장음표시 사용
81쪽
dira sed si interdῖeuntur etiam omnes ecclasiae unius Pro iunciis, Curitatihu'Ioci, poteli celebrari extra ecclesias in aliis locis pio Anci ciuitatis,aut loci, ut in teutini Bdomibus, S huiusmodi,&alli audiri diuina Interdictum generare personale est, quando interdiduntur omnes homines unius Regni,propinetae, Ciuitatis, aut los i crasredictum Interdictum speciale personale eis, qua do interes itur asiqv pars hominu,
tene Aepre Universiitas, Clerus, aut certa persona, uel incerta personae,dicendo subijcias. . . tur interdicto,qui fecerit hoc, vel illud. Sy M. Ver. quo supra I x Nota primb, quod quamuis detine communi sententia excommunicationis
Eneeta. - πη non possit in Communitatem, ut dictum. Fi sultra: feois otia tamen interdiiD is cti poteli, ut patet per Decretales .s Notadeciando, quando interdicitur Collegium, aut e Ierus nori intelligitur populus, quia Cletici sunt alteriu' pro sessionis. Et qua do 'terdicitur populus,
intelligunt ut interdictae omnes personae singul/res de populo,ae etiani mulieres, impuberes doli capaces,&Φcuindum Nauar.cap. 7 num rὸ8.etiam jnlantes,&deitientes, quia aliquis ionbcens potest interdici ob culpam alterius Sed non intesti iturae Ierus, nisi de eo expressa mentio fiat,cap. u sententia, de
Nota terti6,quando interdicitur ciuitas,uel quilibet alius locus, non intelliguntur interdicti habitatores illius ciuitatis uel loci, unde suam uis in illa non possint audire ruina, tamen extra ciuitatem, aut locum interdictum audire Possunt. Itenti quando interdicitur ecclesia una, aut plures, non intelligunt ut interdicti clerici illius, seu illarum ecclesiarum,unde possunt extra illam, seu illas inali; secclesiis uel locis celebrare, Malia diuina ollicia exercere. ibidem. Nota quarto, quando interdicitur ciuitas,aut castrum aliquod, intellipuntur etiam interdicta luburbia,&continentia,cap. si ciuitas, eo. tit .Et per suburbia intelligutur communitet burgi illius ciuitatis,vel callii, qui incipiunt a porta illius iuxta viam piiblicam: per continentia, intelliguntur aedificia, quae sunt prope nonia circa ciuitatem,quamuis iton sint contigua. Sed quantam distantiam illa continentia requirant arbitrioiqdicis definiendum et t.Glo. ibid. Nota quin th, quando interdicitur Ecclesia, intelligitur etiam C miterium contiguum, omnes Capellae illius Ecclesiae contigu , quarum extrema Parietum se contingunt: secus si non essent continguae .c. si ciuitas. Nota sexto, ouando interdicitur Ciuitas propter peccatum Domini,aut ma se, rum illius, nullus habitator potest ibi audire diuinar sed illi, qui non fuerunt culpabiles, possunt audire extra Ciuitatem continentia, suburbia, Meligere sequituram: nisi fuerintvi ipsi interdicti, ut eccatum Domini, seu malo um in ipsis puniretur, quia quandoque unus punitur pro alio. Culpabiles ver
nulli bi audire possunt,d cap si ciuitas. Nota septinab, qando interdicitur populus alicuius ciuitatis, incolae, qui no sunt ciues, nec de populo, possunt ibi audire diuina,nisi etia locus esset in terdictus, quia tunc non possenti sed extra. nec forenses venientes ad loca interdicta possunt ibi audite, uel facere diuina: quia locus interdictus est cuicunque interdictus Uade illi qui habitant continue in continentiis , suburbiis, eo quod sui it ciues,&depopulo, sunt interdicti, sicut&populus Ciuitatis. Nota octaub,quando interdicitur Capitulum,aut Clerus alicuius Ecclesiae, non intelligitur interdicta illa Ecclesia: Unde Clerici alterius Ecclesis possunt in illa officiare,&diuina celebrare quia aliud est interdicere ciues,seu Cleru, aliud ciuitatem, seu Ecclesiam, Maliud utrunque,c.eodem. Nora nono, quod interdicta aliqua familia , Clerici de familia intelliguntur
82쪽
' Nota decimδ si aede popisso linterdicto se reansferat ad loelim non intodimim,primo relicto,Sicli de hiis,qui fueriri, in culpa tici me detum poneretur,quocimque transse attremneret in etdicti mihi ingrediatur Relilii O- hem, nam facta prosellionε, misin nror fit a i si autem non fuerunt in culpa,di1 desinunt ella de eopulo in te distri,delitisit esse in thesici ij ita tenet Cal. sum cap. Alina. de sentsint ex cor man s. quenti equitur Vive quo supra 3. 6- si
