장음표시 사용
51쪽
ro ex prioribus citra negotium probari potest, quod valde imperiectes iam Medicinam proponant qui ad triplicem illam seriem omnia Medicinae praecepta reducere satagunt imo quod incauti sint, qui id faciunt,cum
omnes illae res naturales , non-naturalesin contra naturam proprie
ad Physicam spectent,& in Medicina solum promptioris 3 uniorum instructionis causa repetantur.
f. I. a motis nunc illis, citra ullum impeditnentum, secundum institu-I tam a nobis divisionem , partes Medicinae ordine cxsequi licet. Atque ab Objectodus, Hemine scilicet merito sumtinus tractationis exordium. Nam illud in artibus&existentia de cognitione prius existit. Cum autem Aristoti. 7. Et hic. c. 8.&l. 6. c. s. finem in artibus principium esse docet, intelligi debet istud asserere vel in ordine ad media, quae a fineptaescribuntur, vel quatenus finis etiam concretive subjectum importat. g. II. Omnis autem illa de homine tractatio Physica est, atque secundum methodum syntheticam, quae a prioribus4 simplicioribus originem capiens ad posteriora, compositiora progreditur instituenda venit. Quapropter nos prius de hominis principiis agemus , deinde pauca de ipso
homine, prout ut totum spcctatur, addemus denique exsequentia, adjuncta essecla, ac dirisionem accidentalem a Medicis climprimis observandam subnectemus. Omnia autem ista breviter, quantum ad Medicum insi- tutuin satis est, persequemur, accuratiorem & pleniorem istorum cnodationem Physicis relinquentes. g. III 'Principia hominis sunt ejus materia&forma. Cum enim ista omnium naturalium corporum principia esse statuantur, merito etiam' inini convenire censenda sunt. Occurrit vero hic cadubitatio, utrum de materia, an deforma hominis primagendumst ' Ego nullam causam invenio, quare communis in Physicis observari solitus ordo, materiam prius quam sormam exhibens, Deciatim circa hominem immutari debeat. Itaque recte a materia inchoaoimus.
s. LV. Materia homini vel remota vel propinqua est. Atque illa russus viali ordinis,nempe vel remotissim , nempe pri ita omnium materia vel initim
52쪽
CONTRACTAE LIll ER PRIMu . Is remota, nempe elementa4 vel minimum remota, qua Medicis dicuntur prima inplices seupmilares partes, elementa secunda, nempe calidum innatum, humidum radicate, pars carnosa, ct pars fibras. Materia rursus propinqua est vel continens vel contenta. Continens est corpus organicum vivum sensitivum, aptam ad recipiendam animam rationalem Contentiost sanguus spiritin tum vitalis, tum animalis, atque ad sanguinem revocamus chytam & humiditates Medicis secundarias dic stas. Reliqua vero contenta excrementitia non ad materiam hominis pertinent, sed ab ea separari requirunt quam ob causam a non recensuimus. Ne quid tamen tractatui nostro delit, etiam de illis aliqua
s. V. Plana ista materia hominis distributio cst neque ampliore expositione eget solum convenit, ut per partcs suas ordinate declaretur. Et a materia quidem primarem repetere non necessum est. Quippe dubium eth an detur,4 alii Medici de ca non asunt, iIus natura quoque in principio Philosophie naturalis late declaratur ut inde curiosus Lector petere possit, que eius sciendi appetitum sitient, aut fastidire saciant Plurima enim somnia de materia prima pro veris nobis venduntur. g. I. Abelementis itaque initium capiam, maxime ideo, ne vidcarin hac sinopsi quaedam omittere, quae ab aliis Medicis tractata sunt Abiaque hoc quid cani est, quare de clamentishic magis agi debeat . quam de prima materi, Pariter cirim Mniscienter, directe in naturali scientia pertractantur, ut mi no nostro labore juste accusemur μῶς--, ci Neque resere, quod sine elementorum notitia nec similarium partium naturix, nec debita sanitatis conservatio, ac rationalis morborum curatio cognosti possit quoniam ista quidem ostendunt, quod Medico rationali elementorum notitia necessaria sit, non autem quod in ipsi arte Medica, illa tractatio sit instituenda. f. VII. Elementorum,oinine antiqui proprie denotarunt prima inte na corporum naturalium principia, propriis sine materiam, sicut &ir borun autoruari autoritas, Morigo vocis τῆς i. c. a materia cndere potest: sed pollea etiam ortis principiis internis tribui coepit,4 maxime quidem priinis corporibus, quae adhuc speciatim clementa vocantur; deinde autem etiam propriis animatorum4 in specie homiliis componentibus primis partibus, quae ideo discriminis gratia quibusdam elementa secunda vocantur.
