장음표시 사용
481쪽
denigrati, tunc recte cis improperatur: Namcluta ilis Ath hin vos omne LImbAm illussi Vol xpire . abci estit, o desideria patris vela vultis facere. Si semen ' Abrahae&Sanctorum estis,illorum fidem,obedientiam,mansuetudine,ac virtutu alia tu exempla exhibere necesse est; alioqui ipsi Iudices vestri eriuiit&Vin-IQδο- dices, quos Patronos vocatis latres: Est Moyses qui accusit vos, tu quo peratri. Sic dicinnus Attendite ad Lambertum Patrem vestrum vos qui eum inuocatis ut Patrem&Patronum. Et qui ei dicitis Ora m ποbi d. Pati Lamferte, videte,ne respondere possit: Nehela Pater, ne vos Fili .Si enim peccatis inhaeretis,&vita crimicosam diacuis,Genimina vipnaram vos esse noueritis. Quapropter nec tunc ad vos dirigitur illud Lati demus viros Itotisses, parentes nosti os in
peneratione sera. Generatio enim eorum,. reatis sysitiorum timentium Deum qu
rensium Dominum , querentium faciem Dei Iacob. Ab illo accipiunt ipsi miserico diam &benedictionem pro filip suis antercessione de meritis suis. Sed neque eos digne laudare potestis praeconio vocis,si non&eos collaudetis imitatione virtutis. Quomodo enim laudare possumus digne S. Lan berti innocentiam de iustitiam,si nocui sumus&iniustiὶQuoiviodo pietatem, si indevoti Quomodo ab' ἡ causitater , si impuri Quomodo charitatem, si inuidi Quomodo relum S:s in o ruorem , si si igidi Si haec recte vel unus laudare,conemur imitari: non enimi, uden vera est illa laus, nec in sublime ascendit, quam lingua vox exprimit, sed ear manus d opus deprimit. Atque de his illud diei merito potest: -q iidem, cἡ I se mavus,mo xsiunt μ. Manusxtique peccatoris impia operam is, Sy 7 ut Erati,non concordat cum pia voce oeum ela Sanctos laudantis, ut Iacob.Non in . . . est speciosa laus in ore peccatoris in peccatis perseueratis. Quapropter eram
properatur a Domines: Quare tu enarras iustitias, a astumi, te uinenium meum pe o,t,uma Tu velo disti δμφ' clam aer proieeilli sermocles meos reti orsum.
Si hoc improperatur a Deo, etiam aris Patronis id ipsum improperatur his,
qui eorumtamquam Parentum volunt laudes decantare, scit impuro corde. impura co scientia. Sic qui cum iniustis aut adulieris portionem ponunt qu inodo S Patroni Laberii laudes praedicabunt cuius sanguis adhuc clamat contra inuistos de impuro 3 Hos quos semel voce oriε,voceque cruoris condemnauit, ad huc quotidie censetur condemnare,&contra eos clamare,ni resipiscant. Concludamus igitur, de repetamus illud Tobiae ad patientiam e in omni virtute perseuerantiam sese exemplo Sanctorum excitantis: N. fili sanct r9m
si 'Φη ' stimus , T litam illam expisa nus, nιram daturus est Deus his qui 1 ε mutant 1 em ab eo. Vitam illam iam alsecuti sunt S S. Patres nostri per doctrinam euis dem Catholicam Romanam, quam intemeratam conseriirunt, inter idololatras acer roteos propagarunt cruoreque suo,ubi optri fuit obsignarui. Non hς 4 ergo ex in mutemus,non vacilemus vel minimum in ea. Non simus sicut parauia fluctuantes nec circumflamur omni vento doctrina, in neonitia hominωm, ad circumventionem reor h. Licet aliqui haeretici finitimi circumeant Prouinciam no stiam, o Ciuitatem Leodiensem, errores circumferendo,ut incautos circum
ueniante seducant, non attendamus his, sed nobis sint anathema Non limum limites illis, qui se in aluitio spacio domus in gyrum commouerunt quibus nihil firmum , sed omnia vert1bilia irrequieta videntur,obvertiginem capitis. His euun ii miles sunt, qui se noctis doctrinis circumferri inunt nam
deinceps nullum dogma eis firmum apparet, sed oluuia rotabilia, quia laborat
482쪽
stititu vertiginis&erroiis. Hinc nuari ram tot haereses&errores. Hine ιο Pe
