장음표시 사용
211쪽
mo, quicquid ipse, domi militiaeque, re aut exemplo ini
set, vel si quid aliud e1let sua in indole, aut vita, aut honoribus actis conspi-', ciendum , quo 'cerius Gi possEt populus & spei securus, secundum Leges S Jura Patriae tantam λ se Potestatem curatum iri. Similiter Vero , quando idem, exacto
anno cinsu latu abibat; in i 6dqm iterum lac', post-quidi 6mnibus in memoriam reuocant res a se gestas , dum amplissimam lianc in p. 6. Reb. personam sustinuerat, atque eca simul & Jovem illum, .vem Imperii & N6nithis Romani Statorem Custodemque vocitabant: testes adhibuiuet sitae assirmationis jureiurando firmatae, nihil se cuncta I estis , dolo malo seientem phoentemVeicisse , ita demuni pro ἡό
cione se abdicabat.' Quod si nostram mediocria 'tatem conferre liuet S com parare cum tanti Imperii majestate, quo S. I umma Orbis Terrarum pars ct ipse
Victor ac Dominus Gentium Populus continebatur, vidistis modo imaginem quandam rerum, quas in ponendis sumendisque summis Μω
α exemplum induxit. Uid, .si1 modo, & audivistis Vb
REM, Academici hujus imperii vigilia, quam mihi vero per manus tradidit, postquam ea erat maxima sua p. r.
cum laude perfunctus , se ex- Blv ntem , &, dum mihi mei o cii rationes studiose adeo inculcavit, per modestiam tacite quodammodo quod verissime
dicantem, quam ipse secundum Leges S 'Mores dudum recesitos, secundum jus, non illud strictum S summum , sed quod bonum dc aequum aspellamus, pόtestatem suam exercuerit. Conspicitis. am ct me in eodem hoc loco. in quo tantum quod omnia istius Magistratus iura atque insignia ab illo accepi, adhucc ititui'm, ut publica Oratione , tanquam auspicio quo dam mei jam per Academi
cum hunc annum muneris,. vestrae me commendem e '
212쪽
R Affriimis , s qua sorte inhae reat, evellam suspicionem', quasi collatum illud in me qualecunque tandem impe- p. g. rium, asiperiuS, aut ex mea unius lubidine, praeter Am- 'lissimi l hujus Senatus Consultum, vel Iudicialis Consi-θii Sententiam, esem admi nistraturus. Sed quid agamy Permulcere igitur vestras ego
.c ti aures 'cdnabor multa, ipse de me, meaque et Hiea adeo
crando Τ Abhorret tillud meo ab ingenio, meaque consue-etudine, quippe qui nunquam ha magnifice de me sentire, redum opinati seleo. A, horret S a moribtis publicis omnium civitatum, a quibus Democratia abest , seu in quibus praecipuam Reip. paretem sibi non sui3 ut ipse exe
Tandam sopulus. ι Ne tamen vel nihil , vul aliud quid hoc tempore agam, quam quod oportunum est, dabo saltem quoddam veluti pignus ac symbolum, unde pernoscere possitis, , quo an, mo. aut qua animi mei intemp. p. Pretatione is haec ego sceptra hisce manibus modo ainceperim quidve iis in me delatum 'putem. Videlicet
etsi ea ,- 'uis iunquam, dptimo jure ac lege: habeam , nihil tamen is iis aliud me habere , nisi quod mihi impositas jam esse has partes sciam, . ut de Omnibus . prout Auid-3ue inciderit, Vostem, Con
nuo consulam, stram animi sententiam diligenter e quiram, eique gam xxploratae morem . sine.1 exceptionugeram : Deinde ait vesiuis uoque s rationesi Callisinii Idolescentes, ut vestram omnem causam mihi primum curae semper icordique ha- beam; iatque lita Amplissimo
d proliae commendem, quic-:quid autem ab eo mandati-retulerim , .gnaviter pro mei
ossicii ratione misequar. Quod
anno potius in spleiaida quadam servitute, vel obsequii gloria, quam in libera ab
que a 3la constitutum potestate, revera arbitrer, non videor mihi alia ratione ce
tius Vobis de planius declaraturus, quam si hac hora, Vobis arbitris . edisseram, quid de omni Imperio, ejus
213쪽
a Mero & ibi arbitrii popu-idicere 7 Hoc velint proba.- is in Magistratum, Princi- tum Hobbest, ct magno
