장음표시 사용
511쪽
a peccato venerat, ut peccatores ad poenitentia vocaret, post luctam contra ad Mersarium &trophaeo de eo relata, post auditum superne Patris testimonium,&Spiritus descentum, habebat de mundi salute disputationes&congressus Percurrebat fama non solum Iudaeam, sed etiam extra eius terminos ferebatur. Τunc sane multi ad veram doctrinam cordis aures obturabant, ae mentis culos claudebant. Hi autem in quibus veritatis vestigium irr pressum erat, toris quod aiunt, oculis intuebantur, animae arrectas aures habebant , velocissime ad veritatem transferebantur. Horum unus erat bis 'ae veritatrici qui adpiam praedicationem mentis eo .lo illlistr.ιtus, despexit cognationem omnem , ubιecit posseisiones, omnem substantiim indietensibus di stribaeui. Dispectisque eunctis inferis, ibus, superna velociter amplectis ur,o adiutie .im aecedit, s statim ad conspectuiniae sim mones Iesu effieitur θlendi lam receptaeu um adpretiosium Vatia neuentum haec ille,
Addit hane fuisse discipulum, qui post resurrectionem cum Cleopha a Christo in via Emaus illuminatus fuit Maccensus, dum ipse eis aperiret scripturas quibus in eorum corde fidem resurrectionis confirmaret, quemvi postea plene agnouerunt in fractione panis. Hoc etiam S. Gregorius praefat. in Iob, cum alijs nonnullis interpretibus . teste Theophilacio, qui dipsum non refel-dist tita, meque exigua felicitas est, Christi fuisse discipulum, ex eiusque ore didiciise discipu' diuinae sapientiae mysteria, ab eo quoque immediate suist e millium ante faciem v v eias, d praeparanda corda credetium, quae visibili postea praesentiavi inuisibili Lud ' , spiritus gratia conri rararet. Certe eadem missio quae praecesserat pro Apostolis
bolo. repetitar, pro discipulis mittendis. Vtrique enim mittuntur praedicare regnum Dei, pacem nuntiare, daemonia eijcere, infirmos curare: si non recipiantur, iubeatur utrique puluere pedum excutere in testimoniuua super illos. trique sine pera iecunia, line fouisione mittuntur, ut fiduciam coticipiant perfectam, Miactent omnem curam in Dominum mittuntur tanquam igni in inter lupos, tanqaam operari j messis, tanquam filii& legati pacis. Vnde trita Luc. io, que dicitur Qui vos ausit, me audit: qui irnit meiperuit 2 lau/em meis
nil spernit eum qui misit me. Ergo dignitas magna, discipulatus Christi. Quocirca septuaginta duo discipuli a Domino designati saere erae significati Eiod is per septuaginta palmas, quas filij lsrael repererunt in solitudine, iuxta duodecim sontes. Sic enim habet textus Ueverunt autem in Elim , ubi erant duodecim; si , a fontes assuarum, ta o patinae. Quem locum interpretatus S. Hieronymus, ait: ,abisa. --φωm inde δεοδε-- ε stolis sermosis, de qaium Mutilus derivate aquaeratim mundi siccitatem rieant. Iuxta has aqua o. at na ereverunt, quo se- euudi or tuis intelliWimus pracepto es.
Num v xllosum quoque typum gesserunt,o.Seniores, Moyse iussu Dei electi ad gubernandrina populum. Quos nonnulli exiit imant fuisse 2 quamuis scriptu-iansen. ano exprimit nisi numerum maiorem , relicto minori scilicet binario, qui B x0n subintelligi quandoque solet.Sic&Graeci Codices de Discipulis Claristi agentes 'd''' o. talarum, tabet,& 1. Interpretes breuitatis gratia solent dici b. Similiter ΦNy V M G, - - in seil sex exit inquaque tribu electos, sic sep tuaginta duos inicquid sit de numero siue septuaginta tantum merint, ut eX- primit scriptura, siue septuaginta duo,iicutInterpretes totidem clecti suere per Ptolomeum Regem AEgypti advertendum libros sacros in linguam gra cam)dici- Dissiligo by O Iste
512쪽
dicimus Cli, sturn, dum designivit suos discipulos, respexisse id illos se nio res tanquam ad typum. Quapro er licui dicitur olim spiritum Moli suiuisisse Nutioii. in illos septuaginta, ut idoneo pollent eodem spiritu populum regere quo Moses ita& Christus suos electos discipulos consortes fecit spiritus sui,quo diri gerentur in omnibus, aliosque ipsi dirigerent. Addunt nonnulli ideoDominum septuaginta duos designassedi Ripulos uod
totidem linguae fuerint post diluuium.Ita tradit auctor de mirabilibus scripturae L i. c., , Beda Luc. io ubi ait: BeheIeptuaWinta duo mitru g
quia totidem 'atres congregest opinio s. Epiphanii, Augustini, Hieronymi, Prosperi. Idem docent Hebraei, telle nebrardo in Chronographia. Forte etiam non sine mystica nume Gen. c. ri signincatione est,quod animae domus lacob qua in reis sunt Utum fuereseptι, a sisti. Ex Egypto ergo tenebrosa infidelitatis peccati vult educi Dominus do num Iacob in terram aeternet promissionis, per electionem septuaginta ditacipulorum.
