장음표시 사용
21쪽
x G. TRAPEZVN. RHETemm .er eximen aut quod nolinis, aut quod reip. fustast aut etiarii sui gratia, non issius sed bidus eos criminis accu- sumus. De in or exuperatione utetur, fidicere poterit se non solam nullam huius rei eriminationem timuisse,sed -- dem etiam sperasse, hoc pacto. Quidam traiecto exercitu naues comburi uisit, vicit, rediit, e sum dicit, quod naues combusi fiet. Cuius simile est pro L. Flacco ciceronis exor-
duini. Hi id confectione appella , mirabile est, quo menitur: sit autem quum id quod ficiendum esse Acimi tum quodanmrodo Actum flendi nus quemdinodum si inreuocandorum causa exulum diceremus,nos quidem Aroere legem, ut fuscipiuntur exulis uerta iam re ipsa ab uniuem si ciuitate tunc fuscepto litisse, quum palam Ibies ciuitatis transgressi, portis putris in fidentes hostes aggrederentur. Gad etiam aniniuduertendum, quod saepe Vero, quamulis non omnino a nobis unianus auditoris Aenarus est tmen unis tequam ad rem ueniamus siquae contra obstini, diruendividentiar,ut cicero in Verrinis, quia neminem accusisset, erpro Milone metum mirifice amouet. Nam quoniam vehementer offendi animos posse uident,fli aperte timere iudices circumpo dis armis dberet, ipse itinere siminuis, deinde surdatim rationibus e recreat crescit, ut ipsos quoque indices confirmet, quod ita Actum ibi niaxime exprimit, in ob rem adeste animis iudices, Critimor si quem habetis, deponite. Ne go nunc contendo Ciceronem non ea
timuisse sed id noto, artis esse, quum βῆctura aliquem ex
Mnim iudicum remouere uelis, non inutile uideri eadem te
motione affici si Vare, deinde in te inde rationis reum care, ut iudices quoque abduces, quod exordium infiniati ni uim habet. Et tunc nurime fieri pose uidetur, quum aut
22쪽
LIBER PRIMUL Um per se ipsa, aut aduersariorum oratio minum diastoris a nobis ducllat morum utrunque in Milonis causa acci----.disse contenderim, in Pompeiana quidem, quonim M. iu liaresbstire, quia iam cloquentis,in nimium tarde ad suscipiendum uenisset remp.per principium, id pris eo modifime a persona sua, autoritate loci, persona auditoris, Optavi beneuolentia tanti denu ad propositam cavi sum transiit, ibi, Atque illud in primis misi latindum iure esse uideo, quod re Iussirio meo fecundum exordiarm di
cendum est, quod breui limum pro honestit eau e scit
cet enim una in causa duobus e tribus etiam, sic fui slutire uidebitiar, uti exordi'. Nun de iis ratione dicendum est. In inratione igitur utemiar, cum aut res per se s- --
turpis , aut auditori persuasis sis uidet aer, qα rem zr plantistelligemus si aduersarius ira dixerit, ut fidem e striJe redibile sis: aut quam defiguis auditor eos audiem
, qui ante dixerint, quod multitudine uerborum, quae et uersuri ficerint, intelligere possumus: quamuis tm hoc quam illud superius, gestu etiam aliquo, aut dicto dudum vis percipiatur. Si res per se turpis est si quidem quod rumpis sit, negare praeclare possumus, a beneuolentia principem confistucinus. sin autem ita muni isti est, ut id negare du*cile siti. iam munitis negare odium mugis, quam feneuolentium adducere solet 1 igitur rei turpitudo si re negari potest, ad ii nuutionem confii tendum est, nisi quid
turpe ac munifictum ab aduersarijs commiJum, maxime n: per nacti erirnus qua re ipsos criminando, benevolos diabrores mere possumum .pro Q . Ligario.sed in in lauaritime primum dabimmoperum,ut minora tactu mente i uel din uideant , aut ad praesentem quaestionem non
23쪽
at TRAPEZVN RHEΥ. pretinere, aut leuior poena oti stilMemendari posse, aesti satis plum uidrei deinde aut rem honestim pro re turpi, aut hominen pro homine de quo agitur , aut pro re hominem. aut rem pro homines cmndum esse dicemus Ora in re id ad monendum censeo, quod aduocutus melius, quum si de quo agitur, non tu causam solum i eri in tium honesti indicere poteris numer laudare latius, Cruituperare ape rius, quae uituperanda, di limesanda es putat,mire post L saepe etiam,maxime si qaam uirtutis opinionem apud iudices