manet depopulo,&ex consequenti, reir: ne interdictus. Sed qu titur an ciues, quiuum positum fuit interdictoiri, emtabsentes, uel si erant in ciuita- is conitius aeruistis ii io , propter qd fiat silari, uiterdictum , sint elini populo, aut Vniuersitare interdi et L se .sylu subsupti Cum Calis.&lo. And oubd fit, ruta, Quandoviae hac boetiam
Nota denique quM qui efficitur de populo interdicto liquam relaxerim, sit 'nierdititis,quia pinsi tus is id im hodie,qui sit aure cesu in liuos clasin cap. si ciuitas,de sent. ex cum inra Interdictus es etiam dijplex, stilicet a Iure S ab Homine. Inrerdictum a Iure qua mile est generale,ut habetur capclliam, de eenm hin&exa t. lib. 9.Vbi interdkiriar torni runitas, set uniuersitas,inus indebite faciunt soliterceidagri,auralia exactiones person/s Ecclesiasticas pro tranf-
collectas,aut talias, aut qi ecunque alia onera sub titulo hibsidii, iii donia seu quouis alio titulo. Clelici nescio Pontifice in hoc consentientes .i'currunt ententiam ex commanicarionis: S ita in multis aliis lites s
Qitandoque in te dictu a b re eli speciale locale, ut habetur in east Adlata tun, de sepultalii in cibi praeipitur Relierosis, S plericis secula tibiis, ut neniine inducant sub iuramento,autiori, t fidei interpositione, su alit, nodo
.c casione sepulturs ad eos petuenerir, S in D. decedies coipti, sepultu si petatur jon putando a die petitionis restituatur eis, ad Pros de iure petetinebat sepelire,qua sine ςleolonesepulturae decems;:t,quq nisi peis:&rant Eces,sia,&ud in uerium ubi sepultam sue rat rectimitant interdiuta, donec integia satisfactio faeta fuerit.Et ut haberat etian: in hap. ix, qui,de sent. exccn m. na xbi per istiuriosita sanguini, effusqneis fit fiet effiasioneni seminis Ecclesia holisit Iesiicitur uiretdicta ,donec per Epistorum tredcillatur.Verum tunc est ' recolicilianda,quando effusio est sanguinis rum . inim non animalis; in magna quantitate, non quartuor,aut quinque puriarum: iniuriose id est ex indu: stria, non a cas uernatiuati,iuadend- - se detendedes& quod uulneratio sit facta intra Ecclesiam,& non suptatuta telis,uel sit bterin cella cauern quanivii intra illam in terram sanguis tib cadat. Et effiisio seminis sit se nic ait litiam cum Uxore, te inpotestanten quo non aliqua necessitate habitaι modo intellige opinionem Archidiacbni,dicεriti iacitum esse. ori debitum in Ecclesia reddere,&quhd casus sit publicus,& non ocetilius: ibus codirionibus narratis deficientibus, non est opus, ut reconcilio .pro quibu uide g
83쪽
quis ibi elebraret, non es ueret irregulinis, sini armisit a Io
Episcopis,cap.is qui,dessent.exco n. in Interd: tum palliculate personale est quando interdicitur alicui singulati personet diu num osci uin, ut habetur ea ex litteris,s ossicio Glagau. PIllibatis ad desuritionem ipsius leueniani
interdiuum Ecclesiasticumest sua ε lesiasticariua prohibentur, tae Iure, siue ab limitiae minia diuina ici corolaciamenta, Ecclesiasti
Dicin mei l censura Ecclesiastica ad disserentiam cessationis a diuinis, quae et quid facti ova suspenduntur aliqua,puta clerici suspendunt omnisua n5osticiando Ecclas andi ita quod ibi tunc celebrando non incurritur irregularitas sicut si esset interdicta. Glo. in cap. si canonici de osticio ordinarii in o.sed interdictum est quid Iuris,quo uiolato incurritur poeua irregularitatis.cap. is,qui, de sent exconian Dixi qua probibetur ut mepnseruarem ab interdicto Iurisci sint ono temper prohibetur sed quandoaue praecipitur flendun
Diam ess siue antire, siue abito itine quia dupliciter potest poni,&abs μmine scilicet eo,qui est ex niminicare, luspendere. Nau .cap. 7. sa. de a Iurei ut patet in corporei ui δῶμα tum est supra, Miulus mouetur, cum aliis celisuris.
