Petri Fontidonii ... Pro sacro, et oecumenico Concilio Trident. aduersus Io. Fabricium Montanum ad Germanos oratio

151쪽

Sed ut ai3 te reuertar,Montane, quae est istatua tam immoderata & effrenata maledicendi libido, quae ista est plus,quam Thrasonica impudentia,ut nec in tanto conspectu 1 te modestiam impetrare posse confidast tam eris Montanus&agrestis, immotam stupidus & plumbeus, ut tuam modestiam in Christi & Ecclesiae dedecus redundare credas' Dic mihi, obsecro, cum illud suggestum teneres, qua tibi praefatione v tendum putabasi si non Reuerendissimos, nunquid latrones eras appellatums ' cur si eos Reuerendissimos diceres,honoriChristi & Ecclesiae detrahi existimasti' nu quid

Christum aut Ecclesiam Reuerendissima unquam appellari audisti,ut si in alios hse honorifica copellatio transferretur, sum ma illis iniuria illata fuisse videaturi quae ista est dementia, quae stultitia, quae impudentiat & tame cum iis, atq; alijs similibus argumentis sueris usus, ad probandum Concilium Tridentinum 1 vestris sine scelere frequetari n 6 posse, ouanti similis aut debacchati potius triumphu ante victori

Nonisa am canens dicere audes: Euici adhuc utar bitror, profectionis nostrae idoneas causas

152쪽

uissimas aduersari penitiiscideoq; hoc c5i ciliu sine scelere a nostris frequetari nullo

modo posse. O pr clara Victoriam,o egregium triumphum, dignum laudibus,&a clamationibus tuorum militum. Quod sit te stulto furore & audacia omnes Ecclesitae ti hostes vicisse diceres, merito sane hunc tis ' bi triumphum deposcere,& tuum istud sa- . Crilegum caput lauri virentibus folijs cxornatum, domu referre potuisses.& si reliquis tui similib. furiosis ministris, qui ora

ii sene tua, ne Tridentu venirent, non indigebant, te id persuasisse contenderes, non Utique repugnarem : sed hominibus canae mentis tantum abest, ut id probaueris, ut isto tuo famoso libello apud illos causam nostram iustiorem, tuam iniustiore, reddideris , tua maiorem inuidiam, tibi maius omnium bonorum odium cociliau ris. nam quae a te, remotis contumeliis, ad-

, ducta sunt, si ulla tamen supersunt late-hrae quaedam sunt,ut ostendimus: quibus occultare & tegere perditam & deplora' tam causam voluisti: & in quibus improbitas vestra, Germanorum oculis subdu-eta, delitesceret, n e si recusaretis reddere rationem huic tanto Cocilio eius, quae ia

153쪽

PETRI FONTID. ' vobis est,perfidiae, i pia iam conscientia υἱ-cti, & silentio vestro damnati videremini. Haec tua ceca pertinacia, Fabrici, qui tuum animum odio Romanae ecclesiae inflammatum, & variis erroribus aestuantem, nihil boni videre, nihil moderati gerere sinit, quae te cogit conceptas semel opiniones mordicus tenere, & veritatem iam ipsam sanis &sinceris oculis cernere non patitur, magno tibi est impedimento, quominus, quae omnibus sancta & necessaria, praeterquam tibi uni, videntur, solus ipse non videas. Nam si hoc tanti sper deposito,aut compresso iuro re,rem hanc, ut erat

aequum, piὸ, Christianὶ, & prudenter expendere voluisses: non utiq; in tantis mi-ieriis afflictae religionis dicere ausus suis ses,Vos nullas causas frequenm di Concilium reperire. Quando, obsecro, plures &grauiores,no dici modo, sed neq; excogitari , aut fingi potuerunt i quando tanta &tam urges necessitast qua do turbulentior in Christiana Rep. perturbatio conspecta quando latus haereticorum furori feruentior erroru aestust quan do tot dissidia, tumultus, odia, caedes & immanis crudelitas inter ipsas Christianorum aras versata eae

154쪽

quando matris Ecclesiae totu corpus sau cium ita, & crudeliter vulneratu unquam, fuit: e cuius vi steribus tela a vobis infixa, aegre iam a Catholicis reuellantur' qua doConcilium opportunius cogi & celcbrari potuiti quado maior in eo Patru frequen- , tia, doctissimoru theologorum multitudo, ardentius studiu componendae pacis,

communius votum auditum' quando aduersarii tam amice, tam benevole lata cum . . -securitate Vocati' quando locus, tempus &- occasio conuenientior oblata esti Carolus V. imperator immortalitate,aeternisq; lau-