Nos autem incolacii iram conseruemus fidem,quam S. Lambei tus tot laboribus planinuit his in prouincijs , tot sudoribus asperiit,tandemque non solum proprio ore, sed de cruore rigauit. Cui incrementum dedit Deus&stabilinaen tum,iam mille&lius annis A tot enim seculis stetit Levia Sa .cta,Ecc. ste Romana lili .i,semper in fide incorrupta Meruiliit enim illius moniti Apollollai: Mementote repositorum vestroram, qui ii Dcuti iam Yιrbum D i, νον vis intue . N*h 'stes exitum conuelsationisi lilia Hi fidem Talis Praepositus nobis fuit S. Hubertus,talis S. Lambertus, talis S. Rem actus, talis S. Theod ardus,talis S. Amandus, talis S. Seruatius,talis S. Maternus, qui omnes Leodiensi, siue Tungrensii Ditione loctui sunt verbum Dei,verbumque fidei, in quo stamus,&non solum,itae sinctitate; sed etiam miraculis innumeris illud conficinarunt ou id ergo vacillemus ob nouitia dogmata, quae nos circumstant,& circa a. uenire nitu tur,erumpentia Ei 1ludibus Batauici. Quod dicis haeretice, qvid dicis hostis antique veritatis sator noui erroris Cut missae sacrificium non orsera natas cur Missam non audiamus 3 cur Sanctorum sacras non honoremus Reliquias, cur eos non invocemus 3 Sacerdos Romanae fidei ruit Lahertus&Hubertus,Miua uterque celebrauit. Laberii exuuias sacras Hubertus veneratus est. in eius honorem templum extruxit. Cur ab eis it raditam fidem mutemus3 Cur docere nos vis post mille annos, quodLegia San cia hactenus repudiauitὶ Apage, apage. Nos ni ij Sanctorum sumus, nec fidem mutamus ab plis traditam,quia nec aliamvitam,qtiam eam, qa nunc fruuntur , expectamu&, ruam datu=- est Deus i is quisiti .nno muta, ab eo. Dicimuscam Naboth: P οἱ mus si nobis DO:nium, ne demi bib editatem Patruin notι,ον amo R eg Mn Ablita nobis, ut vineam pulchram&fructiferam Patrum, permittamus conuerti in hortum olerum, verae doctrinae palmites,in herbarum semina,quae citb decidunt,&arescunt. lisest doctrina haeretica, decidua Mevanida, ac in lutum tandem desinens,Vt olera. Sancte 'atrone, hanc coeli in impetra gratiam solo Leodico, quod tuo rigasti languine, ut erroris nouit, infelix germen in eo non pullulet, sed cito sarrocetur, extirpetur radicitus. Tuo fiaet patrocinio, ut non mutemus fidem, .lam nobis tradidisti; sed cuin fide imitemur virtutem, qiam ad excremamvsque spiritu in exemplam nobis exhibuisti. Denique,tuis fiat meritis, ut serta aetavi'ae in in finem fidelitate,qua nos Deo obstrinximus in baptismo,v: tam illam assequλmur, quam possides, quam dat Deus his qui non mutant fidem ab eo.
DE FLECTRUDE ET EIUS NEPTE S. NolΤBVRGE. CVm animum adAlii idem pellicem adiecisset pipinus, Ple trudis legitiis
a eius coniux ,recesserat Coloniam ex consilio S. Lamberti: ibique cum nepte suaNoit burge ie&sancte vivens condidit insigneMonasteriumVirginu. Hanc verbNoliburgem, quam sanctissime Plectrudis matertera instituebat&edacabat in eiusfilij Drogo Dux campania,&GrimoaldusRegiae Francotu aesti
483쪽
Prefectus, volebant cuidam Nobili despondere, sed morte praeuenti sunt.Nam ' et Drogo febre abreptus suit,Grimo aldus autem a Rangario quodam apud aram S. LAMBERTI orans intersectus. Interim consanguine Virginis idem exequi constituerant: At illa Sponios omnes fastidiebati prae amore Sponsi immortalis, regnumque mundi,ac eius ornatum propter illum despiciebat. Qu/propter se totam ad praeces conserens,obnixe eum rogauit ut prius ipsam a vita tolleret, quam alteri consensum dare Sponso cogeretur. Audiuit eius preces,qui non d serit in se sperantes,&incontaminatam animam ex vitae Euius angustijs ad se euocauit. Porro ipsum etiam exanime corpus cohonestauit insigni miraculo, duobus luminaribus, uno ad caput altero ad pedes diuinitus ardentibus: forte significan quam illa fuisset intellectu illuminato& affectu repurgato Solee enim in sacris Literis per caput intellectus accipi, per pedes at sectus. Ad hoc diuinum spectaculum populus undique accurrit,in matertera cum suis aduolauit, leta ciuidem de Dei beneficio singulari, sed&dolens de tam repentino Virginis a te decessu, in qua solatium totum ponebat, orbata marito,&filijs duobus. Sed probabat ex Dominus, ut solet electos suos. Accidit paulo post res admiratione dignissima. Postquam enim honorificentissime esset d portata a Colonietibus ad templum,& inter sacri funeris exequias alterius defuncti cadauer in idem templiam inferretur,4 iuxta eius feretrum deponer tur,ut Virginis merita elucescerent,ad vitam defunctus redi jr, palam astirmans se S. Nolibargis meritis, precibus a mortuis reuocatum. Quae res omnesese citauit ad laudandum praepotentem Deum , qui sic in Sanctis tuis mirabilis est. Haec sanctitas Virginis institutioni Plectrudis ad se benda est , sed cin S. L A MAE EI TUM est resetenda, cuius consilio sel lectrudis regebat, oit- burgis eius neptis.
