionem ordinat. Quapropter merito cu ProphetaRegio psallim H. Mirabat, Demia Sanctis hi, se ei, bit virtutem O fortitudiuem plebi suae , benediti Deus. Certc quicquid gra- tiarum ac admirabilium operum inS. Dionysio effulsit id primitus adcidei propagationem in plebe adhuc infirma Sc rudi ordinatum est; atque in finem utquelaeculi ad Eccletiae prosecthiae firmitate proficiet. Benedictas ergoDeiis,qui per Sanctos suos omni quo mirabilia operas,virtutem lic dat&sortitudinem,ac benectionem plebi suae, eam exhortans&aniarangad eorum sectandi ira virtutem, venerandam digne memoriam. Cum autem in omnibust Sanctis suis, dc seruis electis, Deus se admirabilem reddat, specialiter S. Dionysium orbi reddidit admirandam quadruplici r
P inibis onue sue adsidem a sapientia mundi. . mposi-Secuud iusapientia diuiua ei infuse. - λ erit tu eo antia martirsi. Riartom miraeutirps mari rium.' VTigitur primo intelligamus,quare admirabilis merito dicatur eius con Dhici aversiore memorandam quod Apostolus dicit ridere' aire, vocationem me bili nos am6 ra non multi sapientes secundo .c4ruem, non multil ente, clon Dinita nebi uerti nete , Ied 3Me stultasunt, tibi Deus, ut emfundatseptenim Noe in B, a uod ele. 'PΦψnati mus, ut tinfundat fortia , t m eurietur omnis caro in mycfi i . . Rursus illud attendendu ex eodem Apostolla: aι lignae erunt, Gracisapientiam di id fiaquaiunt. Nos autem ne a vici choli ι erucifixum, Iudaeis quidem scandalum Hem, Gentibus amem stultiti.im Hoe certe manifestum fuit, dam Paulus Athenas, Cox i, est ingressus praedicans Christum Ἀω enim non agnosterent sapientiam, ique est desuper, descendens a Patre ininum, quam predicabat Paulus, sed Ileob.i. stultitiam eam reputarent, clicebant de eo . vult seminiverbius Hed cere Vocant eum verborum seminuorem desperniologum,quasi nihil relin verita Act i . tis sub cottice verborum nihil medullae sub palea sermonis tabentem. Alij dicebant, Nauatum da non πώ aun actaιο est. Alia dciuque aliter eam u-
499쪽
ridebant,dum resurrectionem mortuorum annunciasset. Sic sapientibus huius mundi Christum crucifixum annuntians ut Deum, nonnisi stultitiam loqui videbatur,4 mentis male sanae esse. Tanto ergo admirabilior conseri debet conuersio Dionysij, ad unam praedicationem Pauli,quanto auiora impedimenta ei aderant a saeculi Vcarnis prudentia, a fasti, honores, nobilitatevi praeeminentia , nec non a coniugii, luptate. Dionysium nobili ortum sanguine,claraque, copagine, passim tradunt vitae eius Scriptores, quam nonnulli deducunt a quodam Dionysio Magno, dc nominatissimo, quia vitis apud Athenas primus fuit inuenior. Ita tradit Hilduinus Abbas S. Dionyiij ex variis, cum Graecis, tum Latinis Auctoribus. Exeellulisse autemDionysium in sapientia saecularisPhilosophiae omnigenae notissimum est.Nam annos agens aetatis quinque supra viginti, cunetis rene arti
bus imbutus, una cum Apollophanio consedali conphilosopho in AEgyptui profectus est, ad ediscendam perfecte astrologi eam disciplinam,quam Heli Ooli edoctus fulti hi enim tempore Passionis Domini illam ecliptimae defectu
solis aduertit, quando lucis suae radios in terrae noctis horrorem commutauit, atque orbis climata caligine obtexit.Agnouit autem defestum illumSolis non fieri secundum regulas astrononum sed diuinimi quodpiam miraculum porteia . dere. Vnde exclamasse dicitur cum Deore: Aut Deus natura patitur, anim climacbina dissiluetur. Eius quoque sublimis eminentia&auctoritas ex eo eluccta cit, quod inter IudicesAreopagi primarios ageret,ab omnibus honoratus in illo Senatu Greciae famosissimo,ad suem Oaenes arduae causae reserebantur, tan- DEA Eo quam in quo Principes4 Praesemi ac Custodes Reipublicae praesiderent. Erant .s ago. v. ergoAreopagitae honore sublimissimi,doctrinaspccstatissimi,vlu perspicacis NUM . mi; habebanturque eorum sententiae tanquam oracula. ItaqKecum S. Diony-S' ' sus unus fuerit ex Senatoribus illis, imbPrimarius inter caeteros,moderamina ΑΛ. ' disponens in loco illo qui Areopagus dicitur,suc Martis vicus&Martia curia, quia& iuxta eum locum Martissimulachrum colebatur' non pauca vincula
cum tenere poterant, cla a fide retardare.