Quod autem bini mitrantur discipuli ante faciem Christi Iesu, olim huius rei u ..ci, figuram precessisse in Iosue Duce Israeliticae plebis, qui, Iesus dictus est, do bino, aucent sancti Patres. Inter quos S Basilius Seleucus hac de te multa diserte elo rencientiquitur serm. de S. Anthymo,variam explicans consonantiam typi in Iosue de t- 4i' exploratoribus eius, cum veritate completa in Christo & Praedicatoribus eius Audi eum. iosue Primo mittitur Iosue ad perdendas nationes, verrit Iesus ad debellandas Christia creas potestates figuran, Sec .dώ: Mittit ille Iericho duos exploratores, dirigit ipse sub eodem my Syβ stico numero suos praedicatores binos ante faciem suam. Treti. Mittebantur illi ut locorum situs explorarent: hi ut venienti Iesu viam fidei in corde hominum praepararent. 24a o Illi in Raab Meretricis hospitio recipiuntur cisti apud EccIesiam Gentium, antea cum idolis sornicariam quiescunt. Qisset'. Raab coccineum funiculum sanauinei coloris in senestra domus suae appendidi. Ecclesia in senestra etiam sua ruborem sanguinis ponit,dum Passionem Chipsti publice confitetur vi voce, signum crucis portat in fronte.Vnde sponsus ait sponsae 'tra Occinea labia tua es eloquium iuim utre Coccus Cant . .
sanguinisvi ignis speciem habet &significat charitatem. Labia Ecclesiae Prae dicatores sancti,coccineae vittae similes sunt,quia mortem Christi semper pra dicant,&procharitate hominum crucem subajisea firmant.Vitta capillosii piaedieagat in unum,sancti Praedicatores in unitate fidei fidelium colligunt multitudi tores sa nem sua praedicatione, & redigunt in unum sub mutuae chaxitatis decorae. VixxπDemque, ex cra domum Rai repertus, gladium non vitavit Sie ab Ecclesiae limite aberrans,certum mortis periculum incurrit hactenus S. Basiliu Se 'μ' '
Fuit itaq ae S. Lucas de illis exploratoribus sacris, fuit de Iesu discipulis secundum multorum opinionem: ut saltem, secundum certam scientiam, fuit ex discipulis Pauli,euis comes in varijs peregrinationibus pii varias orbis partes, eius consors in laboribus,vigilijs,persecutionibus,predicationibus.Eius labia, .
513쪽
vetus vittae coccineae Christi Passionem de charitatem ahnunciat,ant quia Scin corpore suo mortificationem crucis iugiter portabat, ut canit Ecclesia. Λ S. Paulo igitur non pauca didicit ex arcanis mysterijs,qui ea in coelo didicerat,imi Rediate edoctus non ab Apostolis, non ab Angelis, sed ab ipso Christo quidem ab ipso non peregrinante adhuc in terris, sed ab ipso beatificate Se illuminante Angelos in superis. Atidi hac de re S. P. Damiani. Qui P tium . caeteros vide ad Aristolos aiahuc passibilis mο tali edocuit, i e Paulum iam glorificatus, in super
Gar.c. r. a Delos exaltat instruxit. Muster Apostolorum fuit, cum hominum subiace et in tu G l ς ris, Paulum detri, eum vi tutum eaelesti , in vastaretur οι quῆs Iride e a Pauli quantas di nisas,quanisset gloria sed cum B. Lucas ι-μerii indiuitam cometiat. que ab eo didicerit amne quia cripsit, ubi di:nitatem Praecepta is exprimimin, alumni quoque econrum mn tacem νω, Doctmstius ridundat in discipulum,qui vermiu him-riam quam ille diuinitus didicit , ex eius ore pere iens , fideliter apicibu exarauit.
Quantae ergo sit excellcntiqB Lucas ex eo liquet,quia cum Marcus a B Petro edoctus, Ioannes ac Matthaeus Redemptoris gesta in terra cognouerint: iste solus ut ita loquar, hoc Euangelium scribere meruit, quod de coelo desecendit. De coelo Cliristus in Paulum gestorum suorum iaciamenta profudit, cademque per Riulum in Lucam, velut aurea fistula mediante, trandundit,ut huic beato viro non immerit congruere videatur quod per Isaiam dicitur: Primm adsis dicit ecce adsum: a Hier, at m dabo Et angelistam haec P. Damia ni serm de S. Luca.
