장음표시 사용
721쪽
eso distularum summa capita liberali manu confert. Habet enim homo esse cum rebus inanimis, vivere cum plantis, sentire cum animantibus, intelligere cum Angelis,& prae Angelis habet lensibile imagine Dei; ac proinde dici potest, divini operis singulare compendiu, micro coimus, id est epito me mundi. Quae nomenclatura eiusq; significatio ei de adcb quadrat, ut quidquid rerum univeristas amplissimo tuo linu coercet, in homine tanquam in speculo quodam relucescat. Quasi Deus edito mundo instar magni voluminis, ultimo homine condiderit, sicut indice libri, qui breviariuest eoru omniu, quae toto volumine fusius continentur. Ipsius hominis structura orbis universi id ea prassert; caput in globi modum eminim, nonne coetu refert cujus oculi gemini duo sunt luminaria.. magna,&ex cerebro humores qui defluunt,noune imbres deline ant, quibus mundi situs inferior alluitur Anima in superiorem Seinferiore partem distincta a morali Philosophia, objicit mundum supremum&infimu.Quatuor mundi plagas habet homo, Oriens est dies natalis sicut de Occidens est illi suprema dies. Meridies calet in adolescentia. Aquilo vero stiget annoso homine &granda vo. Quatuor humores quibus coalescit homo, assines sunt totide elementis, quo tu vis insita est unicuiq; humori: quippe ignis aestsibilis&ipsa incalesces refertialget pituita sicut aqua,madet sanguis velut aer, sicca est&arescit melancholia cu tellure, qu quia emimoitatis amas,ideo arida nuncupatur. Hinc varia hominu Encomta primitus emuxerunt. Mercur. T um. Vocat eum miraculu magnu, animal adorandum & venerandu, Deumq; mortalem. Pythagor- μετρον απαντ', mensuram omnium.Piato θαυμα mira bile
mirabilium, Theophrastus 'Amlμιμον Universi excmplanΘnesus Horizontem rerum corporalium de spiritualium. PriminMundi epitomen de naturae delicias. Vetustissimus Philosophorum roster sui velut impos exclamat : Ωανθρω πεπλυπηροτάτης ἄγαλματηι φυ εοις O homo simulachrum audacissimae naturae. Abdaias in
terrogatus quid esset praestans in natura de dignum admiratione, respondit: omnium rerum caput esse hominem. Atque haec elogia toti speciei humanae convenire nemo forte inficias ibit. Alias autem solers natura lusum mirabilem ac jucundissimum tuu exerce-
722쪽
σΩre,certisq, subindc familiis, imo tingulatibus individuis gentilitia quaedam παθη imprimere solet,quae deinde ad haeredes transeunt. Id observarum Historici Romani, in nonnullis familiis indigenis. quae causa fuit cur diversa illis cognomina impoerct. Sic Appii truces audiebat&ambitiosi, ut autor est Livi-.Consul ipse inquit,ia accusatione Appii familiaeque superbissimae ac crudelissimae exors'. Sic Cassi severi & tristes dicebatur. Undentiatius Gallic. Notu ha.