. dibus ob lingularem pietate & res clarissi me gestas dignissiimus, &Franciscus Gallorum rex clarissimus&Christianissimus, in illo foedere sancti sis imo, quod aliqua docociliandae pacis studio certis conditionibus pepe gerunt, nullam aliam viam, eam stabiliendi & confirmandi in toto orbe Christiano reperiri posse putarui, quam si hoc, quod nunc celebratur, Conciliu cogeret : tu vero Montane id, in quo illi Uariis. principes unica componecte pacis spes tam esse existimarui, sine scelere freque-tari no posse impudenter dicere audebist

Ex vltimis Assyris finib. Abdysus Assyrio-

rum.

155쪽

rum patriarcha, cum esset a clero eius pro. uinciae creatus supremus illarum prouinciarum antistes, accedente consensu illorum populorum, qui regionem Tigri flumini proximam incolunt, cum se Romam contulisset, ut Pontificem max. Petri su cessorem, Christi vicarium agnosceret&veneraretur,& vr illi muneri,ad quod a s Cerdotum ordine, plebis consensu fuerat assumptus, ab eo consecraretur, eiusq; i dicio, tanquam Ecclesiae principis, &au- εctoritate confirmaretur,cum audisset,ianta patrum frequentia Concilium celebrari, tanto exarsit studio veniendi Tridentum, ut illico iter arripere decreuerit, nisi allum desertae oves ad se vocassent, &nisi Pontifex Max.maiori illa obiecta necessitate illum ab ea qua tenebatur magna cupiditate veni edi depulisset: quia nihil antiquius, nihil sibi iucundius accidere pos, se dicebat,quam si huic coetui sanct ssimo

tibi interesse contigisset: neque antea Roma distessit, quam sua spote, adhibito i

reiurando,polliceretur se decreta Cecum eis

nici Cocliij Tridentini excepturum summa veneratione, eaque populis illis Assyriorum cum aliorum Conciliorum dea tis

156쪽

iis obseruanda traditurum .Cuius ego iustiurandum &reliqua, quae cum illo gesta sunt, libenter hic subiecissem obsignata publica fide, nisi accepissem illa iam prelo commissa ad vos esse delata, ut intelligeretis, quam sint illa disciplina, sacramenta, rituS, caeremoniς, quas a Thoma & Thaadceo, sanetissimis Apostolis, traditas ATDria acceperunt & conservarunt, Romanae ecclesiae disciplinae consentaneae,& ut ille vir, veluti sincerus, incorruptusque testis. erroribus vestris ob ijceretur: victim eius religione cum ea, quam Vos damnatis,consentire videretis: non iam vos Romanos Pontifices, sed Apostolos: no Romanam,

sed Apostolicam ecclesia insectari intueremini. Qui plane ab dysus diuino mihi

consilio Romam missus fuisse videtur, ut& Pontificem Romanum, &sacrum istud Concilium illa tanta veneratione pro se cutus, hac vobis perfidiam vestram & improbitatem exprobraret. Quid ergo' ignoti homines in ultimis Asis recessibus positi, no alia ratione, quam maiestate illa successoris Petri commoti illius pedibus pro uoluuntur, & vos tot ab Ecclesia Romana

beneficijs affecti, ingrata in illam &con

157쪽

tu meliosi reperiemini l illi Cocilium Nadentinum venerantur, & Vos iniuriis assicietis' illi Ecclesiam Romanam, tanquam matrem,atq; magistram,amplemin tur, &vos in illius gremio educati, diuinis illius legibus instituti, no solum odio & mal dictis,psequemini, sed armis iam & ina dita crudelitate vexabitis ς omnes totius orbis Christiani nationes&Puincire Concilium istud opportunu &necessiarium iudicarunt,& vos illud negligetis:& no modo nullas ad illud veniendi causas vos reperire dicetis, sed & vestra praesentia indignum putabitist Sed illud est longe maius flagitium tuum,Fabrici, quod, hoc tanto, tam frequeti & cecumenico Concilio neglecto,Germaniae principes ad cogendum aliud in Germania no Concilium, sed impiam conici ratione adhortaris. quod quatum sit sceleas non dixisse modo,sed cogi rasse, miror te, Montane, non vidis . Nam coacta iam generali synodo , in qua Caesaris , & principii omnium Christianoru legati,in qua tot ecclesiarum pastores reperiant, ut pauci in toto Christianismo desiaderentur, velle aliud Concilium cogere,

