Georgii Trapezuntii Rhetoricorum libri quinque. Indicem capitum, ac rerum in hoc opere contentarum, in calcem operis reiecimus

51쪽

G. TRAPETUM RHET. inam mihi uiditur de sure bellti, deinde de magnitudine, tum de Imporatore dci cicio esse dicendum. Hanc ullisnunt partem postea in quatuor partit: , per rivmncratione,qui dicit, o nim sic existimo, in famino Imperatore quatuor huc res vlasse oporte re, cientium,si militaris uirtutem, aut intcin f licitat . Verzm quoniam hoc loco a eidit , etiam aud dicendum uidetur, ne nonnullorum ignorantia qui sua inscitia, quum orationes Ciceronis exponunt,

ita peruertunt omnia, urnullio melius fit nihil discere,quam ab his discere quo minus huius pro Cn. Pompeio orationis diuisionem intelligamus impedimento sit: Illud inquam dicendum, quod primam ctiam meinbram principulis diuisio nis inquatuor partes per expositioncm partiti. commodi sine. Nam post iusion ancillam tripartitam, primam partem proponit, quam dicit, Genus si nim huiusmodi, quod maxime uefiros animos excitare atque inflammare dcbet. Tradita est silus sociorum utque umicorum, pro qxa multa maiores nostri magnio grauia bella, Serunt prima pars expositionis. Altera aguntur corti fima popali Romanii

ctigalia, C maxima. Tertia aguntur bona inultoriam cia

tuam. Quarta detonda esst uobis illa macula Mithridatico bellosupcriore βῆσα Quam simul cxposuit C proposuit Primo enim agit de hue ultima, dcinde de alijs Illud duum quod dicit, Et qllonium semper appetentes gloris p lar caelo acntes, atque uvidi L is uictis: huis ultimae partis, quam primo agere uoluit, ratio si quae propositiora praepo fit magnam uid tu imperitis attulis confuβο- non Cotiuis cium aliquantulum urit in Clacro, quoi s hie

non intesi urit nescio quid icturi sint in alijs orationibus

in ro didicilioribus. Sed ne Gideamur nonnulloriam odio potius.

52쪽

LIBER PRIMUS. potius, qui amicin rhetoricam docciit,hmno peracrilint, quiunx ucritas cunctis appareat , haec addidisse, ipsis cicer uerbis quod diximus comprobemus. Quartam igitur pari , quam ut diximus, quoniam primo agcre uolt:il,si se exponit Asia D, C proponit Et cultas ratioticinnim attidit quam propositioncin , quod plerunque ficit, picii urgumcntatione prosicquitur usque ad illini locum, usi salus sociorum summum in periculi ac discrimen vocatur Ubi eam proponi parton dem quali ucrbis, quum superius prinum exposivit, quum quidca pari cibi

concludordo, Quares: propior socios L ipsi vitari L-c it mi res nonrt,et caetera furtim C aliud de ut E-galibus,renbrum proposuit, Mytim quam de ac stris maximis uectigalibus agatur. Posti cino reliquum acturus

parion, tici hac luce o lavii clarius hac arte usum fit equam dicimus, his um bis, Ac ne illi quidem uobis ne, gendam si, quod ii tibi ego extremum proposuera 'i, quum ess inde recrescasi dicturus , quod ad multoriam bona civium Romanora micrtinet, quorum uobis pro uesis sa-

plantia Quirites habenda est ratio diligenter. Quis c um negabit hunc esse part quae tertio loco expositioni prae 'pol ti est,quam extronis hic dicit, aut quia poctrono per tiam ii, aut qui quartam illim partem de Irudabili rati ne praepossituri, ne oratio sibi ilcmillior feret, quodam modo celauit. Praetere quum de genere belli conclusiaencina erat, ordine has partes ut acta sunt amplectitur, quod si me sonper ferifolci, quum gi nus ali odit partesdi nifum cs , dicit cium, Quare uid aenum dubitandum no bis sat imm studio ad id bcdum incumbire in quo gloria nomnis vestri, salus sociorum, uectigalia xinta , t lud 4 iis plur

