장음표시 사용
261쪽
tentia ac lag tis preces 'Deo fundamus, sicque nos ipsos emundantes , tacit e, crdebita modestia tanquam ad Calorum Regem adeuntes a Ceuamin.
V. Narrat idem Chrysostomus se euenerando sene accepi illa visos ad Aras, cum res diuina fieret, Coelites bene multos, qui mirifica luce circumfusi , belleque ad cultum com Lib. 6. d. positi inflecterent sese ad Augustissi-- ς mum Sacramentum, perinde ac prae tereunte Imp. milites. Sic autem loquitur ; Locm altari vicin m in illiis, ho- Norem qui immolatur,4 Angelorum choris plenus est: id quod credere abunde licet, vel ex tanto illo sacrificio , quod tuuc per itur. Ego vero ct commλmorantem quendam audiui cum diceret suem quendam, virum admirabilem, ac cuι reuela
tionum muteria multa diuiniim fuissent . detecta , sibi narrasse tali olim usioue diagnum ha utumfuisse; ac per illud quidem
tempus de repente Asielorum multitudinem conspexisse fulgentibus vestibus indurorum Altare ipsum circumdantium: denique sic capite inclinatorum , vis quis milites prasiente Rege stoeotes videat Eatant cometura . sinulta exempla. litteriaia
262쪽
' litteris mandata a viris sanctis. Ex Nemquo sane conficitur, nisi sumus men' ta4, ω te capti,cum hoc Sacramentum tam ω
Cacodaemones metu perculsi , ut vi-
G. E clesiasticis Annalibus consignatum de Theodosio Imp. habetur, stomachatum illum aliquando fuisse uitii cum Amphilochio Iconij Antistite, M.quo. quod patre consalutato perhonorifi-c visus esset Arcadium filium, quem vocatum in Imperi, societatem receti honore ipse auxisset, licet praesentem praetermittere. Verum non sper-nedi animo id factum fuit a viro sancto,sed docedi,quam moleste laturus esset illos Deus qui ut Arriani,Filium suum comtemnerent i, si ergo filij sui
contemptus Patri Asterno iusta causa fuit , cur in Haereticos animo esset auerso .an feret Catholicos eos , qui eumdem super aras considentem tam
inhoneste, & illiberaliter habent a si
sancte, tamque religiose colant ipsi Coelites, non posse in grauis culpae reprehensionem non incurrere eum, qui aliter coram se gesserit. Nam venerantur etiam illud ipsi
263쪽
a. Ret s. enim in OZam,& Bethsamitas, quod 7- - Κ, Arcam minus sancte venerati fuissent, tam seuere animadra Wr ν crarum aedium violatoresctae Crucis monumenta, proiecti audacia disturbarunt, ac sanctas imagi-m e comminutas dissiparunt, grauiterest, ac persecutus; an illatam Pino suo injuriam inultam , impunitamque dimittet Θ Idne disiimulabit iustitia, quae in partem huiusce ope ris, quod amore perfectum est, venit eo peculiari consilio , ut in illo , tan-uam in praeclaro solio , ac se de Regia, honoribus iis, ac ossiciis , quibus, compensanda forent probra , conuitia, dedecora, quae toto vitae tempore pertulisset, essetque subiturus, praesertim extremo die, cum agendus esset in crucem , turpe illud patibulum supremo supplicio, atque ignominiae destinandum, assiceretur a Coelitibus, de hominibus , sicque futurum esset, ut pro illata a prisca Synagoga iniuria, ipsi reponeret Ecclesia, ac Iudaeorum conuitiis detractum honorem, Christiani pie, ac religiose restitue
264쪽
' Quod autem hoc offici j a nobis ille postulet,indicio est, ad illud Sacramentum instituendum non delectum fui sse stabulum , ut in ortu, sed aulam ornatam & instructam; deinde vero sancto quodam afflatu indu cham Ecclesiam ad celebrandam mysteri j memoriam eo apparatu, eaque magnificentia, quae praeclarum sensibus spectaculum praebens sanctum . animis metum iniiceret, religioni iaque studium ; hinc duxit originem S. -g-LAugustino teste , peruetus illa Christianorum appellatio , cum ab Ethnicis Cereris ac Bacchi cultores di
8. Praetere cum corpus quod hic colitur,e S. Virginis natura primum fictum sit, nec illam amiserit Vnquam, consequens,est eamdem inibi retineri; quod certe consentaneum est huic Augustini effato. De carne Maria earnem accepit: ct 'sem carnem nobis manducandam ad salutem dedit; atque
nuic Petri Damiani. Atua , inquit, miis, eri
Corpus Christi, quod Beati ima Virgo da Natali genuit,quod in gremio fuit , quodfasciis 'cinxit,quod materna cura mirivit,illud, inquam
265쪽
inquam, absque ulla dubietate, non aliud nunc de sacro altari percipimus , ct eius sanguinem haurimus &c. Quare praeter rationem illam praecipuam ductam a Christi praesentia in sacra Hostia, adducit nos etiam ad illo non adeundum, ni si habitu modeste compostro, haec altera praesertim , ibidem extare Reginae Coeli tum , & hominum pretiosissimas , quae in terris haberi poΩ sint,reliquias. Si enim Helenae Constantini Parenti; si Pulcheriae Mar- ' 4. ciant Iimperato iis coniugi ; si Leoni, PhilBὸm & Carolo M. etiam Imperatoribus;
- '' si aliis muliis Christianis Monar- Chron. chis, si omnibus Chri sto addictis visa
ψ . sunt Dei parae vestimenta , & horum stiri Mari frusta magnam habere religionem; la c. - Daemone S horum conspectum per-