bes Cassu homine Cassianae severitatis & disciplinae. Et Marcelli Imper.JulianumIudicibusCassiis tristiore fuisse dicit M.LΣ. Unde tribunal olimCassii quod null9 ibi misericordiς locus esset Aopulus reor udictus. Rursu si semel promotos agere didicisset imanitet
Lycurgos se invenisse praedicabat&Cassios. Intelligit autesve iu- mit Historiciis Lucium Calliri,de quo Ct ero in Pruto LuciusCassis inultu potuitn5 eloquentia, sed dicendo tamen,homo no liberalitate ut aliised ipsa tristitia&severitate popularis. Valerii popula- . res crat,&primhValerio Poplicolae nome accessit.De cassiis quod Vulcassus ait, Avidiu Cassium tacite principatu odisse, accipienduest de omnib9. Unde elegater Clariis. seipioGentilis, illud tacite id evalere,quod naturab propagatione ves uti gentis. Na e)usde animi C. Cassius qui Caesarem interfecit. Et alterCassius,que Nero, quod sub C.Cassii imagine domi scripstiset, duci parti u. Bruti constantes dicebantur; Fabii patriae amantes, de qua gente LiυIus . Gratu Patribus Fabi orti nomen,quamqua plebi invisu. Scipiones ambitiosi&bellicosi.Claudii superbi;unde Iacisus I. n. TiberiuNeronem maturu annis,spem tu bello,sed vetere,atq; insita Claudiae familiae superbia. Asinii erat feroces,testis it cruricinus deGallo Asinio, inavitus prideTiberio, tanqua ducta in matrimonium vipsania Marci Agrippae filia.quae quondam Tiberii uxor fuerat, plus quam civilia agitare r. Laelios passim hilares commendant Romanae historiae Scriptores.Hortensi os plerosq; eloquentes. Unde Hortalus apud
Ticitum,eloquentiam gentile domus Hortensiae bonum nominat. g. II. Alii notis genitivis tanquam Charactere externo ab aliis distinguun tur,ut ad excellentiae intus delitescentis indagatione omniu ubiq; oculi invi te tur. Memorabile quid narrat Hesiodo id de Chariclea Hydaspis Atthi piae Regis filia, quacu contra gentis indole candidissimam pulcherrimamque pepererat,exadspectu crebro pulcherrimae imaginis Andromedet in cubiculo Nann a suspen-
723쪽
i 62DISSERTATIO XVIII. s uspensae, sollicita mater, ne in suspicionem adulterii veniret, ad amicosn i sit, quae post multa exilia tandem reversa , agnita fuit ex nota genitiva majorum in brachio, quae erat, orbiculus niger sorma lapidis laebent. Seleuco Antiochi Regis filio plurimi Scriptores notam genitivam tribuunt anchoram nauticam. Magnus Au mus Burdigalensis in urbibus de Antiochia :Illa Seleucum Nuncupat ingenuum, cujus fuit anchora signum
Qualis inusta solet, generis nota certa, per omnem Nam sobolis seriem nativa cucurrit imago. Ubi ingenuum signum vocat αυτοφυ . sive σημῶρο συμ νον. Iuxta
Aristotelem bb. Vll. His. Animal. c. s. de Poet.c. X lv. Causa Mus signi a Iustino lib. XV .Hisor. haec assignatur: Seleuci mater Laudice, inquit, cum nupta esset Antiocho, claro inter Philippi Duces viro , visa sibi est per quietem ex concubitu A pollinis conceptile, .gravidamq; factam munus concubitus a Deo annulum accepisse, in cujus gemma anchora sculpta esset,jussa donum filio, quem peperisset dare. Admirabilem fecit hunc visum &annulus, qui porteta die e)usdem sculpturae in lecto repertus cst; figura etiam anchorae in nato deinceps puero,cui Seseuco nomen, comparuit.Quamobrem Laudice annulum Seleuco eunti cum Alexandro M. ad Persicam militiam edocto de Origene sua, dedit. Originis eius de argumentum etiam in posteris mansit, siquidem filii, nepotesque ejus anchoram in femore,Veluti nota generis naturalem habuero. Confer Appiani Historiambriacam. Suraonius c. 8o. de Augusto Imperatore t cribit: Corpore traditur maculoso dispersis per pectus atq; alvum genitivis notis, in modum & ordinem ac num cru stellarum coelestis ursae. Idem Historicus δε Tiberio c. 68. Colorcerat candido , capillo pene occipitium submissiore, ut cervicem etiam obtegeret, quod gentile in illo videbatur. Praegrandibus oci lis,&qui,quod mirum e sici, noctu etiam in tenebris viderent, sed ad breve: & cum primum a somno patuissent, demum rursum hebescebant: Adae Plin. Hi s. Nat lib.X I.c. 7. ct Ofaubon.ad Suetonii locum. Eadem visus P raestantia se non raro exserebat in Anto
nio Sabullico, discipulo Pierii Valetiani, uti hic do ipso perhibet. .