nidetur. Quum igitarabbisque nos udunt, quaeq; audito ribum odio fiunt, ad ea quae ipsi siligunt, Crinos iuuarat, an Dinos eorum conuerterimus iudicata maiorum resimi aut maiori prostron ton quibit illi nil ast ere iudaeurunt. Quodsi res non persi mrpis, Acram quoniam auditor persi usuist,turpis ebe videretur, uelafirmi limo loco adue L
suriorum , ubeo maxime, quo uehementius credimus auditorem moueri, dicere incipiemus. Quem locam si nitro
foluere non potes, quum siti labeficitaris promitte ce tam eius solutionem in loco proprio facturum, necesse esse actu praemittere, quibus perti lima iis loci erit festitiae, qamnem aduersariorum accusationem in genera qxaedam, ducemu ,cheu quasi diuidendo exporremus. Hoc enim scit, ne quid aut obticcire, aut obscurare uelle uidearis. nuri
iuditor si potissicincre alben se arbitratur, quum te,quem 'erturbaturm oratione aduersariorum putasat, fine cari conficti e Nec enim potcs fusticari testat praeparatum filisse, quum videat ab ipsa oratione educi seris exordium luere, ut Cicero pro Cluentio, Animaduerti iudices omnem ceu diuris orationem in duas diu unico parto , qaurum aetera
24쪽
estera Nili C mgnopere confidere id rest, inturia tim inueteramiadis taeteres taminodo consuetudinis eos timide, a dido iter attingere ration uiseiκωψ.crc. Atit dubitatione utemur, cin loco poti uinxrar pondemus, aut quid poti)ἶlmum dicamus clim admiratione.
Quod si toni causas ab aduersari s porri est, ut misso modo imgari,c it, nec iure fictum, nec aliud quid esse
confingere audeas, omnia quum it obe concedis quaeresu Iuid aut aequale, aut maius, aut omnino iam quod ad comm vulti prςt: qua ratione, pro CL. Ligari exor Pissus est Cicero: Nouum crimen C. Caesar ' ante bune CV Q. dion vinditum propinquus incus ad te in Tuberota
tulit Ligarim in Astica iusse , idq; C. Pan a praestin i in ingenios eis fori Jet iliaritu quae est it
curri, ausus es confiteri. Itaque quo me ortam nescio. σpaulo post conuersus ad aduersuriam , ut criis Am te realm G auditorem excitet, Hahes igitur Tubero, quod est Accusatori maxime o dam, confitentem reum; Sed mmcn hoc ita confitcntenti, eiura partesiose, qua te riseboro, qua uirum omni laude dignam pati cin tua . Itas prius de uestro delicto confiteamini necesse est, quam LDgari ullam culpam reprehendatis. Non enim ironia est. ut Quintilianus siniit,sed uera criminis consisto, partis ut mi ericordium cupiet, partim ut cum eiusdem rci, quania fosse mi'rem ostendit aduersarium reum, ac bina .rint caesuris absolutum, terviat, summe crudelitatis r. guut, quod quum ipsi ficile consecutus erat,eundem mi Cicordium caeteri abnegati iri constat. Nec si esset ironis fici ilud recte dici, quod post const,sionem subiungitio. rigus controuersia nitus oratio ad fericordiali tuam 4 constr
25쪽
, G. TRAPEZVN. RHETeonferenda,' qualismi sunt con mali, Quinatem Rin liberation culpae, sed erratiumum impetrauissent. sicut enim simplex confisio misericordiam captat se ironia
dicta dii ita misericordia aliena est. Lee latius δέ-nrus, ne quis autoritate potius nonnullorum quin uerimi ut te ductus, id filia entum in ea oratione sibi Riat, quod fissionem uertere potuisset. Quippe ironia huiusmodi erisericordiae opposim est, Erne eius dec enim impedimento. At hi id uulis munine tota Ligari causa obiditur , quare non in huiusnodi edulla ironice pro irendum confessionem ut Messia eam es ris decertis rationibus aduersari argumcnta residere possumus. Verum de hoc satis , nullus enim non mente ei. us dii sit criminando aduersarios ex simplici consissione hoc in principio beneuolentium acquiri. Sin tem fissus auditor fieri , aut breuius nos dicturos pollicebi- r, quam parati Perimus, nec imitaturos aduersariarn, qui per longu ambages eos desinuerit: aut aliquid quod risura moueat infer vi lucis rei dirutas risum noni teretur, liquid nouum, trine, horribili dicemus. Num apstidium stomachi, de cibi sufferum aut aliqua re rul uanus, aut dulci mitigamus , sic animus audiendou I pus, aut horribilire inlevatum aut ridicula renovatis . In omni autem exordio id diligenter consuerandum , ut