Z Pater mi, Pater mi, currus Ista A, oe auriga emi.
. a. pii, I Nitio seculi dixit Deus Adae& filiis eius Cres te, oe multiplicamiHi , S Franc. I eptri terram Impertistque eis benedictionem, & donum iacunditatis,iix no ne P a vi familiei numero prolium fuerint copios quibus terret habitatio quaqua-' : οὐ uersum repleretur. In noua autem lege,sat multiplicata terra,dicit:Gelcate m
istaei. ctionem foecunditatis spiritualis secundoAdam,& fili se ius,onam saeculo viros delimans,qui semine verbi Dei nouos filiosChristo coeloque generent,acSponsae eiusEcclesiae. Inter hos eminet S. Franciscus, in cuius sesto canimus Dem qui Eccle iam
Uza, . tuam saetia nova prolis amplιficas in Hiis B. Francisci, Gre. Adeo foecundus fuit, t
484쪽
idest. Pater multarum gentium. Ad illum recte dirigItur illud iliata ticum .
tente at tuit c pclles t ico iacutirum lucrum extende me parcas ungo Iac funici Ostuo ad dexteram enimo uuam penetrabis cir semen tu timetentes haeribitabit, O c
uitates defrtas inhabita hit. Quod quidem, initio Oidinis , successu temporis amplissime factum est, dum etiam ad infideles penetrarunt fili S. Francisci, Capistranus, Oldoriciis, alijsωmodb ad Iapones funiculos suos&haereditatem extenderunt, tabernaculaque Domini erexerunt.
Plane admirabile est, quam ci mox laetit tacunda soboles, quia cum duo tu'rcim tantum discipulos nactus fuisset a Domino,eosque in diuersas orbis p/rte Liada, transmississet ad euangelizandam gratiam salutis: paulo post ita excreuit nume--nditas rus,ut in primo Capitulo generali quinque millia numera i soluerint, qui exstructis casulis ex iuncis Mauerculis, super nuda humo cubitantes, paleaque , aut assere, aut lapide, pro puluillo utentes,orbem totum sua austeritate in admirationem rapuere. Quare dicere tunc licuit illud: ium inis rati Puxidis ...huie simile Numquidpatruiter te=ra inni aut patietur gens simul Sion te rit filios μοι. Huic tamen admirationi respondet Dominus, quod nostro congruit proposito: Niimquid et o qui alios tarme, Iacis, non patiam e Sie O, qui gene rationem iam ilibu sterilis ero, alio mino, Hanc igitur prolem lae- cunctam sibi a Domino promittam, in spiritu praeuiderat Franciscus .Hanc tuimexhortari seruetissimo diui ui anu,ris re locarpit,&in illis quiera piae sentes,in
struebat omnes futuros filios suos. Tuc ex eius ore perceperut illa aurea vcrba: Oeternum benedi I stii , audite me, audite vocem Patir Ti Ar Magnah in θ. μμ , maiora promissa sunt nobis. Servemus ite sultis trnis ad illa volvias Deuιs, orna perpetua. Aledica passio, loria infinita iliciolim voearis, i eorυμ hctis,nium retributio quae quidem verba,numero pauca , phit copiosa, testamei xi
instar fit j consignauit Ieitur non solum hi qui tune adsuere, sed inanes in finem usque saeculi eius suturi fit ij, potuerunt ei dicere quod Elisaeus Eliae Pa
Nempe Elias a Deo missus, mulios habuit filios,qui Propheta turn fibj dicti
sunt, atque in Carmeli monte collibusque vicinis orationi vacabant, laudi Fia licibus diuinis spretitu prophetiae pleni. Ita Franeiscus, alter Ebas, nititus fuit, ut filios spiritu Dei plenos aggregaret, ad concinendas Deo laudes filios electos& perfectos, qui in alijs verbo salutis spiritum gratiae parturire valerent. Quis stellas cce Ii valeat recensere Quis filios Francisci Huic reuelatum ut . non defuturam sobolem electam usque in finem saeculi.Vnde cussilia, ex illis aliqui in consummatione mundi veritatis piae cones sunt futuri. Sic de illis Hiςx ndicimus, quod olim de Ionadab dictiim legimus . Non I scit ibi de πιν euo . dab, stans, eo/. spetiu me cunm diobus ofelicem Patrem Fianciscum: O felices tali Patre Filios. Quod si specialius intellrgere velis, cur ipse dici possit, Curam Isiael aurio a reus aduerte,quod Elias dictus fuit currus Israel,quia portabat Israelem, eiusque onera sustentabat. Auri a quoque dictus est,qui populum Dei regens& moderans,impellebat aἡ omne bonum,per vias rectas ducebat,ne aberraret per deuia errorum a Deo vero, portabat eius infirmitates. Ita Franciscus,quia veros Israelitas ieruos Dei in coelum vehebat,dirigebat supportabat,meritb Currys Israel Gaaluit nuncupari potest. Audi hac de re visione considera-
485쪽
tione dignam, ex S. Bouauentura c. .
