장음표시 사용
71쪽
34 V NivERsAE MEDICIN AEpartes continentes similares vel venit haec distributio intelligenda respectu corporis humani stricte dicti, qua ratione solis partibus R,lidis aptari
s. X I. Hoc adhuc circa hanc divisionem observandum, quod Modici nomine parthim similarium adhuc ambigue utantur. Nam aliquando ab illis similares partes vocantur, quae tales sunt solum secundum sensum
eumque rudiorem aliquando vero tantum quae exactae sunt tales. Atque
hoc sensu aliquando ea , quae ab aliis seiungi queunt integraliter,aliquando eae ctiam, quae aliis permista sunt, quas lupra sub titulo de clementis secundis declaravimus, ita dicuntur. Hoc sensu non malefinitare partes inprimis 4rtas distinguuntur. Prima nominantur calidum innatum & coetera clementa secunda, nisi ad clementa quis devenire velit Orta autem indigetantur. quae in corpore humano separatim notari possunt,4 ex primis constitutae sunt. Hae rursus vel sunt magis mina vesimilares.s x VII Tertio apud Medicos,ilget divisio partium humani corpo- in morganicas, urganicas. Haec aliquando coincidit cum divisione priore, ut similares Minorganicae partes eaedem sint, vicissim dissimilare, o ganicae coincidant. Et hoc sensu frequenter apud Veteres occurrit, partes alias esse similares, alias organicas. Sed Recentiores quidam eam divisionem a praegressa separant, iudicantes partem inorganicam esse, quae ex se non requirit certam magnitudinem figuram, aut aliam organicam dispositionem : contra organicam eise, quae determinatam magnitudinem Minuram, aliasque organicas habitudines exigit. . XVII I. Verum hoc modo non satis accurate divisio illa formata est. Nam i organa constitutionem male in magnitudine, fgura connexione , situque, ac convenientium partium componentium numero D
nunt,cum praecipue debita habitudine calidi inlitiis temperamenti absolvatur. Nam id maxime ad constitutionem organicam pertinet, quo partes animae operanti maxime inserviunt. At hoc calidi xtemperiei bona dispositio praestat. Et quid dicent' An negabunt primam partium conformatione esse actionem stac organis celebratam' Certe illa non fit per talem partium structuram. r. Non satis cre id videtur ab iis supponi, quod in corpore humano dentur quaedam partes in organicae. Cum enim totum corpus animae organum sit,4 singulae partes animae in operando inserviant, efficitur , quod singulae sint organicae. Aut si sint quaedam inorganicae, numerent illas. Aliqui ostendunt partes cas, quae soli nutritioni inserviunt. Sed ii hoc verum est, tum anima vegetativa ndia obtinet operationes o
72쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMiis. 33s.1 4 cas, neque obtinet corpus organicum, quod quam it salsum, quilibet facile intelligit 3. Neque hoc iis concedendum est , quod quaedam partes
humani corporis non postulent certam magnitudinem. Nam licet concedamus sub magna evariatione magnitudinem vagari. interim certis terniuriis comprehendi necessum cst. Dc figura si pars aliqua seorsim speetcturhoc non ita tirlerim verum quatenus partes ad compositionem unius corporis conspirant, seri non potest, quino Liguram debitam xconvenientem situm, aptam connexioncm cxigat. s. XIX. Hinc concludo, secundum dictam rationem praecedenteni
clivitionem malam esse. Sed ecquid melior est explicata sensu Vcterum' omnino melius excusari potest. Nam quod illi dimunilarem partem oriaganicam nominant,dignitati eius tribuunt, quia magis aut ex collentius organica est, quam si initaris. quippe plerumque persectae operationi anini inserviunt. Proinde eo sensu GJ l. i. meth med. c. 6. ait partem esse tua operationem persectam edit, non quod illa non sit pars, que operationem non persectam edit, sed quia non est tam nobilis pars Ita secundum hunc sensum oportet accipere communem organicarum partium distributi nem in quatuor ordines, Millud, quod aiunt ad organi plenam constitutionem requiri partium genera quatuor quae sunt, primarium a quo editur aetio, alterum sine quo operatio non fit, tertium quae iacit ut actio melius procedat, denique quod acriones conservat. De quo videatur Cal. l. I. de usu partium. g. XX. Quarta divisio partium cstin sanguineas&spermaticas. Haec divisio instituitur sub