Christianus ad aras. Authore R. P. Barth. Iaquinotio è Societate Iesu. Nunc primum prodit in lucem

191쪽

r 61 Christianis ad Aras, vicem expiet praspis. Nam 2 hse ponitur Corpus Dominicum,non quide a ciuinuotlaetum sicut tunc, sed undiquaque Spiritu sancito conuestitum. Qui mγ- steriis initiati ut melligunt qua dicuntur. Et paulo post. Accede igitur tu quoque munera o ferens , non qualia defer baut in d multo religiosiora. Obtulerunt illi aurum, offer tu temperantiam ac tam tutem. Obtulerunt illi thus, re tu puras

preces qua sunt odoramenta spirituali obtulerunt illi wrrham, o fir tu humilitatem , ct cor submissum cum eleemosna. suod si hisce cum muneribim accesseris, multa cum fiducia particeps eris sacras Mense. a. Sic proposita ante oculos Magdalena, ad Dominum suauissimum,7 ut illa,adibimus , colemuS non mensae accumbentem ad prandium , sed considentem super Altari ad nostros

animos alendos , despiciemus male uolos obtrectatores, demittemus nos ad aliquem sacrae usidis angulum , ut

illa pone ipsum abiecta ad pedes, ducemus indignos , qui stemus in con- . spectu ; crimina fletu multo expurgabimus , ut illa suos capillos ad detergendos

192쪽

gendos pedes , ita nos occasiones, &instrumenta noxarum ad sacrificium praebebimus : denique fracto cordis alabastro pietatis ardentissimae unis guent iura, adoresque proferemus, 3. Haemorrhoissam pariter imitabi mur ad eximium Medicum properan- φ''tem, ut Vestis extremae contactu sa- netur. Quae enim pani accidunt, ea in

sancta E cicharistia, perinde sunt, ac ipsae fimbriae, atque adeo vestis ipsa corporis Redemptoris quod ea conti-- netur. Singuis autem in sacris litteris; peccati symbolum est, & nota. Huiusu igitur Mulieris proficimio laborantis A . 'traducemus, si qua illa fide & fiducia appropinquabimus fimbriis illis mysticis, non illas quidem attrectaturi, i sed,quem illae obtegunt, veneraturi, ac perennem culparum fluxum ab eo deprecaturi his verbis..tim annisum Lene multi, amantissime Domine, cum teneor morbs mortifero, quo consimitur gratis vis omnis kquo sit, ut dolore confectus contabesam, intάmque ducam mi seisimam conscientia peccatorum oppres seus. Iam iam redigendusum ad angustias,nM

193쪽

is 4 christianus ad Arab,

, '. '' nifers opem, er auxilium , sista vesanguini sἰηxum ex quo laboro,tui sanguinis

. Vsurpari etia potest istud.caeci ;Iesu fili Dauid ,rniserere mei. Heu,Deus meus, Flud sum oculis mentis, amisi lumina. Intelligebam alias ct humilitatem meam . s tuam ipsim praestantiam agnosceba Ursalutis perici la. ct viam fra it tem , ct issicis tibi praestandi necessitatemv Nunc vero in his omnibus cacm sum. 2, quod peim est,nmo mihi manum porrigit, imo sunt, qui me supplicum uoce proh beant , imperentque silentiam. Diuitia

quidem p se feruui sit Mir quidpiam ae

sis tam parum in Uimitatis,ut iam a modesterto ad alios incipiam molare: nores ad loco , qHi mihi opit utentur. ad lunt i liquide sed vix eos deprchendi tum cingere sentio,vt inanem ventum , umue, dιὸ parum firma,ac stabilis est horam natura. NeqAepim constantia habent vIuptates; ut enim, hisperfruendi typiditas animkm

meum distraxit, disser sique violemia furente , ct e franata, comperio in iis peri fruendis nihil esses abile sed in selsa omnia. Uuod enim imcundi in obiiciunt , id . putidissimum est intus, meque ita inscit . . extris