53쪽

I GA TRAPEZVN 'mare ne plurimorum ciuiam caram cpublicu defenduntur. Vert haec de divisitone diuinae illius orationis dixisse fi ciui: Rcu- qua tunc dicemus suum nobis erit ocium nonnullas orationes exponere. Nunc de diuictione in sciam si id dixero, distributionciliem quae enumeratione conficitur, plus qu partium quatuor raro Je oportere, quoniam C pericu lo rem 1 ne plus minus, dicamus e fusticionon affert auditori meditationis cmurtifc . Diui senem a contentione non sic aruli Is, quor n quum membra omnia eius confirminutioncm ingredi occJesit,nihil aliud esse uidetur nisi ordo quidam,c consim praeparatio,a d positio contentionis. DE NON FIRMATION E, ET

CONFUTATIONE.

Vnc cliquum se videtur , ut de confinitatione ueconsistitione coniunctim agamus qua in re singulare ctoris confimi scium: Confinitiatio σε. oratio, qua nostras argumentationcs cum gelicratione exponimus. Con- snstitio est contrariara argumentationum dissolutio Confirmare dulcinet confitare Scile poterii A si uniuscuiusque constitutionis, utque partium eius locos cognouerimus Ergo primum de constitutionis dicemus, si breuiter expliacabimus qua re scire poterimus, utrum causa cons tit an non. Frustru enim con stitution quaeret orators causa non consistere vidcbitur.Dicimus aut non confii flere cura ara eam, quae ab oratore quam fuscipi non bcat, nec causa quid diccndu est quod ut scilin exequa nur, illud dicendum ui detur, quod quum omnis res, aut ex eo quod personis, aut ex eo quod negotij attribuiti r confirinari, con utaris βο-

leat,

54쪽

LIBER PRIMUS. Is hiat, mile an confiitis cause persticitur: C si confinis, Exie Ue-

quibus locis approbctur, si quis uim personarum ac negoti Atuatauni rura comprehciiderit. Maximin enim in dicendo uim habet ' μ orator, quum ea persona qua de agitur certa est trum turred civitibus his locis, quos Ludi, aut uituperationi attribuimus de quibus in demonstrativo genere dicctur,oratori Persena arta

summa practu diccndi copia. Deinde perfossu quam ad uti θη quid appcllare solemus, ut paterfilius, maxianum pos cer- rem personam porcst a irre sim quoniam fumanam se Eliotivm alber copiam, C certae pn oti. proxiina est, quod

Cicero cum pro Cluentio, tam pro sexto Roscio dicivis. Tertio eas persona ponimus,si ae ab his his inomcn corr- trahunt, quae uiti lcgibus putriuiitur, ut adulter, pro Ctre. Vnde in oratiotae pro Milo resaepi litire in Clodiami iachitur ciccro. Quartum locum Videre dicimus as , quaevi men trahunt a uiths, quae legibus nonii inuratur, in quibus C artificium ponitinis, ut liuidus aurij x. In quinto loco eas collocamus, Me a duobus appellativis coinponimur, ut laureis diues Sexto deblde cor equi arbitramur, quae ab operatioti pc oirae virplicita constituuiitur, ut si do 'ci:-t , quod se muliebri cultu exoriraret Euin perdere pudici tiam asser M. cptorio ac uitiino sola polumus appo tilinii, ut orator quum haec ita fissit, inproprijs accertiit maior c=nuitu tabctorator, quod' caetera quoque ad certam persona n concurrulit. INum Cicero, C pulcre orator uit Dcinde alij perforiura=n habitus , securidum quod eos iit bubilus minorem aut inuior iratori ui primi sopium. orto igitur ut dictum est, locis d onstrutilii gerroris,qui bis