Diqum est omnia diuina ossicia in per diuina ossi uintelliguntino,nia
exercitia alicui ordini, siue maiori, siue minori specialiter deputara,eo mo , ux dictum elisupra de Suspensione . Dixi specialiter ordini depurata Quia 3lla,quvnon sunt ordim deputa,exercere potest. Vnqe quando clericus eu interdixtus,potest benediuere mensam,potest innonirantibus officium recommendationis animae exercete fine inteidicti ui atione, secundum Cal.quia illa non sum diuina ossicia test etiam dicere litanias cum cantu & sne cantu, sine ramen solennitate i.une cruce, cottis,&piocesilane, tutasne issis possunt eiua,ularibus dici Nauauin quo supra. Non posset dicere migam siccam bonio teli benedicere aquam,&populum aspergere.yrsi opulus ratum in istςrdictus, non iacer s. potest quani benedicere ianuis clausis subinissa .voceo ut noli audiatura sati ularibus,sed non potest populum aspergere,po. ei lanae populiis interdietus suthereaqu.immeri edictam de iunte, dum Ecclesiὸ in ingreditur. ibi priuatim orare tempore quo stilina non celebrantur, o Muni celebrantur,nec ibi manere,sed transire t mum per Ecclesiam deviraianua ad aliam, secundum Nau.quosuera, rum. 73. Quando Clericis interdicuntur ossicia oMiuum habentes primam tonsur
canendo in ossicio, non efficiuntur irregulares, quia priua tonsur non est ordo sed qu*dam emancipatio Deo facta Sylv verbinitiis Qualido interdictum eis locati particulate,idest sola Glisia releulariter' est interdicta, non licet Clericis ibi cesebrate diuina,&4 cras recitate,etiam fidicerent suminissa voce,ianuisclausis.Ied quando interdictum locale est generale . Clerus potest Ecclesias ossi clare de diuiua celebrate , ianuis taxusis, subnusti voce, ne a transeuntibus audiantiit exclusis inde excommunicatis, interdictis, risi interdicti laetin priuilacitati, campanis non pulsatis:&clerici*o interestentes amittunt diltributiones quotidianas,ca.Alma de senti
exesai aDixi campanis non pulsatis ad significandum hor scisci dicendior est prima, Missa. vespera, Edeletorium: sed ad significandas horas die pura horam meridi nam 6 in Maria, puliari possunt, ' ibi Gl'. possunt etiam empore inter myraeolus in quattuor iuitatibin Anm. Michae Resurietiloui , Punicisti e Nativit in auri. Asaimptionis 3.Maiiae Virginis, Divitia ' Corale
84쪽
Mi meelelum in Ecclesiis ianuis apertis,alta voce, pulsatis eampanis fom sis meie,'ine fierentem interdictu, ae si non inuatumdictum, notata super illo vel .cap.allegat. sicut prius 'uia tune suspendituriaciniis setia interdita hominibus ad diuina,sed non excomunicatis,&qui fuerunt in cuti P ut interdictiun poneretur, desγent stare remotius, non appropinquare ad oblationes,nec admitti ad ossertorium,eam titim. Et ultra illas quattuor ense uitates; per Exu uag. Martini V.additur sesium Sanctiss. Corporis Christi cum . M--,HM. eius ocinia. sed quaeritur,quando ista fessa incipiunt, desinuntaquantum ad L, principiumomm eonvenilint,mωincipium a priuiis vesperis vigiliae, sed a . . 