s. VIII. Hoc loco medium significatum obtinet, ut ita elementa nobissint corpora primaseusmplicia ad compositorum corporum compositu em ordinata:
53쪽
16 VNIvERsAE MEDICIN AEdinata: seu secundum Gal. l. de Elia. I. N La de lac. c. 2 minime partes
eorum, quorumJum Hemcnta. Nam perparἐes corporea partes, i. e. corpora, que sint partes notantur: addita voce minima partes, idem significare
voluit, quod Arist. l. q. Metaphys c. 3 cl. 3. de caelo 3 docuit clementa Ilia natura ac tecie individua esie in aliam heciem Nimirum sunt mi
nimip.irtes--ειὸν seu secundum stecum, non i 45. seu secuniadum magnitudinem.
s. X. Sic de sirimus Elementa , quoniam etsi spectari possunt. Qui partes mundi, it principiamistorum, tamen impiaesentiarum solum posteriorem rationem ostendimus. Nam in declarandis materialibus principiis hominis occupati sumus, qui praecipuamis nobilii unam milli speciem exhibet.
s. X. lamenta numero quatuor censentur, non solum approbatione summorum ex antiquitate virorum, sed etiam rationibus non levibus, quibus
ii usi sunt. Illae apud Arist. l. 2. de gener. cori. a. q. de Coelo atque apud Gal. l. I. de element Ralibi legi possunt nobis hic Iocorum hae sufficiunt, quod e& omniavi sola dicta clementa ut prima corpora exhiberi queant, Meadem in mistione notentur,4 in magis compolitis ibi correspondentia analoga habeant, ut hoc ex capite sequenti elucebit.
s. q. Sunt illa sequentia: Ignis aer, iqua terra, atque singula binas ualitates primas, ac unam ad minimum secundam possident, Mid quidemispari intensione. Nimirum ignis summe calidus, moderate siccus, &summe tenuis est; unde calefacit, coquit corrumpit, incidit, attenuat, rarefacit, disiicit; si quid aliter sequatur, per accidens respectu ignis evenit Aer moderate calidiis summe tamen humidus , rursusque moderate tenuis est, igni valde utilis ob ventilationem in compositione mistorum. Aqua summum frigus moderatam humiditatem , cum moderata crassitie obtinet, ignis calorem temperat, singula pervadens unionem ac continuitatem tribuit, & partialiter corpulentiam praestat, ut alia omittam , quae extra compositionem effcit. Terra denique moderata, frigiditas, summa siccita, semima crassities coin petit, atque ala eadem maxime corpulentiari consistentia mistorum derivatur ut rursus silentio praetervehar alias virtutes, quas extramistionis negotium exercet, aut quae in eodem secundariae habentur. . XII. Vt ex iis corpora composita constituantur, misti seri debet, quae est scibilium alteratorum,nio, ut Arist. l. 2. de generat. corruptis
sub finem non male describit Miscibilia cidem 'hilosopho sunt corpora
54쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMus. 7eommuni materia participantia, invicem agentiavi patientia, apta crparva jungi, seorsin existere. ex iis unum per se fieri. Cum addit alteratas gniticat ea postulari in actum deducta, scin parva divisa, secundum parva conjuncta, Quiribus ita fracta, ut ex iis in virtutibus quasi medium quid factum sit. Denique ait unio, ut ostendat in misto non corrainapi miscibilia sed quae seorsun ante existebant, in isto conjuncta esse. Et si autem tu missione duplex uni observatur , cmpe ηι hoata qua dum dividuntur,4 alterantur, ac se pervadunt iniscibilia sibi mutuo apponuntur; εἰ perfecta, qua post alterationem junguntur ad unam speciem tamen Philosophus in descriptione sua unionem perfectam denotavit, utpote qua proxime mistum ori titi'. g. XIII. Hoc vero modo mistio procedit. Cum debita proportione elementa in unum locum convenerunt ob virtutes contrarias in se agunt, ela quidem frigus aquae aerrae excessum caloris ignis temperat, qui ipse humidum sicco debite associat, utraque coctione ad debitam qualitatum habitudinem ducens, eadem instrumentaliter Meffective unit, atque pari ratione mistum constituit, quemadmodum hoc a Philosopho declaratum est l. q. Meteor. c. I. Exincibus patet, quod ignis in mistione sese habeat maxime active:. aqua vero uerra maxime passive, undevi materiamistorum absolute dicuntur. Sed quid de aere dicendum ΖΑn ille cum humidus sit, sub humido comprehenditur' An ventilationem igni praestata Anignem inmisto continet inn ista omnia obit Relinquo noc cuivis medi
s. XIV. Manifesta hinc evadit descripti generationu misti, quam Philosophus i. q. meteor. c. ta ponit & taliter sonat generatio migi stram- mutatio a virtutibi acti rissum, cum habeant rationem ex subjecta unicuique
g. X V. Plura de his non repeto, utpote in Phusicis declarata, & haec omisissem, nisi morem gerere voluissem receptae consuetudini atque ideo pauca adhuc de interitu misti subnectam Opponitur ergo generatini nisi interitus ejusdem, qui vel naturalis, vel violentas est. Interitus naturalis fit pau- .atina dissojutione miscibilium oriunda a debilitate caloris insiti, quael
teli pendere a variis causis Appellatur ille interitus naturalis putredo. Violentus interitus si vel simplici, vel composta via. Illa rursus Vel dissolutione violenta, vel transmutatione in aliam speciem. Ad dissolutionem violentam pertinet tum putredo praternaturalis, tum combustio, tum alia quaecunque si qua detur. Transmutationis violentae variae sunt species, quae denominationem sortiun- tur
55쪽
18 VNIVRRsAE MEDICINAE tura specie in quam transitus fit;omposita deinde vix variis quoque modis corruptio contingit. Atque de his etiam satis sit.
