장음표시 사용
11쪽
Homo non anima est prςcipuus sinis generationis. 69Homo hominem generat, esto se amnon producat.' ibid. Cur homines rationalis , Angeli vero intestigentiae dicamur. 329 In homine duplex os . 3ILHomini omnes sensus in sum. Homo raro somniat odores . 2 8 Homini non est datus olfactus ad philo. sophandum. ibid. Quae animalia visu, audito, &odoratus
no nem excellant. 14 Homo non percipit tot odorum different laS,quot cetera animantia. 2o7Quid sit humanam speciem postremum,& minimum est e. 96 Humor es, humidisas. Humores in oculo tres. l6 Humor crystallinus in medio aliorum. I 66 In humore crystallino visionem fieri, qui putent. ioIS seq. Quae sit tunica humorum in oculo. 164 Humiditas iuuat ad receptionem specierum. 16sunis. Cur supremus ignis non videatur. I 49
Quid sit imaginatio. 164 Imaginatio ab intellectu distinguitur.
Et ab exilliinatione. ibid. Et ab opinione. 26 INullum animal caret facultate imagina-dilaltem imperfecta. 96 Imaginatio quomodo omnibus animanis
ibus conueniat. 273 Quo pacto intelligendum. quaedam animant iat sola imaginatione vivere. 97
Immobilitas ad locum ex immensitate concluditur. 4 o Loco immobilia cur dicantur conchylia. ibid. Opinio astruens animas localiter immobiles. 449
Immortalitas bifariam. 386De immortalitate animς rationalis ibid. Qui ex Philosophis animς immortalit
Epicut eorum secta animae immortalitaetem negauit. ibid. Animae immortalitaS demonstratur. 39o Probabile est Aristotelem ad immortalitatem animae magis inclinasse. 389 Qui volunt Aristotele animum credidit. timortalem,&quibus de causis. 38 Qui oppositum credis te opinemur, & ex quibus locis id deprehendant. 333Qui eum ea in re dubium fuisse opinentur. 389Gal ni placita de animae immortalitate.
38 Non datur locus dubitandi de anims im
mortalitate. 386 Certior est animai u immortalitas, quam Angelorum. 4o Animam esse natura sua immortalem fiderenendum. Aco De fide est an imam hominis non extingui. Animae immortalitas temere negabitur a
Philosopho. is Eleazari dictum de animae immortalitate . . 32 Aitimae independentia a materia Cam aris gul S immortalem . 3 si Quae ite rati es id arguant. 3 si. dc seq. Iadi,isibilis. Indiuisibile duobus modis. 3IFAnima indivisibilis quomodo est in qu
libet parte corporis negative. 8s Quaere Anima in communi.
Ingenii indicium ut est mollitudo caria
Mollitudo aquea index boni ingenij non
Intellectio est actio. . 33 sIntellectionem esse qualitatem qui pu
Intellectionem & speciem idem esse aliis quorum fuit sententia. 336.8dseq. Ad intellectionem neccssaria consulaetio animae cum corpore. 327
Intellectio realiter d fieri ab specie intelligibili. 338Pei antellcctionum verbum non Produci qui putent. 33i Vcrbum est propter intellectionem. 336 Prisciplum elicii iuum intellectionis extra intellectum esse non potest. Iol
12쪽
Intellectus potentia spiritualis. 39i Intellectum v nu separatum posuit Auetaroes. 7 Noaesi unus omnium intellaetus. 73 Iniellccius iton eis pura potentia ingenere entium. 3α
An sit pura potemia in genere intelligibilium. ibid.
