Christianus ad aras. Authore R. P. Barth. Iaquinotio è Societate Iesu. Nunc primum prodit in lucem

331쪽

illud reliquit in Sacram tantum. 69 Christus cur corpus & languinem , obtexit singulari sapientia accidentibus tanquam inuolucris. 7 . utilitates duae quae inde consequuntur. . . ibid. dc 7 I. Claristus mensam extruxit ad vitam mentis alendam, dc quam exquisita illa. 72

Christi corpus cibus est omnium praestantissimus,quod duplici simi- . litudine ostenditur. ibid. Clitisti natura humana ob sempiternam coniunctionem cum persona Verbi,aptissimum vitae animi, scit. gratiae, uendae instrumentum. 76., T T. .& seq.

Christi in S. Sacramento quare tanta profusio. 72.8OChristus in digna S. Sacramenti sum ptione duplicem nobis aeternita

Christus in S. Sacramenti institutione, non Ium illud ad glotiam suam referri voluit, sed etiam nostram spectare utilitatem.

Patri praebuit, eadem opera nobis

332쪽

Christi natura humana quae in coector considet ad Patris dexteram, singulari quodam modo in templo consistit ope Sacramenti. 97.98 Christus consecrandi hostias potesta- tem Ecclesiae reliquit insitam verbis mysticis quae ore' Sacerdotis proferuntur. 98 Christus nobiseum se sore promi situsque ad consummationem saeculi, sed in Eucharistiae Sacramento.99 Christus nos ad Eucharistiam tanquam thronum gratiae amice in-

Christi benignitas ex quo apParuit, ab ista graui ,& seuera lege soluti

sumus, veteri scilico. IC PChristus cum in terris mortalis versaretur , non cuiuis secum colloquendi potestatem faciebat. i o BChristus quo tempore corpus suum praebuit Apostolis. IΟ9. IIo Christus quo. tempore panes hordeaceos multiplicauit. Ios Christo quo tempore factae honorificentissimae visi tationes. IIo Christus in Cruce pendens contractiorea Ereces tanquam sagittas' quae

333쪽

quae ad Patris usque solium pene trarent , contorquebat identidem. Christi corpus eadem qua in coelo membrorum integritate pulchri tudinis specie, splendore & ornatu eodem in Eucharistia contineturiari 6 Christi animus ab ipsius corpore dc sanguine disiungi non potest, nec etiam . persona diuina quibuscum sese coniunxit sempiterno vincu

lo. III

Christus quanta cura prouidit hominum turbae qui cum in solitudine secuti fuerant, & quam magnifice& laute eis consuluit. I 23. 2 Christus super Aras sacra velut ubera praebet lacte beneficentiae plenaia

ad Christum ut aduolemus considentem in Eucla aristia, in qua est maxime beneficus , eIque preces nomstras supplices,& postulationes offeramus , nil nos remorari debet. Ia 6

a Christo quod extat collatum in nos beneficium super Aras quantua 36, Christus

334쪽

Christus quantum misericordiae specimen exhibuit in Eucharistiae institutione. : ZOPChristus carnem ex carne B. Mariae accepit. a 31

Christi corpus quod beatissima Vir- gQ genuit quod in gremio fouit, non aliud, de sacro Altari percipi

Christianorum regnum in quo posim .

Christianorum promiscue sacrifi- cium in quo praecipue consistδt. x Christianoriam quorundam fatuitas, qui tanto rerum caducarum' desiderio tenentur ut aeternis nuntium remisisse videantur. Id 9 Christianorum quorundam Variae eX-cusationes quibus se ex Imant ab obeundis actionibus in visitatione β S. Sacramenti. i 89. dc seq. Christiani Deum habent proximum prae caeteris populis, ICO Christianorum in primitiua Ecclesia de celebranda sacra Synaxi quan-

Chiistiani primi S.Sacramentum domum deferebant quo corroborati nullam

335쪽

nullam tyrannorum crudelitatem reformidabant. I G2. nec Vllum iter .

magni momenti suscipiebant,quin' sacram hostiam itineris sui comitem haberent. ibid. Christus cuidam Religiota eminae

apparet cor tenens manu , c chrystallo perpulchrum , ac mira luce resplendens,quod visum est primo cum voluptate spectari, dein velut despectum abiici, tum pede pro pulsum in luto i acere, & quid visio illa significaret . . I 86.187, Christianorum primorum religio quomodo sancto Petro comprΟ-

Christiani quorum fides languida quinam. I93. & unde desit illorum Augustissimo Sacramento obser

Christiani complures quod se videant implicatos vivendi genere inus perfecto , multa sibi assin-

Christia

336쪽

Christianorum quorumdam languidioris ad pietatem studi j excusatio refellitur. 199. & seq. Christianos non debet arcere a san- Eucharistiae visitatione lanis guidus affectus; quod S. Geri r di Dominus fgnificauit. 2O8.2O' Christiani nonnulli cur sua munia nullo se iustu obire sibi videantur.