angusta significatione corporis humani, & hunc habcts sum. cmpe Sanguineas partes Medici nuncupant, quae aut simpliciter ex sanguine fiunt, aut saltem praecipue Spermaticas contra partes vocitant, quae ex semine primum constituuntur. Vt haec sentcntia Medicorum percipiatur melius , notandum est, quod Medici existiment, duo esse principia materialia generationis partium , semen nempe, o sanguinem menstruum atque aliquas quidem partus ex semine, aliquas ex Ianguine fieri existimant. Quas consent ex semine seri, eas ajunt esse albiores, frigidiores,in magis consistentes, itemque non regenerari, si deperdita sint, nec uniti secundum primam indicationem Contra partes sanguineas docent esse rubicundiores calidiores, molliores, item deperditas regenerari,&coalescere secundum primam intentionem. s. XX l. Haec meo arbitrio merentur censuram. Itaque quidem non
id cum Philosophis urgebimus, quod Philosophus cxistimat, LI. dc ge-
73쪽
Her.animal c. I 6. xl. r. c. 2.& .ac . .de histor. animal .c. 8. omnes partes exsanguine menstruo. seu semine muliebri produci, at senae virile habere solum rationem causa efficientis, quoniam hac in parte a Philosopho multi dissentiunt sed quod ex semine virili muliebri misto omnes partes primum constituantur, N omnes ex sanguine nutriantur aut si hoc ab iis non concedatur, quod omnes partes ex uno eodemque principio materiali primum constituantur, quoniam omnes ex uno codemque principio materiali nutriuntur. Et rationem connexionis damus initoniam nutritio non solum geniti conservatio est, sed etiam partialis generatio. Illud autem, quod omnes partes ex eadem materia nempe sanguine nutriantur, partim a multis corum concessum est, partim ex doctrina de nutritione patebit Assumant ergo nunc vel sanguinem, vel senacia necesse habebunt fateri omnes partes vel sanguincas, vel spermaticas csse, non alias unius , alias alterius seneris aut dicendum est omnes spermaticas csse ratione ortus, Momnes sanguineas ratione nutrimenti. s. X XII. Praeviderunt hanc objectionem Recentiores quidam, itaque cx Gal. com de natur hom. l. I. t. 37. duplicem medelam ei afferre conantiar. I. urgent, quod licet partes quoad prima lamina ex semine oriri possint, tamen augmentum suum ex sanguine praecipue capiant 2 quod
quia ipsum semen e sanguine generatur, de hoc non ita valde laborandum sit. Verum illa ipsa ahat ipsorum sententiam destruunt. Nam quod I. attinet, siquidem omnes partes quoad prima stamina ex semine constituuntur, 'uoad augmentum ex sanguine complentur, sequitur, quod non aliae sint spematicae, aliae arguinc , sed omnes spermaticae quoadorimam conformationem,& omnes sanguineae quoad augmentum se lectionem accidentalem. Sin autem hoc ita intelligi velint, quod illa prima stamina sint partes spermaticae, nihil ad rationem oppositam dicunt: sin vero intendant, quod partes permatica plus ex semine, minus ex sanguine participent di sanguinea plus ex sanguine minus ex spermate habeant, pariter repugnant generali rationi. Porro quoad et expresse ex illi assertione deducitur omnes partes pari ratione possed spcrmaticas Tanguineas vocitari.
g. XIII. Quoniam vero multum fundamenti in eis discriminibus a se positis locant, age causam aperiamus, quare panes ita inter se gliscrant. Ita principio aliqua partes sunt albiores, quaedam rubicundiores quia non solum ex ejusdem materia diversis portionibus sunt, sed quia ob diversam consistentiam aliae melius sanguinem in se recipiunt , aliae minus.
74쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMiis. 37Quippe quod rubedo parti adveniat ex sanguine cffuso seu per porositatem partium', seu per vasa in partibus illis existentia , exinde liquet, quod in typothymia cum sanguis retrahitur, cin haemorrhagiis magnis etiam
rubicundae partes pallidae apparent. Imo abortus primorum dierum ostendunt omnes partes pallidas, non aliquas rubicundas, alias albcntes, quanquam in hoc colore secundum magisvi minus varient. Deinde aliqua partes aliis frigidiores sunt, quia clementa secunda partium diversimoda pro Ortione concurrunt, unde contingit,ut quae plus clementis terrestribus&iqueis participant,frigidiores sint iis, quae plus in se habent igne Maerei.
