장음표시 사용
951쪽
Αgrippae N Iuliae filiam , & ex ea novem liberos tulit, quorum duo in tantes adhuc rapti, unus iam puerascens ' insignifestivitate, cu sus erigiem habitu Cupidinis in aede Capitolinae Veneris Livia dedicavit, Augustus in L ubiculo tuo positam,quotiescum l
I. T rram reverentiae ergo osculari Muhammedistis in oriente perquam n miliare est. De HasIani itis qui non tantum
M vhammed , sed etiam Aali Musq; filium Haisan in magni Mo. golis territoriis religiose colunt, Iurg Aridet sen Lib. i. Itinerarii Orientalis cap. 29. pag. ς 2. Stet vici in fol. Anno M DC LXIX. cum notis Adanai Olearii haec recenset : die nasi impen
Idem fere de Turcis commemorat Bartholomaeus Georgievitati esto de Turcar. ribus Cap. I. pag. l2. Inter orandum in templis, seu Moschitis viri pileos suos , qui dat illorum lingua vocantur, non deponunt, sed sumnὶis digitis attingunt, quas elevaturs genibus incumbunt, de terram laepe de olculantur.3Σ. Megarentes pueri vere ineunte osculor si certa me agebant, qui ch luavius amante esset osculatus, coroli is omistus abibat. Edebatur hoc Diodis Atheniosis honori,qui Athenis profugus fuerat paruerastcs,ac amatu inpugna ProtςSeS Occubuerat,e Ol nomin G
952쪽
80o DISSERTATIO XXV. a Megarensibus honorifice sepultus. Rhoduinus Lection. --tiqv. Lib. Is. cap. s.'-m.788. EHι. Francos. Anno M DC LXVLMarcellus Domitu Dilucidat. in Meton. Cap. 33. p. g. 176- Tomo λThesaur. Cratis. Theocritin Idyllio 12. Nisaei, M egat en uestem is praestantes Felices habitatis, quoniam prae aliis hospitibus A tticum Dioclea puerorum amatorem honore affecistis, Semper primo vere ad e)us tumulum congregati. Pueri certant osculi victoriam reporiare,
Quiq; labris dulcius applicaverit,
Is coronis honoratus ad suam matrem revertitur.
Beatus ille quisquis inter pueros de osculis audicata 33. Differre ab hoc celetamine OSCULANAM PUGNAM in Oscis factam , qua victi vincebant, Laelius Basciola
Horar. Subsecivar. Lib. 7. Cap. II. pag. sas. Tomo. I. pridem observavit , post injectam de ludo Megarensum mentionem scribens: Ac ne quis huc spectare, quae proverbio fertur, Osc lalaam pugnam existimet, Festum audiat, Osculanam pugnam dici scribentem, cum victi vincunt, deducto Proverbio a Valerio Levino , quia Pyrrho Rege victus mox Pyrrhum vicit,& d itinium citat autorem Proverbii. Videtur autem dicta Osculana pugna , quod in Oscis facta, nisi forte quis putet malitiosius intelligi κλινοπαλιν Domitiani, qua non inhonestior Caesar Gallienus, sudari medullis apud nebellism dicebati Conis RhodigIn. Lectιon. Antiquar. Lib. Io. CF. U. pag. ITIF. 34. Florentini olculi passim apud auctores sit mentio, videturq; nomen illi haesisse ab Urbe italiae Florentia , ubi frequenti in usu erat. Apprehendebant osculantes utrinq; aures, uade id est, olla utrinq; ansata dici meruit. Ex qua qui bibebant, uir imq; ansam inter bibendum tenebant, Imo & nunc in an satis bibitur vasis, di narrat suo Dialogo si. Oratain de Histor. Poet. 8. 2 IS. CumRomae esset allata ex Hispania ad Leonem decim v, Pontifi
953쪽
MISCELLA DE OSCULIS. 9 Icem Maximum copiosa vasiorum fictili uin supellex ad ornandum abacum , isq; ut erat liberabsissimus, suis aulicis aliquot donasset, ollam sibi colitigii le , & alia quaedam ex argilla rubra. Husus osculi Graeci ex Latini Scriptores Classici meminerunt. Primum quidem exemplum inter Graecos attulit Iulius Volux Db. ao. Onomas ci cap. 24. G coqui Instrumentis disserens: Κιδόναι δ, οτι κω χλα φιλήματα A Moe, ἔπίε τω παιδία ΦιλeIη τῶν ἀνων ἐψιλαμβανόμ να. id est: Neq; enim inconveniens est novisse,
quod χ α osculi species erat, cu puerulos auriculis prehcnsos o Dcularentur, quod AEnnim Poeta priscae comoediae, quem perperam Eunicuin apud Pollucem legimus in fabula , quae Antea
inscribitur senariolo innuit: λαβοῦσα των ωτ- ιν επον την χλαν. Pr
hendens per aures da m hi Chytra osculum. Item Theocritus Idyl.