Vbi aduerte,dum illud Isaia allegat, ipsum legere: Ecce adsum cum in vera
lectione sit, Fic a funt. Est autem sensus: Ecce ad sunt Prophetarum succello ires Apostoliac Eirangelistae qui ventura sub Christo,cla per Christum,bona av.- nuntient. Hi erunt Hierosolymae, toti orbi praecoae Euangeth, ut omnes in viam veritatis educant. Inter hos S Lucas,qui nomine Dei inter primos annuntiauitvi scripsit laetum Euanstelii nuntium, primus,quia de solus,scripsit Acta Apostolorum, ab exordio eorum quae gesta sunt in Ierusalem mox ab Lensuasei Domini Praedicauit ela ipse Euangelium suum per Graxiam,&varias gentesiit ut Sc illi illud conueniat avi θcissisint super moutes pedes Eu/ngeli iis
Sensus est. Satanae Tyrannis disturbata est, excisa; Deus tuus regnat in terris, cuius regnum artemam salutem,&selicitatem incredibilem affert cum lignu-ris opulentissimis expande ergo, Sion, sinum tuum, arrige aurem,erige men tem, ut his bonis potiaris: en iuxta te sunt eius legati, felicitatis omnis nunc Sc portitores. Hinc subdit Isaias: G ud leo laudate ut demta c)Ualcm,s iaconsolatus est Do ni- populum suum rodemit Ierusalem , parauit brachium Iahes, in suum iv oeulis omnis naentium, oe videbunt omnes sicles terra aluta e Dei nostra.
Hoc est, videbunt illum qui salutem toti attulit orbi, illum dig to ostendent Euangelistae: Apostoli In hoc ergo triumphate, Mei aurem praebente , ccedite, recedite de media Babulonu, de peccato , de mundo det confiisione, de daemonis seruitute; omnem contaminationem abijcite, quae confusionem coram Domino potest inducere, de ad confusionis aeternae aerumnas vos ducere.
EO, C. Lucas dilectu e familiaris Dei para: Virgini merito asseritur,ita vide my- i ,hi Isteris sinearietati Verbi specialiter ab ea fuerit instructus. Ipse enim sp iitaeo cialiter cum suis circumstantij descripsit mysteria infantiae Iesu, quae ab Eua
514쪽
gelistis aliis non sunt scripta; nec illa videtur ita particillarii ei sciuisse , nisi ex ore Virginis, quae omnibus inter laetat,de qua etiam dicit maria autem - miliaris Mabat omnia ve)ba Lee, conserem eo in eoide μν. Quare,4 quomodo ea conserua R 'ς bat, Conseruabat tanquam Archa sanctissima noui Testamenti mysteria haec, Lud. quae videbat&audiebat,& tanquam Archivum primarium , ut est postmodum vide. reuelaret sacrae historiae Scriptoribus. His ergo verbis inlinuare videtur S. Lu colossi, cas,unde haec deprompserit,quae tradit,&litteris mandat non intermorituris. Q iasi dicat A virgine haec accepi, quae conscribo. Illa enim omnia conseruabat,conferens in corde suo.Certe ipsa non solam Regina erat Apostolorum,sed Doctrix ac illuminatrix Euangelistarum.Et ad hunc effectum post Christum interris relicta cr. it ut eccloliam nouellam doceret&illuininaret,ianquam Luna Sole subtr.icto Ele a m est sat cir Luua finii in m diu μ. Neque solum rudes fi Abari s deles docuit, sed o Ecclesia Pastores de Dinotes; quia spiritu sapientia de intellectus omnes superab M,&omnibus paene mysterijs praesens riaerat.
Ab illa itiique didicit S. Lucas colloqunim illud secretissimum, quod ei curre Angelo parativmpho fulta dum Filium Dei sacris concepit visceribus Sola ipsa,& De Legatus Gabriel, conscii erant tant mysterii,& tam secreti alloquij.
