장음표시 사용
81쪽
tulit sepulta esse uerem Istis recentibus, quorum
ad remsutis erit, erimus contenti. Q ru primus Paulus secundis,omnibus,quibus succcssera genere,ingenis,uirtute,ac rebus gesti par, cum Mo-gium illud Romae iust scriptum legisset, Sanctium no possis m,patrem te dicere possin,
cum uideo natam Paule Secunde tuum:
trichomasse dicitur, acerbitat is Uriciae Iegis eum amicis expostulasse,quqd is qui non festim Eeclesiae ipsius,'d etiam cotinentiae Antistes esse dea/ beret liam in ore iam in oculis ciuitatis cubum mo probro uersari uideret: quα etsi erat eximia pulchritudinc conatione tamen ab st ortam dolebat αδξmri cum legem Dei iret esse, qua huic in matrimonio nasci licebat,nisi bis obstitisset Itan consilium illum coepisse de restiuendo sacerdotum coniugio strans:qsod ille tame, morte praeuentus, exequi non potuit. Quid Alexander sextus ut Sixtum praeteream parumlae is Valentino filio, homine nequam quidem isto, scitis,sed tamen filio, ostendi se in ma trimonio putrem fieripotu se, si illi per hunc licuisset s cum enim Valantini pater matrimonij lage dici potuisse parentis legitimi nomen istius lege amisiit. Sed quid ego horam exeniplis utor,quorum memoria cum vita penὰ ia alijis nidus Tertius,uir clarisimus ars ampli imus,
adest e testatentiam ut nos est: qui cum sium is pientia,
82쪽
sapientia fuseas prudentia existinietur,aud idorum uere desee dici putat, id quod literis posteritatis memoriae scriptim reliquit dium Paulus.Rec, tu quia is ad Hebraeos literas misit. EX EPIST. PAVLI CAP. III I.
Non enim habemus pontificem, qui no possit compati infirmitatibus
nostris: tentatum aute per omnia, pro similitudine. Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiae eius, ut misericordiam consequamur, et gratiam inueniamus in auxilio opportuno. Haec tame*ὶ de christi Domino scripta fluus,
Iudices, tamen debe quos hic Paulus Tertius coici memorari ultique diui na quaedam fors dedit bula quaestioni iudicem ut sil aliorum exemplis dubium inobis esse quas notas, er quae uestigia sceleru hic sua lege in hominum uita con 'tuisset, hoc tumcurecens atq; adeo uiuum exemplum clari fimi uiri, ad condemnationem huic ualere apud uos deberet. Cuius adolescentia summis rebus gelstis ornata, csi quo niteretur non haberet, puo lanu nos docuit, quantum mali illius lex habcret. Qui caeni aestum illius aetatis non ferretmecsario aliunde quaesiuit, quo illi. restingueret. cuius rei testem produxit hunc uirum bello clarum, ac populi Romani imperatorem,Petrum Nolim , quem uidetis ut tibi
83쪽
hast residui urici, quo nos irro tuo rent nentiae
momine insidiosio diutius eluda citan vides eu uiarim huic quaestiouipraeesse, quisicit compati infimmitatibus nostris: qui tentatvi per omnia nobiscuelqui de nobis iudices sic ipse rest=ectat:denis qui omneis tuas calumnias resedit hoc solo Petro Alo-γβo:quem propter summum illim dignitatem,at pamplitudine,qua is inter homines est,dolet in m trimonio editu abs se non esse:cu id nulla lex prohiberet, tua alite sola uetaret. Vnde intelligis,quo tu apud huc lex tua ualeat, qua tu mirimonia nefarie expugnas. Et ne multa, iam tandem ipse pro di, π in re praesente ueni do tioi horas meas: tepore etia, quod mihi ad dicendu datur, alutare si I bet bos doctiquomodo hic nutus Tertius, que in tueris, Cr qui in te iudex sedet,in illo adolescenties feruore cotinere potuit:cu coram uideas natu grandestia imperatorem Po .Ro. huius Alexiari atq; Octauq patre quos bis stare cum patre vides, uiros in urbe Roma autoritatis summae ex potestati quom alter aut opera praetor est Tialadanae Gulae:alter uerosiummus esὶ tacellarius Ro.ecclesiae: quib. auus hic Paulus Tertius no fossi putre Petra Alo tu ed etia nome ipsum Phernesiae gentis dedit. Puru ne tibi uidetur huc ratione scelus legis tuae notasse, cu is patri primam ipsi, deinde ex hoc tis nepotibus ac pronepotibus er hos habet ex is
84쪽
ex O mula genitos honorem debitum generi mini ac similiae Phernesiorum,maxima uoluntate tribueret,ids beneficio siuoliberis suis suppleret, quod tu illis per sumnum iniuriam ademeras:ut uidelicet nil ad ingenuitatem illis obsit,quod in m trimonio non sunt nati Itas bunt,s quod stineruore uideor,semper erunt in Italia summo propter
amplitudinem generis,hono tWCr nomine: suero soli sed etiam Anna Nocti j Soror, Pauli filia, seminas primuria, quae in familiam clari imam
Sanctae Florae cum nupsisse genuit hunc cardinalem, mum quaestorem Ecclesiae. cui ad ulmina .muneris Crsacerdotij dignitatem nil obfuit, quod is Pauli Tertij natus sis nepos. Hoc tu tantum gerim clarifim uiri,ats banc familiam, cun uideas tam illustrem,tam potentem, tam nobilem, contunere Paulum Tertium pol se dices qui si Olm eo tinuisset, caruiset nunc Ecclesia his tum claris ac
honoratis uiris. Iumbis continentiam nescio qua, a nobis omnibws poenis er interdictis uxores abduces. cum nos te tam notis,tams praebentibus argu ..innus' ouincere posimus, nos nes continere,n que uxore carere posse: ita ut quoties tu aliquid pro tua lege contra nos attuleris, toties nos tibi in iudicio Paulum Tertium demonstrare possimus.