'uantum ad finem omnes non conueniunt, nam aliqui tenent quod desinunt in secundis vesperis, sed melius Archiscu multis aliis , quos sequitur Nauar. suo supra dieint,vsquead optetorium, quia in beneficiis est larga sectenda anterpretario.Et quando suspenditur interdictum a Iudicrisiiuspenditur quoad omnia, possunt fieri si eut prius si suspenditur, quoad aliqua puta quoad sepulturam tantum, possunt fieri omnia,qui ad sepulturam scitinent,vel quo accelebratio m issamn tantum , secundum quod tenor suspensionis ostenditata eruandum est , nec possinit fetialia,q iis ira. idem obse in. quo ad tempus, quo suspenditur. Dictum est certaticiamenta non enim omnia sacramenta prohibemur dari tempore interdicti nam quando poniturgenerale interdictum possunt ista caferri,scilicet Baptismus,tam paruulorum, quam adultorum,propter mortis periculum:eoteli etiam Episcopus Confirmationis sacramentum conferre.potestroque iuramentum poenitentiae. viaticu morientibus, vereiqnitenti ari. Vnde propter hoc psit celebrari Missa semel in hebdomada propter Compus Christi conficiendum .ianuis Hausis, voce submissa, nanis non pulsatis, excommunicatis re interdictis exclusis, cap. per nutrimus, Iesenten. com Et
per Alimis sim exconvin cista Decretalis est moderata quod potest etiam
interdictis sanis poenitentiae sacraiventum miniitrari, non tamen Eucharillia, ut ibi glosdummodo non sint excommunicati, aut se Illi, quorum culpa,dolo, fraude interdit tum positum fuit,aut dederunt auxilium, vel fauorem,quo
nim occasionem tum M hi sis iissecetini, aus cauilonem lautis endo
dedetinti quia tune potes concedi, alias non
Potest etiam inebrari matrimonium, fini men edictione nuptiarum. Non potest dari extremuncti etiamsi esses,reserta iure di rei. Dictum est etiam Ecclesiastica sepultura quae nutibus negatur tempore generalis anterdicii,praterquam Clericis,cui seruauerunt interdictiam ex me ciali priuilegio,tamen debent sepeliri sine Hennitate, ompanarum pullatione, p.quod '. ,det u requiso sed quando ei interdicta una ei sta possunt ibi sepeliri ais'm, qui sint de illa,quia alii tabent aris noni
Tam saeculares quam Clerici interdicti,&qui non seruauerunt interdictu temporς generatisinterdi debent sepeliri extra loca sacra, sine officio diutinno,etsi decesserunt contriti, pqnitentes, sublato interdicto, possim deferti ad loca sacri possunt tamen Clericiaccipere fui oralia, oblatione desunctoriam interdiciorum quamuis non sepeliantur in comiterio syi. verilateris
De poena viscini uim Interdictum.
CLeriei stetitiosi violantes interdictum , non possunt Almei neeelui, 'Memciuntur irregulares, toties peccant, quoties faciunt , quod eis est prohibitum sve sint ipsi inteidicti, siue exercemio ea inseco interdicto, sine
85쪽
ctan olant interdi istum, e. sciri, de sent. exe.&c.is,qui de postula praelato. Si clericus interdictu attentat facere aliquod attribui in suo Audini, citiuεμ repti l tis, ut supra, secus si faciat alia, quae non sunt ori inibus annexa, tit supta declaratu est,aut iacit ea,quq sine solennitate alaicis fieri possent,ut baptirare sine solennitate in casu necessitatis, aut canere epistolam fine manipulo ubi est consuetudo,ut a clericis minotibus dicatur. Sed sino esse iuruleidini,celebratenti sente cora interdictis, in loco et litterdictoaut reciperent eos publixe ad othcia, et sacra eis prohibita,ut supra non efficiuntur statu irregulares, sed inter es eis ingressus Eccae re,donec tinctantes,qui posuit interdictum, si interani se ingerunt officio suo,tunc incuntini irregulatitatε,ca Epist porsit de priuilegiis in s. Religiosi etia exempti,diim Ecclesia se: uat intersi tu, di bent illu, seruare,etsi admittunt seculares ad diuina audienda ,aut si foramina. fenestras facerent in suis Ecclenis, laici imis videant, o pus Christitae interdicti, incidunt in sententiam