Pernoctabat Assiij S. Franciscus abses a filijs,quia mane diei Dominieae prςα. incaturus erat in Ecclesia catliedrali.Illaui noctem autem in oratione pro more peragebat:& ecce circa medium noctis,' Dbusdam Fratribus quiescetibus, qaibaldam adhuc orantibus, currus igneus miti splendoris per ostium domus intrans auc illuc tertio se conuertit. Super quem globus lucidus residebat,qui solis insti noctem clarere secit Obstupefieti sunt vigilantes, dormietes excitati in illaque claritate alterius 1licii nuda sui conscientia. Intellexerunt iamque concorditer videlitibus inuicem uni uestis in cordibus ingulorum, sanctum Patrem absentem corpore, praesente spiritu,tali transfigri ratu estigie,so pernis irradiatum fulgoribus .de udoribus missam aratum, supernatur ili virtute in curru splendente timuiri igneo sibi demonstrari a Domino: ut tamquaveri Israelitae post illum incederent qui virorum spiritualium, ut alter Elias, factus fuerat currus&auriga Credendum sane, quod ille horum simplicium aperuit oculos, v*viderent magnalia Dei, qui oculos quondam aperuerat pueri, ad vid dum montem plenum equorum,& currum igneorum in circuitu lilaei. Rogiellas autem vir sinctus ad Fratres coep:t conscientiarin ipsorum et creta Diraxit de confortare ipsos de hac vilione aemulo de profectu ordinis saturalis dicere. i. q. t et cognouerunt Fratres, Spiritum Dominian tanta I nitudine super eum' uessille, ut tuto eius docti inamac vita a Posset sequi .laec
An non tibi tunc merito videntur potuisse toto inclamare voci sola cordis an-r .psrs helitu Pater j, Patar ni, eurius Israel cir in or Dei Ieamus ulterius, quod licut Satane irrum fibit eauit quo seculi homines
s, in teritu u luere molitur .m, S. Franciscus ei aduersu currum
tu edi s inreseci ,tamqua currum glori Dol,qui in coelum eveheret eos, qui illucon tu, cendere non grauantur. Currus ille Satanaequatuor rotis deorsum voluitur,&
,si ris 'elli ita fatalis. In hoc curru, quasi triam phans, Satan ωρος- catum vehitur, secumque animas pertrahit Melatis oculis. Adeo vero multi corru mi ut dixerit Propheta Proptet ea dilatauit in id se antinam I in, Ap. Duris suu in afflue termino, c defcecldenis tes eius, oeso Lipe. κs, s Fulua e Ma I eum. Caytr-us ductus est populus meus , nisi non babis seieci iam. Salutis scilicet '' scientiam ignorauit vi neglexit omni concupiscentia, sese addicens, populus qui Deo seraire toto coi de debebat, ideo periit. S. Franciscas ex aduerso currum suam erigens, hoc est, sinebam institutum Masicoeleste vehiculum: quatuor eius esse voluit rotas,quibus incoctam reuocarentur animae pereuntes Spiritin vitae est in iram. Primae rotae sunt, Vlu νuriae Dri, Mullus lutispraximia Posteriores duae sidiat, contempt- mundi cr contem Depti. ιμ si, i inmarora. Ilus gloriae Dei ardens in s. Francisco patuit, tamquam in altero Elia, ara. Irat ara ut posset dicere cum illo: Zel et8iatu Iuni pro Domino in exocituam.Cert
486쪽
qui eius spis tum renouaret memoriam, ignemque qucm vehementer optat . accendi Elegi propterea eum conformim fieri imis rei fIosi, in lineamentis pqRi'
persectionis, invitae&spiritus similitudine. Vis intelligere hanc inplerisque et . similitudinem Attende speciatim nonnulla. Rom. 8
1. Si de Christi adiae tu longe antea prophetia extitit, scin de S. Fracisci ortu. Nam Ioachim Abbas de eo centum annis antea pronunciauit Veniet Iemlebaracteribus Iesu hii iii signitus. Eius quoque imagine ad viuum depingi fecit ex eo tempore Venetiis,in Ecclesia S. Marci,cum stigmatibus sacris.1. Si Christi ortus fuit instabulo, ita oranciscum in lucem parere non potuit mater, cruciata longis doloribus,donec peregri ii cuius dat remonata quom Anselum fuisse haud dubium estinc cubiculo silo instabulini deportata fuit. 'Si ab Angelis innatiuitate sua Christus fuit honoratus;lic etiam Franci lcus. Nam dii baptismate susceptore eius fuisse Angelum tradituri eiusque rei mentoria cernitur Assisii in quodam sacello, quod a Francisco paruulo nomen re tinet,ubi miraculi series parietibus appicta visitur. . Si Christus in paupertate contemptu vitam traduxit,discipulosque duovicimhabuit,quos mihisin peia,sine calceametis ad re dicaduEuagellulatu- iis, similiter fest& Fraciscus, mitio duodecim sui sectatores instituti nactus. s. Denique, si Christus quinque vulneribus fuit cecoratus; sic& Franci lcus. Sui seni in insigniis Rex noster Crucifixus voli ut eum in lignire in monte Aluernia ut si bi illum tanto perfectius conformaret, Morbi admirabilem redderet.