Ab ea didicit quoque NatiuitatisChristi res particulares circumstantias,praesepe sacrum, fascias inuoluentes, cantum Angelorum, visitationem Pastorum quae omnia accurate descripsit. Ab ea cognouit Circumcisionem pueri, Adoratioriem Magorum, purificationem de os lationem in temulo, inuentionem i su duodennis in templo docentis. Denique, ex ea percepit visitationem Elisabeth, exultationem Ioannis, de quae tunc peracta sunt mysteria. Ab ea dicit quoque tria illud cantica, quae in finem usque saeculi Verbi incarnati laudes praedicant , quotidie in Ecclesia decantantur, Benelliffii, Marnificat Nunc d mittas. Nemo Euangelistarum praeter eum horum meminit , quae tanquam Secretariusvi Notarius Virginis per illam didieit. Ulterius quoque illud familiaritatem Dei para Virginis de S. Lucae compro. 'μς- ari quod prianis Virginis imaginem depinxerit. Atque imago illa Virginins ad imaginε huc Romae ui templo S. Mariae Maioris asseruatur, estque miraculis celebris, M.v. de tot saeculis honorata. Dicitur&primus Christi Domini imaginem depinmisse pinxit. S. Lucas, quia irte Pictor 3c professione Medicus erat. Nam licet Pictor quia x L ς s
dam alius missis sit a Rege Edessae Abagaro egrotantes qui su no videndi Chri di c
sti tenebatur deiiderio ut accurate eius faciem per picturam efformaret sicque saltem imagine frueretur,qui praesentia frui non poterat: Tame non potuit Pi medicia ctot ille astequi' uod optabat,quia diuinus splendor in vultu coruscans impedimento erat.Saluator interim virio Regis desiderio satisfaceret, in linteolaetem suam dignatus est exprimere,ac ad Regem transmittere,tanquam pietatis monumentum, ela sanitatis sibi rcddendae argumentum. Vide Nicephorum
l. 1 histor. c. Euagr. l. 2. c. 26.
Ex eo etiam dilectus fuit Virgini Dei parae S. Lucas,quod castitatem coluerit s. hileas toto suo aevo; ita ut de ipso reterat S. Hieronymus,usque ad annum octuagesi castit Iomum quartum vixisse caelibem ideo mysteria purissimae carnis a Christo sus-ςφλψμ ceptae merito ei indicauit Beatissima Virgo, quae aeternitati commendaret. Martyrio vitam finijssie sanctum Lucam, celi non ita certum&exploratum sit, mali tamen Scriptores taciet ilici tria. derunt. Atque inter antiquos ita Disilia i Corale
515쪽
insinuat S. Greg. Naz. Orat intulianum , ubi sic loquitur Non,inimis r. ctis eoas es reveritu . Non magnoipugiles extimuisti, Dannem illum , Petrum, Paulum, Iacobum , Stephanum, Lucam, O quiρο litis evitissulpericulo veritatem ρνο-
texerunt: qui cum igne, ωθινο obelairio Prannis, alacri anima,velut in alienis eorporibus, mo velut corporum experies dimicarunt. Sic& S. Paulinus inter veteres nominat eum Mart rem his versibus. His Pater Andreas, s magno nomine Lucas Maror, o illustris sanguine Naxarius.
Eiusdem est sententiae S. Gaudentius Episcopus Brixianus, florens tempore S.
Ambros. ita inaim loquitur in se . Dedicat. Eccles. Harum qAa:ωο habemus νε-
liquias, qui regnum Dei o iustitiam eius praedicante ab incredulis occisisanir Ioannes in rebo Palestinae, rhomas s)-Indos, Andrea, Lucas apud Patras, Achaiae ci-
Nicephorus autem l. i. c. specificat genus martyrii dum sic de sancto Lu-
ea disserit: Paulo I 'maimG arcium a ne=sus plurima, itidiarinae doctrina luce illustrauit, re is dem a diuini verbitantemptoribus ea fructiferae oleae albore Iistensiu quod aridi liqui ex qua crva rei et evia non es et te seritum commendavi Eaden
habet Glycas lib. 3. Annal. additque liquorem medicum ex reliquijs scaturire, eoque indice illus este repertas. Consentit, Cedrenus in Compend. histor. Ο felix igitur olea, ex qua pendens talis diuinus Pictor, imaginem in se depinxit Iesu Clucifixi 'O felix Olea,in qua Medicus ille cuius verba euangelica anime languentis sunt medicina Ile supremo coniarmauit Medico,eius unctionis par
ticeps offectus, tam in vita , quam in morte Potuit enim cum christo lumino Medico dicere Lucas Medicus Spiritus Domini sepe me,eo quod unxerit m euax geli 're paupetibus misit me , ut mederer eantriincoide. Hoc dum viveret perfecit
praedicatione verbi. in finem saeculi perficiet scriptione Euangelij.