lio quod AEdipori inscribitur:
Non ego amo Alcippen , nam non prius oscula prom sit, Auribus arripiens, tribui quam dona Palumbi. Inter Latinos hoc osculi genus expressit primum Plautin in Par Io , Acta L Scena 2. v. I 6se ubi Milphio meretrici sic abblan ditur e Sine re exorem, sine te prehendam auriculis, sine dem sua iturar. In Misaria autem Actu 3. Scena s. v. 78. Leonida ad Philaenium inquit e Prehende auriculis , compara labesti eum μιὸsiis. Tibullus deinde inter felicis anni eventus hunc quoq; nu morat , Lib. a. Et Ias. Et foetus matrona dabit, natusq; parenti Olcula comprensis auribus eripiet. Ex quo colligi potest , ita pueros parentibus aut aliis, aut amantes inter se oscula dedisse. Qualis mos ideo intro duct us est, vel quia auris memoriae sacra , ut G rudus Lib. i. de Dus Gentilibus habet, velut commodius suaviusq; oscula figmrent , puerorumq; aures bonis colloquiis imbuendas esse, quasi tacite monerent. Plutarchw obro de Aviendo , post initium, Titit morem
954쪽
morem tradit fuisse , ut pueros Olculantes eorum aures apprehenderent. Vulgo, inquit, cum admodum pueros osculantur, cum ipsi tangunt aures, tum hiscc ita i acere praecipiunt, per ludum significantes eos, praecipue qui per aures commodant, esse diligendos. Clemens Alexandr/nus Lib. Stromatum, refert pueros apprehensos auribus ut oscularentur cos , qui ad ipsos pertinebant, quo ipso quid innuerint, ita mystico explicat: Non ergo temere praecipimus pueris, auribus eos apprehendentes, ut osculentur eos, qui ad ipsos attinent. Hoc utiq; tacite svnificantes, ingenerari per auditum sensum dilectionis. Confer itielmum Canterum , P ovar. Lection. Db. Cap. as. Thesaur. it. Tom. s. pag. 638. G Adum, Dialogr o 9. Tomo a. ejusdem Thesauri , pag. D. De La Ceraa Adversar. Sacr. Cap. II 8. nti m. ra. pag. 3o I. Ioseph. Laurentium in Pot mathia,pag. I . 36. Romae apud Episcopum Capra ni censem in veteri monumento, Dis manibus Zosimae sacro , Cupido alatus , Comprehensis auribus Zosimem ipsain deosculatur , teste Achilla Tatio in Commentari ad Titustam p. m. so I. Mir Pars in sol.
Anno M DC IV. 37. Prctiosum fuit amatoris Megarensis, Charmolet osculum , cui nempe duobus talentis constitit , uti Lucianus in Charontis se Mercurii Dialogo narrat. Adorationis cultum osculo alicui exhibitum , salutationis quoq; voce significatum , pene Sueteres legitur. Lucianus in Dialogo Pseudomante Alexandro, ubi pessima hujus impostoris crimina perstringens ait: Legem condiderat 'Alexander, ne quis major annis octodecim sese admoto ore complecteretur , neq; cum basio salutaret : sed reliquis manum duntaxat ad osculandum porrigens, solis aetate formaque fleridis osculum dabat, atque his quidem inde cognomen inditum, obterva tu hoc dignum l) ut intra OSCULUM CON-s TIT U TI dicerentur. 38. Graecis adorationis cultu qui osculo peragitur, verbum, Ἐκυνειν exprimit , ut apud Eustathium Labro . O Issea. In magno
955쪽
Nomiis.; pisma: Conjugationis componitur CX praepositione πρὸe, Δί verbo φω, quod est veneror, osculor.