Quare eum sic alloquitur S. Bonaventura Eianu .estienci in me mile obseu 3 Ierarma ivviffissilii Dueri, quibu, munitus , omnes aduersarios Umaὶis Fer exitum Regii Alii simi , ad euius intuitum mi es pugnatores diuini exe citus an edi ur. Fe sigillum summi Pontificis Disti, quo Nita e sina tua tanquam au lentica ab omnibus acceptentur. Dicere quoque potest Franci lcus, quod olim Apostolus: Deeetera nemo mihi molerius fit, nec homo, nec Satan, nec mundus, nec caro, nec infernus yete enim stiqinata Domini in ei Iesu CL isti in eovare meoporte. In coide
utique inuisibiliter illa portabat, sed in carne visibiliteo ut omnes Iesum in eo iterum agnoscant lucifixum per Franciscum sequantur illusiaci quia
eius maererenS vulnera, oennibus inclamat non aliam esse viam,qua ad regiam μ' eius peruenuur, nisi per crucem&passionem. Vnde rursus Bonaventura: I. in se laclena ce iis ma, 1ο duobus aut obui iis ibus adIn trirentiam, e fluλι- mis ad fitcravundant1a1ι te μινι bara istino ia Dei in is e ter te credibilia acta ni mi, em ne tollisit excusationis τι Limini fideliιas,cum Oed ιnie in fides abilis' id eis duciam uisum aqunt, Dein cliaritatis accendnm.
Tantus erat zelus gloriae diuinae in Francisis,ut quasi quidam carbo ignitu6diuini amoris flamma videretur absorptus. Subito enim ad auditu amoris Domini,excitabatur,assiciebatur, inflammabatur, quasi plectro vocis extrinsecae chorda cordui interior tangeretur. Ferueti quoque charitatis incedio gloxiosuSS. Martyrum aemulabatur triumphi, in quibus nec amoris flamma extingui, nec fortitudo potuit infirmari. Desiderabat propterea per martyr ijdammam hostiam Domino se offerre viventem, ut vicem Christo pro nobis morienti rependeret, ad diuinum amorem cateios piovocaret. Sed diuina id noluit prouidentia dicet aliquoties eam ob causam ad infideles se transtulerit Occulta sunt Dei consilia, sed iusta; incomprehensibilia, sed irr prelie sibilia.
