장음표시 사용
71쪽
Reuerendus. Ernem Dei ct Apostolica Sedis grana , . Archiepiscopo Coloniens. S. i. per Italiam Archicancellario,2 Principi Electori, confirmato Episcopo
Leodiensi, sonasterien. Administratori Hildeshemien. Frisi en .ct Statulin. Comiti Palatino Rheni, Duci viri queZauaria , Bullon. Vvsphalia, ct -- garie , ε archioni Franchimonten. Omiti Lossen. Lo ien. Homen, sic, Domino suo Clemenissimo. Osteaqua serenissime Princeps, in urbem Leodiensem appuli, & cum nonnullis primariis utriusque Reip. viris de professione,cuius causa veneram ut omnia legitime Mordinate ferent,conferrem: quod mihi periucundum auditu relatum fuit. S. V. C. Art cm Memoriar & callere, & data occasone feliciter exercere: Esse enim principem , Amatorem prae caeteris, a tium
72쪽
tium ac rerum excellentium omnium ;in politioribus literis, diuersisque linguis excellentissimum in Musicis, Dialecticis , Physicis, Mathematicis, Militaribus, atque Heroicis ita excellere, ut in qualibet sola laborasse videatur et in historiis ite sacris,prophanis, veteribus, recentioribus: quidquid denique in ulla disciplina laude dignu niuein quorum singulis , aliqui ut praeclari existerent aetatem consumpserunt: illa, inquam, omnia tam esse familiaria, tamque in promptu, ac tantum in iis acumen iudicij partum, tantam prudentiam comitari,ut de quacunque re proposita, maxima cum laude Sc admiratione loquatur: & paucos hac tempestate sibi habeat aequales, ad
quarum commemorationem virtutum,
quasi attonito , sensi mihi subito praecordia incalescere, amorόmque excitari tanto maiorem , quanto considerabam diligentius omnia ista raro prorsus exemplo , tam illustri habitare domicilio , quem ut iudicio aliquo declararem non occurrebat pro tempore aliud, quam ut de arte memoria libellum, in
hac ut be typis subiectum serecisis. C. V.
73쪽
dedicatum,in protectionem ac tutelam, contra malevolorum calumnias supplex& me simul, meos meaque Omnia, in obsequium ex animo offerem. Quem si S.C. V.pro singulari humanitate di facilitate benigne exceperit , multum splendoris & auctoritatis arti memoriqaccessurum confido: atq; me deuinciet, ut secunda editione auctiorem & elaboratiorem hunc ipsum, aliosque S.C. V.persona digniores, videat piaesentata Deum Opt. Max. precor, ut S.C. V. fCcl.
ac tota dignitatibus diutissime conseruet incolumem Leodij ipsis August. no. B. Dominico sacris , anni M. D. X C V. Liber autem lectus est, ab hisce sequentibiis ct quod plurima adiuuari memoria a
menta haberet, mirum in modum Commen datus,ac approbatus.
A Ioanne Chapeau ille Can. S. Lamberti Leodij haeret: prau. inquiti Me, librorumque Censore,nono Aug. IS9j. Idem tenseo.
Baltharar Daugustus Eccl. Col. S. Barthol. Leodiensis Car. &c. Idem ct ego censeo. F. Ioannes Baptista a Glano s. T. D. Soris
74쪽
7 bonicus Parisiensi s ordinis S. Augustini
F. Ioannes Bobinetus S. T. D. Sorbonicus Parisiensis Ordinis S. Francisci Reg. Obser. Idem arte a principio ad finem audita iudico ct testor. F. Dominicus Dionysius S. T. D. Sor. bonicus Parisiensis Ordinis S. Dominici apud Cadonens. Prior I 8. Octob. I 6oo. Ita ct ego censeo post artem toram audi-
Philippus Salaeus S. T. Baccalaureus de
uniuersitatis almae Cadomen. Rector 18. Octob. I 6 O. Idem re ego iudico. Petrus Coretus S T. L. Can. Cath. Eccles. Tornacensi S. Idem censeo. Franciscus Flerontinus Rector Coll. Soc. I Esu Leodiens. Comprimis autem necessarium est ut huius artis auidus , legat hac super revelegatque M. T. Ciceronem lib. 3. ad Herennium , & lib. a. de Oratore.
75쪽
P R AE FACI V N C V L A, o prima Lectio.
Vicunque artem aliquam cupit addisce te, is amorem& desiderium adfecie debet. Nam sine studio S. ardore quodem amoris , ut inquit Cicero, in vita nihil quiddam egregium , ullus unquam est allcctrius. Deinde non Oportet offendi humilitate fundamen-rorum alicuius artis : quemadmodum
dicunt Theologi in sacris literis neminem debere offendi humilitate stuli.