724쪽
Philosophi hujusce rei causam n tauralem indagantes demu con cluierunt , Spiritus animantes in cerebro fabricatos & oculis communicatos certa luce iis congenita , majori vel minori juxta
naturam cujuscunq; dotatos suisse , eamq; lucem connaturalem
spiritibus posse accidentaliter augeri ob copiam spirituu congregatorum. Dicunt itaq; hi Academici,Tiberii ac Sabellici Spiritus
servientes potentiae visivae fuisse valde lucidos ac dotatos extraordinaria luce congenita , quae ipsis dormientibus accidentaliter Valde augebantur , co quod tunc ad oculos tu Spiritus magno numero concurrerent, & dum adhuc ibidem haererent, quando oculos aperiebant, foras erumpebant, & ac si essent faces, conclave irradiabant alias tenebrosum, ita ut omnia clare in eo conspicere liceret. Marius Bignoni Venetin in diuadragesimali Dominica V. pag. a I 6. Valerius GMaximus raro I cap. 8. narrat Lyncaeum oculos tanta videndi acie praeditos obtinuisse, ut a promontorio Siciliae Lilybeo , naves e portu Carthaginensium prodeuntes videret. Iulius Solinus in Polyhsore es . VI. Visu deinde plurimum potuit Strabo nomine, quem superspexisse per centum X XXV. millia palluum, rarro significat, solitum exeuntem a Cariliagi- nec lallam Punicam, numerumq; navium manifestissime e Lilybitana specula denotare. In nomine tantum a Valerio Maximo varians Felix Fabri Histor. Devor. Lib. I. cap. 9. ct M. Audivi, i fuit, a luventute, & hodie vulgus dicit, & fama publica est, quamvis scriptum non invenerim, quod Comites de Habs burg ab utero matris suae crucem auream in dorso habeant,hoc est, pilos candidos & mirum in modum crucis protractos. Aliud affert Abraham Bucholaerus in Chronologia , scribens : Johannes Fridericus Elector Saxoniae, Iohannis filius in lucem editus trigesimo die Junii Anno MDIII. futuri sui fati omen ex alvo materno secum tulit : Nam ut ex hominum fide dignorum sermonibus accepi nascenti visa est in dorso crux aureo colore fulgens,quam ubi conspexit a matronis aulicis accersitus Sacerdos, vir pius &admodum seRex, pro omine hoc arripiens, hic puer, inquit, crucem gestahit toto Oi be conspicuam, cu)us indicium tam manifestum in ipsi- Nnnn 3, us Ortin
725쪽
us ortu sese cxerit. Ejus rei initium quoddam hoc fuit, quod mater Sophia die post partum duodecimo extincta est. Nonnullosa
natura Aquila nigra in humero ornari meminit Telix Malleolin C nonicus T gurium, cap. 26. de Nobilitate. videatur quoq; Alexaη erab Alexandro Geniat. Her. LUM. capa9. Andrem Treaquestin crin, cap. ι 6. de Nobilitate. Balliolorum familia insigni divinae providentiae beneficio ossa, seu prolapsu , seu violentia, seu ictu fracta, aut laxata, nervosque contusos vel quovis modo sede sua amotos, vi tacita sature,& in pristinum vigorem roburq; restituere in more positum habet, ut refert Scaevola Sammarthan. Elog. lib. V. pag. I s s. is Elog. Nicoc Rulliol. Balliolos enim ad chirurgiam quasi natos acicurata ejusdem scientia manuumque agilitate& dexteritate coetetis in curandi methodo palmam praeripere, ex iis, quae dictus Fanulia Praeco loc.cit. subsinagit,colligere licet. Causam eiusmodi nota.