exc6icat. c.ex frequentibiis de seu r.exci, seculuribus interdictis prohibetur audire missam,etiam extra Eccletiam, nec pomini videre eam per senestram, aut latum audire dedita opera fine pcccato mortali, nisi casualiter transeundo. Raeculares no interdicti audi edo missam vel alia diuina ossicia in loco intemdicto, non peccant, nili in tribus casibus. Primo,quando ipse ei cavla,siue inciri,siue expressEputa rogando,praecipiendo,aut praebendo ciuis iniiua piaesen tia,consentiendo, ut interdictiti uioletii . Secundo dum Cleliei dicunt ossicia ianuis clausis, ipsi intrarent, metiendose esse Clericos in minotibus,aut habere priuilegia, qtio possent audire. Tertio,quando dicerent tali oncla,quatia letici dicendo in tetilietum uiolarent.Nauarica .nu I 8 . Quando alicui conceditur priuilegium , ut empore interdicti possit audire diuina: hoc priuilegium extenditur etiam ad eius familiares , o domesticos:
dummodo tam ipsciquam familiares non dederint isti ut interdictum mireretur,aut auxilium,aut fauoremuel non a cientur ies similiares in m dem interdicti.cap.licet uobis .cim conoediuitide piluilegiisin .
Quae continentur in hoc eodem deci- inoccirca irregularitatem. I
86쪽
est inpedim ntum Canonicum impediens susceptionem ot&numisiit aliquem sum eorum,quatenus sunt Orsines,yrovenien vel ex ismi, vel ex ficto. Dicitur impedimentum progesine, nim is poma Cari te hoc aeui Et dicitur innonicum quia est petna itineri rata iure Canonico,t est pestiuo, ne hinc ex cliidit excomm cationem, quae ortiun habet ex iure diuino, ut
Dicitur liopediens sisceptionem ordinum3midulserentiam is riminiis,mam includi superat:nam suspen ,ridio 1 est, tollitus id distinx, hec aurem inllu ,- , di ordines. Dicitur aut sinum usum quia aliqua re utarios impediistisprionem dicetin.
87쪽
dieerat, oppresbyterunt, de cleri rotant vel debiliti inciniri linumus suntos dines id disserentiam aliarum pomariun , HUt
excommunitatio, depositio,5 deeradatio,quae tollunt viam or auinquire, nus sunt ossicia, sacramenta aut beneficia ecclesiastica. Dictum ei proueniens e dcfectu vel Atato nam omnis inegularitas euoiuscunque speciei sit, ad haec duo reduei ponit . Ut autem sciatur, quae sint, irregularitate indueentia,ut possimus illam vitare, alicuisum iudicis quintum nobis fas est,quia in hoc star tota nostra intentio
irregularitas proueniens ex dese occidit septem in His Hilae ex dea. Res - , ratis, i in sexus, Libertatis, suporis, demen
FH- Primo ex desecta resigionis,seu fidei,ut sunt non habentes baptismii, qui
eum sit ianua omnium sacramentorum,silem ad faciamentum oriunis quis aue inhabiIlis est,etiam si esset cithecumenus in fide instruictus Neophyti, qui uncia Me noui,ignotantes rudimen fide. nescientes legere, distribrae..ca. a. 8 dist.zilliteratos. 36 diit. Secundo ex deserui is,ut sunt,qui ante tempus legi uim ordinari volunt. Tempus autem legitimum hodie, secundum sacrum Conc Trid. sess. 23. Qi in subdiacono est vigesuriis secundus Annumn diacono est vigesimuster
Min presbutero vigesinuis quintustile quibusvis attigisse diem. Terito ex desectu racionis,ut sunt,quilnon habent viam rationis, ut furi sus arreptilius,emigummus Damone vesta ac iubes cole M. inom
Quarto ex defectu sexus,ut premina,qus potius dicitur inrapax quam irregulam Hermaphroditus,qui habet veruque sexum. si sex virilis pristis,
non debet ordinari sine licentia Papae Nau.e. 7num.1 3.