perfortis coirrplicuntur, ea quae iraeidunt irruenire. At hae qui-

dou pcrsonae, in iudici suscipiant, consi fere G)n

55쪽

1 TRAPEZVN. RHET.ciunt. Nihil autem ad constituendam causem a frunt, pri-m qiis infiniti diranti , ut quidam: dcinde quae cimnino inter fetidontur aequalia Vis duo iuuenes umbo diuitu crii curei licuius ulter alterin accusarent. Nam ex parte personarum causa confictore non potest. Quicquid enim vis diret de altero, id ipsium ad eam qui dicit Scile convorti potest. Verum Foc clarius uidebitur, quam de duplici coni Elurali trambiram. Res alltem ipsumxime consistere camsam scit, cum dicimus, cum de quo agitur rem gessisse ues accusitur δὴ cs, quod Aluc interfecerit, Linde quum es aliis feceris, in ipsiurni nimcn qui accusetur pas , ω- tum redundat negotium : Vis tu suspicionem proditio

Fabius Maximus traheretur, quod cui agros annibal non 'ret. Tertio loco eum rem ponimus, quae it tire praedictas est, uis Archidamus Lacedaemonioram dux munc rasuscepisse contra leges accusituri. Orionium Periclis Atheniensium Imperator, caem dc pecun iis bollo confiunn-ptis rationcin reddorct, scripsit in rem AtDenion ibus utimit,

tr. Hic enim climsignum coniecturale incertumst hoc modo, Munera suscepisti: huius signum, quod Pericles stria fit hoc igitur signum cum inccrtum sit, e Tud Archida inum pulum non rcferatur, alijs signis comprobatur , quod illae Periclis amicus csset, e quod ius agros in expediatione non uultis cl. Quare Crinter ea genera hoc genusti goti una posuimus quoniam causa rifim confictit, non ex eo solam quod Periclo scripsit, scd tiam re bis quae ipse Archidums icit. Sinale huic est, si prodigura quis parricia dij accuseret, quod pater eius nusquam inueniretur. Num erex eo quod putor icit, qui ori is pro igit, ex ex eo quod filius

56쪽

LIBER P RI MUIilius, cuius prodigalaeis Scit sus trionem , carus in iudicium

posse venire uidctur. Quare iam clarum esse puto, nuxime causam ex parte rei conctistere, quum ab eo ipse quo de agntur, quicquin ictum esse dicatur, desii te quin pulvi af io aliorum, in nos crimen redundat Tertio etsi mi vis his et wron quum sic componIntur uter ab eo quod nos, ab eo quod ali fecerunt, in iudicium pertrahamuar. Tunc autem solam ex parte rerum causa non consisὶit, quam res inter se omnino aequales distrantur uis diues Cr pauper se inuicem adulteri accusent, quia alter ulterum eodent tempore domo sua exire peri exea it. Num hic non clant esse dixerim, iubi quenqua an a re gesti, qxoniam aequalis est, ad suum cor mirandam causam posse utiquam inueni re, quod ad cni P ndam alterias culi am non portineat.

Quare non ex parte acti,a: Aia cx parto perfortaram res in iudicium uti:it. Ex his lain patet eam uisam confiistere, atque per locos suos dixissi com obaris posse, quae personam fert, C rem ex iitraque ac atoris scilicet acdditifori parte, i perfortam solor, C rem olam, deinde rationes utriusque partis crisiliniles ac di erys C amplias, quod in sinon iudici peracilae pol S, ac iudices uob menter occupauit: quaecuraque vero in aliquo Ioram dcficiunt, consistere non possurit. Quae ut magis pateant, breuiter per gener diuiduntur. Iaec cirgo fiunt, quae apud rios ασνςαῖα appcllaritur, Latine incon istentia post ami Um cium, aequale, corruertibile, incxplicabile, non iter: imbimpo sibile, turpe, sine circuns tia sine colore, imperi s erraticum praeiudicatum Vnicam cist, q&iam ab te tra parte taluum cor init nec quicq&m ex aliora ::-xemtur, hoc modo, Len qua parte uenturos adolescent