Nudus intellectus distinguitur a se, ut elispecie consignatus. Intellectus unus specie. I :9Vnitas intellectus colli igitur ex unitate
Intellectus semper sibi praesens secunduesse reale, non obiectivum. 347. dc siq. Intellectus reflectere poteti i uper unu , di alium actum,& sic deinceps. 343 Intellectus solus iupra se reflectitur. 2 6 Intellectus cognoscit actum potetia cogi tatricis. 34o S s i Intellectus dicitur scientia in actu. 233 Intellectus in tribus couenit cu selu. 272 Intellectus de res intellecta quo pacto situ idem. 232 Intes laetus imper&ctus esset, si non sommaret conceptus terii singulari u. 3 An intellectus potentia pia aut intellectum in actu. 28s. cIntellectus nobilior est voluntate. 3 73 Intellectus realit et differa a volutatos IsIntellectus & voluntatis actione Iutar. dinatae. 376 Intellectus etia in sono pol operari. 3 ri Intellectus quo patiatur ab ol lecto. 1 SPQuomodo intellectus suos babitus .cognoscat. ibid. Idem dicendum hac in re de voluntatis habitibus ac in te licetus. 347 Intellectus no est abstractior a materia,
De squali pate intellcctus Angelici & humani. Α
Vnde colligatur aliqua diuersitas inter hos intellectus. AOIImellectus & phantasma quomodo. α
cantur caularescientiam. 3Α9Quo pacto cognoscat intelliatus se esset peciebus consignatum a
No semper intellectus res cognoscit pcrproprias earum species. ibid. Quo pacto intellectus acquirat species rerum siligulariu,& communium. IoOR apccicb.
Opiniones de intellectu agente. 18 Dandus est intellectus agens. 28sIllius attributa. 1862e2 7 Intellectus agentis munera. 189 Intellectus ages no datur in Angelis. Σεε Singulis hominibus stoguli ita lusit intellietus agentes. 136 Intellectus agens non intelligit. 1sa Quo pacto dicatur concurrere ad intellectionem. ibid.
Intellectus agens quomodo illustret
Cur dixerit Aristoteles intellectu agentu habere se ut artem ad postibilena. 29 Item, cur habitum appellauit. ibid. Disi ilignatur ne intellectus ages realiter, an formaliter adii et ecui patiete. 286 Intellectus ages producit ip .es retu ea-rti,quarum phalataim ita habemus. Io δb illo produci species omnium subli λti rum corporalium. 3GS. Seseq. Ab intellectu agere elici posse fricies r iu sine impedimento, qui asierant. 3OIAliquando ab intellectu agete eliciuntur imagines intimarum syccierum. 29IAb intellectu agete species intelligibilis
alitatuin, relation uin, de actionum corporalium edi possunt. 3os. 3 3 Cur intellectus agens, & patiens dili inctus. lxFIntellectus agens, datus ut de speciebus
animam commoden a Intellectus patien I.
Datur intellectus patiens. 324smellcctus postibilis noest corpore'. io I itellectus postibilis estola potetia. ibi. Intellectus possibilis non uit in orgatio
miatiam dicitur esse in actu. ibid. Intelliat palsibilis activa potEtia est. irr ille licetuspatiens agenti praecellit. 239 .
Quo pacto intellectus possibilis ab intelligendi actu patia uri 9'. Intellectus patiens collatus cum obiecto elipotentia passiua tantum. 3τε Qui velint eundem comparatu cu intellectione esse quoq; potentia passiva. ibi. Intellectus patiens active contairrit ad intellectioncm suam. ibid. Intellectus possibilis geli eruspectes,p- ducit sublatis imped: vietis. 3od.& seq. Aliquando etiam elicit species infima-xum lacci um. asa. S: seq.
13쪽
In Hectus practiιus, ct speeuiativus. Intellectum practicum, di speculatiuumno esse potetias realiter distinctas. 3 1 Iobiecta praetici & speculati ut intes lectus accidentaliter distinguuntur. 3 29 Intellectus practicus S appetitus sunt principia motus progi cstionis. 3 9 Notiquiritui iud: iuniantellectus practicum,ut voluntas operetur. 347 Nec speculatiuum ex multorum sententia. 377 Intelliguilis es, intelligibilisas . Quid sit intelligibile actu & potetia. 29r Intelligibilitas quo pacto specie fit una.
Dtelligedi vis corpori afixa non est. so
Intelligete esse recipere speciem qui purent. 33 Intelligere esse quoddam pati,quo pacto intelligendum. 338Per inlevigere diuinum essentiale non gignitur verbum. 33 6 Cur mens non semper se intelligata a dLBa ct irascor . Ira quid sit. rQui cito irascituro 3b .