Christianis hominibus quibus terrenae deliciae sunt cordi, idem pue

nit quod Hebraeis qui post quam

recordati sunt carnis AEgyptiae, manna quod prius maximi fecerant, contempsere. 228.229 CKristianorum negligentia in visitatione & veneratione S. Sacramenti

Ciborium Eucharistiae, Arca diuini luminis appellatur a sancto Germano Antistite Constantinopoli

Coelites ab omni perturbatione sunt

Cogitationes quae nobis inuitis animum distrahunt ; vel astiui a daemonis,verti debent laudi non cul-

337쪽

R E R V M.

par quas in star Abrahami ave s, una manu abigere oportet, altera sacrificium perficere. ' 22 Cogitationibus prauis quae a Caco- daemotae immittuntur,animo sorti resistendum ri 6 Comites Lugdunenses dum sacra hostia attollitur stant recto corpore.

Communio spiritualis multifariam sumitur. 13 6 Communio spiritualis ut cum Sacramento spectatur quid sit. i 36. I 37 quo sensu accepta ita est hominis propria ut nullius praeterea esse possit,ne Angeli quidem. 137 Communio spiritualis cadere non

potest in naturam rationis expertem. ι36

Communio spiritualis si recte fiar,est

perutilis, & maior interdum seu ἀctus ex ea quam e sacramentali percipitur. 1 8. 339. I o.& qualis apparatus hecessarius. ibid. Communio Sacramentalis quid. I 36 Communio spiritualis in quo praestet sacramentali , eiusque com

338쪽

πINDEX

Communionis spiritualis moderatus debet e ste usus. I 2 in Communionis spiritualis usu,duarum virtutum actiones adhibent dae. I 2 143 .quae estisententia Doctoris Seraphici ipsius verbis ex- pretia. ibid. . Communio spiritualis ex Concilio Tridentino fit voto, ac desiderio. a 4. quod desiderium quantum valeat ad coniungendum animum cum Deo ex D. Bernardo. ibid. ad Communionem spiritualem recte peragendam quae necessaria. I 47.&seqq. paginis. Consecrationis verba quam essicacia.

98 Confidentia in Deo,& sui dissidentia

quomodo acquiratur. 32 Cor Dei ex quo pendere debemuS.

Corporis Christi beneficium priscis

promissiim dc adumbratum duri- taxat , sed iis negatum , & conce , sum Christianis. F' Corpus Christi cur etiamnum velis

obtenditur. - JCorpus Christi, quomodo fiat panis,

339쪽

R E R V M.

vinum sanguis, e2 sancto Ioanne Damasceno. 36 Corpus Christi vere elle in Eucharistia credendum absque ulla ambiguitate, sed omni.cum certitudine. 3 o. Patrum ad hoc testimonia.

Corpus Christi realitere Te praesens in Eucharistia probatur ex Scriptura alitique testimoniis. ψ2. queCorpus Christi in Eucharistia realiter praesens qui negant, quo stupore oppressi. J . que Corpus Christi in nobis quandiu permanet. ' 98 Corpus Christi in sacris AEdibus perpetuo manet iterata hostiarum

consecratione. . 98

Corpus Christi beatum eadem quain coelo membrorum integritate, pulchritudinis specie, regio splendore & ornatu habetur in S. Sa

cramento. II 6

Corpus Christi totum est & integrum in sacra hostia , atque etiam in qualibet minima hostiis parti

Corpus Christi non migrat de coelo, - nihilo

340쪽

INDEX

nihilominus est in terris , nec in uno loco solum , sed super aliaria& id toties quot sunt sacrae Ho

Corpus Christi permanentibus & integris speciebus permanet, desinentibus desinit. II9 Corpus Christi et si totum praebeatur

Corpus Christi non mutatur in nostram carnem, sed nos in se trans

mutat. I 22

Corporis Christi cum nostro con- itinctio quando fiat. I 36 Corporis Christi vestis sunt accide tia panis in sacra hostia. i 63 Corpus Christi exnatura B. Virginis

formatum est. 233 Corporis inflectendi consuetudo maximam in partem tradita est ab Hebraeis. 83

Corporis abiecti pros ratio parum est in usu in sacris. 89. quando eam v turpat Romana Ecclesia. ibid. &Corporis vari j habitus decore compositi in visitanda & salutanda sacra