장음표시 사용
301쪽
Isti ossicio persoluendo iniectami
visa ergo tibi sunt isthaec potiora, maiorisque' momenti , quam ad Deum tuum boni omnis fontem perfugere 3 Curas igitur omnes, aestudia in amicos inuisendos , in colendos agros , & vites contulisti;& licet probe nosses considere me super Aras secundum viamoc quam proxime limen tuum , teque eo inuitari abs me, & ibidem expectari cumulandum gratia , vix illo semel adiisti commode eerto mei visendi
proposio , atque ista negligentia dc dies totos , & menses , &fere totius vitae annos praetermisisti Quibus verbis increpares tibi conditione socium tam inurbane ab eo acceptus 3 quid poenarum tibi non daret seruus , qui te ita spreuisset 3 fontem ergo vitae dereliquisti, tibi
ut extrueres cisternas , quae 'rimas agerent , nec aetae essent continet
dii taquisi E Nonne tibi venite in mentem oportebat Sinfelix , sore vi istorum omnium rationem te deres , pro Tribunali iustitias meae diligenter 'linquirere ur in te , L
302쪽
ad lallam gratiae misericordiam im ploraue pro njhilo duxisses . e, ibid ad aequissimam istam repre hentionem: afferretur de sensionis Chri1hiano i tanta neglige iacia conuictusmianifesto teneretur Z V Iriihυ enimuero quam multi eiusmodi, culpa tenentur 3 Quam multi ista non cogitant Atque haec est hominurn summa infelicitas , qui
cura rerum aeternarum abiem incumbunt toto animo studio adca , quae fluxa sunt caduca,
comparanda , & congerenda affatim , i cum tamen non nisi deliniendis sensibus esca sint , premant animum graui onere , vitia foueant, libidinem incendant, amo ri diuino moram inferant, ossiciant saluti. . t 2. Vos vero prudentiores , ac magis prouidi , quibus in hoc religioso munere constanter eXequendo , eiusdem miserandum in modum, praetermissi turpitudo perspecta est, quibus explorata est damnorum, quae inde contrahuntur grauitas,
& magnitudo ; Qui hanc Isaiae sen
303쪽
dentiam pernovistis. Rureus aes minum , dum inueniri potest , Inuocate eum , dum propo est , quos ison fugit quo spectet eiusdem Prophetae expostulatio , famveritas in obliuionem , α vidit Dominus , mattim apparuit in oculis Traiassyeius, quia non est iudicium , ct vidit, squia non est vir aporiatud est, . quia non est , qμi occurrat. VOS , in--
quam . qui haec intelligitis , per-
lpicitis atque adeo cum aliquo doloris sensatiadnimaduesthis , miseramini vicen , ω amentiam isto-rum Christianorum , qui tam frigi- . de huius nominis partes agunt, . communicate cum illis preces vestras quotidianas ; essicite , ut quod rationis lumen sua libidine extinguunt , & fidei', quod negligentia illorum interit , ipsis restituatur ope vestia , ut praeclaro iisto exemplo, quod ipsis praebetis, , ac monitis , quae in hoc libro in
perlegent , referant animum adiveritatem ac ingrato animo . in , memorem , & gratum commuta-
304쪽
citatum , & ardentem abiiciant uxad Sancta Altaria harum visirationum maxime salutarium debitum ossicium Deo persoluturi vestrae pietatis imitatione. Ita si1mmo illi Regi erunt honori ista laudis sacrificia , quae sibi potiora
esse dicebat ipse olim , quam vi Iulorum , & arietum qui superaram Tabernaculi mactabantur.3. Da , maxime Deus , qui honoris tui studiosus es , ac nostri commodi, da vi quicumque in Ecclesiae tuae gremio educati sumus, hoc habeamus ita persuasum , nullum ut vitae diem praetermittamus, quin i hoc munus a nobis colatur; Da , ut in hac sermonis communicatione . , sanctaque tui consalutatione , ea vi nimi fidelitate , &Constantia perseueremus , haec ut solutaris Hostia , cum su premo Vitae die iocabimur in iudicium , viatico nobis futura sit , de subsidio
ad tam periculosum exitum , eueniatque i dem, ut ab isto gratiae solio transeamus feliciter. ad ra
siam Coelestis gloriae , ad quam
305쪽
eum' quatuor illis , & viginti bnioribus , de quibus χommemorat 'S. Ioannes in Apocalypsi , cum . Angelis , ac hominibus beatis, ses licitate cumulatio; at nostiis coronis , ut illorum, ad pedes tuos ab tectis , canticum illud perhonorificum , quo te inibi sancte colum,
laude sempiterna concinamus , nec . intermittamus unquam in has voces erumpere. Sedenti in throno, cst Agno
306쪽
E s v suauissime quὶm bel- te in te istud cadit. Cum di-- laxisses tuos , in 'em dilexisti l' Ecquid enim i stud amoris 3 quid studi, in nos inflarnmati pridie esus diei, qui vitae futurus ellet suis.
