장음표시 사용
101쪽
in illius legibus per icitis, in quibus matrimoniaum ipsumscortatione exaequatur: π in quibuis O mnes illae connubij Ieges,scortationis Ie. Dbus non olim pares fiunt, sied etiam illis cedunt.' Atqui ego no dubito Iudices, quin ut mihi, cui pudicitia maxime cordi est, res haec acerba videatur, atque indigna sic unicuis uestrum, qui rinilisensiuatstpecie honestitis comouemini. Quid enim n tura nobis comendatius, quid dignius esse uolui in
quo omnis riligentia nostra consumeretur, quam ut honestatem cum uerecundia omnino tira opere tineamus in vita Homo omnium impudenti me, cur tantam iniuriam matrimonio Ircipi cur hune dolore Ecclesiae in isti, ut nobis uxores,liberos, familium, omnibus legibus traditum eriperes, ut scortationem matrimonio exaeq res ne impune hoc facias ita ne huc paratus uenis, ut uxor buε remotis, meretricios amores nobis coinglutianes perficias'; , ut des Herium uxorum meretrica comercio leniamus Ne uxorem, inquit,sacerdos habeat:neue,si habuerit, cubile illius inuadat. Eria 'pies igitur exsinu meo uxorem, qllam natura ita pum amplexus ut ab' bac uitum acerbam putems Non est, inquit, quod querare. En tibi a me scortum daturi si te una lege ustalia id tibi supplevi. Nam ita iusii Habeas loco uxoris, si coniunx dce'concubinam. O cornum, oportentlim inulti
102쪽
ruis terras deportandum. Ita non dico decernere,
scd cogitare omnino ista tibi As fuit, ut rata obstrenitate non iam rerum, scd etiam verborum, omni um, etiam improbifimorum cures ostenderes id
in tua lege perscriberes, quod post homines natos
nemo ta improbus est inuentus, ut scriberet, ne mirid quidem urbe Sodoma, in qua summa fuit pec catorum stuproraras licentia. Miramur ab illadscisse Graecos Miramur Ecclesiam illam, non
nomine tantam,sed re unior alem,nuncsolis pene finibus Latinis censicri cum antea isdem, quibus orbis terrae, finibus censieretur Vbi sunt Graeci, quos a maioribu3 acceperas ubi Alexandrini s ubi Antiochaem,Sγrici s NM quam comparent, repului Latino nomine, tua iniuria , alienatis ornneis sunt qui tamen ante te pontifice in fide ais in anucitia Romana manstrunt, Cr Ecclesiam ipsum catholicum cum Latinis aequaliter defenderunt . Aecam tu contra leges Dei insolesceres, tuus edi uerbo Dei anteirrrcs, dic io haec est Acta, ut parteis ferent cr alia Orientalis, alia Occidentalis Ecclesita abs te diceretur: sic enim illi in m de cretis queritur: Orientalem Ecclesiam votae cap tatis non suscepise. Propterea ne tibi Orientalis repente esse cepit, qu)d continentiam buam, tua incotinentia permutare noluit quise uerbo Dei contratuum edicti paruit qu)d tibi non obediuit, cu tu
103쪽
Deo oberire nolles' Augustini est Indignu uideri tint ei obediat minor qui suo no obedit maiori. Q lia .. re cum tu Deo no obedius ed illi aperte refiJtis, cur tibi homines obedire uelis, causam memorar. praefertim cu tu Syricius, no Paulus:Romae natus non coelo ortus esse uidcare. unde etiam δε clys,tim men tibi palam Deo aduersanti, non obediremus. Quis enim unquam tam palam de iusti,tam liche menter de honesti contendit,quam tu,ntq; substri plores tui, ne nos mandato Dei vivamus s Deus dat uxore, tu prohibes legessinunt, tamen te interponis. Erebus omnibus hac nobis ita Deus dat, ni ab iure nostro non recedulatu tume voluntatem Deo, uxorem nobis ita eripies, ut quisuq: tibi odiacto audientes non ni,hos tu haereticos, hos schis