487쪽
Atque ut sciret se in Deum traii,sormandam, Christo consormandia,non per martyrium carnis,sed per incendiu in mentis,Serapheum inflammavit, Christi gererriefugi cm, intusque miro modo at ficiens , simili exterius plagis amoris Christo configurauit. Sic nec a Martyr ij gloriarait alienas, licet non fuerit per
rux' a Elus quoque salutis proximi, quam secundam rotam currus eius ignei di-α I ximus, super in eo promicuit. Non se Christi reputabat amicu, nisi animas, his ' foueret, quas ille redemit. Saluti animaru nihil preferendum esse dicebat quod unigenitus Dei pro illis dignatus sit in cruce pendere. Cum nimia austeritas in Cor. ii ipso reprehederetur,quia caro ipsius subdita spirita non egebat flagello;dice-
Boiia. c. bat sedatum aliis in exemplum,& propter alios se custodire vias duras Lli .-ghisim tuum liqua G Anulorum , Dritatem autem in meipso clon habeam, πρυ-CQRisi xiviis virtutum exempla uois monstrem, parum pro um alii , inibi nihil, aiebat ipse .pta hesi Propterea etiam tantis cum laboribus ad verbam Dei in salutem animarum euriis, praedicandum discurrebat per vicos, urbes,castella,inab&per loca deserta, ubitobas paucis verbum Dei praedic ibat summo cum gaudio.s i . Zelum salutis ii mirum satis ostendi contultatio quam initio secit cum Fratribus. Qa d FHitres co is estis 3 an quod orationi vace an laod praedicado di Dcurram S: quid 'ego paruulus,limplex imperitas sermo: e, aratorem accepigratiam orat ii, qui riloquendi. Videtur etiam in ora tone lucrum,& cumulatio gratiaruci in praedicatione distributio quaedam doliorum coclitus acceptoru. In oratione etiam parificatio est interiorum affectuum,&,nio ad summum bonam: in praedicatio te est pulueritat opedam spiritualium,&distractio ac relaxatio disciplinae. Denique, in oratione cum Deo con aeriamur, Angelorum instar in praedicatio te oportet multa uti condescensio te ad homines, 'umane inter eos vivendo humana cogitare,di re, audire. Vnam est in contrari siquod his omnibus videtur praeponderate, quod scilicet Dei Filius ob animarumsalutem de linu Patris deleendit,ut verbum salutis homini basioqueretur,quos sanguinis precio redimerer,&emandaret lauacro, ioculo sustentaret. Et quia omnia debemus facere secundum exemplar eorum, quae in ipso quali mole sublimi videra is,videtur Drom igis placitu, ut inter mi inquiete egrediar ad laborem Vt autem super hac re diuinum responsam audiret, misit ad F. Sylvestrum, qui tunc in monte orationi vacabat, Mad S.Claram, per eosque cOSno est Deo placiturae Sr , ut ad praedicationem exiret Tunc visus est qIali tacta super eum manaso ni nixiouam e coelo induilla virtutem, & Zelum noctum ..Haec ergo una ex rotis est, et quam currus igneus Francisci prospere volue- ,1tur, secu alios in coelestia trahens,qaia ignis kspi litus vite: erat in rotis Atrae, sicut de Elia dicitur Iurrexit qu. ij quii, γ vel buin iis quasi acula ardebat, c&de Francisco dicit S. Bonaventura lira flexu suo ad quacunque per g et iso leum uxerat *Bitus Domini, e ipse Dei virtus: sapientia christus, vim doctrina verbis anueret, s divina potentiae miraeulis cor caret. Erat enim
verbum eius velut lenis ardem, penetrans intima cordis omniumque meettes admi
iratione re Hai. Postea subdit S. Bonaventura omnis aera,s, omnisque sexire properab M audire virumnsuum, coelitus mundo ditum. Ipse vero perdiue fas regio.res progrediens , euangelizabat ardenter , Domino cooperante,
sera iam conficia ante seqaentibus signis Adlluc modo verba eias ignis sunt,
488쪽
dam rememorantur adhuc exempla eius tepidos acceAdunt. Nee absimilis est W- , ito illo candidato quem vidit Ezechiel inter rotas sumentem de igne altaris coelestis ut mundum accenderet. Ipse enim iuxta Seraphinos agens,non desurit ignem caelicum mittere in corda sibi deuotorum. Posteriores rotas currus nostri ignei, quem direxit& erexit S. Franciscus,
diximus elise contemptum reri arisiecilli,&contemptum sui. ivi m. quidem et
omnes docere conatus est rerum saeculi contemptum:qui in ipso tantus suit, ut Vitata nemo quamlibet auarus ita opes ardenter dilexerit4 desiderarit, sicrit iple in ribui topaupertatis anaorem exarsit. Hanc filio Dei familiarem alcendens, tamen i s.
toto orbe depulsam sto duit charitate perpetua despotare,dicebatque esseRe- ginam, qai in Rege Regum,&eius matre Regina,praeitanter et fallisset, ideo aisi. verbeam ab hominibus negligi, vel despici , quia eius speciem iretium ignorarent. Nemo haesauri custodiendi sollicitio, quam ipse Euangelicat huius Margaritae, pro hac enim omnia vendenda , omnia spernenda docebat.
Fratribus quadam vice interrogantibus,quamam certior via ad coelum,quidque inter caetera magis esset Deo acceptum Ipse secretum cordis sui aperiens, tertio respondit Oarat, es mei, Paupertas. Hanc asserebat viam tutam salutis, Pauper lamentum humilitatis , radicem persectionis, cuius fructus multiplex, sed oc m. . callus Hanc semper in ore, semper in corde, semper gerebat in oculis. Hanc δ' E. Dominam suam, Reginam, Matrem, sponsam vocitabat. Illam meditabatur seeerit. de die, in somno reuoluebat de nocte, sine illa sedere decumbere, dormire, vestiri non poterat, imo nec vivere, aut mori, quia cum rerum omnium abdicatione&nuditate, Iesum Chrritum nudum sequi optabat, vel in vita, vel in morie. Quapropter saepe illud suis inculcabat, Hul asu eas h. bent, a volucreserti nidos h1lius ausem homi Wis non bab Lubi eaput, clinet. Sic exemplo Clitasti Luc. 6. eos ad paupertatis amorem crebro accendebat, quia hanc tui ordinis fundamentum dicebat,cui omias structura religionis inniti debebat, ut firmitatem acciperet,cuiusque euersione funditus erat euertenda. Sic per reuelationeri adicerat, dum sacram hanc religionem inritaret , super illo triplici euange-Ileo verbo in Miciali sibi demonstrato t. Si vis perfectuiuste, vade, . vende M'. . rara suciaberi e da pauperibus 1. Nihil tuleritis in Via , nee e ain .ee Ae eis ' ' ''ta. 3. Si cui vult enixe post me, abneget semet Esem civila Oucem suaui, a se Lae. o.