C. de horruere vim diuinam pio fessi, si vel AE' '' illius nomen semper illis formidini
ri*m 3 i. a nobis adhiberi modestiam oportet, quibus in hoc Sacramento Mariae natura proponitur
9. O praestantissimum igit m , augustissimumque Mysterium t 5 vero dignissimum, quod summis honoribus
266쪽
ocnetur, cum quo ipsa Diuinitas sapientia. ac vi infinite praepotenti ita coniuncta est, ut licet poneretur monesse ubique locorum,hic tamen foret praesto corpus,& sanguinem Redemptoris comitata: in quo natura Christi humana re peraeque Vera, ac in Coelo Patri assidet, per ipsa verba sacra constituitur; in quo denique sanctissimae Parentis considet natura ea dem,quam i psius aluo accepit,cum illam abs se nunquam dimiserit. Io. Qui ergo ad Hostiam tam multis nominibus honore, ac veneratione omni dignam accederet inculte, ac religionis ossicio praetermita, Nonne is culpam admitteret nullo modo ferendam in Christiano , qui hanc veritatem profitetur, agnotatque in hoc sacro Pane veri Iosephi
viventem manipulum , cui non ex
hominis somnio, sed ex ipsius Dei
consilio debeatur honor3Proh Deum immortalem labsit a nobis istud culpae , imo abiecti ad Aras Dominum ibi summa religione colamus , qui nos primum finxit, dein instaurauit,
per quem effecti sumus, post a serui-
267쪽
tate vindicati. ipse est DominMDem nosterrinos autem populus eius , ct oues pasiua eius. Quod si Haeretici elati,& opinione sui inflati, si homines imp ij effraenata audacia cultum, ac religionem irrideant,non pluris illos faciamus, quam Micholem illam arrogantem sterilitate naturae idcirco mulctatam Dauid magna animi demissione ad Arcam subsiliens: hoc illos responso percellamus, ducere
honori maximo abiici mams. ac ma
gis , demittique in Dei conlpectu, quem habemus in sacra Hostia praesentem , velle nos nobis ipsis videri humillimos, illi ut videamur magni; atque ex ipsius laude probrum nobis accersitur, it, ex iplorum opprobrio laudem nos esse consecuturos cum illorum impietati nostra religio , conuitiis laudatio , violationi cultus, ac veneratio opposita fuerit.
268쪽
Erratum Tertium, Pietas inomaenata. r. T Ietas, quae a regula, ter-x tium est culpae genus ; Etenim cum suauitas illa, quam habet adiunctam, sit melle iucundior iis
qui eam degustant, euenit interdum, ea ut abutamur imprudentiores, ac capti dulcedine nimio usu dammum sibi maximum accersant. Sponsam cum sacer sponsus in cellam intro- c mducit, dat in primis operam moderando , ac dirigendo amori. Cum enim affectionum prima sit,cuius impetum caeterie sequantur, si aberret imprudentia , error ad alias etiam pertinet. Caco daemon,ut huiusce rei non est ignarus, hanc animi affectionem insidiis, & fraude subtilius aggreditur. Quare,quibus est rerum ea-TUm , quae ad vitam interiorem spectant scientia, iis nihil est suspectum magis , quam amoris sensus , at licet illi honesta res, & laudabilis obiecta sit
269쪽
1. Alij hac voluptate capti prodierunt habitu inculto, & male composito ; visi sunt vulium commutare
ineptὸ suspiria absurde ducere, pectus tundere ridicule , lachrymis se dedere, perinde ac si oculos comprimerent, gestus alios inimicos agere , in
quos belle cadit illud Tertulliani. suid amplίus referent isti, qui clarius 'adorant risi quod proximis obstrepunt'Si yus Abbas in priscis Anachoretis eeleberrimus has pietatis ineptias insimulans veniam a viro Religioso petiit, quod preces fundens ardentius suspirasset maiori cum strepitu; Quoties vero , feruore precum manus altius , quam solitus emet attollebat, eas demittebat illico , non modo ne quid singulare, & eximium praese ferret, sed etiam ut fratrum
attentioni non officeret. Pietatis magnifica ostentatio argumento est illam animo non insidere. S. Ambrosius coarguit eos , qui in precatione
publica qua tussiendo,qua excreando Dimidm perstrepunt, indicatque satis apertό semigrandum esse tantis-Per iis,qui se continere non possunt
270쪽
242, Chri ianus ad Aras, allato Presbyteri sancti egregio sa
cto , qui inter precandum palam in populi concione cum negotium illi facesseret ranarum strepitus in palude ad sacras aedes coaxantium, sile tium illis Dei nomine imposuit, ess-que compescuit ι subiicit autem. Si- .lent igitur paludes , iamines. non silebuntὶ Et imationale animalAer reuerentiam recognosci' quod per naturam ignoras : hominum tantam esse immodestiam ut plerique deferre nesciant mentium religioni , quod deserunt aurium volupta-
Quid in istos pietatis ostentatores non dixisset vir sanctus, cum in tu iasm & excreationem , quae plerumque nobis imprudentibus, & inuitis erumpit, adeo vehementet declam uit S. Bonaventura numerabat etiam in vitiis labrotum sibilantium mo tum , asserebatque preces se fusas in publico allis esse impedimento, &, cum saepe frigidae sint , melioribus moram iniicere. 6. Hoc viiij oritur aliquando , non a voluntate , sed ab ipso mentis iudi-