85쪽
intrant, re ipse est expertus. I nunc, π nos cotitinere iube Sarici: quorum infirmitas quanta sit, Paulia Tertitia cam ex aliorum,tum ex sua infirmitate iudicat. Quodsiisiummi isti is ampli mi uiari, quos comemoraui, propter ιWirmitate carnis uacare muliere no poterant , quos utique curae atici solicitudines rerum maximarum a libidine reuocare poterant:quid de nobis plebei s sacerdotibuurices, quorum pumma est infirmitas, I rum n, et Ead uxorem ociusElf in bis qui summae rem prae sunt. Cr ad gubernacula Ecclesae siedent, firmitaeeu animorum non fuit, qua milegem sirrent quo modo illam stremus nos, 'qui rationem habemusci plebe,σ qui cum ipsis mulieribus necessario id minur in turbas Quapropter Iudices,cum uia deatu hanc SFricij Iegem talem esse,quam nosum mι,no medij,no in mi utiqui stri e potue ut, quid est; quod e renostra mugis acere positis, quam ut legem hanc ex Ecclesia cum uestigio ipso totatus Quod cum caeteris, tum tibi in primis Paule ponti ex curandum est quem non stum d ad f mumsenectutestruat Deus, non puctra etiam te per omnia tentatis Ecclesiae uae dedit potificem: non pustra denis tam numerosam sobolem, tam illustre genus tuum in hoc concilio adesse uoluit sed
ut id quod recitari modo audisti scires compoti infirmitatibus no tris, quos uexatos atq afflictor
86쪽
ssicij lege esse uides: r ut nonsolum ratione sermones nostro, sita etiam cogitatione ac feUutuo videres, quam intolerabilis haec isti lexvricq*fet,quam contraria nobis,quam Deo ipsi aD nuturae aduersa. Quamobre ut ex tua libidineinon quae nunc est,sed quae olium fuit,nostrae infirmitati pro sticia ad te uenimus,ad thronum tuae gratiar nosabhcimus, a te opem petimus, ut misericordia abs te consequamur, π gratiam inueniamus in his tantis miserijs ais calamitatibus nostris,in quibus Crtu futiti olim, Cr nos nuc isto autore sumus. No ti Paule pontifrx praetermittere hoc tempus, quod tibi datur ad benemerenta de nobis. Neq; est quod
te aliorum exhortentur exempla: satis enim exemplorum tu ipse tibi es,ad omneu nostros casius. Ex pertus enim es integra adhuc aetate, quam malunt
sit hominem solum esse, quam incommodum fine
uxore uiuere, quam mistrum ac periculosjum alionam tangere. Id quod tu olim fuisti, nos ηwnc esse pura:ersisne haec tua fiummasenectus te illa vetera cogitare non sinit, alice bos filios tuos, filias,
neptes,nepotes, Cr horum liberos:=c illi admone ans te ante exactae vitae,ut eo benignior, aequiors iudex nobis in hac causa sis, quanto perspicias irragis, tot infirmitatis tuae nobis adhuc extare exenr-plar ut uxore per te vobis restituta, ostensa existimatio nostra priorem honoris gradu in Ecclesia Dei
87쪽
Decuperet. Nos etiam hislegibus uiuamus, quas frre posimus:ques cum nobis ereptus esse uidearicarandu tibi est, uobisq; Iudices,ut primo quos tempore restiuantur nobis. od tum fiet, cum nobis exempla, i litutos ueteri uxores,liberos,similiam,genus denis ipsum legitimum restituetis,ut cuhis ea te pudiceq- hn Ecclesia Dei versemur. Pr sertim cum id adsummum existimationem iudic uest, i pertinere uideatis . cu enim paratula qui concionibus Cr legibus inuidiam ordinis nostri inflammare conenturiquid est quod in ipso distris ne ordinis, iudiciorums uestrorum plus adperni ciem nostrum ualeat, quam si hoc ab illis Pop. Romano demonstratum jerit, vos eas leges coprobare,quae Deo primum ipsi, deinde naturae nostrae, postrem) reipub.aduers tur' Quomodo qu so Iudices hanc tantam labem atq insimiam siti 1 e re poteritis Aut quomodo id uerion erit, quod de uobis uultis perbiberi, nos Ecclesie personam in hoc concilio fus ere, constituendae religionis gratia conuenire,leges perniciosas abrogare,utiles c5
Duere si uos ipsius E cclesiae persena abusi, ita nota ita testitaS,tam antiquas de matrimonio leges, irritas iubebitis esse crii bane legem sγricij com probaueritis, i ta aperte verbum Dei repugnat, atq; aduersatur s Quis erit omnium, qui uos abuti nomine Ecclesiae, religonem etiam euertere noti
88쪽