Lacrymas damnati non effundunt. Azy
Lauitas a forma iubilantiali disteterealiter. ios, Linguaia
Linguae compositio. 2I6 Linguat musculi. ibid. Quam parte linguae insit potentia gu
In linguae acuminegustus actioris ibid. Vitia linguae. 4ri
Quid lumen. 147 Lumen non est corpus. ibid. Iumen requiritur ad visionem ratione medi) de obiecti. o Lumen & colore idem esse qui putet. i o
Lux Sc color lunt cauta piatiales specie rum ploductarum. Cur sola lucida corpora & non coloroia in tenebris videantur. lηγSine aliquo lumine non videbitur aqua sub terris. I
Materia non est hoc aliquid. 34
Materia planetarum organis praedita, non honaogenda. 36Materia rei u in serioru eiusde speciei. 43Materiam determinatam quslibet animet respicit. Matetialia potestate tin itelligibilia. 181 Materia forius informatur primum anti ma vegetat tua , deinde sensitiva, ultimo intellectiva.
Membrum perfecti animalis auulsum
Non est necessaria duplex memoria. I3s.&sequent. Memoria sensitiva danda. Eius distinctio a cogitativa. ibid. Memoriae locus. 392. &seq.
Mors Uia naturaIis,alia violenta. ΑΙ Mors quo pacto uisierat a separatione.
Vnde derivetur vis executrix motus 38n Motricis facultatis variae species. Α τDe potentia executrice motu S- 38 IIn homine duplex potentia motrix. 368Motrix facultas ab i ntellectu & volunt terealiter distinguitur. 4 vDuplcx in animalibus vis motiva, natu ratis&animalis. 38r Virtus motiua ad animai es pertinet f cultates. 334 Potentia motiva ptopria animae ipsam separatam comitatur. 42LDe potentia motiva animae. 4 o Argumenta probantia potentiam sui , id aliorum motricem. 647 Potentia animae motrix definita est. 46IUi S moti l x separatis metibus ad conuentus, digressionesque obcudas inseruit.
Variae species motus- Α Ad motu quae potentiae concurrant. 38 IAd motum spiri iuS animal IS exiguntur. 383 . Ad motum non requiritur rationis IIberrasia 'bid. Ratio deliberans primum motus principium. 363 Causa uniuersalis motus appetitus, vis motrix particulariS. 38x Intellectus practicus & appetitus iunt Principia motus egressionis. 3 9 Motus ab externo sensu non percipitur per
14쪽
Triplex genus eorum, quae animali motu ciemur. 38i Inanimalium motu tria. 36o Nullus motus, Deo excepto, absque ali qua qualitatis impulsivae impressione, motum exercere valet. 46o
Quo pacto moueMur anima, mota sola
Nullum animal mouetur sine influxu appetitus & imaginis. 38 Qui se in orbem mouent cur vertiginem
Anima in patria & se & corpus primario mouebit. 6sq&seq. Anima dum in corpore detinetur a sei p. sa moueri nequit. ibid.& seq.
Mundi perfectio non variatur variatis indiuiduis. 6
Narium partes. ΣΟΙ Animantibus alia pro naribus instrum in data a natura. ibid. Nares elephantis pro manibus. ibid. Nares inseruiunt ad attrahendum 8c emittendum aerem. 2OICur pueri omnes resimato sint naso. 477 Quae sternutationis causa. ibid.
In natura nihil otiosum. 17 Cur Philosophi de natura obscure scripserint. Is Natura per se non intendit malum. 18 Naturale quot modis. Aio Anima rationalis sub quo conceptu non sit natura. IO
Neruiscerebro deriuantur. 222 Nerui visorij duo. Is Non sit visio in cogressu nerui optici. 166 Netui optici non coniunguntur. 167
Quid notitia in tuitiua&abstractiva.l3 4 An requiratur ad actus voIuntatis notitia iudicativa. ' 3 8 Eadem species potest inseruire notitiae imuitiuae&abstractivae. 3o8.&seq. Notitiam abstractiuam sensus externi non elicient etiam diuina vi. II 6
Anima exequitur munus nil tri tionis calore & alimento. Ii q&seq.
Causam nutritionis Ignem esse qui po
Alimentu quo pacto contrarium debeat esse rei,quae nutritur. II Alimentum quomodo subiectum accretionis & nutritionis. ibid.