3'. Manus&osculos osculari singularis dilectionis nota est. quemadmodu quidam ex modestia & reverentia S anctorum manus oculis applicabant. In vita D neonas Stylitae Cap. ιγ. Lego: Manus eius posui super oculos meos, dicens: B cnedic, oblecro mi Domine. Et Cap. I 6. de verme , qui CX Corpore eius ccciderat , Currens apprehendit eum in fide , & potuit luper oculos suos. Iohann. Ludovicus de La Cerri adversar. Sacror. Cap. I. g. pag. 36o. Vita Pauli Eremita Cap. II. Osculatis eius oculis manibusq;. Ubi more antiquo Oiculare pro osculari usurpvur. Vid. Hostas de vitiis Sermonis Lib. 4. Cap. II. pag. 7 4. Ennosi Libro I. Cap. i . ad Archotamia in : Ut cum DO M N O meo Presbytero, utrisq; osculantes manus 5c Oculos tuos.
o. od recto usu Latini Dominum dixere vocabulum. id in blanditias fle etentes communissimast Latine loquor P Septentrionales populi irrumpentes Romanum Imperium , Domnum dixere. Cu)us rei in scriptis aevi illius mentio creberrima. Ut testamentis veteribus Gallicanis apud Missonium. Historiis Francorum a Pithaeo editis, Hincmaro, Iohanne Satoburiensi Mophano Tornacensi, Gerberio, Gofrιdo Lindocinensi, mille talibus etiam vetustioribus. Quod ne vitio Typographico aut scriptorio accidisse putetur, in Poetis etiam Domnus Hexametrum oriaditur. Et est blandientis, ut notat apud Gregorium Magnum Odo Cluntacenses Lib. 3. Costatronum, cap. I 8. Ita Graeci sequio res au ν dixere, quod bonae linguae . qua in re hallucinati sunt etiam eruditissimi viri, Theodori Prodomi, nomen putantes
κύρον. qui honor est , Niceram Dadybrensem Episcopum . cuius in N iEian Zeni quaedim exstant Schoba, Cyrum Dadybren iem in sorabitates ; N aliis talibus titulos loca nominum praeangentes. Barthiau Adversar. L b. XX IX. Cap. ziz. fag. Mys.
956쪽
Augustae cum Dominae passim vocarentur corrumpendo nomini Latino fuere. Nam Graeci dixere ut Oppianus, Lib. l. κυνηγετικ: illo versu, cuius finis: Δωrii Pariter Augusti Λήμνοι. UndE voces illae Italorum & Hispanorum Donte Donna ,
quae primum dignitatis , dein & sexus fuit. Scipio Gentilis Parer.
vum Domnuia r Advolvor vestris o Parentes pedibus, illa ego vestra Palladia, vestra gracula, vestra Domnuia, quod cx Salviano Barrhim loco antecitato adducit. I. Iohannes sus in Notis ad Epist. 4. Petrimesensis, ct Meotius Serarius Lib. I. de Litanias Cap. I3. huic voci initium dedisse autumant humilem Christianorum modestiam , qui integrum Domini nomem soli reservarint, de quo Psalmus,T u solus Dominus, tu solus altissimus: Unde vulgatus extitit versus: Coelestem Dominum, terrestrem dicito Domnum. Sane Tertullianin solog. Cap. 34. eos Imperatores objurgans, qui sublimem divinitatis titulum superbe assumebant, Augusti moderationem commendat, qui ne Dominum quidem dici se volebat, hoc enim ait, Dei cognomen. Atq; id ipsum de Augusto testatur Suetonius in August. Cap. 13, his verbis : Domini appellationem ut maledictum & opprobrium temper exhorruit , Dominumq; se appellari ne a liberis quidem, aut nepotibus suis, vel serio vel soco passus est. Eandem Domini appellationem Alexandrum Severum respuisse,scribitin esus vitaAEliusLampria Hus V . idem de Tiberio asserit Tacitus Annali II. DeIustiniano
Imperatore notat Procopiue Caesariensis in sine issona Arcanae: Antiquitus etiam qui Caesarem alloquerentur , Imperatorem compellarunt. conjugemque imperatricem. At quisquis cum alte utro horum Augustorum sermones misceret, Imperatoremve, aut Imperatricem non Dominum, Dominamque no m i nasser,
957쪽