s. I. K Istionem sectam sequuntur varia adjuncta, inter qua cum quali in latum notitia Medico maxime utilis sit , de iis hoc loco paucis agemus. Et quanquam ordinarie Medici officio suo se satisfeci e putant,
cum temperamentorum doctrinam exsecuti sunt tamen melius iacturi videmur, si secundarum Moccultarum qualitatum explicationem non pro sus praetermiserimus. Hoc tamen notamus , ne injuria accusemur, nos his ipsis non notare eos Medicos, qui nominc temperamenti etiam secundarum mpropriarum qualitatum moderationem comprehendunt, seu id velint, quod secundae propriae qualitates in natura detinitione temperamenti contineantur, seu judicent carendum qualitatum habitudinem
S. II eruntamen quia distinctius res percipi potest , si rebus diversis diversa nomina tribuamus, Joc a praecipuis Philosophia ac Medicinae Cultoribus observatum advertimus, sigillatim de his omnibus tractabimus, Hiemperamentis initium capiemus, inqui ituri in temperamenti naturam, originem, consequentia, o dιrsiones. g. III. Vt a primo incipiamus: Temperamentum nobis est congeries seu ιον lexin primarum qualitatum mino ex millione competens. Variae hic lene moveri dubitationes, sed meo arbitrio nec ita difficiles, nec Medico multum utiles. Ne quid tamen temere omisissesudicemur,levi pede eas transiliemus. Solet initio quaerici an temperamentum nequeat dici pubstantia Velntrum non fluat qualι ratum , ita etiam substantiarum detur timperamentum
Tot qaestionis hujus decisio pendet ab usu loquendi apud probatos
Autores. Quoniam igitur illi subitantia ruiri unionem nomine μις, ω seu mistionis designant, immerito nomen seu temperamenti, quod simili qualitatum conjunctioni attribuerunt, ad substantiarum unionem rea
seremus. g. IV Deinde solet in controversiam vocari s temperamentum non
recrius relatio, quam qualitas appellatur ' Negamus. Etsi enim lubentes largimur, relationem in nomine temperamenti involvi tamen id dare non possumus
56쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMus. possimus, absolvi nudo respectu totam temperamenti essentiam. Quippe si hoc foret, necessario alia vox invenienda esset, qua ille qualitatum complexus, qui istius relationis proximum fundamentum est, appellaretur. Imo ab autoribus ea temperamento tribuuntur, quae non relationi isti, sed sundamento Mus proprie congruunt, ut hinc cognoscamus,eos consuevisse eo vocabulo insignire primarium in temperamento, nempe qualitatem, attamen cum secundarii, scilicet relationis, connotatione. Sic enit Minaliis pluribus vocibus factitatum observamus. Sin autem aliter loqui pro bati Autores videantur, hoc tantum voluisse putandi sunt, sub certa ratione qualitatum primarum unionem fieri debere. g. V. Amplius dubitatum est: an temperamentum taliqua qualitas fimplex, an multiplexῖSed nomen satis indicat multiplicem esse:Nam idem non est respectu sui ipsius temperamentum sed multoru est temperamentum. Atque id Morigo, e corruptio, sensus temperamenti manifestat .Quod ipsum cum WPhilosophiae, Medicinae primi conditores confirinent, merito contemnimus Scholasticorum in hoc a nobis dissidentium singulare opinamentum.
s. I. Rursus hoc constituto aliqui controverterruit An ille complexu.qualitatum post vocariqua lιtas una composiva Negarunt aliqui, sed causam non invenio. Si enim in Metaphysicis recte determinatum est, quod non solum detur unitas Impulcitatis, sed di compositionis, nihil repugnat, quo minus detur etiam unum compo tum nec ratio est, quare in qualitatibus talem unitatem magis negemus, quam in substantiis. Et quid Colores, sapores, odores sunt qualitates unae compositae. Quare ergo non& temperamentum dici possit qualitas una composita
M. VII. Hoc etiam ad naturam temperamenti rectius percipiendam
nosse conducit. Vtrum qualitates prima in temperamento uniantur in gradu
summo, an vero in gradu remisso Sunt aliqui ex Medicis, qui primum accipiunt. Caeterum si ulli reales qualitates , verae ac positivae alterationes concedantur, manifeste quidem haec sententia salsitatis convincitur. Nam contraria sibi conjungi, citra id, ut in se mutuo agant, aut in se mutuo agere . citra id ut adite diocritatem graduum reducantur, valde creditu dis-ficile et t. Vt taceam, quod sensus attinentur. remissionem primarum qualitatum in mistione esse factam. f. VIII. Porro agitatur quaestior An temperamentum ' ens per se, .mper accidens Prorsus Logica est illa quaestio, rarum rescre, quid dicas. Arbitror tamen temperamentum esse ens per se quoniam lunetiim pro-
57쪽
ro VNIvs Rs MEDICINAEprium est entis unius per se. Et licet pluresis adversae qualitates in temperamento socientur , tamen id non magis en per accidens introducit, ruam unio plurium disparatarum substantiarum in misto, vel qualitatum implicium, in quibusdam qualitati bis compositis.Nam quae plura secundum tutae unitatem intendentis praescriptum uniuntur, non faciunt ensper accidens.