Obiectum adaequatum de inadaequatum
sensuum externorum. 137 In obiectum absens, ut absens externus sensus nulla vi ferri potest. 13 sAmolo obiecto cur maneant species in sensibus externis. III Obiectum absens cur sensui externo Obseruari videatur. Is
Essentia diuina continetur sub obiecto adaequato intellectus, iis Obiector; im coditio quo pacto in actus
redundet. III.&seq. Obiectum potentiae dupliciter. IOδCur ebrijs obiecta circumagi videan tur .i6s Oculus. Oculorum mobilitas. 464Oculorum situs. IosOculus naturaeaqueae. 462 Qui censuerint oculos esse naturq ignes. I 6 Ioculi ad contemplationem corporum prosunt. . 36 Oculi iudices animi. 46 Dexiculorum praestantia. 161 Cur oculi globosae figurae. ros oculorum musculi septem. δρ Oculorum tunicae quinque. ibid. Quae sit tunica in oculo. qui humore , connexio de compositio. ibid. Cur album oculi pingue,de crassum flos Quam humor crystallinus figuram h beat . - ibid. Humores in oculo tres. 164 Oculorum temperamentum Quale. 46 Oculi veluti pellucida specula. Icut agitatis oculis splendor appareat. Is I.&seq. aenam oculorum compositio ad vide- dum magis idonea. i6sEx oculorum colore, atque magni iud:-
ne, qualis quisque sit, deprehenditur. 46sCur qui in uno quoque oculo duplicem habent pupillam lascinandi vim sortianwr. 464 Animalium multorum cur noctu fulgeant oculi. εο Oculus Digiti
15쪽
Oculus a Iiquando habet speciem, S none Iicit visionem. Res spiritualis ab ocu Io videri non potet . 1 38 Cur puero tum oculi caesii istuli. Facultas videndi limes amis Ia naturae vitet auraii nzqui . 469Oculi quare gemini. 46
Odotelesicci, ut sapor humidi. asiodoris mediunt aer&aqua. I9IOdor magis siccum, quam humidum respicit. . I9s.&lso Inter sensus potentia odoranui necemiatare polirema. dignitate media. io odoris quaedam aife ctio. 1 co Potentia odoiadi in homine hebes. iso Odorandi potentra Vbi res deat. 2oi Odor plerumque distunditur e re odorata per substantiam fumeam .' i ρου
Maior odorinn, quam gemmarum abuissus. ass
Odo dies quidam appetentiam excitaui, alii hebetam. I' Non omnia saporum nonama odoribus quadrant. ibid. per analogiam ad sapores species odoris distinguuntur. I9 Cur prsces odorenturicum non I espiret.
Bruta odores alios praeter atina entitios etiam captant & illis delectamur. 1 7 Odoris homo rato somniat. 2 os Odor extra ex halat tolle fumeam effunditur secundum esse intentionale. 198 Odor ad totam distantiam realiter noti funditur. ibid. Vnus odore contrario pol impediri. isse Odorum species a vento raptun ur. 1 OOdor mulcet aliquando cerebrum. I93Odor non nutrit. Ibid.&seq. Qiii fallo dicatitur odore nutriri. I92 Odor quomodo improprie nutrire dica
Odotis & saporis eadem causa, scd tante
Alexandri sudor odoratur.' I9 c um tes Odorata vaporem exhalat , nouubicumque percipitur Odor, clatur ex halatio Odorifera. Issodorandi potentia necessitate postrema, uigilitate media inter se usus. χos Odoramenta recalefacta fragrantiora sunt. Is olfactus.
Mu Itiplex olfactus ex inspiratione commoditas. χο
Olfactus perfectio duplex. aas De sede olfactus quid Aristoteles. aos De operculo olfactus. ac Olfacitis hominis essentialiter no est deisterior olfactu animalium , licet in aliquo sit hebetior. hos
Olfactus est datus homini ad philos
phandum. aos Animantia,.quae non respirant,organum olfactus habunt reconditum , cetcra patulum. 19
Olfactus triplex commoditas ad vitam
tuendam. accossamo,oseo. Non omnia animalia inspirando olfa
Operatio intelicetus dili inguitur ex ch ectis. 3 i 6
Animae operationes quo puto tonsiderari possint. 93 Sole anima humana operationcni habet a materia impendet rcin. l.& 1 Anima intellectiva habet operationes oleuatas supra materiam. Α In secunda operatione intellcctus datur
salitias. 3i8 Passio duplex. 28 I
Passiones animae quatenus temperaturae corporis attribuenda. ηγIMellaclus quo patiatur ab c bicctis. 28 I
16쪽
Perspicuum duplex. I 8 Perspicuum quid. 147 id ab Atiuotele definitum sit. t siPerspicuum indefinitum, vella vel alieno lumine lueet. ibid. Phantasia. phantasia quid. 164 Phantasia, seu cogitatiua ratio particularis. 27
Phatasia qua rone soli homini coueniat,& qua animantibus nobilioribus. 171 Phantasia a sensu distinguitur. 163 Phantasia hominis non differt specie aphantasia bruti. a 6 Phantasia percipit tempus. 3os Praetet sensum communem danda est phantasia. a 63 Phantasa a cogitativa distinguitur.ibid. antasia quomodo multipla x potentia dici possit. 37IPhatana quatenus promat fetasiones. 168 Phantasia de intellectus potentiae subo dinatata In quo geaeremusae concurrat phantasiacum intellectu agente. 31 Ad intellectionem singulariu quid praestet phantasia. Ad eliciendas intellectiones non est satis phantasia. 286.&seq. Phantasiae non tribuitur specieru intelli. gibilium producitio,vt instrumeto.xis Phantasia cocurrit cum intellectus, ut instrumentum. ibid.