8 putet Nemo erit prodicto, qui autoritate huius uestri iudic stire uelit,ct qui dubitet alias partes se qui,in quibus bene ac pudice uiuat, si uos uerbo
Dei Guehementer fueritis aduersi. Nam per De os immortales, si barbari, homines impq, er ut nunc loquantur pagani, legem huiusicemodi st rent,qua tanta racsitudo naturae tolleretur, quis nostrum non indignu uti nephariu putaret Nunc vero si uos Episcopi, religionis patroni, ac uerbi Dei antistites,legem tum atrocem atq; turpem no bis imposueritis,quatadem turpitudine, qua nomnia,quanta etiam in antia dignum erit Actu hoe vestra in aut quomodo homines desinent de relin quenda urbe Roma,ac de negligenda uestra auto ritate cogitare In speculis mihi credite Iudices homines sunt , obseruant diligenter iudicium hoc uestrim,quantum in eo religio, quantu seges,quantum iusiurandum ualeat uident. Vident adhuc in tu ito rerum motu nihil a uobis esse actum,quod paceinpolliceatur nobis. Intelligit itab illo Leone Decimo, ad hunc Paulum Tertium,causam Ecclesiae
ita duci,ut inani spe consis sepe ostentatu, caetera quae adseummam rei spectant, in eo in situ iace .int a uobis relicta. Itach cum spe delusosbebomianes sepe arbitrentur, hoc tamen iudicium fotum, ac post, emum adhuc restare putant, in quo uos de matrimonis nostro, π illι de uobis iudicabi t. Qi od
89쪽
Quod si quid a uobis in hoc iudicio fuerit tituba
tum,desinent homines de alio concilio cogitare, si
hoc uestrum spem illorum si reerit:quo nec splen
dore mulare,nes dignitate concilium ullum fiat. Tum etiam facile concedent,id quod multi uolunt, opinione omnium rationem ueritatis, integrit iis dei, religionis ab hoc uestro ordine abiudicari, si uos nullam rationem Gram rerum ducetis, quibus cum ex ordine nostro, religio des, integritus,uerita deleta atq; ublata est. Nes etiam homines putabum EccIsiae constituendae causa uos.
conuenisse,nes M. Lutheri bos Ecclesiae propterea iudicastriquὸd incommodis ipsitus Ecclesia moueaminis ad quod plern iam dictitant, emolimenti uestri gratia,quod uobis Lutheriseditionibus peribat. Cui enim probabitis tos uiolati uerbiDeipoenas ab alijs poscere, si uos ipsi decretis, edictisq; uestris illud delere ut bimini t si hane oricij legem ualere uolueritis, qua ipse, ut iam docui, non leges tantum diuinas,nes legum inarum nerbased stilaebas, atque legum inarum literas nu tauit, extinxi ac deleuit Denis, qua fronte ipsium uspicietis Luiberum, quem ideo cod nastis,quὀdis contra omnes leges Ecessam perturbari murutas in ea n tarit :si uolentibus iubentibus nobis,
Dricius tot res salicti mus sua lege euerterit,si matrimoniam ex E ccisa cicccrit: si fortationes,f , diu toria
90쪽
κJulteria, incestus, denis concubitus uarios atque exquisitos in Ecclesia introduxerit, non modo ut dentium, sed etiam approbantibus vobis: quis non dicet tum inique a uobis damnatum esse Luthem,
qui harum foedifimarum cupiditatum grauis ad versarius, asiduus er acerbus fuit qui primus in Latio sγricij legem improbatam esse, non folim dixit, sed re ip a Micndit, cum quidem scortatio
nem uxore ductis fugeret Nemo erit, credite mi ahi, Iudices, qui damnatione Lutheri non moue turier qui non putet uos Ecclesia ipsam tueri,non quia illa nobis sit curae, sed ut, hac uos abutamini uestro arbitratu ut ueram uideatur esse id, quod de uobis uulgo uult existimari Lutherus, quod etiasse iactare sole se initio stultescisse, quod uobiastim ita pactus non fit, ut fi ille matrimonium a cerdotum non attigisset,er si uiam hanc ad sacer dotia trita intacta nobis reliquiset: hoc est,s comota nostra integra nobis praestitiset:caetera sane quavis ut magna, ut sunt purgatoriu, diuorvam cultus, ac ieiuni soluta illi set ac libera. Quae ut ille Asode uobis queri uideatur, hodierna die demoniuranda est uobis Iudices, ut Dricio dandirilege etiam illius abrogata planti fui, vos Ecclesiam ipsam, non uestra comoda in hoe concilio defindere ut uit sipsis instilli,cr Lu herum damnasse, er has bH Fes, q*xortae um cregerunt,extirpare Messe uide