Et ex iisdem causis derivari etiam potest consistentia major vel minor. sino, quare quaedam partes possint per primam , quaedam tantum perse- undam intentionem coalescere Quippe quae humidiores mollioresunt per primam : quae vero sunt sicciores duriores per secundam inentionem solum uniuntur. Vnde in pueris, quia omnes partes obtinent uimidiores, nullae sunt, quae non immediate aut similis secundum speciem nterventu queant copulari. Denique quod quaedam partes regenerabiles, tuaedam autem non regenerabiles sint, id inde evenit, quod quandoque artes radicitus exstirpantur, quandoque sundamenta relinquunt. Quae
adicitus exstirpantur, nulla ratione regenerantur, ne caro quidem, quam
anguineam partem esse Medici docent quid ergo mirum de aliis Verum
tuae partes non radicitus cxstirpantur, illae, si reliquiae satis virtutum ob- ineant,rcgenerantur non quide secundum primam figuram, scd secundum ororum ductum situmque in reliquiis Advertitur tamen aliqua diversi-1s. Nam molles cito regenerantur,4 etiam celeriter persectionem naniscuntur: at duriores, crassiores multo tardius. Hinc accidit, ut princiato saepe alterius generis videantur, quae tamen decursu temporis prorsus
andem speciem acquirunt. Sic de callo in fractura ossium exemplum vi-imus, quod totus luerit osseus, nihil a reliquo osse diversus. s. XXIV. Sic probatum fecimus, quod illa diviso partium insterniatiis sanguineas verisimilosophiae sundamentis adversa sit, Mab experiena nullo modo juvetur, ut merito cana relicere possimus. Quoniam autem Gicere Mnihil melius substituere injustum est, in locum cius aliam conatimur suggerere, quae rejectae vices impleat. Sit ergo haec quarta partituriumani corporis distributio. Partes humani corporis late sumpti sunt vel ruida seu fluida, vel con flentes. Illae contentorum nomine veniunt. Hae ero sunt vel molles, ac humidiores quo refero sanguineas partes Medicis uncupatas: vel ura ac flectores, quae a Medicis vocitantur partes spcrina- ticae.
75쪽
mst .arum. c. I. Sta de part anim. c. 2 peti potest, ut ita ea tuto uti
queamus. Id solum notandum, quod partes sicciores duriores soleant speciatim solida appellari, quatenus firmius consistunt, quam molliores rat tamen generaliter aliquando omnes partes consistentes solidae vocantur. Hoc quoquc, si operae pretium videtur attendondum cst quod stricto corporis humani significatu omissis partibus liquidis queant dispesci
partes corporis humani in motis seu humidas: Julidas seu pucas Priorum, appellatione partes sanguineas Medicorum indigitamus posteriorum autem partes sperinaticas.
s. XXVI. Occurrit alia adhuc divisio, qua quinta censeri potest , oua
partes co rubumanι dirimulum in materiales deformales. Hii iis divisionis fundamentum sumunt ex Aristot. qui . a.degener., corr. c. . locCt, quod ea, q augescum, augeantur qua formam sed non qua materiam. In explica tione autem mirum quantum discrepent. Quippe alii partes Armatos appellant partes porosis h. e. cas, quae cavitates obtinent, quibus alimentum accipiant, materiales vero compactas&solidas Alii per partes sor- males intelligunt organicas, seu dissimilares, per materiales autem similares. Alii partes sorinales existimant ecas, quae tant e magnitudinis sunt, ut a re possint contra materiales iis minores, quae nequeunt operari.
Rullus alii humidum primogenium & calidum innatum pro formalibus partibus venditant, cum per id anima primo corpori insit at materiales partes reliquas esse arbitrantur. Alii rursus consent materiales & formales partes easdem se, sed dici formales, prout constant forma continente
materiam materiales vero quatenus constant materia substrata sorinae. Alia autem etiam docent partes materiales Se formales esse easdem sed appellari formales, quatenus secundum communem rationem essentiae considerantur: malchiales vero prout spectantur ratione conditionum individualium Alii cmque partes formales vocitant eas, quas ante nominavimus solidas materiales autem molles, 'uae sunt in perpotiio fluxu.
XXVII. inuis ausit eas lites magnorum virorum componere, qtud utilitatis ex colabore sperandum esuNam illa divisio partium corporis humani aut est eadem curia aliis divisionibus, aut est diversa. Si eadem est, quid cst opus laborem ponere in conciliatione diversi modi loquendimSin autem diversa est, illa in aliqua re fundatur, aut in aliquo respectu, tionis. Si in aliqua re, quandoquidem ex Metaphysicis MLogicis investigari potest, qxud in unaquaque re sit, prudentius sacer videremur, si claris
76쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMus. 39 verbis divisiones eruamus, quam in ea, quae ita controversa Rhaereamus.