rum investigare perquam dissicile est. Qui ad vim imaginatricem referunt, quomodo solide defendant, ipsi viderint. g. lII. Sunt & alia signa ma si ve gentilitia, quibus illustres familiae vel praerogati va aliqua, vel alia si ngulari nota d igno scuntur. Tali Praerogativa ornatus erat T. Flavius Vespasiarius Imperator, quem coecis visum restituisse memorat nequι, Iistor. LAE. IV .circa finem. Per eos menses quibus Vespasianus Alexandriae is statos aestivis flatibus, dies & certa maris, opperiebatur, multari miracula evenere, quibus coelestis favor & quaedam in Vespa- ,, sianum inclinatio numinum ostenderetur. Ex plebe Alexamri drina quidam, oculoru tabe notus, ad genua esus ad volvitur, rori medium caecitatis exposcens gemitu , monitu Serapis Dei. , quem dedita superstitionibus gens ante alios colit,precabatur ri Principem, ut genas & oculorum orbes dignaretur respergere
oris excremento. Alius manu aeger, eodem Deo auctore, in
,, pede ac vestigioCaesaris calcaretur, orabat. Vespasianus primo se irriderea aspernari, atq; illis instantibus, modo famam vanitatis metuere, modo oblecratione ipsorum & vocibus adulantium
o in spem induci, postremo aestimari a Medicis jubet, an talis coe-ὐ citas ac debilitas ope humana superabiles forent. Medici varie
disserere. Diqiligod by Cooste
726쪽
D E OSCULO SALUTARI. disserere. Huic non exesam vim luminis,& redituram, si pelle- is rentur obitantia : illi elapsos in pravum artus, .s salubris vis ad-ohibeatur, postia integrari. Id fortasse cordi Diis , & divino Mi- is ni sterio Principem electum. Deniq;patrati remedii gloriam,pe- is nes Caelarem: irriti ludibrium penes miseros fore. IgiturVel pa- ,, sanus cuncta fortunae suae parere ratus, nec quidquam ultra in Meredibile, laeto ipse vultu, erecta quae adstabat multitudine jussa
exequitur. Statim conversa ad usum manus,ac coeco reluxit di- ,, es. Eadem reperias in Dione, cadetn item, qua de caeco, proponit
Suetonius, qua de manco dissentit, debilem crure fuisse lcribens. Tande citur ita concludit: Utrumq; qui interfuere nunc quoque memorant, postquam nullum mendacio pretium. Simile quid Aelim Spartianus in Adriani vocap. XX V. memoriar prodidit inquiens : Ea tempestate supervenit quaedam mulier quae diceret somnio se monitam , ut insinuaret Adriano ne se occideret quod esset bene valiturus: quod quum non fecisset, esse coecatam. Ius, in tamen iterum Adriano eadem diceret, atq; genua ejus Olcularetur, receptura visum si id fecisset. Quod quum inlomnium implelset, oculos recepit, quum aqua quae in fano erat,ex quo v nerat, oculos abluissct. Venit S de Pannonia quidam natus coecus ad febrientem Adrianum, eumq; contigi te quo facto, & ipse oculos recepit. & Adrianum febris reliquit. De P yrrho Epirota rum Rege icr i bH Plutarchus in vita ejus 8. m. 84. Ibmol. Oper. Elieno laborantibus salutem adferre erodebatur, si Gallu album mactans . supinatis illis, dextro pede leviter splenem premeret, neq; fui I quis inquam ita pauper, vel vilis, cui rogatus eam medicinam facere d dignaretur. Gallum ipse Pyrrhus accipiebat atq; imo labat, isq; ei honor erat gratissimus. Et ferunt pedis esus pollicem vim divinam habuisse, atq; etiam cremat O postmortem corpore hunc illa sumi intactumq; ab igne tu ilIc repertum, nec aetate contabuisse. Non ignobili ad Patrum nostrorum aetatem exemplo , qiue Huldericli Zvvinglii cor cadavere flamis ab hostibus tradito, exuri non potuisisse vidit & memoriae tradidit, teste eluiore Arimo in istiGbeo rerum luperioris seculi R. m. 37. Edit. Heiilberg. in8. Anno I 62Ο.
727쪽
DISSERTATIO XVIII. 666 Haud procul ab Urbe Roma in Faliscorum agro familiae sunt paucae, quae vocantur Hirpiae, quae sacrificio annuo, quod sit ad mon. tem Soractem Apollini, super ambustam ligni struem ambulantes non aduruntur. Plinim Lib. V II. Hist. t. eap. r. Lib. XXVIII. eap. 4. Alexander ab Alexandro Lib. V II. cap. 2. Solinus in Pol bist. cap. V III.