Oticos,bos denis ethnicos si dijs placet appellabis proscribes Graecos, e cies Alexabinos, dant nubis Antiochaeus, quod hi mandato Dei uxores quam scortum malint. in nos etia, quos diuina fors adhuc Latinos facis,ita seuies, ut conscribus exercitus, effundas aerarium, Italium in Germaniam im
mittas ut expugnentur sacerdotium domin, ut libe-rι ante ora parentam, parentes ante liberoru m-ctentur,iugulentur, extinguuntur Et cum nos miseri ais calamitosi, desperatis omnib. legibus,nos noteneri tuis ta atrocibus edictis dixerimus,protinus nos cum ipsis G cis, Alexandrinis, dis Antio 3 c nisi
104쪽
Aaenis,hoc est,cum ipso terraram orbe in sceler torum infulas deportados curabis Bona ortunus,ucsacerdotia nostra inter stortutores tuos diuides: solos catholicos illos fi dijs placet solos continentcs, bolos etiam obedientiae filios appellabiues Id quod tu non in Germania soli ,ucrumetia in Poloniastcisti, cum uiro clarifimo, si mo ingenio, i mdcs nobilitate praedito, Ioanni Lassii, am pli masacerdotia propter ductum uxorem eriperes.Tulicro conflutae nunc quaeso Ioannes Lashi, perfer hunc dolorem com morationis necessariae. Hoc homine, Iudices, quem nuc sesqualore miserudis calamitos in videtis,nes uir melior qui qua,nes nobilior in Polonia fuit. Qui cu illustri genere ortus esset,statres Hierotomum summis rebuπgestis ornatum, ac omnibus laudibus cumulatum virum: ais hunc Stanisluum, ordine, extimatione, uirtute praestant imi stratorem cum babere nil tame illi pro uti genus, nil fratres, mi duorum maiorumq; memoria nihil etiam Ioannis Las hi Archiepiscopi Gnesinensis recens recordatio, quo minus ille ab hoc omnibus fortunis propter dumin uxore everteretur,patria priuaretur, ac omnibus ornumentis spoliaretur. Item mi Lushctu ne es illiva Ioannis Archim copi nepos Tune ille in omnes tuos liberalis cui multos bonitas locupletavit in cuius uita nullum flagitium unquam,
105쪽
nullam libidinem Ffqua notauit Quod tuum steluε ,quod peccatum tantum fuit, ut cr patria mitteres,cr in inmisi ijs esses,er bi tecum,quos 1 tata ueste consurrexisse videmuT O miseram,acerabmnis uobis conspectum tuum. Ecquid 'nam quae so tantu de te meruistiscui tantu de te licuit, ut tanto malo plecterere uxoris cause ait se hoc pati. Nihil me praeterea' Nihil uero ait esse. In hoc 'ne tu homine statuisti eius modi exemplim,quod cum pro pter iniquitatem rei, tam etiam propter hominis dignitatem acerbum omnibus, atq; intolerandum uidetur Est 'ne hic LGhis Qui in Polonia maxima
sacerdotia Acillime cum adeptus esset, amplisi me atq; magnificenti ime gesiit qui Poloniam literis,monumentisq; plurimis ingen fui decoravit' de cuiuε inviiij ac uirtutis praestantia, ER A SΜVs primi mille, deinde omnes docti certatim stri erunt Cr istius nomine ornari libros IMos,ac posteritati maduri uoluerat Est ne bis Lasthi,qui apud sigi mundum, clarifimum uirum, ac sapient fimum regem,magnus Secretarius fuit Postremo, est ne hic, qui a Francisco Gustis,ac Iosu-ne Ungariae rege sepe accersitus,sepe fluminis bonoribus dignus est habitus, er ita habitus, ut illa, inuidere Sigi undo,ac ipsi Poloniae regno uid
rentur Hwnc ne tu, talem ac tantum uirum, tanta
106쪽