Neque illud hoc loco praestandum est, verum ubi singulae partes in pocie
declarantur, uanil materialiter istae divisiones declarantur. Sin autem lolius rationis discrimen in hac divisone partium sit, non adeo multum reseret, si cam tacito pede praetereamus. g. X X VIII. Hoc modo a nobis poteramus amovere hanc quaesti nemn eruntamen quia ad Aritotelis intelligentiam hujus loci explicatio pertinet, breviter sententiam nostram adjiciemus. Et principio quidem arbitramur Philosophum ibi locorum non intendere divisionem partium, sed insinuare partium earundem diversam considerandi rationem. Quippe agit de augmento, qua ratione partibus competat, quod sane omnibus omnino partibus commune est. Imo manifeste hoc ipse manifestat, cum inquit uuare partim augetur partu unaquaque particula, partim non augetur. Nam secundum formam quidem cui Pu parti quippiam adjungitur, secundum a teriam vero minime. Deinde arbitror hunc Philosophi sensum esse, quod augmentatio proprie dicta non consistat in nuda quanti ad quantum accessione sed in alimenti additione quod cum in substantianam speciem partium convcrsum est, eam partem auget, quidem non secundum nudam materiae ad materiam appositionem, sed secundum speciem partium. Atque hanc explicationcm facile admittent, qui Veterum opinionem de augmentatione cognoverint, quibus contradicere citato loco Philosophus voluit. Ex his liquet, divisionem partium insorinales de materiales omnino praetermitti posse. g. XXIX. Sexto solent partes humani corporis prout a contentis distinguitur dividi in naturales, vitales Manimales. Naturales rursus a Medicis innutritiuas de genitales dispescuntur, ut sic naturales partes appellentur quae nutritioni, generationi dicatae sitiat. Vitales partes a Medicis dicuntur, in quibus facultas vitalis residet, seu quae pulsui respirationi destinantur. Denique animales partes appellantur, quae sensuum exteriorum 4nteriorum operationibus obeundis inseri iunt. s. XXX. Haec diviso ob aliquas causas pro bona recipi non potest. Nam i malo sundamento insistit, quod facultates animae in naturales vi tales, animales recte discernantur, usus contrarium in posteriori tuis ostendemus. 2. Eaedem partes Manimae vegetativae sensitiva operati nibus inserviunt. Non itaque distinctae sunt partes. Proinde neque valde mihi placet illa partium divisio, qua partes distinguuntur in regerativas animales. Licet enim haec primo vitio occurrat, non tamen medetur po
77쪽
lteriori dissicultati. Si quis vero hanc defendere velit, dicere debebit,non esse eam intelligendam in ordine ad operationes vegetabiles vel animales adaequate , sed primario Quippe negari non potuit, quin partes nostri corporis aliae quidem magis uni quam alteri iunctionum generi commodae sint. Atque hoc sensu alicubi divisionem cani approbavi. f. XXXI. Septima divisio partium apud Medicos est in partesprincipes&minus principes. Quid partes principes lint, varie dissidentibus opinionibus inter cos agitatur. Nos probabile esse censemus partem principem esse in quas datur aliqua facultas, qua universum gubernatur. Sic in corde residet secultas vitalis, in cerebro animalis, in testibus genitalisci inter quas tamen principes partes una est principalissiuna, nempe cor, utpote sun lamcutum primum adeoque radix vitae, conservationis tum secundum individuum, tum secundum spcciem, & denique sensitiva iacultatis. Negatur equidem hoc a Medicis, sed solidae rationes asserti veritatem confirmant, quemadmodum apud Philosophum l. 3. de part anim. c. q. lib. desomn. ωvigil c. 2. l. de Juv. 4en. c. q. xcjus interpretes videre est.