Reuera ipse principioReligionis usque ad mortem ita a se abdicauit omnia, Massectam omnem rerum saeculi ut tunica,chordula,&femora libas diues, ijs contentus fuerit, siquidem tanquam mutub acceptis Raadam die cum Deo in oratione per noctem familiariter colloquebatur,quasi inflamma ardete, instar Moysi 'etiit vero abeo tunc Dominus, ut aliquid sibi ot Terret,&quidem
tertio perijt. Ipse paupertatis suae conscius, dicebat Domine um totustum, mn habe nis tunicam, hordam Graua sunt nuidpater terrea Coelum cy terra, clima, i Misi aua metia rua suur. Tunc ait ei Dominus misi manum in sinum Miμψς ruam, aued inuene, is, Invenit autem monetam auream fulgidissimam,
cui similem nunquam videratri obtulit Deo. Dictumque est ei, Oper secunda,
489쪽
est, tu Haisti illud, Greia Domἱuaim Omniam. Ter igitur secit oblationem,&benedixit Deum, inuentis tribus nummis aureis iii linu suo: Sestiatim intellexit per tres aureos apud se repertos significari obedientiam castitatem, pauper- tatem,quas per gratiam suam dedit ei Deus perfecte seruare. Ipse ergo posuerat illos in sinu eius,ut redderet ei,&ier illos eum honorificaret. Denique, ut aperte agnoscas in eo Laeculi contemptum,c paupertatis spiriatum usque ad mortem, attende quid in extrema fecerit infirmitate Poponit se deportari ad S. Mariam de Portiuncula,ut ubi acceperat spiritum gratiae, ibi redderet spiritum vite Nolens igitur omnibus exploratum,nihil sibi commune essi cum mundo,super nudam humum se totum nudatum prostrauit in seruore Diritus,quatenus hora ita extrema nudus luctaretur eum hoste nudo. De basse in terra, veste saccina deposita, aciem leuans in extum, ait ad Fratres: Ego
quedoeam est,feri, quod ν strum, Christas edet at a lis collachrymantibus, unus
ex eis quem Vir Dei Guardianum suum esse dicebar, votum ipsius diuina inspiratione cognoscens, vilem tunicam Christi pauperculo obtulit; dicens:
bilabat prae laetitia cordis vir Dei quia usque in finem fidem seritarat Domina:
Paupertati, quodque ad Dominum properaret exoneratus ab omnibus. Nec habitum quidem voluit,nisi ab alio cominodatum ut per omnia Christo esset conformis, qui pauper, e dolens, di nudus, in cruce pependit overe alterum Chidaeim, itin uiueris viventi, is oriens murienti, Mortuus mortuo. DEuhilist in studuit imitatione esse similis f. t tota Vantum ad contemptum sul,qui sequitur contemptum mundi,&perficit
Conte Ac eurrum in coetu ductantem,nihil'illo in Francisco magis eminuit Nota. Fu sui est quomodo Fratri sciscitanti quidnam de se ipso sentiret, responderit Vi ιν
mih max/mus Weeato m. Rationem sublegit Putas quamlibet sceleratum Deus msta mista icordia Arosecutus fuisset, a,bit νον quod gratis forti. Vnde tabi frequenter solitus filii dicere Latrona Diania eantvlisa Altissimus, gratiar te r, Franc Ice.Notum quoque est,quomodo malebat de se vituperiti audire quam praeconium quia hoc ad cadendum, istud vero ad emendandum impellaret. Quapropter cum populus eius sanctitatem extolleret , praeeipiebat alicui Fratri, ut vilia ei in faciem diceret, Cumque Frater ille, licet inuitus, diceret eum rudem et Mindoctum, & mercenarium inutilem, hilari corde respondebat Benedicatιibi si eba se me Dominu . quia verissima liqueris, e talia filio triae, nardonis dreas audire. Dixit etiam aliquando socio suo: Non mihi ideονIrater. λιν, nisi uero in Bain quem tibi defoibo. EeeePraiatvi existensar ιrum vado ad eas itulam , meos admone , in De autem dicatu mihi. Non eoatienis nobis quia id seratus Oidiora eia,siseiorque cum opprobris. Dies tibi, nisi eadem mentis c vultus latitia hae audiero. Fratre minor nequaquam sum. Sciebat nempe vir Dei