haec quae de Pyrrho, Vespasiano&Adriano sunt relata, naturali quadam virtute facta esse eademq; nonnullos homines, quosdam morbos praesentia&tactu tuo curare possse scribit, quod plantae, vel mineralis vires ab ortu nonnulli possideant,& contra alii venenatis suis qualitatibus teneros pueros, agnos pullosq, recens na tos interficiant. Sed revera hoc abson una est, nulloq; nititur fundamento. Per illa enim Serapidis & somniorum monita pellucent fraudes Sathanae, miraculorum vere divinorum gloriae, qua
Ecclesia Christi illa tempestate fulgebat, praestigiis suis insidiantis. Quod si historiam consulamus, nondum hac de re ita liquido videtur constare. Sane si quid conjecturis licet indulgere, Vespasiani illud magica arte factum fit vero simile, & quidem operam agi famosilli mi, ApolloniiThyanet; fuit enim hic Vespasiano amicitia conjunctissimus, iisdemque, quibus haec acta, diebus, Alexandriae fuit, uti Philostratus invita ipsius Thyanei docet. Quinimo dum hoc Daemon ex oraculo Serapidis de nunciavit, uῖ
oris excremento coecum sanaret, omnino, sibi solita κακιζ is,
Christum imitari voluit, quem sputo medicinam fecisse, in lacra
historia legimus. Adriani vero factum simulatum tantum a mi nistris fuit,ut eum adesiderio mortis removerent, Mario Maximst apud Spartianum cc. asserente. Confer. Salmasi se Casuboni notAE ad eundem locum. Nec fortassis temere quis arcanum dominationis hic latere suspicetur, cum enim sciant Principes, majeslatis Imperii salutis esse tutelam, ut Curtius, magisq, fama, quam vistare res suas, ut Tacitus loquitur, id uniee agunt, ut se pluris esse quam alios quosvis, populo persuadeant: regiumque fastigium divino esse proximum , & cognatam coelo imperatoriam majestatem:
728쪽
statem: cui fini obtinendo talia miracula , ut ita loquar, forte in medium sparsa. Neque dissimulat Tacitus, etsi historiam veram credat, fecisse hoc Vespasianum, inductum vocibus adulantium ut cuncta fortunae suae patere ostenderet. Conrmgrin Exenitar. Philologico - t Mediea de IncubaIione in Fanis Deorum thesi X LIII. Exemplum Pyrrhi suspectum reddunt verba tradi iurari,quibus in illius recitatione Plinius & Plutarchus utuntur. Hossius lib. . Ido- sic cap .i7. p. m. 8oq. pro figmento habet eorum, qui adulabantur Regi ; vel si quivere liberati sunt morbo, provenisse hoc putat ab ingenti fiducia, quam in Pyrrho reponerent. Irim lib. VIII. de Phrsiologia Christi a cap. I 2. utcumq; est, inquit, plane Censeo
a Pyrrhi adulatoribus fucum esse factu simplicioribus: &s quando vere ab eo splenetici sanitati restituerentur, praecipuam fuisse caussam opinionem de Pyrrho conceptam. Splenctici enim abundant humore melancholico , quem laetitia de sanitate recipienda discutiebat pellebatque. Debio Diri'. Guag. lib. I. cap. 3. Puaest. 4. cum tanton. Miraudutino mendaciis incredibilibus vel potius daemoniacis hoc annumerandum esse censet. Graviora sunt lienis mala, quam ut solo Contactu citra agentis naturae superioris concursum lanari queant. Neque ea rem peramenti reperitur in ullo excellentia, ut graves lienis affectus, vel cruris debilitatem brevi, solo contactu, domare queat. Tametsi insolitus uidam status oriatur in temperamento, cui facultas ejusmodi eberi iudicetur: tamen nisi longa & assidua illius perduret actio,
quae causam morbi remo veat,& lentam alterationem promoveat, salus nulla erit, ait Mermannus de Magis. Amon. g. 63. A toto corpore si pedis pollex vel calx istam medendi facultatem obtinuit, non solus pollex in isto exemplo, & in hoc calx, sed&reliquas
totius partes eadem instructas fuisse facultate fatendum erit. Unde autem speciale illud, quo solum pollicem vel calcem natura donavit, provenerit, nemo dicere audebit. Coelitus vero pagani Regis pollici, & Imperatoris calci sputoque eam sanandi concessam esse potestatem, qui asserit, unde argumentum ostendat,non
habebit. Durum forte fuerit dicere Deum verum praedicta dia-Oo oo bolo
729쪽
holo sub specie fallorum numinum sua virtute voluisse assi imare, ita Barclerus nisera. in ruetonoag. I36. Cu)us ergo pretii sit illa ab. Egyptiorum Deastro,Serapidem puto, commendata per qui rc m mcdieina, facile sam constat, ejusdem scilicet, cujus omnia
sunt Magorum vel Daemonis remedia. Tertullianus in Apologeti cap. 22. credibile esse, non male suspicatur, totum illum morbum . futile a Diabolo, qui insidens in oculo unius ,& alterius tibia im- : pedic bat usui 3 eorum membrorum , idq; eo fine, ut videretur sa- nare, cum desineret nocere. Hirpios quod attinet Serviuι auctor est ad hos Virgim lib. II. Aeneidos versus. -
Summe Desim sincti custos Soractis Apollisse L. Quem primi colimus, cui pineus ardor acervo 'Paseitur, & medium freti pietate per ignem
Cultores multa premimus vestigia pruna.