quod ex faece illa di colluuione transfugarum

158쪽

rum collectum,illi opponatur, quid aliud,

obsecro, est, quam studere, nouo S tumultus in Christiana rep.concitare: nouum inis ferre schisma: nouas furias immittere, omnia sursum,deorsumq; iactare: velle denique afflictam & corruentem religione penituS extinguere, atque funditus deleret quaquam illud abs te quero,Fabrici, quorsum istud Concilium cogere exoptas, qui Concilium conrrouersiarum iudicem esse non posse contenderis' qui Concilia non modo errare posse, sed is pilis errasse, & se mutuis vulneribus confecisse iam dixerisi Cogetur, dices, Ut scriptura iudex sit, ut vi deatur, quid ex verbo Dei habeamus: quia

Christianu, inquis, esse nequid Cocilium, quod actiones suas ad Christi &Aposto

lorum regula sacris literis comprehensamno exigit. nonne vides hunc sibi etia scopum sacru istud Cocilium praefixi sse, cumscripturam primum, atque praecipuum iu

dicem esse voluit, & reliquos illi quatuori iudices,veluti interpretes, adhibuit Quod ii sit hoc tantum Concilium, tanta freque nisi ita, doctrina, auctoritate iudex esse nequit,l quonam modo manipulus ille male co

159쪽

rso PETRI FONTID.

diantium ministrorum iudex esse poterisso egregium Cocilium, si modo cogere

turto praeclaram illam cohortem praetoriam ministrorum, si aliquando conueniret.Operaepretium esset Videre, quo consilio, qua pietate, atque modestia res a Sereis tur: quae synodus, qualis esset futura,si quado quod Deus auertat ex lutontani voto cogeretur. Dum vobis expono, viri Germani, quaeso, diligenter attendi te, ut me non prorsus amentem, aut mendace fuisse

vatem intelligatis. Ab aliquo igitur ex ijs principibus, quos sum m os sibi Pontifices

secerunt,indicetur Concilium & promulgabitur: vocabuntur ex omnibus sectis a cerrimi patroni. couolabunt illuc ex omnibus locis, ex omnibus scholis sordidi &furiosi ministri: quamuis nullum ego es.se arbitror tam amplum, aut tam spaciosum theatrum in Germania, quod ex sngulis sectis singulos ministros capere posti l aderu n t Lutheran i, Ana baptistae, Adamitae,Sabbatarij,Clancularij, Arrabonarii, Energici, Adiaphoristar, Daemoniaci, Stan-cariani, Antino mi, Inseriam, &caetera in-s nita monstra ex Varijs , repugnantibusqnaturis coctata.Omitto rixas illas, quae p ri n

cipio

160쪽

eipio excitabuntur, cum de loco certabitur: Lutheranis primu sibi deberi clamantibus, tanquam primis auctoribus: Anabaptistis vero & Sacramentarijs, ut magis furiosis N amentibus, illum sibi postulantibus. Videre videor illam turbam primum argumenti S contendere, ira post excandescere, omnia deinde clamoribus replere, couici is subinde, & demum pugnis digladiari. Quod si evenerit, ut hec prima velitatio re pugna componatur, quod mini me de illorum furore arbitror spera dum rplacato hoc primo tumultu,cum indigna-hundi , ad murmurantesque consederint, cum fuerit silentium indictum, dogma illis aliquod proponetur, sententias roga huntur: chm ex tanta multitudine neque duo quidem fuerint reperti,qui idem sentiant, quanta tunc, obsecro,sequetur alte catio 'quantus tumultus'quantus clamor

Quod ii quispia forte dixerit: Hoc in pri

mis ecclelia Romana probat, quantumuis pium , catholicum, religiosum, euangelicum, vel hoc uno nomine audito ecclesiae Romanae, furore correpta uniuersa subsellia clamabunt: Anathema ecclesiae Roma

saei Anathema ecclesiae Romanae, Quod si