Quid praestet phantasia in intellectione
singularium. 3c Phantasia componit, diuidit,&discurrit circa singularia 274 1n phantasia compositione,vel divisione non datur veritas,vel falsitas. 3 3
An pharasma impressum, veI expressum concurrat cum intellectu ad Ipecieruproductionem. 3 ιι An a te phantasma ad plures species intelligibi Ies producendas idoneum. ibid.
Num concurrat, ut praecise naturam communem repraesentat. si
Quid sit intellectum phantasmata speculari. 3 9 Variae hac de re sententiar. 3 o
Quid illustrare phantasmata. 23' de Anima Aministerio phantasmatum non pendet per se intellectus. Intellectus agens producit phantasmata
rerum earum,quarum phantasmata habemus. IO
In statu naturae integrae &corrupis necessaria speculatio phantasmatum. 3s Anima in corpore glorioso non necesse habet speculari phantasinata. Ibid. Phantasmatum ope non indigent species infusae. 317 Phantasmata speculari unde animae sit necessum. 31. philosν x . Philosophus quomodo definiat. II Philosophorum tres siectat de anima. ISpsis Pisces percipiunt odorem sub aqua. x o Pisces cur odoren tuticum non respiren r. ibidem Piscibus salte magna ex parie oculi sunt immoti. 463 Plato animam numerum, circulum, de
harmoniam vocavit. 4 LQuomodo animam in capite tantum p suit. 83 Plato ut putauit animam coniungi corpori,ut motorem. 6s Platonis palingenesia. 73 Plato primus author de creatione anim
Platoniet daemones quosdam fingui coriaporeos.sed sine sensu. Io IPlatonis sententia de visione. Quomodo intelligendus Plato, cum dixit sensum sentire quod sentit. 116
Animae potentiae quot. 9soriuntur potetiae ab anima ordine quodam IosAnimae potentiae ab eius essentiae m
Animae potentiae ab ipsa. realiser dist
Augustinus animam & potentiam idem
ne non credidit. Io6 Animae potentiae rationes, definitione &actibus distinguuntur. m. dist testiae distinguuntur per actus de o lecta. IOTQuio illam distinctionem inter animati potentias ponunt. los Anima de potentiae seiungi possunt di. b uiu, Duiligod by oste
17쪽
rei pectu potemia itim. IOIQuot genera causarum exer .eat animare specitu in ientia una ibrd. Animae partes sunt potentiae. 4s In stirpibus&iniectis animantibus potet a: aninas no dii: inguiatur subiecto.ς Qii inque sunt vivet tum potentiae. 99 Cur potentia in actione v tali extra obiectum nec diurnuus sciatur. I 38 Intia separata potentiae .ut in radice. IOIQuae potentiae animam separatam comi.
Potentiae materiales in materia, non in anima recipluntur. Io 3.&IC9 Potentia in Ot sua propria antinae cum apsa permanet. 422
De potentia mortua anima'. q 9 Potentia organica supra suam actionem non rcflecti sur. IPotenti. ar organicae quo pacto in alali. 8 In animali duplex potentia motiva. 3 8 IPotentia intelligendi & deliberadi quo pacto distinguantur.