pem, aut Regem simpluater mercentur Pelopidae , quo- collatum est, ego senuam;irum utinam nec nomen, nec seu si In obare vobis anni-lfacta amplius inter Christi,tar , quae mea est opinio , nos audirentur. arcessendum primitus talis Ego vero, quum ab illa
Imperii jus, nam aliud aliossemper alienissimus fuerim
mnus nunc esse ex pactis imisententia , S pene jam ater populum S Principemipuero in contraria omnia initis, non imoro unice ex abierim , existimavi non natura Mandati: Neque ab-iposse me ea Vobis oportu- p.raiectum re ipsa omnem popu- niore tempore S loco e lum ex in Imperii ipsius natinsponere, quam hocce, in quora infra unius hominis aut me istis nostri imperii insig- paucorum adeo libidinem ,inibus, specie quam reipsa au- qui trahant agantque publi-igustioribus, ornari modo ubp. ar. cam rem pro lubitu ut suam;idistis. Non difflebor i qui titulo Imperii, tanquam men, etiam hunc mihi suis. Jure quodam , non - is stimuim vobiscum de isthoe stratum aut Regnum sediargumento nunc potissimum Dominationem ac tyranni- agendi, quod ipso hoc annodem exerceant: Quibus po-iper causam excussae a rubpulus contra nihil juris oppo- tannis nuper admodum do. nere habeat, nisi a estissimae minationis regiae, contra jus ervitutis Sobedientiae, quaei& fas humanitatis , iis eos omnia etiam iniquissima te-iexercitae, quaestio ista mul-ouo animo excipere S pati tum caluit magnis disceptam
Hebeat. Quod quid est aliud, tium studiis agitata. Dim e quam libertatem populorumigo dum S Ego, sed meo
radicitus exstirpare, & om- prorsus more ac modo, sine nem Remp. immo omne ge-icujusquam diversum fortenus humanum paucorum ho- Vel contrarium sentientis inminum assembus , eorum- iuria aut contumelia apud
que inconsuliis plerumqueivos, Clarissimi atque ora, desideriis usuct mancipio as i iis . Aud. disputando exsequora Diuiligod by Corale
214쪽
quor, rogatos vos majorem in modum volo, ut interea P. I 3. temporis aequo adesse animo, ct faciles mihi accommodas paulisper gratisicari
aures ne gravemini, etiamsi sorte nihil audituri sitis ,
dem. Quid enim reliqui nobis factum a tot diversissimorum in Rep. sensuum Scriptoribus , qui omnes hujus
materiae partes perreptave runt, omnia exhauserunt jamdudum loca 8 Sed tamen , quum identidem contraria opinio per eos, qui Regum S Principum assentantur M jestati, voce ac Mio inculcetur gnaviter, S ita sensim quasi invalestat, expedit enimvero S conducibile est publico, etiam hanc nostram, Libertati & Legibus amicam , saepius itidem veluti ex situ S tenebris protrahi, vindicarique ab oblivione,
ne , si repetatur nunquam, penitus tandem , tanquam
obsisteta jam prorsus, ct obliterata, quaeque alteri suum p. q. ultro locum cesserit, exanimis hominum deleatur. Dabitis ergo veniam, ut
quaedam minime vobis ig- IO. nota praesari aggrediar. Cui enim ignotum esse queat, homines aequali prorsus jure &fortuna primum natos, suisio cunctos , ut eiusdem generis , ita ejusdem conditionis ct Libertatis : sicuti omnes
per unum Deum una eX terra suam duxerant originem, unoque ex caelo spiritum pariter hauriebant, sic omnibus idem fuisse ius in omnia a Deo producta , quae quidem inter ipsos adhuc erant nullius: nullum vero in alios suae naturae & sortunae undiquaque consortes 7 Ceteroquin enim exstincta statim fulset illa maxime naturalis singulorum inter se aequali tas , quae nesciebat diserimen
Dominorum Servorumque , opulentorum ac Pauperum, Nobilium aut Novorum ho- p Is. minum. Neque porro ignotum est vel negatum a quO- quam mortalium : Naturam
hujus Universi, seu eius Auctorem Deum, distinxisse genus Humanum a reliquis An, mantibus sola Ratione, atque idcirco in ea potissimum quaerendam esse statuendamque hominis Naturam, S Jus inde natum. Habet enim cO .