quid Ledat, quid nobis prosis prospicimus ut ab his quano Ddunt, uel aduersarium iuuant, ad ea quae cause nostrae dimento sunt, aut quae aduersari iungunt, aut sustera suae minius nocent reflsiiurim. Praeterea bonus quidem dira
nes agere nos dicere cursum incipiet, nisi quis inest...pud que e pro quindicat, q- cmpore,quo loco,quo
26쪽
inuenisi exordium, non a personasolum C re induraedus oco, impore,ta inodo. Afimitivi e repem tione vulgi nonnunquam ducitur, ut cicero pro Delae ro inter alia locum quoque introduxit: Moveor etiam loci ipsius iis niti, quod tarum causam, quanta num m. quam iis ceptatione uersita est, dico inter domessius p rietes, dico extra conuentura erim frequentium, in qua oratorum studia niti solent nauis oculis,in tuo ore, M. tu acquiesco milia et funt exordia, q cum primet direr aut beneuolum,aut attentum, aut docilem Manlauditorem, en haec tria simul conficiunt. Est cr illud Deuda quod quavisa persona nostra principalius ut ab alioqm loco exordiam connitumus,tam licet uel lar tione expositionis i in redditione, uel etiam in isse e positioneσa caeteris locis beneuolentium cupim instrere, quod en attentione,=docillitiae inlcssiligendam est omne aciem exordium ex quatuom niaxime componi videt . positione, ratione, redditione, comprobatione. Expos Eoesi orano,quae quam ab aliquo eorum locorum, qui ad in venti m exordiorum pertinere dita sunt, inueniatur, aue docilem,aut benevoli ,uia Aeni frit auditorem Ratio est oratio accommodata expositioni,per quum id quod ex 'num est inmutiar. Redditio est brevis complexi 'em qiis expositione, Tratione conjicitur,ertotrus re
27쪽
in dicendo non quemad nodum in docendo clare truduntur omnia ista ut urs occulictur, c oratio plus dignitatis pos dedi celari haec ab oratoribus indicendo solant non enim ut artem doceant,verum ut rem sum consequantur, causas lini. Quare excmplo a nobis durius posito, conari conis vcnit is Ciceronis exordiu ad haec redigere arus praece
pri, quod ex in ceteris facienetus. At hoc quidem hic di-du fit, ne saepe bis excusationibus longior sunt,quod pia ni in quantum possumus ipsitate orationis sublata artem docenvs Magnitudine tributi coguntur curthaginienses si 'beros vendcre Et quidam apud Rontanos legem stri in .mnumta se tributa Carthaginiensibus rumin , tr iuret, Quirites, quanta muti Carthaginienses propter uecti-ndium mugnitudinem patiantur : haec est exposii is a cu
natate personae inmenta. Rusio, Neque enim res inpar--.va est, quod liberos uendere coguntur, ut ficile ere possit, e quicquid huiusmod dici potest. Vbi sciendum quod nonnlinquum etiam ad rutionem Mum alia pol di a berriratis, quum primu non satis firma uidetur,aut quum ratio iam diri non ita probatur, ut egeat comprobatione. Redditio, Vos autem dccre . rites, pro gloriae laude, ' i minis tributa miseris diutinuere comprobatio, Ne co-; satu mitam calumniton attingere, uter filios quos ge- Mit , in porpetuum uendasseruitutem. Hinc ergo iura perte videri urbitror , quoniam orationi grauitate rei H
res nuda proposiit, quod expinitio exordi a loci, ina itur . Ratio a circuit Enujs. Redditio tangit fama rem,llium volumus comprobatio causam redditionis, ere,qu a
quidcm in iudiciali ut plurimum praetermittitur,aut redditio conuit tur Veram in demonstratillo genere commor
28쪽
di lane post redditionem dicitur,crsipissidoris afflat orationi
non nimum. Expositio etiam nomimqum talis est,intdmplex esse uideatur,qualiscitu Ciceronis pro Marcello,quod ut melius percipiatur, non grauabor hic totam illa: vi locum tralistribere Diuturnisilenti putres conscripti,quo erum bis imporibus sis non timore aliquo e partim dolore,partuuverecundiu nem hodiernus dies attus, idems initium qu evellem qines fetuirem meo primi inore licendi. Haec ex- possitio est sensu mu tiplex, coinpositione orationi amninosmplex. Ins, deinde rationes, Tantam enim mansuetudinem, inusitatam inauditainq; lcitu nium, tum iu summa potestate rerum o missim modum, itan doliique incredibilcia sapietitum ac pene riuinum tacitus praeterire nullo modo posi . . enim Marcello uobis putres eo scripti reis p blicae reddito non solum illius, sed etiam uocem meammautoritatem uobis reipublicae construatam de restitutam puto. Subdit deinde rationes quibus uerecundiam ola'