g. XXXI. Ex opposito sicile cognosci poteli, quae sit pars inmprinceps, nempestra a principe parte regitur seu gubernatur. Alii quidam, quae inservit principi. Verum his a quibusdam contradicitur, censentibus, nuι principes partes este vel inservientes seu famulantes, quae aliquid agunt,
quod conserat principi parti alias sui juris, quae quidem egeant subsidio
partis principis ad agendum, veruntamen operationes suas non habeant sub ordinatas principis partis operationi. Hanc notationem tamen non arbitror satis esse veram. Nam nulla pars minus princeps est, quae non inse
viat alicui principi. Quippe carnosae partes, quae a quibusdam opponuntur siquidem musculosae fuerint, destinatae sunt motui animali eniciendo rsin autem aliae, nominentur,4 liquebit eas quoque principibus inservire s. XXXII. Hoc cpntingit pluribus modis. Proinde partes quoque minus principes ulterius dispescenda sunt Hoc non ita in aperto est, qua
ratione fieri possit. Nos id ea ratione facimus. In genere minus principes pamus aliae functione, aliae usu aut utroque serviunt, atque id vel mediate vel immediate praestant. In specie autem partium inservientium aliquae sunt pro parantes, alique conglantes seu perficientes, aliqtis advehentes vel avehentes, uno nomine ferentes, aliquae munientes seu defendentes, aliquae sulcientes rinantesque quarum notiones ex vocibus innotescunt.
g. a XIII. 6 divisio partium saepicule usurpatur,4 suum usum habet , ut ideo eam non improbem, veruntamen cavcndum est , ne illam incauti
78쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMus. Iincallii latius extendant, quam fieri debet. Nam non respectu omnium sed aliquarum operationum intelligenda venit, ut consideranti patebit. Dein de id notandum est, quod licet primario explicanda divisio illa sit, substricta acceptione humani corporis, quod tamen etiam lata significationi paucula mutatione aptari possit. g. XXXIV. Cum praecedente divisione partium convenientiam habet altera, quae proponitur ab Avic. r. i. doct. 3. c. I. adeoque octava esse potest. Nempe alia pars humani corporis suscipit virtutem ab aliud rursus trilinit, ut cerebrum quod suscipit virtutem vitalem a corde, Manimalem tribuit alia suscipit virtutemo non tribuit aliis partibin, ut caro, osa , glandulae ci alia tribuit virtutemis non suscipit ab aliis, ut secundum Philosophum cora alia denique neque virtutemsuscipi neque tribuit. g. XXXV. Illam dii triuiitionem suo loco relinquo, hoc solum noto, me nullam partem in humano corpore novisse, quae tit quarti generis deinde quod naec divisio Avicennae non debeat confundi cum altera Galeni,
quaelio art Med.c., reperitur, &nona est. Aliquae partes sunt principia seu principes, ut cerebrum, cor, hepar N elticuli aliquae ab ipsis principiis riginem habent, atque eidem subministrant ut nervi S spinalis medulla cerebro, arteriae cordi, venae hepati. vasa seminaria testiculis aliquae a se i igubernantur quia habent instas potentias a quibus reguntur, ut cartilago, os ligamentum, membranae, glandulae, adeps caro simplex:aliquae demum inflassimulo aliunde manantes obtinent potentias a quibus reguh-rur, ut uterus, renes, ventriculus, pulmo die &c quae habent arterias, nervos venas, per quas partes transmittitur virtus, qua gubernantur.
s. XXXVI. Huic divisioni neutiquam possum acquiescere. Nam I. id mihi videtur falso dictum aliquas partes dari ita sui iuris, ut nec alias pamtes gubernent, nec ab aliis gubernentur,4 quod de ossibus, cartilagine, ligamentis, membranis, dic recensent, experientiae repugnat, cum ea d ccat, illas partes sanguinem ac spiritum vitalem per arterias a corde, siquas quoque spiritum animalem per nervos a cerebro capere. 2. neque id mihi verum videtur, quod venae, arteriae, nervi xvasa seminaria non
obtineant aliquam virtutem insitam, quomodo enim alias nutrirentur' Α-
ia taceo, qua supponuntur in hac divisione, alibi expedienda. Ex dictis vero id sequitur, cum duo solum membra nobis residua relinquantur, quod bene haec distributio in eam resolvi queat,qua partes humani corpo- is in principes minusprincipes dis scuntur. s. XXXVII. Postea obvia cst apud Anatomicos maxime humani
79쪽
42 VNIVEx s. 'MED CINAE corporis partitio in ventres Marius. Ventres vocant cavitates aliquas notabiles, in qui ous pra ipuum aliquod viscus residet, satuunt tres supremum. seu caput, medium , seu horacem, Min imum seu abdomen Collum autem ad thoracem vel caput reserunt artus vero sunt m 6 pedes reliquo corpori cohaerentes Solent etiam eam divisionem ita instituere Corpus humanum dispescitur in truncum, Se artus, hi dividuntur in manu, pedes ille veno in tres ventresin collum, quod tamen aliqui sub ventre aliquo comcludunt.