Iob, Uerum cum Deus ex omni tatu aliquos sibi delegerit,etia potin te non ab seruit , eum sit i epotem in similiter sapientes non despicit, cum sit ipse sapiens sed
sapientia vanam , terrenam,carnalem, animalem,m: abolicam,nouit contre
iere in sapientiam veram, coelestem , spiritualem supernaturalem, diuinam. Idque subit pctest efiicere, nec eget longa tempora, mora. Vbi enim Deus Magister est, quam cud discitur quod docetur inquit S. Leolocia alii artisex est
dicatio Pauli virtute Spiritus S. Diona sum potuit conuertere. Vnica vox eiusis qui conbritati it aratis ινι ινι potuit eum a celsitudine elatae sapientiae humiliare ad capessendam fidei hun: item critatem,cupraeparare eum ad cur uintiari sensiam rana mandatorum Dei. a. b. uti Sed dignum est considerare occasonem e virti cm praedicationis Paulliae. riae dici pia conuersus fuit S. Dionysius, ira in i id terna cctione ex Achis Apostoloriatis voce recitatur Cum enim Paulus Alli nisai nunciat et nonnullis Christu, rapuerunt i adcduxerunt in Areotia gum,ut ibi citerior nova religionis iud: caretur,&si Disiliaeum Cooole
500쪽
reus isset, plectetetur.Ibi stans in medio senatus,se est exorsus:ni Athenien Actii dfra, monvita quasiisversitio ores vos virie. Praetetiens enim o idem mulacbra vestia, num c aram, in , , mptum erat : IGNOTO DEO 2Fσd ergo norantes colitis, hoe τε annunci vobis. Quid porro per hanc inscriptionem significare voluerint Athenienses, varie sentiunt Interpretes. Inter hos cum Chrysostomo , Occumenius sic loquitur tuas eausas Uerunt butus inscriptionii 30hi dicunt Atheniexses misisse ad Iaccdaemonios deferendo a xilis, cum Persa exercitum ducerent in Ginciam. Quorum num ii, Pan obuiam factus, a cubabat Athenienses, quod fin/nlimalis Deos coler/nt os opem prom fit lilii; Exia petiti, cmplum ei aramque rexcrunt , ne in posterum simile quid eis acci deret , siquc iam ignotum imεam piatermitterent , iam illam inscripserunt, Ignota Deo, dicente, ut quis adbue alius a nobis ignes eiur, hae ara erecta esto, quanob. spropitietur Ali Leunt pestim Athenisgres tam ex culin versitorum βο- rui nibi adis mentishfise intestigeniti ergo Mendam sorie se Deum quem sine ho Tςstis nare reliqMisse/t,quipestem immis tinouam aram extiuxesunt inscriptam, senori Deε Haec occumenius. i i. Recentiores interpretes censent ignotum Deum fuisse Christum,cui Athenis tu, sui ara erecta sit. Cum enim eclipsim factam in morte Christi videret Dionysus, dasqeos
exclamauit: Demi notus in carnepatitrer, de mundu hi fenebris obsuta tui Deus stqvixv
ergo ignotus erat Deus patiens, cui tamquam magno Deo, quia ei natura luctu S mutatione mirabili parentaret, aram erexerunt. Denique. alii censen si h Athenienses a philosophis Sibyllis intellexisse Deum verum esse inuisibi Hildublem, absconditum, inaccessum, Mincomprehensibalem, ideoque aram ei sta nus. tuisse, i =iot De Quod enim De hic ignotus,suerit verus,no tali aliquis ex eis Gent iu ndieat S. Paulus, dum dicit: Quod eri ignoraηies colitis , hoc ego annuntia vobis Deus qui fecit munduan, se lini Quicquid sit, Paulus oratione plena spiritu P grauibus sententiis, multos ob alii, stupefecit, ita ut dixerint, Audiemus te de hoe ito um: Sicque cum honore dimisissus sui fideique testimonium quoqdam initiale datum est , quia nullus falsi
reus iudicatus fuit Paulus perorans, nec ab ullo conuinci potuit. Sed ela nonnulli perfecte ei extunc adhaeserunt, veritati an nunciata crediderunt,inter quos'pecialiter nominatur Dionysius,dum dicitur: Quiisam vero viri adiarentes ei crediderunt,1 quibus en Dion pus ias, eopatita. Graeca habent articulos. Quasi diceretur Ille Dion stu ille Arrooetita, famosus scilicet reopagitarum Prin-eeps Miratur hanc obstupefactionem At lieniensium& conuertione Dionysii ae aliorum Philosophorum Areopagi, antiquus Po et a scribens.
Lupe Paule rapax, quid iam remanebit in orte, Isiano ei trahas,postquam solertia GaDa Ara torcesit c indoctas vinomate vineis Athenas . Carina
Magnum vero huic conuersioni S. Dionysi iecerat antea fundamennim Dei specialis prouidentia, dum eclipsis illa miraculosa ab eo visa fuit Heliopoli, cuius rationem reddere non potuit, illam autem ei plenius explicauit S. Paulus, sicque Ignotum Nun, notum er reddidit. Quapropter sic hacede re scribit ad A , di pollophanium: Hauimi luxsupemapaternasojias lendorem in tuae memi tenebras '' radiar uaproposito destinauit, penetralitas eoidis mei infudi , ut tibi memoriale pisymum recordarer, qualiter is Heliopoli pariter morabamur, eum seria quadam eaM Dissiliae by Orale