Patet quoque ex dictis qua apte S. Lucas designetur symbolo bouis:tum quia sacrae linguae vomere cordis nostri41ua prolulcat,eaque euangelici seminis iactes,vitali fruge foecundat Tum quia euangelicam atque apostolica describens historiam hostes Christi,atquc aduersarios verae fidei, tanquam duobus cornibus ventilat,eosque ne aream Catholicae Ecclesiae depopulentur,expugnat:tum denique,quia post laborem in agro area Domini, tandem se victimam Deo immolauit, suum illi libans sanguine qui prius eius amore molli cauerat carnem, quia crucis mortificationem iugiter in suo corpore portauit,tanquam iugum: aratrum, sed sibi silaue ela iucundum. in 1 S. Luca, Pictor diuine, depinge in nobis sacrarum verborum tuorum pG nicillo, persectam Diuinitatis imagine eaque vel operibus nostris cruentis deturpatam,reforma,c pristino spludori restitue. O Medice sacer ange iij tui med ola effice,vi sanciatur languoros animarum nostrarum, in veram redeamus sanitatem, rclictis morbidis reliqui j vitiorum Denique, sic intercede pro nobis occaecatis, ut fian us Theodi dacti Mocibiles Dei, discipuli Christi,discipulique tui viinionis illius participes,quae de omnibus suffcienter .docet, o tan8em tua sectantes vestigia possimus dicere: Ego auu Asieui olivis
516쪽
Amauit eum Dominus, inornauit eum, Stolam
DEus ab aeterno amorem suum gratuitum super electos expandit, sile 'Π
vllis eorum meritis, ex purissima bonitate tua; quae cum sit sui dissu Quod siua, sese vult his quos elegit specialiter communicare : In chalitate cus terpetua dilexi e de atiraxi te miserans tui, inquit ipse Quid est, in charitalepe 'at' peius dilexi te Idem est ac si dicat Ab eo tempore quo ego Deus sum in quo eluetii. meipsum dilexi, ego quoque te diligere volui non quod hoc ipsum aliqua ra Ietem .ittione ex parte tua pro metitus sueris, sed quia ego bonitate mea tui misellus Q. Quin ergo ab aeterno Deus ego sem,ideo&ab aeterno dilest lo me fuit erga te: N in tempore illam ostendi,attrahens te ad me, emiseria erigens per mi se Rom.3.ricordiam meam &bonitatem. Hoc ipsum S. Paulus indicat, cum resert illud Malachia I. a Domino dictum, lacob Dexi,Hic fuit figura electorum.Sed quan iri4ςR, do dilexit Dominus iacob3Cum necdum naturum,nec quicquam boni aut malife eser, inquit Apostol', ut ostederet qua gratuita iit electiovi dilectio. Propterea etiam Moysi Dominus dixit, teste eodem Apostoloci Miserebor, chius misereor, c misericordiam ρι sa o, cuiu miserebor, quasi dicat Miserebor cuiuscumque voluero misereri . eligendo ad salutem ex solo beneplacito voluntatis cladi lectionis meae o quam mine est extensionis&longitudinis haec misericordia dc dilectio Protenditur enim ab aeterno usque in aeternum,dicente Propheta: Abtiemavsique in eternum miserieoidia eius, ideo allerit Dominus, in charitate rota, i. perpetua se suos diligere.Quia autem ex hac dilectione aeterna proueniuntho Vari Emini intepote omnia dona okcharismata,omnisque fauor coelestis,omnis gra- Deus hoatae erςparatio,vocatio, iustificatio, glorificatio ideo addit Attraxit , miserans mine . rui. Qu9modo attrahit nisi inspirando e vocando,illuminando intellectu sui gore lucis interioris, illicledoque voluntate funiculis charitatis& amoris LO mihil quam varios modos, quam variasque vias nobis absconditas habet Duus,qui Colossabus homine ad se trahit Dic mihi qua viaspargitur lux, aut diuidituriniussuper terram 3 Lux scilicet gratia coelestis Maestus diuini amoris, ita a Deo spargitur, ita in suos diuiditur,vi homines nescientes qua id via factum saerit,in admirationem merito rapiantur. Attende id in electio Dei seruoHuberto,de quo canimus hodierna die Ama nil eum Dominu, Quomodo amauit mauit ab arterno amauit in tempore. Amauit ab aeterno praedestinans decligens, dis numquesaeumsertis sanctoium inlumice Amauit in tempore vocans Mattrahens, atque ex filio tenebrarum talium lucis efficiens per fidem gratiam Amauit eum mira dilectione, quam declarat amabilis&admirabilis vocatis.
Quosdam vocat Deus ad fidem & gratiam et speciale ministerium Ange : ': lorum. Sic Cornelio Centurioni in Actis Apostolorum apparet Angelus . 2 A
517쪽
Moddam Petro quatuor initijs e coelo demissum, in quo coimebantur serpetes&reptilia,&omnis generis animalia immunda Significabatur aute intra unufidei linteum quatuor initijs Euangeliorum alligatmetiam gentes contineri, 'deoque ab eo non esse repudiandum cornelium Gentile,sed relicto veneno i fidelitatis in Ecclesiae corpus traijciendum Ideo dicitur ei Occide mavduce. Occisio erat mors spiritualis, qua mori debebat peccato, ut viveret gratia: S:
gustin. Similiter per Angelum videtur vocatus Augustinus: qai ubi disceptans cum cogi rationibus suis sub arborem sese proiecisset, vocem coeleste audiuit Tolis, Rom. s. Ius DB Iege Qua quide voce monebatur aperi, e librum Epistolas sancti Pauli continentem,ubi persecte illuminatus est dum incidit in illud: N, in cubiti Moi m dic ed indunnini Dominumas in C sitim. Vox autem illa: TOL bie, 'L nonne Angelico ministeri etarmata fuit: RE, E. Sic Angelus cooperatus est specialite onuersioni Eunuchi Candacis Re- ginei Ethyopum,dum misit Philippum qui instrueret eum: baptizaret in via Actoiu De cuius subita conuertione sic loquitur S Chrysol serna. 16. Euo uchu euisc
vi palatis insidas no amistori, sed mutaret.