Dremus', . cum . hominest cruciatus
varios, quibus tibi vitam eriperent, diligenter excogitarent, impertitam illis abs te fui se ad ipsorum salutem , carnem in cibum , in potum Hsanguinqmi Nj si frigore totus obrigescerem , num me ignis' ille ve- he nimioB3-ὶ Da, optita e animorum amato diuiusce flammae
suIcipiam.. aliquid , . quo excitata mens, amorem amore compenset
atque, meditando eximium istud donum impertitum abs te nobis in hoc mysteria varios ad ' sensus adduca Iuni, -
307쪽
Meditatio de S. Sacramento. 27R
EXquiram causas , quibus inductus est Redemptor ad gratificandum nobis tam liberali voluntate de suo Corpore , ac Sanguine, atque admirabor , licet eae plurimae fuerint , ab amore tamen existere Omnes, tanquam ab una radice ra-
I. Etenim , mi anime, si id effecit studio commorandi' nobiscum , ut scriptum est , Selicia με esse cum φιiis hominum , non diurnitate solum, sed corpore, Tribuenduis est
dijs, ut canebat Vates hymno poeus, Domine, parasti in conssehu meo menia in 'sem aduersus eos qui tribulant me. Tribuendum est amori.
hoc pretioso pignore , ac praebendi opportunitatem , qua ageretur se-- cum familiarius : Tribuendum est
308쪽
s. Si conciliandi sibi Ecclesiam charissimam sponsam ; tribuendum est
6. Si praebendi pignus haereditatis
aeternae , atque ea spe confirmandi animos in laboribus , & aerumnis; , tribuendum amori. . Si impertiendi animabus alimentum idoneum,ut impertitum affatim. corpori;tribuendum amori. i
stinum dignitatis statum , atque rari tum extollendi sua gratia, quantum ipsum depresserat culpa sua ; imo verδ magis ; tribuendum est amori. 9. Si legandi Ecclesiae ex testamento facto sub obitum, gratiae thesaurum infinitum , tribuendum est
Io. Si commodand Christiano quo de beneficiis, mar in ipsum quotidie liberalissime conferuntur, gratias agat ; tribuendum amori. ai. Si perficiendi quodammodo opus Incarnationis , vi quemadmo dum ipsa persona cum matura humana singulati coniunctus est: i ta praeberer
309쪽
de S. Sacramento. praeberet sese communicandum cum singulis , perficeretque maximam naturae suae cum nostra coniunctionem ; tribuendum amori. 12. Si constituendi miraculorum gratiae epitomen , ut in homine efficiendo rerum in Olbe uniuerso praestantissimarum I tribuendum
a 3. Si donandi nos immortalitatqper coelestem cibum , ut significatur hoc promisso , se quis manducauerit δε
ex hoc pane, vivet in aterntim , quemadmodum cibus alter mortis pc nam nobis accersierat Deo com minante, su quocumque die ex eo comederis morte morieris. tribuendum amori.
1 . Si suppeditandi homini , quo debitum Deo religionis ossicium persoluat; atque ut cultum meretur infinitum , ita sit homini quidpiam aequale, quod reponat ; tribuendum
s F. Denique si confirmandi verti ratem figurarum veterum , si probandi vatieinia Prophetarum qui rissuri praedixerant reiectis priscis sacrificiis' ' ' a
310쪽
hostiam purissimam in omni regione habitabili ritu Melchisedecis praebitum iri; Tribuendum amori. O igitur Sacramentum amoris Veia
rissim it pignus dilectionis pretiosissi
mum, praesieptum eximiae benignitatis, misericordiae , quae explicari non queat , inuentum l candens carbo ad animos amoris igne inflammandos. Quid tibi resetam , Iesu amantissime nisi amorem Z vellem eum rependere aded fortem , meam ut voluntatem cum tua sic coniungeret, ut ab ea di uelli non posset, non angustiis, non aegritudine, non vexatione, non gladio , non vitae studio , non metu mortis, non rebus praesentibus, non futuris, verbo uno, re nulla. Hoc equidem assequi per me non possum , hoc a te peto , cordas deliciae , ac per amorem suum oro, Obtestorque.
diuino cibo effici utitur , quorum caput est hominis in Deum commu