215쪽
statibus obnoxium, quibus illud Animanuum. Habet partem illam animae , quae Omnia ex corpore trahit, ac desideriis ex eo ortis inebtur, sibi cum Brutis commmnem. Sed habet prae iis B. Ius Animae aliud quid immense modo praestabilius, particulam illam seu imaginem Divinar Aurae, quae non incassum profecto aut vanae
distinctionis ergo est ei data, sed ut doceat etiam re-lumntem, quid rectum, quid pravum sit, quid Deo tri- p.r6. buere, quid hominibus debeat. Quam opprimere quidem, sed exuere nunquam aut abjicere penitus potest, quo minus , quando etiam deteriora sequitur, meliora tamen videat, ac ingratiis
suis probet. quum itaque extra omne dubium non modo pari jure ac fortuna nati sint, quantum est humani generis, sed ct pariter tali sint ratione omnes omnino praediti, quis mirari satis queat illum ab
extra Civitatem , ct in ea, liberos homines ut in Regum sitorum servitutem dedat, ad
quod omnem pene fidem simperat, utramque istius semientiae partem specioso Puris
nomine Velare non erubescit 3 Etenim dum fingit, singulis hominibus, antequam coierint in Civitates, seque Imperio submiserint, esse ab natura jus in omnia, etiam ab aliis jam occupata , ne que agnoscit illo in Italu Me. um S Tuum , ex eo deinceps conficere laborat, licere igitur quasi naturae instinctu, ct jure ex ea ipsa or-l to , unicuique facere quae cunque S in quoscunque ii beat , atque adeo vivere ab natura omnes in perpetuo adversiis se invicem bello, &metu mutuo , summumquo
inter homines jus esse illius, qui viribus corporis prae aliis valeat aut praestet. Hoc ille , hoc Statum Natum Vocitat. Hoc nomine praetexit non Culpam, sed Seelus &Flagitium. At vero, ubi jam odio istius belli, suique com servandi studio, societatem
Contraxerint , inierintque convictum, eo ipso tradit, illos e vestigio, quoniam talis Societas consistere non
mssat sine imperio , veluti rebunciasse suis in rebus ,
216쪽
certe sua in Rep. non tan- p. 18. tum Juri & Libertati, quam a natura habebant, sed &Voluntati suae ac Iudicio. Adeo enim non licere cuiquam , non modo nihil facere aut velle secus, quam is, qui imperium habeat, velit, ut ne quidem liceat, non dicam singulis, sed neque omni populo, judicare, u trum Voluntas Regis , vel quicunque in imperio est constitutus, ad sui conse
rectene an perfide S sceleste resipectu suorum Civium se habeate certe ei, quanquam sceleris rebus ipsis S factis jam manifestae, resistere neque jus neque fas sit sed ut, tanquam bruta vere animantia & judicio ac ratione omni prorsus destituta, quoquoversiim se ex lubidine imperantis ferri S agi, aequo an iniquo animo , pati de-' beant omnes. Valeant sane, qui ita sentiunt, ita docent, dummodo nos ab ejus doctri- p.rρ nae contagio absimus quam longissime. Ego enim Veronihil in Naturae statu homini magis proprium reperire possum, quam ut primum quidem se conservare studeat, quanta potest cura ac diligentia ; deinde vero, ut alios quoque ejusdem secum generis S naturae participes, tanquam Cognatos sibi &Consanguineos , amore ac benevolentia prosequatur . eorumque convictum oeconsuetudinem desideret. Nihil autem ex his elici potest vel debet, quod alterutri sit adversum. Nihil, ex illo primo suae salillis studio, juris com sequitur homo in hominem, nisi ut liceat, vim, si liqueat parari, vi praevenire; si jam inseratur, repellere; si pe- Jriculum si justum , ne alia
etiam punire. Ceteroqui tantum abest, ut naturale sit hominibus inter se bellum, aut ut ex vero Naturae motu oriatur mutuus ille homini ab p 1α homine metus, atque ita ex eodem fonte Ius aliquod nocendi etiam nullodum male- .fidio cognitis: ut e contrario
nihil magis aversetur ct horreat prima & iniima ingenii humani indoles, quam Bibtudinem, nihil magis amet& eXpetat, quam coniumctionem cum aliis S lambliaritatem. Quin immo certus sum, antiquissimis temF a port-
217쪽
mribi is nullo plane metu fuisse captum, qui alium sibi ignotum videret, nisi si vel ipse malo Genio natus, suae sibi malae mentis malique animi suerit conscius, atque ita alios ex suo aestimarit ingenio: vel experimentis ip-: sis S usu vitae jam didicerit, aut fando etiam acceperit, metuendum esse ab Iis, quorum animum quis Sindolem nondum satis habeat exploratam. Nec enim inficias iri potest, fuisse , uti postea quamplurimos , qui
p. 1 I. ipsas Civitatum Leges praesenti S gravi poena lancitas violare tamen sunt ausi, sicct tunc minime paucos, qui Legibus Naturae ct Rationis non auscultantes, contra jus ex iis natum, involarint in ea, quae ab aliis vel jam o cupata erant, vel sua sibi se- dulitate & studio comparata: Immo qui neque occidereptios dubitaverint hoc .lum nomine, quod possiderent sua vel sortuna vel industria, quae ipsi expetebant. Neutiquam
tamen ex eo conficitur, prinscisci proxime ex hominis
natura mutuum aliquem metum S intestinum yeluti bellum , nedum ut i*us belli .