Qirod si hos Christus censetur specialiter diligere, quos per suos Angelos ad
fidemin gratiam adducit quanto magis eos quos per seipsum dignatur vocare post suam in coelos ascentionem , An non sic vocavit Paulum, circumd ns euinlumine,terres voce percellens caecitate,& ad Ananiam eu destinans O esticax Christi vocatio,que confestim excutiens spiritum minarum racit de Saulo crudeli Paulum Fidelem, de Lupo Agnum, de Persecutore Apostolumi ais idyx'l' adeo subit bessicere poterat, nisi vox Christi, rix Domini iis vi tute Min iri 'tu
s. Hub Non absimiliter s. Hubertus a Christo Domino ad fidena vocatus est. Hice nim Bertrandi Ducis Aquitaniae filiu cum Ebroin Franciae Vice-Reg StIV Hahabet nydem fugiens, in Austratam ad pipinum adhuc Paeonia se transtulillet,mira ei vita bili benignitate&prouidentia e prosunda aliginea Iesu Christo ad fidei lucet p*4is euocatus est. Cum namque in Tongrensi patochia venaretur die veneris lan '. , ' recolitur Paulo Domini, apparuit ei ingens ceruus Crucifixi esti- α uin gu'm inter coriaua gestans Ibique eum timore correptum Crucifixus allocutus baptisa est,& ivssit adire S iambertum Antistitem, quo viam salutis pereepturus B- fi ciet Paruit ipse, a B Lamberto benigne susceptus, catechesi est imbutus,o ome baptismatis est lustratus. otus vero coelestis vitς desiderio incensus, insolitud nem sese recepit, ut asperos poenitentiae labores sustinens, soli iam Crucifixo viveret, carnem& ipse suam crucifigens. Quapropter lorica serrea ad carnem religata continuo eorpus domabat ita habet vita eius apud Surium
s. alist. Hi non igitia satis probat haec specialis Haberi vocatio,quod de ipso cani
ε s. hu .mus, Amavit eum Dominu13 Certe non potuit non procedere ex singulari amore
similes, dilectione talis electio. Nec incredibilis vlli videri debet: legimus enim pi misimilem vocationem de S. Eustachio Praesecto miὶEum sub Traiano, Mi Dissilia πιν Orale
518쪽
tuu et placidus vocabatur. Cum enim ceruum ingentem insectaretur,calcaribus equo additis in praeruptum monte peruenit. Et ecce illi super caput cerui in se . percilio montis, dum ipse animovi oculis predar inhiat, Crucifixus app,ret,EU R '. Rex illo vox, Placide, Placide, cur meperseqcitii, attonitus ille hac noua forma voce,ex equo dilabitur. Ubi vero se collegit, inclamat: eius es Dominin Cit Do
minus: Ego sum Chiistus esus qui caVasalutis humanat tu carnem veni, γ mortem ineriιeis suo pro tepertuli, ut ad aeternamjelicitatim etiamsorem. His ipse mutatus, domum repetens cuncta enarrat uxori, quae senili visione in nocte monita sue
tat, mutuoque consilio ad Christianum Sacerdotem pergunt, quo instructi baptizantur in Christo. O felices Venatores Dum seras venantur, ipsime praeda fiunt supremi Ve supiem iratoris Christi,qui mox efficit ut omnem deponant seritate , EL puram sectetur vena, Oxveritate. Immo ipsi ob conuersionem moru fiunt Domino per diuinam gratias &sanientiam deliciosum epulum , quo lubenter vescitur Olim dicebat Ia tacob nlio suo Esau: Sume pharetram emaream, oederesurasci eumque*reat '' δ' 'quid apprehenderis, fac mihi inde pulmentum . sicut viste me nosti, Gr benedicat tibi .n a mea. Audiuit hoc Rebecca pia erga Iacob mater,& ut ei benedictionem Patris conciliet, ait mibi duos lardos optimos, ut faciam ex eis escam tritust, .ibus libente vescitur Interpretemur id sensu mystico, eu dicamus echoedos, peccatores designari , quidam conuertuntur, sic eos nouit sapientia, gratia diuina condire, ut suave e deliciosum ferculu sint in mensa Patris aeterni,quasi cerui venatu apprehensi,&condimento coelico apparati.Talis ceruus S. He . tius fuit, in cuius conmersione epulatur Christus cu Angelis, quia dicit ineus iό,henus est, ut faciam voluntatim eius, qui migit me. Et rursus alibi: Gaudium is A , Lud. et telissuper peccatorepaenitentiam agente. Amavit itaque Dominus Hubertum, ei apparens invertice cerui, vocem euritiqet illam emittens, de qua Psaltes: Vox Domini praepalanti ceruos Ad curredam sci x ' ce licet viam salutis,voce sua expeditos facit instar ceruorum in sublimem colliu n 'verticem festinantium hos, quos sibi seruos elegit: sicut alibi iterum dicit