hos esse persectae humilitatis grodus rirosecutum si mei eipsum operuerinis res Per hos conscenderat ad apicem persectionis Ideo contemnebat laudes hominum, dicens: Quanium Minos in oeuli ita, .mtum est, . non Mutiluod a uim es apud ni .es, istimisati s apud Deum. Siod si pergerent in laudibus M 'ε eius , dicere solitus erat. -ο laudandus λ, inius ineertus est exitus Filios
490쪽
Pdceator Leiunare potest orare, plane ere, earnem macerare Q. filum non visci Domin bus esesidetis. In Hestioliandum Domiti gloriam riddeuuo, fideles jα Inter caetera autem quondicant quantus fuerit sui- ipsius contemptus,illud Praecinua commemoratione dignum est.quod ei contigit cum F. Masle quein Franciscus valde diligebat ob lingulares gratias Hic quadam die huirilitatem Francisci voluit experiri. Quapropter de sylva redeunti ubi orationi vacarat, in qua ei saepe magna pandebantur mysteria hoccurrit, ter ei dixit: Unde tiabi, inde ultio Vnde si a Quid fili mi, inquit vir sanctus a Vnde tibi Malleus,
quod totus mundus videtur venire pest te qataque Omnes querant te videre, audire Aia. ν nec multa palles pratia, nee magna seientia , nec prudentia , nec nobilita e Vade erus tibi, quod totκ mundus veniat pol e Hoc audito,u risanct ustotus in in spiritu exhilaratus, stetit Aliquo spatio temoris facie erecta in coetu,& directa in Deum. Deinde genuflexus,gratias Deo agens, cum seruore spi ritus conuertit se ad Fratrem Masseum,&ait VHicii , nde inrbaq*ώιοtua muncus veniat post mea Hoc mihi, Lab illis ac tilia Altissima cui emtemnuntur L-
nos cir malos in omni loco. Hi enim oculi κο viderunt iste malis maiorem me eeca rorem; aut viliorem ineptiore1Mue hominem. Et quia ad scienΔm opus hoc mirabile, a d i tendit De re in ter νὶ, exeaturam minus idoneam non Neris, 'opterea me ele it Ita speculum vitae Francisci, parte . cap. 7. Vere poterat ipse dicere, quo olim Christus Dominus in spiritu exhilaratus οὐιρον sibi Pater, cuia bacabscondisti asapientibus, oreueiasti ea paruulis. Ma Pater, nata sid aeitum fis auteae. Concludamus igitur, de dicamus, has essequatuor rotas, quae Fr i cistum uis euexerant in centum inter Sera, hi nos: contemptum feeuli, Contempιum sui. Amο- - '
ν Ἀσnitum proximi, Amorem Maentem Dei. Hae etiam quatuor rotat omneseue
hunt eius sectatores. Nee opus est alijs equis currum hunc trahentibus : quia de ipsae rotae equi sunt , spiritus enim vitae est in rotis Angeli interim comitan- rear hac quad riga vectos, tanquam directores' adtigarum illarum de quibus apud Prophetam 2 drigae me salaaiio Merito itaque nacta marint Francisco in coelum eunti tanquam alteri Eliae, omnes eius filii&discipuli : Patre mi Abae. Pate mi. rrus Israelis auinita uia portans dirigens veros Israelitas, tuae virtutis aemulos, ad visionemDei aspirantes in caelum usque. Merito rursus
ei inclamarint Obsecro, fiat nobi stulti tuus duplex. Quid est spiritus duplex, si spiritu eius primitivus fiue veras spiritus ordinis eius, qui ipsins meritisin intercessione semper in aliquibus manebit usque in finem saeculi.
Semper enim aliqui reperientur,qui sincere eius regulam constitutiones sectentur, de quibus verbis S. Pauli dieit.: 23leamque hanc egulam fuerintsecuti, calat. ε, pax flverilui, e super Israel Dei. Haec enim est quaedam promissio facta Franorisco, similis illi: Ηκβiam meum eum eis: spiritus mem qui es ille . vel bacuat Isai, pabui tu ore tuo, non recedent de ore tuainee de se semini, mi uc de ore seminisseminisiai,dieis Dominus amodo , que in semisonum.
Quid est rursus spiritus Francisci duplex , nisi is quem antea descripsimus is vocavimus spiritum vitae in rotis An non spiritus duplex est, zelus gloriae Dei , cum zelo salutis proximi An non spiritus duplex contemptus perfectus saeculi cum contemptu sui 3 An non spi-Disilired by Orale