in breuesqualorem con)cere ausius es' er hos eum illo quos flentes ac fordidatos uides idq; nulla alia ipsiaue de causa,nisi quod is mulierem, quam habebatanterrogatus abs te, uxore esse restodiis id si lianc eandem scortum dixisseis retinuisset patriam, bona, ac βrtunassuas. Ita opinor. nam hoc illi tua Iege licebat:nes vero more potes, te scortumisii pomissuru Missisi quid ille confiteretur. O DdJh enim in alijs,quid Lashios erandu fuerit qui
bus sacerdotia illius diui β:quos tacitos confiteri, cr ipsos in illo laco uides: quibus cim mihi er amcitia uetus,cr hoc ipsium quod Lashi mouit, commune est. Itas Iudices, errore hic suo miser est Crquod pleri s in eo desiderant ridiculi homines, cu machantur,ue ciuisse illum literas dum de illa muliere quaereretur. nam si interrovius retondisseet, Scortum est:rebus omnibus nunc potiretur suluis. At quid respondit, uxor est: videtis, hisce duabus Dilabis de quantis rebus decidit. Hic t Eegi scire ab illo pervelim,aut haec Lashq mulier scortu illius aut uxor*st si uxor, acramentu hoe magnam ethd Foluere noli,abstine malim ab hoe scelere nefario. Si uero scortum illa fuit, aut ficu ganda tibi ab isto 'erat: aut certe, id quod tuaes crosanctae leges uolunt, illi cum sacerdoti s permittendis, ut illi tantas res amittere non est necesse pecto quid uelisnhaeret homo, ersitu rubet:
107쪽
ia tioin bic Lagitanti fortunas suas scit, Iudicis: inea: se ita a me dcfindi uult, ut uxorcm suam ca-ppimam foeminamq ; lccti imuin scorim dici uelit. Vxorem esse palum profitetur Qxam ideo diaci e duxisseciuiscortis fecundum leges istius ne uteretur,nevescortaretur amplius. Idq; se beneficio buios pus suae uxoris assecutin esse testitur,mefit ' iscortatione aut adulterio moreretur: quam eliam. uxorem angelum diuinitus sibi missim appellare solet,quae illam porrem ac data manu ex hac illa legis tuae eduxit Sodoma, prius quam aperitana plueret Dominus fulphur Cr ignem de coelo. Idcirco maluit omnia amittere,quam tua lege uiuere. Itas in Polonia primus est inuentus,qui dijs hominibus f approbantibus,periculo capitis, er omnium ortunarum unum iactur tuae legi rest utit, uxorems d strob quam etiam causam ex locu pletifimo pauperrimus, ex pecuniosi imo Neu
tisimusβctussia constientia praeclari fictiliouskntat: er illud; muls erat, quoties uos intuetur,
quoties quenis utarum recognosti se in hoc ue stro iudicio bona,purentes ac patriam recuper turam. nes uero metui me hic homo ut omni nouinodb honestite, sied etiam simulatione honestitis relictus,aliquid illi ad recuperandam prist uam dignitatem apud uos obfit. Nec uos hoc illi,nisi obliuisci ucstrae manstulisidinis uolueritis, negare diu-g tius
108쪽
im potestis.In hoc enim homine costituatis, quanturi sibi de uobis reliqui, qui sit nisi malo a Dricio sunt icti polliceri debest:qui huiu3 iudicij exitu expectat. atq; ita expectat, ut si in hoc Ioanne Lasti spe notiri Militis,certu sit cuis, quas partes sequi, quid sterare debeat. Nam hi qui ad unt, exquiuos circum lint, cilin uirtuti Lascij βueant,rum de se, e Iibcris suis,de patris,de fortunis hodierna die