Rex prophetari Praeparauitρ des meos tanquam ce μοrum, si per ex vallatueos psal. 18.1ne. Hoc plum poterat dicere S. Habertus, non solum vocatus a Chrisio Do Psat.1 .mino adcidem, sed etiam toto Eelovi feruore currens ad persectionem, quasi ad sibi designatum montis supercilium. Propterea enim mox a vocatione insolitudinem se recepit,ubi per ardua curreret poenitentiae iugad ostenderet se insequela Iesu Christi Crucifixi insvigabilem. Hoc autem haud potuisset facere, nisi eius gratia praeuentus di amore, ideo merito de ipso pronunciamus
A nauit eum Dominus II palso Via vero amavit,ideo γ vir uise m ornauit equidem Omnibus coelesti De oris, bus donisvi gratiis, sibi velut coelum de tabernaculu fulgidissimu in eius tu potiu timia secundum eandem spiritum,alteri fides in eodem sphitur ath gratia nitatum
in xuolpiritu , alis operati virtutum, ali prophetia, at 1 discrεriss ritum , ali Oenera linou.s m , ali inrevretario sermonum. Haec ornamenta spiritus non defuerunt
.viro sancto, quae postmodum toti orbi ela Ecclesiae fuerunt conspicua. Dissiliae by Orale
519쪽
ornauit quoque eum Dominus tamquam praeclarum milite suum, Dueem panopita Christiana,qua sub vexillo crucis fortiter dimicaret ornauit eu lorica iustitiae,baltheo castitatis,galea spei,scuto fidei, gladio spiritus,calceis Moereis Euangelicae veritatis , calcaricius sancti timoris. Overe ornatum D cem Maccinctum ad praeliandum praelia Domini in militia Christiana, contra
Satanam Peccatum, contra carnem& mundum, contra Mortem Infernunt;Deseruit Insignia Nobilitatis saeculi, ut dignus fieret cxomari ornamen
tis& insignijs Filiorum militum Dei.
Et bic Tandem ornari eum voluit Dominus decore sacerdotaliac Pontificali Hoe
mis, proficisti in τη- Propter regale sacerdotium, quo Ecclesia est adorta nata, haae de ea veritate habent: nam & in symbolum regiae suae dignitati Pon rifiees variis ornamentis decorantur, purpuravi hyacintho induunturbinfula queri mitras gerunt in capite,tanquam insigni avi Diademata coelitus eis ces- Iato potestatis. Ad hanc igitur sublimem dignitatem Purpuratorum evehi voluit Dominus Hubertum, qui purpuram saeculi propter ipsum aspernatus su eat. Noluit latere sub modio solitudinis hanc lucem, quam in eo accenderat, sed voluit vi ascenderet super candelabrum,& illam quaquauersum spargeret, sicque luceret omnibus qui in domo sunt. Sed attende,quam admirabili id gestum fuerit prouidentia. Inspirauit ei Dominus animum peregrinandi, &visendi limina BB. Apo- , ii stolorum Petri& Pauli, pigrioraque sacra ibidem venerandi. Nam&tune hii omnino celebris&frequens erat peregrinatio ad S. Petrum& Paulum Gaudebant sanctitatevieruditione viriclarissimi calcare Romam,Martyrum piscioso sanguine purpuratam Iniuit igiturvi ipse hanc peregrinationem animo pientissimo, non vanitatis aut curiositatis impulsu. Eadem vero nocte Romam appulit,qua S. Lambertus martyrio fuit affectus. Atque illa ipsa nocte Angelus insomnis apparens Sergio supremγPontifici, mortem indicauit S. Lambet ii, deserens ad Pontificis manus eius pedum Pastorale,quo in auguraretur Hu-poHῆς ri, frius peregrinus ad sepulchrum Apostolorum orans Pontificalia quoque or li/0 RV sublida loco martyrii Angelico ministerio sunt delata, ut his induere- ΑΛΣδa tur consecrandus. At Habertus, cur humilitas corde-tenus radicata erat, ad-ahi ta hue huius vocationis diuinae nescius, quoad in se erat, renitebatur, praetenis s. Hub dens inifloneitatem& in issicientiam ad tantum munus: Iustmio principio aecus, O nisuri Cum verbiontifex sacer Conuentus,qai ad eum inaugurandum ptou.' , aduenerat, pensili animo fluctuare , tum ob Haberii renisum, tum quialtasati Pontificaelibus ornamentis conlitus delatis deerat Stola, quam Satan abdide- ros, Prat, persentiscens hanc sibi consecratione noxiam fore: Ecce Stola serica alba,