57쪽

16 TRAPEZUN. RHET. solabat , nocte fiscum fici occalmia, ea iuuenes periere: his Lenonis nulla dc in io Ex altera parte hoc modo, Luxuriosius pater abdicat filium, quoniam Lugi st. Nani hic a equale custoris impudens es ratio. Acquale si quum sic ad ex utruque parte dicuntur, ut nihil sit proprium partis alto

ruis, hoc modo, Iuvenes uicini, nobilcs ac diuites,1pociosas talent uxores,nocte inuicem e convcniunt, multer alterum Convertibile adulf iaccusent. Conuertibile est, cum actio tota ita con- ubi litur,ut accusator rei, C rcus accusatoris utatur rationi

bas, hoc modo, Exigebat quidam ab amico cura, uris premniam tanquam credimii, ille me furit o irrebat quasi depο- sitis inter morus iudici lex lata si de noxis stubulis, petit postea ille pecuniam tanquam depositam, critici alter qua si explicab se cres n. Inexplicabile est,quam id quod proponitur, nec solution nec fuem iudici habere potest, hoc pacto,Docetur Alexand per somnium , non esse credendum fomn s.creon filii: hic quicquid dixcriS, contra teipsium dicta, qxure causa inconfiijaciis cist. Item lex st, Sept iudices de reo ut cognoscunt, maioris partis 'itcntia uicti fur duo quenda a Voluunt, duo pecuina multant, tres capitis condemnant, rapitur ad poenam, contradicit. Nam ut legis ex Uri plicari hoc in iudicio nunquam poterit. Non uerisimile

est, quod contra opinioncm duatur , ut si quis iniuctitiae Aristidem, aut lenocini Xenocratcm accuset, hoc Ico te agitis non procul abcst quin confisicit. mpo sibile est, quum id dicitur, quod fit contra rerum naturae dona, ut sibi Apollinc mi uri dicat actu in accusitur adulti et ij, quod cum uxore concubucarit Hiena Turpe est, quod re citur quoniam si'urcumsit,hoc modo, Locuti quidam lixorem pretio ac ab eo qui conduxi pecuniam in iudicuo petit.

58쪽

LIBER PRIMUS sit. Sine circunstantia si, quum aliquid deest in quaestio 'ης που ne,qVod Scut causam, ut si quis filium suae causa abdita. ret: hoc ab unico dist,ret, quoniam hic nullani, ibi non ido ircum causam reddi persticimus. Sine colore quod causam ficti non astret: hoc ab ilico dii ret, quoniam in luco ex altera parte i isti ira quaestio si, hoc de quo dicitur, in

colore solo deficit, σαχρωμον Graece appellati . Nam αχρωμον. chroma colorem acti, hoc est, rutioncm appellamus, hoc modo Decem mittes icinpore bclli pollices sibi amputauerunt, reisunt laesae reipublicae. Num hoc quoisium color i dii non imcnitur, inco stetis iudicamus quod in Unico non accidit. Reddi enim color possci, ideo imma Icnoiae Ν-veam, ne quos nollet ad se pervcnirerit.Ossare Unicam es colorem tabct, ipsius tamen rei atrocitate non fuscipitur hoc de quo distinas,es res utrox non est, timcii quia colore

caret,e citur m ergo color comprehcnfoliis trans positio,ia qua in oculido dicetur . Ab eo uero quod ne circui stantia dicitur, hoc quod sine colore appcllamus,se quo dis ferat in coniecturali causa dilucide vidcbitur Numicta coli iecturali comprehensortem tollis sine circunstantia, transepositioncm sine colore inconsistens reperitur. Quare quod fine circunstantia est, accusatiotu in quod ne colore, son seinper uertit, nisi cum is locus quon ab initio dasti dicimus, utriusque inuenitur Tutae enim utrinquesi rite colare causum habere postiles, circuus1n collatio ne signorum coit istere non intram. Verum haec tum me

siet intc Centur, quum signi citransspositionis usin secundo aperietur. Impensum est, in quo adeo mugnam, unius tabet, ut alter purum quid in dicendo ualere uideatur, ut si cri in ad Armoa de Aristogitonis statua re