et Maa nto ex desectit iratis,ut Iovi,de quibus NM.quo supra. sexto ex desectv eoipons, hoe intelligitur muli is modis,vel desectu sanitatis,ut sunt leprosi Larari,S huiusmodi. derectim,de Clerico vota vel defectu debilitatis ut sunt , qui habent aliquod membrum ita debit intum ut reddaturemitus in uiueinpraecepta in poeuari ibi vidisto, intelliinde in
is principalibus ait Nauatiquo supia,num i s.Vetum si membru tuisset debilitatum uae eius tulpa,& non impedisset celebrationem, non induceret iris regularitatem.ta.si quis eadem dist.haec regula non est vera de omni membro . fallit.n.ia oculo,qui licet casu amitteretur,promotionem ad sacros ordines suspiciendos impediret. cisi euangelica,ea.diit. Et si est promotus ad sacerdoti ,
ocimea oculiun musit auid dicendum in illa amissio oeuli grauem induxit Minmutarem,non est dimium a impedit, si autem induxittantum eatentia Nisus sine deformitatritaliter quod appareat sanus,distinguendum est secuniam Nauarquo supi,inum. νμSi est oculus sint iter, quoio potest legere Carionem,impedit,unde vocatur ulus canonis: si vero est oculus dexter aut sitistio tantum videt, quantimi susticeret ad tegendum,non impedit,secundaeum,contra Glox. a.de verborum significatione,in 6.Vel desectu mutilationis ut sunt,qui habent aliquod membrum mutilatum,stu truncatum,no quod c
que sed de principalibus,ut brachiu,manus,pes, simile,irregulares sui;para autem metiam illi non uiducit,ut digitus. Sed quid de digitis ninnus si est pollo,aut index propter desectu celebrationis, illam inducit alius digitus rasa
trucatus, non inducit: dixi casu quia si volens,sibi ipsi aliquis dieitu abs dit,irresularis e scitur. in pari s 3 s.& si ει casu, vela Naiisau quo insistumo digitos cu parte palim Musisset,quia hoc modo inducerent deformitammirico cino uis et Quintuminc Clarico uim uel sit mutatio Diuitias by Corale
88쪽
rentibus,vel dominis in piaemia,aut a paganis,aut per insidias hominum, inta medicis proptra infirmitatem causaram non ex illicito actu sua culpi,ir regularitatem non inducie,ca si viri a medicis,&Emmucbus, cci quis pro aegritudine, dist. 4. Et uuiuetialiter desectussiuam cilitas cuiust inique me. hri,per mio Gino essicitur inhibilis ad exercendum aliquod ossicii eccles iuc*,uilei disclefectus incurraturaliquavi inducie irregulari alienim tamen desectus vi erutas elui mi oua oo Episcopia Notandum,quod defectus praenominati iiupedientes se tionem, vel executionem ordinum,sic intelliguntur,quantum ad susceptionem, impediunt ab omnibus suscipiendis,etiam si defectus fine eulpa venerint, ut dictuin eli, qui titui misem ad ordines susceptos,impediunt iiij d illud ossicium motu ,euod ratione defectus secure vel sine scandalo fieri non potest,&non quo ad alios, puta micaret oculo sinistro. te pollice ut habet manum deismetii, praeda ne abicissam,priuatur tantum a celebratione missae , sic quoad illam tantur ilitelligio tituli, irieg iiiiii as,il non impeditur ab aliis ossiciis,potest enim b ptigare, consessiones audire,absoluere,&alia similia facere,cap. presbyterum,ae clerico aegrotantevel debilitato. vel impedimentii erit ex defectu pulchritudinisdebitae,ri sint res embosi,vel de te uel uadeturpari,ut propiet scatatum redderentur inhabiles M ut sunt,qui habent faciem multum detur pata, ut stat enormitet vixiati in magni δε niantistiis membris,lice ea di
Septis δε, trimo,ex defectuvnerationi sintsin filii ει nepote maeretis eoru; Marrani, qui sunt filii, nepotes Iudetorum,&vinaturale δε cest filii presbyterorum, q)Φαbterorum,diit. 6.. Riemlatitiis proueniens ex flaio est duplex, scilicet ex desectu Sacraniem
Ex defectu Sacrameti,ut nigamia, Homicidisi,& Mutilatio.Ut aute sciatur quid sit Bigamia, notandia, bigainus est,qui uixit duas uxores,vel plures.