41. Observant Saronius Annal. ad num CCCCX. m. n. as. or Ludovicis de la Cerda Adber sar. Cp. 77. clarissimis olim viris, & -':ninis, praelertim Ecclesiasticis atq; ipsis quoque Sanctishoe D OMNI, & DOMNAE praenomen attributum fuisse. Sanctus Odo Cluniacensis Abbaae Sanctum Martinum DOMNUM vocat. Apud Saronium in notis ad Romanum UMartyrologium adiuem 2 s. Septembris, exstat Epitaphium S. Anathalonis primi post S. Barnabam Mediolanensis Episcopi, a S. Milocle conscriptum ante annos mille, & multo amplius, cujus versus hic est: Petri hospes, Sancteq; Anathalon, Domne probate. Apud Frigonium Lib. 7. de Formul. legitur Testamentum Hado-indi Epilcopi Cenomanensis , in quo Sancti Martyres, &Αpostoli , sicut & viri illustres semper D OMNI appellantur. In fine Historiae Apsotica aratoris Subdiaconi haec inscriptio reperitur ex antiquissimo Codice manuscripto : Beato Domno Petro adiuvante oblatus hujusmodi codex ab Aratore excomite domesticon, excomite privatarum, viro Religioso, subdiacono S. R. E. sanctoq; , atq; Apostolico viro Papae vigilio, & suseeptus ab eo ante confessionem beati Domni Petri. In Litaniis quas
Serarius netustissimasse vidisse testatur , summus Pontifex Domnus Apostolicus vuncupatur. Eadem vox passim apud alios occurrit. Nunc etiam in Hispania,& maxima Italiae parte illustres, re summates viri Domni vocantur, quem titulum olim quoq; R gibus attributum constat ex Cassiodoro Lib. 8. Hanan Epist. s. Sicut autem nos dimidiato vocabulo ItaIicae Don, pro Domno dicimus, ira eandem syncopen amare Graecos invenio, qui κυρις pro a me, & brevius aliquando : ut observat Iacobus Greuaeberin Tomo II. de Cruce, in Notis ad Orationem Germani P
3. Non est autem hic omittenda S. Renedicti Regularis insti- ratio, Cap. 63. is enim postquam praecepit nulli licere alium puro nomine appellare , jubet dc inde a Iunioribus Seniores vocari
958쪽
NON NOS, A bbatem vero , quia Christi vices agit, Domnum appellari decernit. Quam regulae )ussionem sic ex usu suorum
remporum interpretatur Smaragdus in Cap. 6. Regula : Ut non solii in Abbas , sed etiam caeteri Monachi Domni vocarentur. Sicut, inquit, tunc apud illos paterna exhibebatur reverentia, ut priores vocarentur Nonni et ita nunc apud nos exigitur hodie , ut ipsa paterna reverentia priores nostri vocentur Dom-ni. Non est igitur recens inventum, quod Monachi omnes indiscriminatim Domni vocentur , quod nostris hisce temporibus multo potiori ratione ab universis monasticis Congregationibus sancitum videtur , ut a Mendicantium ordinibus ipla nuncupatione secernerentur. Abiit nunc in desuetudinem Nonni &Domni discrimen , quod tamen non rei, sed vocis futile ex veterum monumentis conficio. Ut enim Domnos viros praestanti simos honoris ac reverentiae gratia vocitamus; Ita per Nonnum intelligi Paternam reverentiam S. Benedictus adseverat. Illi et-tiam qui sanctitatis titulo insignes erant, Domni diccbantur, quos item Non nos dici reperio apud Arnobium in Psalm io Terrenae mentes . ait, interficiuntur hoc ordine e Si ille qui sanctus &Nonnus vocatur, sic agit, ego quis aut quotus sum , ut non agam Eandem vocem adulationis notam fuisse testatur meronymin Epis. I. Quae in adulationem tui sanctum Nonnum coram te vocat; ubi male in quibusdam codicibus irrcpsit, sanctum non nunquam. xIphilinus in Domitiano Virgines Nonnas vocat. Quae vox frequentius pro Sanctimoniali uturpatur. In Paenitent ais S. Fusserat , si quis Nonnam corruperit , septem annis poeniteat. Dictae sunt etiam Nonnanes ct Nonnana, ut ostenditR6 veid- in Onomastico. Eile autem hanc vocem re ver n-tiae , di quae proprie majoribus natu , ac lenioribus olim tributa fuerit, docet Hugo Menardus ad Cap. 7o. Concordia Regularum. Ioannes Bona diurna Psalmodiae Cv. s6. g. I . flet. Oper. in Φ.
4. In Seculo ignorantiae Domnm DFnus pronunciabatur,
vel Ium μ. Sanctaeq; ledis Apostolicae ML coni summo Pontifici.