Si enim alias artes, disciplinas, ac rcs Omnesconsideremus,videbimus ςque ut Euius humilia tisse scindamenta. Theologia enim auris prudentia, Medicina, artes liberales septem, hi lioriς omnes,anne 3.literis,quaelsui figure certo modo du- seu imagines tanquansfundamentis innitu iuury Musica pro fundamenio lia-
76쪽
bet tres claues, quae notari solenr, Sesex notulas, quas ignarus rideat : & tamen ars tam excellens iis innititur, ut homine etiasi per tota se in ea occupet vitam, tamen ad summum apicem eius nonduperduxerit. Idem iudicium est de eis arithmeticae notis, quae vario modo connexae,non solum quemlibet usque in infinitum fere numerum suppeditant, verum Arithmeticus etiam earum lauxi
lio & subductione, dissicillimas soluit
quaestiones: captum ignorantium penitus superantes. Quid dicam de naturalibus Z ex glande, semine pyri, tam altas tamque spatiosas nasci arboresν ex grano synapis arbopem in qua nidificentaues 3 Praeterea ex terra eruuntur lapides,idonei calci conficiendae, item structurae: ex ipsa gleba etiam lateres coquuntur , arbores diuersae ex eadem enascuntur, quae omnia rudia & inepta; humilia &abiecta apparent: eadem tamen arte accedente, domos, templa, castra, urbes, prouincias, totum denique terrarum orbem constituunt. Si igitur omnium rerum humilia sint fundamenta, mirari neminem decet, etiam
77쪽
huius artis talia esse. Alioqui si ex hac lectione aliquos de utilitate ac fructibus artis velit iudicare, animum facile abiicerei,desperans tam mirabiles effectus his talibus principiis inniti. Fundamenta huius artis sunt locus, imago, orgo , locorum & imaginum praxis, siue ipsum exercitium locus est imaginum sedes seu receptaculum , hoc
est, spatiun),in quo imago potest collocari. Accipimus auteri pro locis domos aliquot in quarum unaquaque eubicula ordine, & in his parietes : ac certum in iis numerum locorum obseruamus, hoc
Intrantes domum dorsum ost ij opponimus parieti, a sinistris candela est quam alii ordine sequuntur loci , aut
mensa r pro manu sumimus parietem quandiu in tradenda versamur theoria: de non alias in candela parietis angulo, iuxta terram locus capitur candela, ac
deinde sequuntur alij, eademque forma seruatur in sequentibus omnibus parietibus. De conditionibus locorum nihil est hac vice dicendum, cum tales demonstrati sint, in quibus ea fere prae-
78쪽
settim iam in principio necessariar o seruantur: utpote quod debeat quis multos habere di stantes ordine , ac diligenter meditatos de quibus statuto tempore latius erit dice dum imago est forma scanota eius rei quam meminisse cupimus. Dialectici speciem appellant, rerum autem quae sub aspectum cadunt faciles sunt imagines, quia nulla res sine imagine in intellectum recipitur. reruRὶ quae aliis sensibus exterioribus , aut nullo percipi uutur, quamuis non ita in promptu sint, tamen in ξustria humana modum inuenit, quo illae etiam ex tempore reprς sententur, ad quas iuvamur munium historiis & fabulis , aliisque libellis
imagines naturales expressis , quale afrnt catechisimi quidam, item Liui j compei ditura. Ouidi j metamorphosis, Virgilius, de bellorum nostri temporis. Imago duplex est propria quando pio reipsis ponitur cuius est imago ut Chiisti pro Cluisto: impropria cuin ponitur vir epi Centet virum. Salomonis, Ut regem: S. Michaelis , ut angelum : pomi ut arborem , dcc.
Secunda diuisio, alia perfecta ac firma s
79쪽
ma, ut rerum excellentium , ac rararum: alia imperfecta seu imbecillis virerum quotidianarum, ortus Solis ac occasus : eclypiis Lunae ac Solis fortius excitabit, quia raro accidit. De ordine non opus est nunc plura dicere , quia ita se miscet, ut nihil progrediit ne eo possisui'us. Iam antea enim dictum est, domos,cubicula, parietes & in iis loca ordine capienda : hoc tantum addendum, ipsas etiam imagines ordine debere poni. Quemadmodum enim ii transponantur literae aliud repraesentat voca. bulum, ita etiam imagines, exemp O sit,
Neque enim nunc de praxi aliud dicendum , sed alias praesertim v bima te
ctione cum ostendemus qUO modo excrcere artem, studiis nostris vel actionibuς ea applicare debemus. Nunc igitur manum Opcri admouentes attingemus praxios aliquam partem , incipientes a simplicioribus ac minoribus vocabulis , videlicet quae quadrat gulis modis o. commendantur, quorum candela utemur tanquam persectione, reliquos tamen triangulos Praemittemus.
80쪽
8ΟCygnus modus fit per scripturam , cum illas dictiones quae nobis dentur in singulis locis aureis literis , magnis , & insigni fere loco constituemus, ita ut animum applicantes, quasi non imaginarie, sed reuera materialiter essent descriptae
Triangulus fit per imaginem , hoc
est, cum imaginem vocis dictie collocamus. Quadrangulus cum utrumque& scripturam & imaginem, qui modus paulo vehementior est quam a. de nullo tamen trium utimur: quia imbecilliores sunt, quam ut memoriam efficacitereΣcitare queant: quanquam exercitatio quotidiana opirii One longe maiorem , etiam in aliquo dictorum promptitudinem adferat. Candela autem qua ute-nitur est talis : vocabula memoriae commendantur , & retinentu Himagines illorum in locis positis , attributa aliquam signi actione ; quae ex veteri vel nouo testamento, ex historiis prophanis, ex fabulis Poetarum , aut ex vita communi 1umitur, sit vero nihil ex tempore occurrit, fingemus quamlibet actionem , quae affectu aliquo vehementi statim excitet. o. quae omnia exemplis fient clario