B amia est triplex,scilicetvera,interpretati in senilitudinati
. t Bigainia vera est,quae dupliciter eontrahitur,primo quando quis duxi duas . ore luccessaue,&:cu utraq; colummauit Matrinisinu, notanterdixi με. 'summauio iuriscum una consumma &cuinaltera solum conmisisset, 'non consummasset, non esset bigamus, secundo,quando quis duxit vastavia duam,c. Obig misyn ordinandis, dic.si quis viduam,dilhso. Bonita interpretati dicitur,quando quis vivente una uxore.duxit alii a Bu---- uel quando duxit duas successuE,una de tu alteran desecto; vae quado ------αxit duas de facto inualide, vel quanda quis dii xit adulteratam ab alio; vel qua is quis duxis uirginem,quae durant: ammonio continim adulterium,& postea cogoouit eam secus si non cognouisset.Et notanter itur eo inrentra de iura , vel de facto quia si sis multas cognosceret,ei quibus uomodo iis traheret, sed eas liaberet ut concubinas tantum, bigamus non esset Nauara cap. 17.nuin. 9s.dictuin est etiam adulteratam ab alio, quia si ruisset cognita.
Nota quod insedetis eotrahit hanc Bigamiam,miam ante baptismum,& ex consequentitit alarimem,nec postea tollitur per baptismum licet per b prismum tollatur illa negularita curiotrahitiuo incidi Nau.quo sum Bigamia si in ilitudinaria dicitur illa,quae contrahitur ab eo,qiii habe cordine υ -- sacru,vel est astrictus voto solosi,quali cocina de Gelo,o consummat dari UT
89쪽
inutio issa esse. vli . . Et dicitur similitiniinaria, in me tae
nassi aliquis hominemiamnumininiati partes diui tes,irregularitate non in traheret:necesset occisio tris in trulla disiectio. qmiout sit causem,nimaliomicidi, quis fit talis, lectat .ulone inarget. Causa molli a potest esse triplicueι:ιcilicet,erto miniationea: a
Exossieto ut Iiplex, Assessor,Consilior, Aduocatus, Procn raro piscalis oratilis scribens sententiam sanguinis, Minister, Execi tor Iustitiae, Episcopus seu Iudex, vel quiliber Magistratus luens in arcet. ren durum unde mors seqiratur, omnes huiusmodi sunt irregulares, ut causa mox a ex ossicio. Causa proxima ex in letione et ile, qui auctoritatiuε comitatur suspende
Munipiastata uariorem lusima uua ominora fune et gladium scie eraa executionem institiae ccommoaans scala,seu admouens imimVes a obieeriis morti AEt dicta m --finiui in lecto,set citius moriatur 'hu tu is ei. Caura proxima exactu petie ordinato est,ut Testis,Denutiator, Acculatot Cletlaus ac minans,ia αλιν -- - ins sede captiuu si iustitur
mea. Notandum temen et t. Ru ad accusa Ore, etiam si esset Claricus,c qua doq; Do aera nci incirerit irregul .iritatem,&priino licitum es Clerino, et aia sacerdoti, accusare Reum in iudicio criimnali ustriamen ,re itoto omni RandaIo, nodo nafiat in odivi et vindicia cinniancor , verio properiis Bestimem, Reipublicae , quietem Ciuium, cum protestatione tamen se per citra menana langiunis aiam si certo sciat inde moriens Leo euenturam immo magis amplis cumidaritio est caeric reinere malas Die,puta homicidam, iurem; a in similon. modo,& intentione supradicta, tradere Iudisi cum pioiunatio neptius saeta ad imaiorem cautelam. hoc non tantum pro dainno inferendo,uel illato Reipabhes 4elo quieris Comunitatis,ied et pro caula sua,vebλbiu,uel psonqgitauis Et vado' potestaceiiure sitis Hemitone, M sero tu. ciuili,vel criminali, cluadosti iacet aut tu est indiciu es causa ,s inde moes Rco inqueretur Pro omnibus iis pradictis uides oua: in Clem. de homiaciae parte secunda, β ει Fel.&Abinis,an cap. postulasti de homicid.&4 perlati de homicid inti. Nauatica et Diau. zi3.ωxi'. --stulasti dehom Limitant D atotes ilia noe nodorClericum accusantei nodo quo dictuin Miusici urrere inegularitarem,quado nonimi firmiorestationem, quavis