Quae potentia a voluntatis imperio ex pta . 368 Attus unitis potetiae specie dissetetes unitationi formali subordinantur. Io IQuo pacto actus unus poteris spcete di L
serentes, eiusde rationis censeatur. Io 8 Actus subordinati ab eadem potetia posimat esse. ri6 Potentia obiecti im dupIiciter . io 7 Potentia cognoscCns intus manet, appetens quodammodo se foras dat. 36o Potentia audiendi ubi insideat. I 87Potetia odoiadi in homine hebes est. 19o Potentia odorandi ubi insideat. a IPoteria odora di neccilitate post renia dignitate media inter reliquos Scius. ros Potentia gustandi , bi. II 6 Potentra tangendiis qualibet parte cor
Potentia animaduersoria fictilia. 234Poretia sensiti ira spectatur tripliciter. n 7 ictiς,5c species dus partiales caus .i3τOilae arguincta probent sensum non esse potentiam ac suam. I 2IQuonaodogenerans proli potentias cO- ierat. I In quo sensu porcita generans sit in toto corpore, di quomodo in parte certa. ii εPorcua generaui in i cmine distinguitur te illicr ab illa qus est in v uente. Id
PDtii Do i ,rm 'ris vehemetitior est micantiu quam In prole ad eiusna: mbra restati ai da. DR Potentia g giri radi circa obieetiam coniunctum vertatur. Ioo Pot En ita nutritiua est, qua vivens, ut vivens coii seruatur. II
Qui potentiam nutritium a generativa diti inguant i ea liter. II 6
A potentia nut edi etiam membrorumcisormatio. II 8 Potentiarum eiulde speciet inaequalitas in operandi os gano ascribitur.
Quando ex nob: liori opera di modo colligatur nobilior potentia. 66Quot modis aliquid sit potcntia. Iar Potentiae passiuae respondet activa. 3 9 Potentiae appetendi, sent: endiq ue nunquam separantur. 9yQuae potentia rem singularem, quae viai uersalem percipiat. 28 ommicti a materiae speciei eductitur. I 3 INullum animal caret potentia imagina-di saltem imperfecta. 96
Potentias quid distinguar. 32sPotentia ni ouens non cst potentia vegetandi, nec sentiendi, alit intell: gendi. 18 .& 1s .cum teq. Ad motum quae potentiae concurrat. 3 SIPotetiam Otiua aetiue cocurrit ad motu. 381 Vide Motrix vis.
madratio, , quadratum . Quadratio quomodo Inueniatur. 8s
Quadratio dupliciter definitur. ibi c. Quadratum, D quadrangulum aequalem aream habent. δου
Qiralitates tangobiles habent unum modum immutandi tactum. 22sNon nisi qualitatum exuperantiassentiu
Qualitates activa sunt ipsa activa potentia instrumentaria. Ic Qualitates contrario vacantes alicia cita egens icmpore, ut diffundantur. I99
Quantitas spiritualis non percipitur a
Recordatio rei indiuidus materialis, partim est a specie, partim a phahlasm
18쪽
Quid dicendum de recordatione res im-niaterialis. ibid. Anima separata recordatur per species acquisitas. 42 .dcq . Respiratio. Respirationis comoditas ad olfactu. xo Q rat respirat, sitie itispiratione non Od rantur . ibid. Questu animalibus respirationis tauipiss Resurrectio. Resurrectio homini non debetur. 4 9 Resurrectionem esse naturalem qui assit. ment. 4 is
Resurrectionem,ut sutura est,naturali lumine nemo cognoscit. lyAn anima habeat elicitum appetitum ad
Definitio risus. Causa principalis,& instrumentalis ri. sus. ibid.M 3dus,quo essicitur rissus. ibid. Qui ad risum proni,qui tardi. ibid. Risus circa quae excitetur. ibid. Pulcher locus Ciceronis de risu. 3 7o
Sapor quid. 2I sapor aeritus quis. Iss apores extremi dulcis,&amarus. χIIIaporum species octo. ibid. Ad generandum saporem, quae concur
Purum corpus simplex sapidu no est. ibi. species saporis per analogiam ad odo i es distinguuntur. ιγ saporu nomina ad Ores trasserutur. ih. Non omnia saporum nomina Odoribus
sapores medii. ara Autorum disseusio circa sapores extre-
Sapor est hami di, ut odor est sicci . I91
scientiae de anima utilitas. IAd moralem scientiam opportuna. ibid. iid Patres senserint de scietia animς. 25cientiae de aGsma Ordo ad ceteras Partes
Philasophiae. 3Duplax seleut s diuidendae modu5 penes rationea formale . FDuplax huius scientiae utilitas. I Ratio boni & hono: abit is copetit scientiae. ibid.
scientiam discipulo ut communicati magi siet. 76 Scientia dari non posset si sensus externiseinper errastini. 14 Quam scientiam indicet D. Paulus de-itruendam in patria. Ia scientiae acquisitione distursu inagi , quam viu opus est. 43 3 Sevatio sensi ιio.