v M. per auro intertexta, transmittitur perenne munus futurum, sed iam seruiens Hu-
Anges berto inaugurando. Transmittitur, inquam, a B Virgine per Angelum, qui mix im uulgore suo ae voce omnem dissipauit caliginem, omnem eliminauit anxietatem. Sicenim allocutus est ibi priesentes: R Orsinn, o P V, suspens haere- tua animis in diuersa aptisa Tu quoque Huberte, quid cunctati, Deus qui c-dtinc hostium comessum rh- per Arielum Dum roborauit , quid c
520쪽
ρulorvim cordis ora stamine Disititis stilli edocuit, qui balbutienti P, Opheta Aa-ionem Oratome in constituit ille aderit tibi ille dabito G Iasientiam ad terendam si bem tibi commissem, Et, vi verbi fidem habεas, en cipa FamaIer Mariari bi
consecretis c cua cons quarti textiam meesariam Gy Ucflam. Datque tibi Detis . hoc sacro munei eviitutem tmeeli amsuperium Oniacos, ecleumn no phron licos , Usuper omnem immici potestatem. Hac Stola quo Virea Aaron, rus iumentum ei it virtutum e verationum qua Dem orationibus tuis insalutem populi operabi/ur, cirdurabit in memoriam M in remedium his, qui patrocinium tuum implorabunt. Ita Scriptores vitae eius.
His Angeli verbis&promissis instructus Hiibertus, victas dedit manus, euconsentit consecrationi qui ideo antea renitebatur, quia necdum sciebar, hanc esse Dei vocationem. E contra sciebat de multis purpuram Gigaitates ambientibus verum esse apsi currebant cir non mitte, ni eos. Usi reqnaue uni, si se e non ex me Cert antiqui.Sancti non ambiebant Sacerdotia , ambiebant tius martyria. Oinatus ille Pontificius non omnibus conuenit , quibusdam oneri potius est quam ornamento,in ruinae tandem seruit ac tormento. Hoc extimescebat Hubertus, antequam voce coelesti instrueretur. Interim sic bonorabi inuidictu culm FP volueriι bonorari sic ornabitur, quem Rex Coeli voluerit ornari. Domini enim assempit ut a, e Sancti Isiae Regis nostri, qui potest psal .sti suscitare de puluere egenum, in solio colloco P eumque exaltare. Quare S. Haberto antea infide ii, antea venatori& peccatori, postmodum aptismo lustrato euiurgato, tandemque ad Pontificiam dignitatem gloriose euecto,
illud Ecclesiastici optime conuenit: Deus puVnauitpcceat ipsius G exalt, η/to Eceli. γκιe uinio, nu eius cir dedi illi testamentum revi ci Iedem 6ιν ae in Isael Vii. que Deus ei a peccata expurgauit per Baptismum, cornucius exaltavit. In
Scripturis sacris cornu symbolum est rodoris, regnique ac gloriae; idcoque cxaltasse cornu Huberti, non aliud est , quam illi robur contulisse ad grandia& excelsa Sed ii specialiter eum, robustum cinclytum Venatorem a DO lum io-inino conuersum consideremus, sic exaltavit eum Dominus, ac cornu eius botas. quo solent uti Venatores, quia cnecit, ut Venatores eum Patronum sibi adsciscererri, venerarentur: immo effecit, ut quicumque ad corporis eius sacras exuuias in Ardenna quiescentes peregrinantur , gauderent aurea vel argentea imagine cornu eius venatorium repraesentante. Hinc&inhonO-
rei Sancti venatoris passim galeris vel veitibus has imagines suspensas ref runt, qai illuc peregrinationes instituunt,vel qui S. Huberto se deuotos pro 'fiteri volunt. Exaltavit igitur,4 hac ratione cornu eius, cuius memoriale e stiunt populi circumferre. At magis exaltavit cornu eius, dum sedem eloria in Istaeiti edi illi, primum Episcopum Leodiensem, Principemque Rei
publicae amplissimae de Christianissiniae eum constituens, quae ab eius tempore iii Sigillo publico hunc honoris titulum insculptum gestauit LEG IATitulus SANLTA ECCLESIAE ROMANAE FILIA. Quem titulum ita Leo dic hactenus tutata est, ut nullus haeresum turbinibus a fide deficerit. Neque solum fidei constantiam a S. Huberto hausit, sed etiam ab eo iura , plebiscita, segesque polyticas, pondera mensuras ac alia optimum Rei pubi cae regii a concernentia accepi se traditio est constantissima. Dedis er-