959쪽
-ISCELLA DE OSCULIS. 89ytifici. Penes Torrigium de Cr ptis Vaticanu secundae impressio. nis pag. sos. Quae sita est in civitatem novam quam Dunm Leo Papa aedificavit, ibid. pag. 1o4. Io 6. O . Macer in Me
lexico ,pa . 2 3I. 4s. Pedes proximi ex amore osculari volebat Isaacin μυ-0ter de Contemptu mundi Libror. Excita, inquis, teiplum, cum obviaveris proximo tuo, ut eum honores supra mensuram; osculare etiam pedes ejus,& manus, & tene ipsas multoties cum multo honore, & superpone ipsas super oculos tuos, & commenda ipsum etiam in eo, quod non habet. s. Mira de osculis Beatae semper. virgini Mariae a quibusdam oblatis in Papi colarum Legendis leguntur. Caesarius Hes r-
bacensis Ordinis Cisserciensi ocius Lib. 7. histor. cap. V. pag. Sp. nar 'rar, quod miles quidam aetate adolescens cum quodam milite divite Domino suo, a quo beneficiates erat, habitabat, & licet aetate floreret, amplius tamen florebat virtute virginitatis. Invidia operante Diaboli ab uxore Domini sui gravissime coepit tentari: qui cum per annum eadem incessanter tentatione laboraret,
jamque ei intolerabilis esset , submota verecundia Dominae suae, quid pateretur aperuit, a qua repulsam passus, amplius amigebatur. Casta enim erat matrona dc viro suo fidelis. Rem aperuit miles Eremitae, qui hoc dat consilii, ut singulis diebus anni unius C E NTUM AVE MARI A precaretur, quae Maria ipsi sit datura, quod ipsi utile. Hoc dum miles per fecisset,
templo exi visset, videt pulchram matronam, quae ipsi habenas attrectaret & diceret, an ipsi forma placeret, & utrum contentus esset, si eam ducere posset. Annuit miles. Ad haec matrona; Ego ero uxor tua , accede ad me, &da mihi osculum , & coegit
eum, dixitq;: modo initiatae sunt nuptiae, & in tali die coram filio
7. Simile quid de Francisco dicitur,qui dum oraret virginem ut sibi consolationem de Iesu parvulo faceret. virgo ipsa pulcherrima adltitit, & in brachiis B. Francisci a principio noctis usq; ad diem tenendum de osculandum praebuit. Vid. D. Zeaemanni ApolO-
960쪽
808DISSERTATIO XXV. Apologiam do fruuntur, Θριcgris I pag. 193. Sed haec anilibus fabula mentis consona videntur. Et si enim Bidermannm in Agonisticosuo Lib. I. pag. 6as. vix tamen a cordatis de subacti Iudicii hominibus fidem impetrabunt. 48. Nec majoris forte valoris sequens aestimandum erit. Neapoli, in urbe totius Campaniae multo maxima locupletissima*, in aede religiosissima S. Francisci de Paula, dens ejusdem cry Itallo inclutus, asservatur, ac summa populi totius religione colitur. Hic gens die ejusdem sancti viri festo omnibus spectandus exosculandusq; proponitur ι ad quem osculandum mu- lier meretrix cum accellisset, vix crystallo illi labra admovit, cum dens tenuem quendam sonitum edidit, ac statim inventus est disruptus , ac ditas in partes ex aequo divisus. Quod fuit indicio, quantum vir ilic sanctissimus, & castitatis cultor eximius , impudici illius oris osculationem , vel potius accessiim,
formidaret atque refugeret. Lanus Nuim Erythram, sive genuino nomine , Iohannes Hororius Roscrin, Romanus , in Exemplis virtutum cst vitiorum, numeri os. p. m. gr. Erit. Colon in 8.
s. Idem Scriptor Libra cisato num. 8 s. pag. Io . astuti s ris exemplum proponit , qui propter inopiam per simulationem osculationis ab altari ore hianti paucos nummos abstulerat. Mater mea , inquit, optima ac religiosissima scemina , mihi etiam tum puero narrare solita erat, opificem quendam , cum, gravi diutinoq; implicitus morbo, fere sua omnia in Medicos estudinset, ad summam egestatem fuisse redactum , qui cum die quodam cibi inopia , incinnatus cubitum isset, postridie mancamenti similis egressus est domo ; atq; hac illac inambulans,
Contigit, ut praeter sacram quandam AEdom transiret, ubi sancti ejus AEdis Patroni, summa civium frequentia natalis dies celebrabatur s atq; ibant omnes, ut erat mos illorum temporum, ut aram maximam exoscularentur, eamq; denario, vel nummulo aliquo, augerent. Itaq; tota pene redundabat argent O. Tum Dissiligod by Corale