odium fuerit unica Societ tum Civilium causa. Nam P . unde, quaeis, etiam ipsum hoc odium, nisi ab natura longe aliud quid, quam belli studium, conjunctionem sci. licet & corporum S animorum , benevolentiamque mutuam, hominibus etiam atque etiam suggerente. Certe p. 12. humanas illas Societates con-
eisiavit haud dubie primum naturalis inter se amor & fides eorum, qui jam aliquandiu iisdem in locis alter ab terius sine noxa vitam eginrant, &, quod inde exstitit, amicitiae in emolumenti vel commodi in mutuis operis
S contractibus simplicisminis siti desiderium. Arctius
ne periculum ab incursion, bus alienigenarum, qui umdique accurrentes suis. jam inafris persultarent impune, nisi conjunctis a se viribus talis latrocinii feritas vel e cluderetur vel depelleretur. Hoc demum modo, hac ris tione S consilio , coeptum est tandem aliquid publicae rei ει curae firmari; Hanc originem habuerunt , haec initia , hasce causas antiquis- .simae plerroque civitates, quae
218쪽
proinde primis temporibusque ac moderationis speratae ' ' p. 13. praesertim quum & quandiu virum, cui potissimum rem essent Civium vel Sociorum publicam committerent, innumero exiguae , steterunt que ea has maxime demafi- maximam partem sbia mu- darent partes ,' Curaret sacra tuae operae & auxilii fide sub- Deorum: praeiret sibi in ho- nixae. stes : controversias civium Sed tamen desiderabatur. sua sententia ex aequo S bo-hrevi in iis administratio no decideret: denique de quaedam publicae iam rei, i, omni majoris momenti ne-tigiorumque, quae inter ip-igotio consisseret populum , sos subinde existebant socios,loe quicquid ab eo jussum so- sequa disceptatio. Eam veroiret, bona fide eAsequeretur in rem haud dubie convene-sLuculentam ita, & magnaerunt primum omnes pariter, profecto jam dignationis su- scuti S ad bellum exibantistinebat ille in Rep. perso itidem omnes : atque ita nam, Vulgoque Rex appella- consuluerunt in commune, batur; sed tamen, rem ip- suaque' simul auctoritate &isam si spectes . nihil erat a- ,eluti tibitrio exortas sortestiud, quam veluti alienorum, rixas composilerunt. At ve- vel saltem communium sibi ro ubi illud jam dissicilius e- cum aliis negotiorum Procu. vaserat, cum propter multitu- rator & Administer: nequedinem sociorum, tum etiam, alio jure in Iudiciis, quam p. 2s. quod per hanc ipsam causamiquo est Arbiter utrimque indies magis magisque fre- consilio communi semptus rquentarentur lites, decucur- in Bello, quo est Ductor co. rerunt candem ad illud, quodlpiarum, uuae ex faederatisae estibus istis, S vere ad-spopulis adversus unum eum huc rudibus, omniumqum demque hostem bellantibus p. 14. irtium' imperitis hominibus i constant : in ' reliqua . Rep, maxime obvium S in promp- l quo est Praeses Senatus aut tu ei at: ut constituerent u- Consilii, summam rerum gu-num ex omni Societatis codi hernantis: denique in omni pore, spectatae sortitudinis,lbus, quo est, qui Sociorum compertae sapientiae, sidet imandatu communem sibi
219쪽
cum iis causam curat & a- neum rebantur, sed haud , 'git. Quo in easu sicuti is liter, quam ut revera penes uidem potissimum a sociis se maneret summa publieae eligitur, quem credunt prae suae rei potestas, penes illum aliis intelligere dandum sibit esset administratio, quae quo negotium, idque curaturum arbitrio data erat ipsi, eo--egra fide , justaque dili-idem etiam poterat adimi. gentia: sed tamen ita, ut, Quid enim inter tales unili deinceps non respondere . versae Reip. aut alios priva- p- Dpiae exspectationi sentiant e- tarum rerum socios , veri