non habuerit animum i uestiuiimonem, uel quandonabuli animum vindicatimvmnsueruli noctem,euis similomoteliationes inussiet, q-quod ore plotestando dicitur,corde confinuam debet, non mentiri.Naini quo su
90쪽
mbra se iuriis,laciis si dederi levia signa, qtna tu erioqi euereret Neous
fragatur Cletico ctori interrogato a Iudice consulentii de pena Reo debita, reipondet deberi Reosqnam in ortis, eius consilio Reus Ruspenditur, tuc Liae,scitur inteoliris,secus I aterrogaretur im genere,nec simragat Clarico icriberici nomine suo Mel auertas a iudicem de loco,ubi Reus offer capi, fierilla captum inomiequarus quia tunc Poria irregularitati s incunt .stianas miniiti es se rem aevi mimia, conditio ies sim nostiirato rulasuffragatiae clesie accusanti pro damno illato extraneis, q rntia sitoteli iones Peraeripu& bona nitentione habuerit emas sit se,uel uis, ahas,ut sum
mmicidiim Vobnuantitaniicitum est,quamuγntape napitum so . .... Perioris auctoritate.&fit se invidis stadio,prscepto, eon filio,defensone, missione, cooperatione,quae omnia per ordinem exarni rabimus. Primo quantum adfactum Nulli licet occidere altetunraue ritatem ria, Fama 'inniacunque reu,seu inalefactiumri, rumue paganu,nes icit, aut auitilari post liciteistia si effer unus dioitus,etia si hoc fecisset ad talita 2 p. potito
Secundo, qitantum aspraxeptum. Qui praecipit aliquein:occidi, tenetur de homicidio,& si reuocaint mandarum antequam esse et iis securus era , quo no obitantemaqdatarius ectotum prosecutus est,ad nimi terretur inandansutas reumarruit matulariim,etiam toto anim Iuando iam invisui incatenetur de homicidio,&est irregularis. t
laris, quamuis de eulpa non teneatur,ratio diuersitatis a mandalueest,quia nat'. . datum totaIiter pendet a mandante,consiliu uero non. Sylv. Uerho, homic. v.
ω a. Item qui consulit persuadendo, uel approbando homicidann fieri, etia in laganum,aut hostem,peoeat,& est irregularis,secuto - ,siautem e nisi reuocat ante factuin,& homicidiit adhuc sequitur,et fi non peccet , non inmen adit poenain irregularitatis,ratione qua iupra; si uero diligentiam fecerit,ut impedireemecurionem effectus quantuna potuit,scilicet aduertendo occide idimul cauerer, sitnilia. si ille postea occiditur drauivi temetur conliviens . Ite,qui consulia fieri aliquid, ex io verisimiliter poterat sequi mors, si inde Polio sequitur,consulens edicitur irregularis, si uerisimiliter non dubitat in tu in moriami securuim,dutinguoniconsilium etaide re licita noni uerit irregularitarem consulens, molle secuta,si autem consiluim fuit de re illi cita ιputa iactu balestrae,aut scioperi, huiusmodi, si inde, sequitur mors alim Cuius,consulensi id terni nam irre uiatitatis. item, qui consul natique e. mini periculo et pro se,uel pro patria, ciens nerisimiliter inde mortem incur sitrum, irregularis,it,illa secuta:secus fi procide Christiana.Item,qui suasit voti rici fugere, ut m,noet,exu mansione ille occisus est,suadensis hin rei munii aritam usi hometarit, putam probabiliterinde-iculum Mimianitiere,immo pacein sinere,puta quia erant consanguinei, vel antea amici, sin ilia. Item,qui consuluit errans in genere puta adulteros esse occidedos, ite alios,qu re vera non sunt occidendi, i aliquis tali consilio occiditur,contiales est irregularis i habeatinue petitus,&erroremtisananisestis; secuta, diis Bebaturno rati, icio erat adhibeda fides,uel si erat, ereabat tame in re dista cili,&occulta Ite,qui consuluit alicuit a defensionem, ex qua re nodulatae. tur verisimiliter tequi periculum mortis,ssorio inde occidatur, non per hoc