rem, silenti fiasse causam ostenssit, Dolebam enis putres
confici ipti, π uehementer angebar, quum uiderem utram
tam qui in ea in causa, in qua ego, subbet, non in ea dem esse fortuna. Nec mihi persuadere poterum, nec messe ducebam uersari me in ιestro uetere curriculo gloaemulo atque imitatore studiorum nostrorum utque LM-rum,quassa quodam sociora ineo comite dictructo Post hae sequitur redditio expositionita primae rationi accommodutiori r totius causae qua de lauidibus agitur caesuris perti fima expositio. Ergo mihi meae pristinae uitae consuetudinem C. Caesar interclusari aperuisti,ta his omnibulis
bene repubθerunta,quasi senu in aliquod sustuli li C probatio, Intellectum cI enim in illium in meris, er
29쪽
mmae in me ipse, crimis ante in omnibus, quum Narce s tri resis pullice concesssi commcinoratis praesertim offensionibws,te autoritatem huius ordinis dignia mon respublaui uel doloribus uel fu picionibus antes, recti Ciceronis exordio omnia quae supertis a me de eram diorum partibus di simi, intellem optirne puto:Lucris est' ordine e fissi inuenies, multa uero colligere ne Midiam legentibus distram, uisereor. Nam C res his dicta sunt aperta est,m qui haec intellexerit,emia
inrecietera orationis exordiu percepturum puta nec eadem crininsinuatione considerantur,quamuis longe ac per bages,er multo confisi ad redditionem necessariόα--μ etiam pleraque interpositis descend M. Praeter Lee et tallud sciendum, exordia quae ex opinionibus trahuntur ubique inueniri caetera quae ex partitione, ex peratione,aut confictione inueniri diximws,quoniam pro-- rei accommodantiar,rentatorem in ricendo uim ast, rante, emenda quidem diligenter censimM Uerum no
in inrisas inueniri posse sciendum est. Item posse contingere, ut una in is, pluribus a locis exordia inueniunturix in eius cras, larintem deiecit ac ferit, omni puri tionis modo exordiri poterianus. Numae quod cuintem esset, debuisse poenas dedisse, ut iam diximus,m firm nisi prehe ob praeterinian uitam puniendum C ab euem nequam iram in folim ipsius urbis di transtulerint, in os conlisant: Cra confissione,qu)d nos uideamur Ulum iniciaci reprehendere: Re autem uera diuinam iram fmpridem impietatem eius coarguisse,quia terra nihil pre duxerit Praeterea nomatilla exordia nitatos ad locos accom- odari posse, ut aia pro L.Flacco utrunque a persona
30쪽
LIBER PRUM V s. iraticum pertinere uidetur. N errificiosum ipsi in rempublic fuge ostendit,emine modum praeter herieuerusse deplorat: qui modus,tertius commiserationis lacus in tertio nobis ponetur. Ab omnibus enim commisierationis locis exordium fumi posse uolimus, 'locum ut incomm dis nostris notarari Similiteras omnibG indignationiscis,quem modum ad personam aduersu riorum adducimus 'reducit Item illud pro L. Flacco per exuperationcin compo dum est . Nunc nequando uitio' exordio utamur, quae uitia in-tanda sunt docebo. sunt igitur haec exordiorum uitia, Ap. 'H-
paratiam,vugare,commune,commutiliis,long separatu, it translatis contra praecepta Apparatin est quod nimis ileontinue de splendide composit- dira quum suspicionem distrae auditori praemeditationis,c artificii, ut in iudiciaci
genere fere nunquam, nisi quum aut causae in istudo id postides, aut auditores huiusmodi sunt ut contemnise dura, tu orationis compo taene delectentur. Ita in delibe ruti semper adhibendi , nam praemediantionis fusspirio oratorieonsulenti prodest, causam agenti obest. Quare in is diciali simplicius exordium componi debere dicerem, ni tuererer ne contemnis iussices Albicarentur. Nam quum tria praestire poti stimum orator Δεαι, ut doceat,ut m neat, ut delectet, cum ubique, tum muratae in exordio de te lare debet. Quare compositio exordi metis delectst, ut non delectis, nec luculenta, uti rem ruation
suspicionem asstre uideatur. Vulgare es quod in plis
causas potes accommodari comm e quod aeque aduersariorum cause ac nostrae conuenire posse uidetur. Ame