59쪽

fgisset,et quidam diceret inde abctrubendam non esse, quoniam alias hic honor illis latuis attributus fit, ut

reis refugium praebeant, puram nim haec oratio ualet: At alia pars dicet Armoestim et Aristogiton in stituis decoratos,quoniam brannorum inici; fictores si illiciat, qua ex re tanta fuci dicendi copia, ut nullo pacto dubirandum fit quin abstrahendus uideatur Male nurit annias, coriam se di findit honore,quifolo brannicidio deorum honsi es ha-Zrrati m. aeratu. Erraticum si,quod aut pcisonus introducit momtuM,visiquis in praesentiaram Brutum caedis accuses aut id

in controlaesiam adducit,quod es coiitra heloriae M ,αβι quis M. Alitonium accusaret, quod in coli latu suo de in- d mmatis illibus supplicium sumpsicrit, quum id usti ficisse fccunt s. Qui modus in onari circuinaritia inllcnitur, is res, aut licia: , aut templis, uti troilus aliter di-' num catur x indicto; ijs Humitur. Praeiudicum an dic via quod iudicio mirum anicquam de eo sat iudicium praeclarisbae coinprobatur, hoc pacto Premebat ciuita-mn or Ius,quaedam, dicri trum docuit qua uia ado

Edendum brutinam in arcem ascen re posset. Occidit Die Frunnium, debitus bono stibi a republica redditus est.

Uxorem deitide accuset dulici j xitiiram enua certe uid retur, sit j iudicos, quibus iudicandi potestas per cuin mi sic rem resti ut est, cius res accusiator audire paterentur, qua republica liberata est. Haec tria libita eriteσυρα τώ 'mul coli isterntia dicuntur quod mugis ad id ut conlissim accedunt quoi superiora rami illa inibi se te Non ue

60쪽

PN VI. eum sibilia istex altera parte, sed habet aliquid ad ii mirationcm quidon 'ri inutile: Sed id non fusticit, ut etiam in iudiciores agitetur. Erraticam ut coictumsit, circunsitantia impeditur. Praeiudiculum uero si non in ca nitate in qua uisum est agitur frias, is etiam iudiciam fuscipereio . N.cdum enim quodammodo fit inter con L pcntes causas, atque inconsi lcntes: Sindutem ubi gessium est, ibi agatur, in iudicissim non venit, ne confiitutionem fuscipit, ut cetera inconsistentia. Quid enim coniecturale id dices di iudices eir: βcto in pote1Etou iudici restituti

Sem audire coniectarum non patiunttir comparationcm

crimini, sed ad id quod dictum est clides accedit quod in

comparatione criminis sectum Crino mentum conceditur , hie sectam negatur, emol nitam conceditur,doinde in comparatione utrunque hoe si tam Urim qx emolumentam aut adr publicam refretur aut id pos rivi priuatis, hic vero istum priuatum est: At respublica ortatem consecuta est. Sed de his quae non cons lunt santis dictum est. Omnia enim inconsi tentia ad haec genred Hile cduci posse puto, quae iacinori coimnendanda, exercitatione fornianda sunt, ne quod Iulianus rhetor in imperitum iurecnem, qui vicolf loelia fuscipiebat, dixit,bi nos quoque dici posit, hic uero iuuenis sine controversia disertus esst. Sed iam ut inuentionis locos scialius aperire possvngs, de confiitiationibus dica nus. Constitutio 1 prima confli latio causeram, quae ex opudisione inlcntionis primo pro em cum accusatoris insit lutione coniungiturique ut clarius intelligatur unde ino utrur, c quidsi intenti, quid etiam depullis,dicendum sidetur. Intentio . eius ficti obiectio, quod in iudici

venie