g. IX. Ultimo quartitur An illa prinia quallitates conjuncta in temperamento singula in t suis elementis an omines omnibus, ita ut quilibet pars misti omnium qualitatum It particeps Vltimum a plerisque accipitur, de positis qualitatibusvi alteratione sicile probari potest. Quippe alteratione inducitur in contrarium qualitas. Nee obstat quod contraria non possint conjungi in eodem subjecto secundum eandem partem, aliis observatis oppositionum legibus. Quippe id locum tantum habet in contrariis in gradu summo existentibus, Minhaerentia contrariorum atque prima At neutrum istorum hic urgetur. Nam censemus qualitates primas in gradu remisso sociari in in primis simplicibus componentibus partibus ita, ut qualitas propria per prius, desqualitas introducta per posterius inlit Praecipue vero ista statuimus de qualitatibus elementorum activis: nam de passivis sorte paulo aliter sentiendum est, de quo vide Physicam nostram.
s. X. Satis multa de natura temperamenti diximus, quod originem ejus spectat, est ea vel originalis vel proxima Originalis ab elementis pendet, unde ab elementis temperamenta derivari non pauci autores docent. Sed proxime temperamenta a qualitatibus primis procedunt, quatenus praevia alteratione retunduntur, cla primum quidem confunduntur, postea autem ad medioctitatem redactae uniuntur,vi in misto secundum clementorum substantialem unionem sundantur. s. XI. Nihil hic occurrit difficilis vel obscuri, recta ergo transtum factemus ad declaranda consequentia temperamenti. Hic praecipue illa dubitatio occurrit. Utrum in misto omnes actiones instrumento temperamenti fiant Non pauci absolute ajunt: aliqui etiam absolute negant: ego mavelim dis tincte respondere. Proinde existimo qualitatibus aliis mittorum, de maxime propriis vim agendi denegari non debere. Nam nimis quam evidentes illaruin operationes sunt. Hoc tamen concedo figuram, quantitatem de similia non, ργη πώ adjuncta per se non esse instrumenta activa operationis, licet non sit negandum necessaria cne, ut operatio melius fiat. Quod ipsum cum non negetur, ulterius inquirendum non venit.
I. XII. Superest temptramentorκm insto, quae non una apud Physcos
58쪽
CONTR A CT, LIBER PRIMus. IZ Medicos occurrit. Namque initio secundum diversam qualitatum primarum inter se proportionem temperamentum dividitur in aquale S ine- quale quale temperamentum vocatur, in quo omnes qualitates paribus gradibus ac virtutibus praeditae iniimtur,4 appellari solet temperamentum ad pondus. Temperamentum vero nequale importat inaequalem qualitatum secundum gradus ac virtutem sociationem atque in fimplex de compositum dispesci solet. Simplex unam obtinet qualitatem contraria suae praevalentem, ita ut aliae duae mediocritatem observent .secundum numerum
primarum qualitatum quadruplex censetur, videlicet calidum frigidum. bumidum de siccum. Compstum duariun qualitatum primarum domi uium supra suas contrarias inducit,4 pro possibili quatuor primarum qualitatum conjunctione ctiam statuitur quadruplex, nempe calidiimo humidum, calidum osccum frigidumis humicum, frigidumo siccum. g. XIII. Circa hanc temperamentorum divisionem varia a Medicis
solent quaeri, ut an detur m rerum natura temperamentum ad pondus Item an Implex temperamentum inaequale inveniatur Rursus an reperiatur temperamentum calidum. humidum, ac frigidum osccum Verum ista ad Medicinam nil conserunt,4 manavit illorum error inde, quod existimarunt temperamentum ad pondus et se normamin quasi Polycleti statuam, ad quam temperamentum hominis reserti debeat cum contrarium verum sit, quod temperamentum ad justitiam , quale persectissimo homini congruit, sit illa regula, secuntum quam excelsius di desectus in temperamentis hominum occurrentes aestimari debent. Interim mentem nostram supra his