ventum , illumque vel im discriminis in ipso Societatis peritum rerum sibi mandata-ljure fingi potest aut ostendi'rum , vel mala fide aut in Dicam amplius , quid intermissiore animo eas admini- singulos priscarum civitatum strare deprehendant, summo homines plane liberos , aut semper jure removere eum complures suae spontis popi P. O. queant , S revera remoturillos, unam sibi Remp. par, sint; sic plane etiam in primis ter constituentes Τ Utrique Civitatibus, quod ad earum summa utique libertate , &Reges, olim se res habuit S aequo jure conu erunt, ra- habere debuit Etenim erant tionibus sitis consultum du- in iis omnes, ut supra dixi- centes , icto quodam sociemus, natura & sortuna pro statis scedere , In unum coasus aequales; erant omnes milescere veluti corpus , &jusdem plane iuris, libertatis praecipuam communium rect conditionis: coierant ει- rum administrationem , seudus S societatem sui aequa- partem ejus aliquam , sum- Iiter conservandi, rebusque mam videlicet belli, aut j suis tutius fruendi causa: nul- diciorum, vel uni demanda.
Ii suo juri, in quod erant ge- re homini, vel aliquot simul niti, vel verbis vel animo re-iMagistratibus. Ceterum sicu- nunciaverant: Constituerant ii iam plures illi unius Reip. quidem in illa conjunctioneipopuli semper , communi
unam rempublicam , eique certe consensu, suae Societ, procurandae praesecerant sim- tis curandae sormam mutare,pliciter, quem maxime ido- quosque ei praeposuerant, du
220쪽
ta ipsis potestate exuere posp sunt , salva sibi Republica, salva quoque Societate , etiamsi nullum adeo infinitum imperium suis domi Magistratibus , aut belli Imperatoribus , vel etiam integro totius scederatae jam gentis Senatui concedant: sic idem sua in civitate sacere olim potuit omnis populus, quippe quum utriusque Societatis revera sit eadem plane ratio, nisi quod haec singulorum sit Hominum , illa Vrbium vel Populorum. Man, festum ergo ex iis, quae suerint incunabula, quae ori6o,
quod primum S antiquissimum jus summi illius Imperii, quod Regium appellatur, c uique ex natura Regibus hodie tribuitur immensum illud ct iniquissimum vere ius,
res civium suorum impune rapiendi, consumendi, aut servis vel Adulatoribus donandi , immo ipsa, si velint,
in suum privatim servitium p. trahendi. Qualem sive ibcentiam , sive ius , vel disertis verbis , vel tacita cogitatione , cuiquam in se dedisse priscos illos homines , adeo aequali in libertate nuxos , si quis in animum in- i ducere posset, is enimvero Anticrras foret ablegandus.
Quidni y inquiunt: quum utique Israelitae jugum istius Iuris, licet sibi jam praedicti & denunciati a Samuele, vel sie tamen ultro subierint, ct quidem ad exemplum aliurum fientium , quae idcirco idem illud isto jam tempore videntur recepisse. Nihil minus, inquam Ego. Quinim-mo , Praeterquam quod alia erat ratio Israelitarum , Veteris jam Populi, alia pri: scorum hominum , qui tantum quod in unam conV nerant societatem ; postularunt illi Regem, non, ut se ei in servitutem addicerent, sed ut is sibi duo haec, quem admodum alii aliis Gentibus, praestaret; exerceret judiciat P 30 ct bellum adversus hostes
Junt praeerit nobis , ut ea,m; simus conditione, qua aliae gentes: Ut Rex noster nos judicet,
F nos durans ipse in hostem bella nostra gerat. Auditissio heic diserte satis, quae in Sa Rege , suo desideraverint munia, quam potestatem &curam illi detulerint, quod jus ei dederint 7 Et prolecto