s. XXXVIII. Porro iidem Anatomicivi Medici quoque partes humani
corporis alias vocant externas alias internas. Illis foris insuperficie aut circa
eam iacent,in sensibus aperte patent hae vero intus abdita sunt,4 citra exteriorum remotionem a sensibus nequeunt percipi. s. X X XIX. Utraque ista divisio venit intelligenda sub acceptione stricta nostri corporis , Milla partium oua pro dillimitaribus sumuntur. licet postmodum particularius etiam ad similares partes soleant applicare. Et hoc sensu sumenda cli4 haec ultima divisio, qua partes humani comporis dividuntur in continentes, seu Iocantes, contentas, leu locatas. Nam roririnentes partes hic vocantur, quae alias solidas ambiunt, eas quasi in vase comprehendunt. Contenta contracticuntur eae partes solidae, quae ab aliis
ambiuntur, 'uasi in capsula conservantur. s. i. Ex hac divitionum varietate primam oli secundam maxime sequemur, ex aliis particulatim eas adjungemus, quae optime particulari nostro proposito commodabunt. Namque prorius exactam Momni parte absolutam methodum observare non videtur fieri posse. Annitemur tamen aliquid praestare, ubi non licet progredi ulterius.
s. I. te quana ordine singulas partes explicemus, prius de Anatomiat quaedam adducemus, cum partium doctrina se peio nomines Ieat appellari Proinde scienduna cit duplicem partium humani corporis notitiam esse, unam rudem populari is,alteram accuratam & philosophicam. Haec tum partium structuram, naturam, tum usium functiones partium dialigenter persequitur anatomis nomine saepe venit rudis illari superficiaria partium declaratio, quia illam ope artificiosae disse otioni, facile indis
80쪽
CONTRACTAE LIBER RIMus. Asgare licet: non raro etiam accurati nervosa partium humani corporis decIaratio Niatomiae nomen gerit, quoniam sine artificiosa partium humarii corporis divulsione talis notitia vix haberi potest. Utraque tamen ista significatio impropria est, & rigide loquendo natomia Medicis est ars Partes animalium&maxime humani corporis utpote quod Medici pro Objecto assumunt ordinate dissecandi, ut illarum notitia planiorvi plenior haberi queat. s. I. Hoc loco ubi de partibus humani corporis agemus, non constituimus proponere dissectionis artificiosae regulas, sed partium structu-xamad usum functionesque. Nam etsi illae Medico cognitu non inutiles sunt, tamen non pertinent ad eum immediate ier se. sed solum quatenus partium cognitio anatomia seu dissectione interveniente indagari potest ratque etiam magis melius per experientiam Dexercitium, quam per praecepta regulas addiscitur. g. III. Neque etiam hoc & sequentibus capitibus, ubi de partibus
agemus, univeriam carum doctrinam persequemur, veruiuina maxime attingemus, quae ad notitiam absolutam constitutionem earum ex elementis & compositionem humani corporis reseruntur. Caetera autem insequentibus adiiciemus, ubi animae humanae naturam, sicultates, sunctiones prius explicaverimus. Vtrobique vero sequemur clerum4 R centiorum maxime expertorum Anatomicorum, accuratiorum Philosophorum4 Medicorum placita, seu ascriptis explicata lint, seu etiam aliis modis mihi innotuerint. g. IV. A partibus similaribus iaciemus initium, de quibus illa quaestio principio movetur An illarum explicatio ad anatomiam pertineat Anatomiae plerique Scriptorcs de iis agunt, de ita opere ipso affirmativam aD struunt. Sed non nemo ex Recentioribus illos accusat, tanquam males ciant. Ego judico, quod sicile excusari possint. Nam quia Anatomici est eousque artificiosa dissectione progredi, quousque potest, liquet quod nec similares partes omittere deocat. Nam illarum quaedam sub ulteriorem divisionem cadunt , quaedam autem ex ultima dissectione cine gunt, ut colligi potest ex iis, quae de similaribus partibus praecedente capite generatim notavimus. g. V. Proinde his omissis potius nobis nitendum, ut primum constituamiis,qui quot ni similares partes,4 deinde easdem particulatim declare--. Circa primum variantes sunt Recentiorum opiniones. Quid mirum'
Nam ipse Galenus valde a se ipso diversus Alicubi solas bras pro simila- 1 tibus