Qui sedit sensionem uon proprie altera
Seasio non nisi in sagulate prςsens cxi-
tiensque fertur. ibid. Impugna tur qui sensionem ab anima, &specie tantum fieri dicunt. Dei sensio recipitur in potentia. Iurobiectum ad sensionem non concurrid solum formaliter extrinsecc. 12sa Ubilis. sensibile triplex. 12 sensibile proprium,commune, per accidens. ibid. Ait sensibile commune propriam speciet sensiterio. I39&Rq. Sensibilia communia quinque. Sensibilia comunia addita a perspectivis ad quinq. communia reuocantur. ibid. Errare senium circa proprium sensibile experientiJs ostenditur. I IAn sensibila supra senium positu sentiatur, variae lenteiit , 22 Vera selitentia,quae tenenda est. 218
Non datur sextus sensus circa sensibilia
communia. 33sQuare excellens sensibiIe sensum labet cici. 13s.&a FlSenius Se sensibile in actu necessario sunt simul, non vero in potentia. II De duplici aci ione, quae datut ex parietentus &s ensibilis. ibid. Eadem specie videri sensibile commune& proprium. 14
Sm . Omnes sensus honiin, insunt. 2M Sensus tenestrae fiunt antinae. λ63 Qui sensus su spiritibus, qui in cerebro collocent. 17i Qui ponat sensu agente & patacntc. 12 Sensus communia cetro comparatur. I a IDatur sensus commuitu. A LRationes pro illo. M s
19쪽
sensus communis quomodo discrimen constituat inter functiones sensuum
In insectis animantibus sensus comunis nullam habet definitam sedem. 138 Aristoteles sensui comuni in corde, Medici in cerebro sedem designatuor. 1 7 Sensus communis in anteriore parte corebri residet. a ADe omnibus externis sensibus cognoscit sensus communis. 1 7 Sensus communis non componit,nec diuidit,nec discurrit. 27
Ab illo spiritus animales diffunduntur in lepsus. α γSensus communis iudicat de obiectis si ugulorum sensuum. ibid. sensus communis praesentia &absentia naturaliter cognoscit. II 6 Hobabile est tres esse tantum sensus in
Probabilius duos tantum esse. ibid. Cur unus tantum sensus internus non
Qui sesus internos quinq. costituat. 167Quatuoi a D. Thoma,a Galeno vero tres asseruntum ibid. Ex vetriculo cerebri no colligitur essic citer numerus sensuu externorum x MQuomodo Galenus eos colligati ibid. Sensus interni hospitatur in cerebro.23 8 Res spiritualis ab externo sensu cogninsci non poteit. I 38 Sensus externos quinque esse probatur. II.&142 An plures siqtquam quinque. 24. Vera sententia. ibid. Quae sit externorum sensuum aduertemtia, a rMedici volunt sensus externos esse vi tutes defluentesaeerebro per modum irradiationis. xq6Senius externi obieetiarum presentiam poscunt non eodem modo. 3 99 An sensus externi propriam operatione dignos lat. 14s.&seq. unde proueniat, quodsensus externi ab operatione impediantur. 34 Motus ab externo sensu persecte no percipitur. 1
Sensus externi neque diuina vi notitiam abstractivam eliciens. Is si uus externus diuinitus potest rea, senum,u r prPctem appichecire. usCur leni ui externo obiectum abs mr, o absens obuersari videatur. I I A. Non datur senius circa sensibilia comis
Sensus hominis,& belluarum species distingui qui putent. 143 Cur sensus animali dati sint. ibid.
sensuum media. I 8 Commune omnibus sensibus per externum medium obiecta percipere. 2 I 9.&sequenta
Uni seni ui respondet unum medium se maliter. 13 8 Omnium sensuum organa insunt persoctis animantibus. ibid. Non quaecunque diuersitas in obiecto importat sensuum dininctionem. 14sSensus non exit in actum,nisi ab eo excitatus, quod est in actu. Ixo Sensum esse potentiam activam docuit Aristoteles. 116 Qui autument sensum esse tantam potentiam passiuam. ibid.. sensus , & senstille in actu necessario sunt simul,non vero in potentia. a Isensus recipit rerum imagines, non res ipsas. 23
Sensus partima simili panima dissimili
M sensus ab obiectis Iaiditur. Brat sensus aliquando in applicationeis
144 Errare sensum circa proprium sensibi Ieexpetientiis ostenditur. IAI Sensus quomodo circa proprium sensibile erret,uel non erret. ibid.&14 Qui putarunt sensum non distingui ab intellectit. ΣεI.