doctriari putant. Habetis tempus Iudices, quo aliud opportunius nunquam erit,ut ostedatis quantum Eccloiae prodesse uelitis. Quamsi vere univcrsalem efficere, si nomine ino Romano illant consecrare uultis,hodierno die clim in caeteris,lt uero in hoc Ioήnne Lashi statuendum uobis est, utrum nos, quis per hoc uestrum iudicium expectauimrιssemper mi Feri lugeamus :an diu uexati 4 perditifimis hominibus, aliquando per uos ac uestrum fidem,uirtute, sapientiis uereamur. Quid enim nobis laborio DA Iudices, quid calamitosiius,
quid afflictum magis dici aut fingi potest s qui an
plisimo munere suscepto,non solum praemia amisimus ed etiam illa priuata quae domu eranu perdidimus non genus, non Amisia,non domuε, non lectim denis certus aut pudicus nobis est. Facite enim
cogitet ' Iudices, Cr paulisper uitam nostrum inliciatis. Digni uobis prostrio uidebimur, quom uoscet ut ricordia, er quos ex his mus eximen
109쪽
dos dis ope uestra subleuandos vobis putetis. Nullam uitae nostrae partem uidebitis, quae familiae tur. pitudinissit expers. Nilflagitiora usiqui,nes librudinum fuisse reperietis, quorum ille aculeos in nos
non imitaberit, Cr quibuε nos non conficerit, dam bis nil reliquit quo nos consolem CT qua sculos ac animos nosti os conuertamus: du soli instratis relictis huc atq- istuc uersamur. dum incensii libidine tota urbe uagamur, inuestigantes ecquae vim fit aut mulier,in qua evomamus istud uirus in nate libidinis. Quo etiam si ut cum impuris hominibuε uiuamus,qui in mulierum corruptelis ex ercitati, inuestigare, adire, appellare, corrumpere, fomm maritorum, diligentiae parentium infidiari, Cr quiduis facere in adducendo scorto norunt: in quo adipibrendo ut forma inest turpitudo , csammim est periculi . num sepe caedimur, saepe
occidimur, ac nuberandum in modum trucidamur, cum aut corriualium amorem interpellamus, aut
coniugium fidem. ii fingo Iudices,res ipsa est:
exempla non solum uetera ed etiam noua atq; re centia o nim quas mortes, quos morbos, quis
caedes in ordine nostro uersari istius lege uideatis. Iam uero, qui pudor,quae religio, qui metus no bis obstit ad stuprum Nullus Iudices. Omnia vi cit amor,non frustra bonus canit poeta: quod iri omnia siniperuis,pateant omnia, apertach cuno
110쪽
bi uolunt quid tubae quid conuuιia quid uestis uaria,Cr exquisita,ac ne ipso adulico dignat omnia ihaec siunt credite inibi Iudices) illectamenta libidinum, ac ipsarum meretricum escat hic gurges,haec uobdis patrimon christi, atq; Sγrtis est.buccon citur quicquid opim nostrarum est huc proventus nostri,huc stuctus lectant, cupito ut potiamur amore. Quare non solicini miseri tantis flami s fumus,quae nobis inultis ipsa ex se fert natura: uerum etia in fumo omniu rei u amenti postrem laboramus inopia. Et quod interm pudeat, cum equiti, qui uxorem alit,educat sobolem, qui gerit bellum, centum florent iustus sic census: nos qui soli sumus, qui uxore caremus,qui liberos non educamus, neq; bellum gerimus,milleforenos exiguu, cr uix sacerdote dignum ce um putamim esse. Ne que ob aliam causam, ut quidem ego arbitror, nisi quod cum domo, lecto uxore careus, haec a vicino is as, cr emas,si uti uelis. Quae quonia nimio vendumtur,pecunia tibi cocilianda est,quantam potest ad eas res maxima: er ut hanc lacunam rei tam Iiuris expleas, sacerdotium unum parum est, necessee est ut plura tabeas. Vniones, distensationes, coadiutoriae, necessariae tibi Di quaerendae. Nam cupiditates naturales, quae uxore fudit constrictae,