Di ilige

194쪽

extrinsecus, iis usurpatum leui attrecta- itione,ut nemo sit probus , cui non sim offensioni. Denique eὰ deuenissensim,vi nisi te misereat caecitatis meae,addicendus sim infelix,uti Samsen alter tanqua mola cuidam studio inutili versans me circum di tia, nec virtute quidquam proficiens. Heus Domine,qui Hie caco restituicti vi nast

celidonio illi qui catara in lucem prodiit, triis, fr Fem, is, qua tua est alaris ben t --gnitas cum huc acceseris Orbem illustra- Iacta turm fac, ut in his angustiis sentiam te mihi esse auxilio. s. Longior essem in his exemplis

producendis,ac noua proferrem , nisi cuiusque pietati id concedendum esse ducerem ; Cum certum sit experientia homines maximam partem nolle ritu puerorum secum agi, & tantum abesse, ut mansus nimium. consectusque cibus appetitum exacuat , ut obtundat magis, fastidium

195쪽

ires Christianus ad Aras,

CAPUT XIX.

liud genus actionum peculiarium,quae ad idem insilutum pertinent pro nostra ad

- Deum ratione. 1ι Ctionum maxime utilium A modus alius ducitur a variis ad Deum rationibus , quarum quaelibet dat occasionem ciendis motibus diuersis pro animi' ardore , &sancto afflatu, ac impulsu. Ille nostri est opifex, nos diuinum opus. Hoc nomine adibimus ad illum his verbis. Ecquis es, Domine, Ecquid hominis ego sum Tu Dem mem , meiqne principium, a quo ct naturam , ct vitam motumque accepi. Tu bonorum omnium fons perennis; o vero tuum opis, qui nihil admo- iam essem, ni me tua bonita3 , visque diasina efficisset. ' Nam ubinam gentium eram ante annos centum, ct mille ; atqxe adeo ante infinitum te in3 Poteram esse, at non eram; vermicuiusque vilissimin,

196쪽

rebis aliquid : Ego autem tunc temporis . omnino nihil. E nichilo,in quo sint eruntque aterno tempore homines infiniti, qui-bm peraque , ac mihi nascendi ius esset, emersi orientia tua , ac in Numerum rerum nobilissimarum cooptatud video raterra ad UM meos compέ ta6. Corpus,quo

mis instruxisti est eiusmodi, ut vel membrorum unum , oculus isse uniuersis Mundi opibus multo p stet; quo in gradu dignitatis collocatum voluisti mimum meum cum escisti s me Coelisibin pari conditione exaequat , fac;tque tui erieressam eniem. Uuid ergo , o praepotens principium mei, tibi non debeo pro tanto benesicis in quo uno tam multa continentur 'quibuου carui,quandiu in nihilo deli si quodammodo Fubmersu.Acciri nunc tibi ad Aras , gratias acturus maxima animi

demissione persoluturusique honoris debiti officium,quam possum modestissime. Doleos quidem, o Tomine, es me ingrati animi processisse,ut tanta beneficia in instrumenea culpa conuerterim me profecto paeniset.

a. Intuens ut Redemptorem, his illum alloquor. Tametsi adeo ingratus in /e essem, o Domine , tua vi gratia nolu-

197쪽

obliuiscereri. Haecsacra Hostia , qua tanti benefici; monumentum est, illius memoria renouaret. Heulantequam ad nos venia es quis mentes nostras tenebat error, qua ignorantia verisqua in voluntate insidebat .

malitia i Honores tibi debiti Diis falsis

tribuebantur impie,Cacodaemoni erigebantur ara iebant lacrificia thus incedebaturivistium longe ateque regnabat. nisti nihilominus. At quo habitu,liberator humanissime Z Pauperihumilis,inglorius, male solentia improborum exagit vi, labori-bm assiduis exercitus,rebm duris sine v da intormiisone abflictus,esuriens, sudans, Ia chvmans sanguinem profundens,mor tem denique obiens,in crucem inter latrones actus.Cum.is esset Mundiflatus, nuntium de tuo ortu asserentibim Angelis, Ecquis in tantis sceleribus , ctflagitiis non existimasset venire te , tua vi manu , Ut olim Sodoma ct Gomorrha,incendio δε- flagraret ξ Tamen tunc aure1 personuere nuntio pacis , ct cum metuendum esset ne 'a vindice Numine flamma in homines, ardensique sulphur immitterentur: Tua. Misericordia exaltata super Iudicium illos gratia cumulabat e consilio amoris tui,