Quod operatione alicuius medicamenti vim ignis absq; laesione
superent, veluti haec verba innuunt. Varro ubique expugnator I
ligionis, ait, quum quoddam medicamentu describeret , ut solent Hirpini, qui ambulaturi per ignes medicamento plantas tingunt. ψg.V. Sed ad oscula salutifera tandem descendendum est. Sanε - . lepram sanata esse osculo aSeverino Abbate prodidi inruunm.2. Sanctor. Dum Lutetiam perveniens, inquir in ipsa urbis porta imi prosum conspicit valde miserum,& omni consolatione destituissiΕum igitur ad se vocat, osculatusq, peramanter dicit illi: quid tibi vis praestari, mi fili: simulque sputo eum liniens, & Dominum in v cans,lepram prorsus ab illo expulit. Obvio Elephantiaco homini
cum osculu obtulisset, extemplo pristinae sanitati restituit. Gemina his de quibusdam Pontis cibus Romanis narrat Platina p. m. a RDeus dedit patriaRomanus,PatreStephanoSubdiacono,Pontissigatum omnium sum iis adeptus,cleruna mirum in modum diI xit &auxit ferunt quidam hunc tantae sanctitatis fuisse,ut quendae obvium Elephantiae morbo laborantem olculo suo lepra statim li-bcraverit. Erpag. 76. Agatho primus, Natione Siculus, patre R mano, Anno Domin DCCII ex Monacho Pontifex erratur, vir cerrae sanctitatis, ut leprosum obvium factiim osculo tuo Ilatim liaberaverit. Principis de Habs burg osculum saeuitatem balbutieri-
730쪽
Felix Faber Monachus V ensis una cum aliis Historicis rerum Su vicarum a Melchiore Goldasto editus, Histor Suesica Libro primo, cap. XV.8. II s. flegimus,inquit, in Chronicis Comitum de Hab burg, quod tantum donum gratis datum habeant,ut quicunque stra. motus, aut gutture globosus, de manu alicuIus Comitis de Hab burg potum acceperit, mox sanu aptum dc gracile guttur reportabit,quod saepὸ visum est in valle Albrechisiaal in Allatia superiori, in qua sunt homines strumosi naturaliter,qui passim praedicto modo sanabantur, dum vallis ad hii cesset illoru Comitum vel Austriae Ducum. Insuper notorium est,&ioepe probatum, quod dum quis balbutiens est, vel impeditioris linguae, si ab uno Principe de praemissis sine alio quocunq; siust agio osculum acceperit,officium loquendi disertissime aetati tuae congruum mox potenter accipiat.JHaec ille. Osculo cususdam insaniam sanavit Sanctus Romualdus, ut refert in ejus vita Petrus Damanus c. s .Porro salutare ex osculo medicitiam fatis feliciter recepisse Rudolphum I. Imperatorem Habs burgicae fa initiae Iohannes opinianus in visa huj-Heroispag. 4 2. scriptum reliquit. Senio confectus Imperator febri hectica laboravit, propterea solitus fuit procerum uxores & filias scepe ad mensam acceriere, & praesentibus maritis osculari,dicens: se non posse praesentius invcnire remedium, quo corpus suum vegetius redderet, quam animas virgin si dulces&iuaveolentes Spiritus ex ore puellarum haurire; quo usq; adeo proceres ad risu m comoti, ut sceptus uxores suas illi adducerent, ut Spiritus inde exsugeret, suas citra inhonestate honorifice tractavit.J Didicerat forte hoc remedium a Rege Israelitarum Davide septuagenario , qui cum simili frigore torperet nec pellibus opertus incalesceret,medicorum consilio persuasus in spectati decoris puellaeSunamitis Abisai Callis amplexibus dormivit, quo ex ejus calore stomachi robur foveretur I. Regum. cap. I. vers a.
f. VI. Quod quidem nemini miruam peregrinum videbitur, qui modo secu pensitaverit, e corporibus omnibus certa humarum temperie constantibus, insensiles quasdam & subtilissimas exhalationes diffundi , quae dum aliud corpus in actionis suae*haera attingant,miram habent alterandi facultate &potentiam,