Similis est separatici animae primae Angeis lorum productionis. 6 Ici Nulli sormae violenta est materia sepa
In quo sensu separatio dici possit contra
Cur separatio materiae potius quam is mae fit naturalis. Us Separatio, & vnio opponuntur priuatis
In quo disserat mors a separatione. ibid. Separationis physicae , si alux soli animae rationali conuenit. Idid Quae si realis,& phnica separaum 4 mi Ma non conueniati i ta
20쪽
Amilitudo duplex, in essendo &repraesentando. III similitudo soni cum aquς circulis. i8o similitudo immaterialis rem materiale potest repraesetitare,non tamen e conis
unumquodque Μngulare habet suum quod uuid elia 61
Cur de siligularibus non sint definitiones, nec scientia. ibid.Sffoderesis. Synderesis est habitus intellectus. 33osynderesis praui & tecti iudicatrix. ibid. Synderesis eIt in intellectu, noli in vo. Iuntate. ibid.1yndere sis scintilla rationis, &iudicium naturale a Patribus vocatur. ibid. Cui instigate di conqueri dicatur. 3IIN5 tendit in bonum,nisi sub ratione veri practici ia ibid.
Quid sit sitis. ssubi sensus alimeti,ibi fames Si sitis.ib d. sitis quomodo spectet ad taetrum. 126
Surdii natiuitate , lem Se muti. I 86
surdi abortis vocem per nares emittunt. F. des eq.
sonus non est motus. LII sonus acutus &grauis .. 176 Quod sont medium. soni medium aqua de aer . I 3ICorpora aptiora ad sonum, dura, leuia,
sonus trium corporum concursu fit.ibid. Corpus perculium N percutiens causa inni. 176 Fiatne sonus ex percussa solum aqua pro blema. I79 Soni productio non est ipsa corporum molio. 178 opinio quod sonus in sonante tantum siti. I 8o S s non in solidis corporibus, sed ra' intermedio aere percipitur. 181 Corporum soliditas ct multitudo ne et, simpliciter necessaria ad foui generationem. I sibi soniis maiori ubi minor aeris flacilo.
Idid. sonus immediatius ex aeris fractionequa ex corporis collisione existit. 178 Sonus no in rectum istum sed in orbem
spargitur. I 82Non eii necesse ut motus,quo sonus editur, ad aures usque pertingat. Io2.8c seq.
De multiplicati one soni secundum esse
reale&intentionale. I 8 IAb ea parte in qua sonus primo efficitur species emittuntur. ibid.&seq. ni similitudo cum aquae circulis. 18γPer ignem traiicitur sonus. I 83 Quo pacto auditus instrumetiim a se no
Quemcunq; sonum comitatur Echo.Iicet non seinper pexcipiatur. I 8α.&seq.
Species qui tollant. I 18Species necessario admittendae. IasSpecies educulur de potetia materis. 33 IQuo pacto species intelligibiles debeat esse immateriales. 3 Qui species intelligibiles no admittant. Quod inecessario dandae sint. 29 In specie intelligibili tria reperiuntur. specierum intelligibilium productio notribuitur phantasiae etiam ut instru
Attitoteles species intelligibiles concessit. z9s icenna solum eas in apprehensione&intellectione concessit. 29sSpecies intelligibiles indivisibiliter intellectili insunt. mini dixerint species non gigni in intellectu sed a corporibus immitti. 3υ species producuntur ab intellectu. ibid. Species intelligibiles conseruantur sine phantasmatis. 4as Quatuor geliera specierum ordine qu dana proponuntur. 19 Qui species rerum singularium in intellectu non admittant. 297Qureas admittant. 2sa Ad cognitionem tei singularis no requiritur species illius. Is species non est obiecto persectior. I 3 ISpecies cum potentia ad altionem concurrit essetatue. ibid. Angelorum lpecies uniuersalia 3 singularia ultiacte reptauea ant. 3.