198쪽

Caput XIX. 369eui praesertim selutem nostram debemus

referre acceptam. Fater tuus infinite

iusti tisus ab homine infinite reo flatuerat pro culpa infinita sibi satis feri compensatione infinita , qua certe liberatorem pomiabat infinitum. Cum autem non essemus soluendo , quippe quibus nihil sit nisi nisum, adfuit nobis in hae semma rerum egestate auxilio amor i suauissimus, cuius inductu hominem ipse induisti , fuitque nobis in te, Ur per te praesto liberator, qualem volebat Pater ; infinitus ut, ct finitus, Devaverus , ct verus homo ; Homo , ut uenueret , Dem , ut are liberaret; homo, vefamularetur, Deus, ut in libertatem vindicaret ; homo, ut pateretu , Deus, Devinceret; homo,ut motorem Deus,ut de morte triumphum reportaret, atque ades nostri causa. Peccauerat,di nos, Angelu

uterque nostrum incurrit in odiam , ct offensionem Patris ; verum rediimus 'si ingratiam, tuo promerito, amanti me liberator; pulsem vero Angelusiper te nobis data est venia,hiac non dabitur unqua: per te nobis patefiactus est in coetu adhin; hic detrusus ad inferos nulla spe melioris status,nec reditus ingratia:ex quo intelli-

199쪽

i o Christianus ad Aras,

go gratiam verὶ gratiam esse concessam grati ' , iure debitam peccatoribuου, dari ex amore : ex Iustitia recuseari, quod eam recusas Angelo,quia iure id facis, nouesse iniquitatis, 2sod nobis eam impertis studio no ri, id esse misericordis. Pro hac gratia, misericordia, amore, laboribus, vulneribu/, morte, pro iis omnibus,qua st

i efecisti,st perpessus ei pro nostrasalute,

ad pedes tuos abiectus benedico tibi, te Iaudo, tibi gratias ago, profiteorque , 6 c. 3. Vt Patrem optimum his affari iii ἡuabit. Probi quam seu is est tua in me munificentia , Pater suauissime, ct clementissime i Non modo me de luto fctum animasti natura, ut corporibus, vita,ut plantis, vi animantibu3 senseu 'impertitis: sed etiam prater intelligentiam, quae mihi cum caelitibin communis est, donasti. me imagine , ac similitudine tui, O, qui benefici, cumulus est, dignitate flj insa-ero Bapti mate; verum heu me imprudentem, ct in fanum ob raui praeclaram il-ἰλeximiamque speciem,atque culpis meis non semel duntaxat , sed sepius com miss tecum inimicitiasseus i. Ecquid

poena non merui tanto scelere , Pater

elementissime Absalonem filium suum

200쪽

Caput XV ITIob admissum crimen conspectus o probiabuit Dauid a os tres. Tu vero mihi etiam nunc venum ossera, adeo ut meavmui culpa sit , si non recupero ius adoptionis, quo mihi liceat iterum compellare te Patrem animo Menti Ruinetiam quo magis amor in me tuus mihi sit explorat in , inuictas amice ad congressu u

los , animum i tim intermitto ad te attollere , te ut laudibus esseram se tibiaque benedicam ob tam insignem benignitatem , ct . . Prostratus ad ' pedes Iudicis. Heu , inquam, magne Deus, iudex ἀ- qui me heul qua fuit hactenus vita mea ratio 3 fateor equidem lachomans ea me Disse impudentia , ut improbitatis mea

conscivi crimina criminibus cumulaue rim, 2 adauxerim eo numero, quem tu unus probe nosti. Quis coelites tenuit Numinis tuisatellites,quin me interemerint' vicit tua clementia , Deus δει me misericors , vicit improbitatem meam,

ct tua miseratione effectAm est , ut

non perierim funditus. Atque hoc causa est , cur accedam ad te hodie pra-