quaestionibus manis este exposuimus I. . Institui Physic. c. q. f. XIV. Deinde temperamentum dividitur respectu subjecti sui in conveniens Minconveniens. Conveniem temperamentum vocatur, quod unicuiquemisto debetur ad actiones suas debite obeundas, & nominari solet temperamentum aquale ad justitiam, aut absolute temperamentum ad Uitiam Quippe secundum justitiam unicuique tribuitur quod suum cst Hoc temperamentum suam habet latitudinem, atque quod medium est, seu accuratius, summe de persectissime debitum mensura est aliorum. Inconveniens remperamentum, quod adversum est operationi misti cui convenit, potius. intemperies, quam temperamentum est. Solet pariter ratione varii excessus
ita distribui ' quemadmodum temperamentum inaequale. Sed distributi Dis istius magna est diversitas , ita ut quod in una specie est temperamenti inaequalis saepe sit in altera respectu temperamenti inconvenientis. S. V. Haec temperamenti distributio usum suuna habebit in sequen-
59쪽
χ VNIvΕRsAE MEDICINAE tibus proinde quaestiones circa eam moveri solitas breviter solvemus. Principio ergo dubitatur An temperamentum quale ad justitiam coincidere possit cum temperamento ad podin Siqesdem in rerum natura temperamen
tum ad pondus dari necessuin judicatur, satendum est co casu idem ut rum temperamentum ad pondus Mad justitiam sin autem quod probabilius est, temperamentum ad pondus non detur, qtiaestio supervacanea est. Deinde quaeritur An temperamentum quale ad justitiam ct maxime perfe-ddissima ejus consitutio actiones omnes persectissimas inducar Caeteris paribus
affirmamus. Porro controvertitur An tempera entum optime externis
injuriis resistat Non ausim hoc universaliter asserere , cum videatur quod aliquibus externis causis posses temperamcntum a naturali statuali quantum declinans optime repugnare. s. XVI. Tertio loco pariter ratione subjecti temperamentum vel tota leuci partiale est: quorum illud toti misto adaequatur, hoc uni alteriquemisti parti competit. Atque aliquando solum una divisionis species in nristo reperitur aliquando utraque, sicut in viventibus manifeste apparet. In iis enitiari toti qua totum est,& singulis partibus suae temperies accen
s. XVII. Quarto temperamentum ratione Originis vel insitum vel adventitium est. Illad dicitur, quod ex insitis unicuique principiis a primo o tu competit. Hoc vocitatur, quod ab externis causis introductum est. s. X VIII. Quinto respectu modi inhaesionis aliud temperamentum ethhabituale, firmum ac constans, quale sere est insitum aliud actuale, ins muni ac mutabile, quale est aliquando adventilium Caute dico aliquando, cum nihil repugnetitiam adventitium temperamentum constans firmumque cxistere.
s. XIX. Ultimo temperamentum etiam in aquabile de inaquabile dispescitur illud et quod in subjecto suo unis miratione inest hoc quod distormiter subiecto inhaeret. Eodem sensu Medici intemperiem in aqualem sei qualem partiuntur attamen aequabilis S inaequabitu nomen significaniatius est, quia ad qualitatem pertinet, cum aquale Minaquale proprie quantitate praeditis asscribatur. s. X X. Antequam de temperamentis sermonem abrumpamus, adhuc inquirendum est, an cut Medici intemperiem in materialem ct immaterialem dirimunt, ita liceat temperamentum quoque adiud cum materia, aliud in materia facere ' Non invenio causam dimmilitudinis non tamen nego, de eo posse quaestioncm agitari, an ipsa Medicorum distinctio satis proba sit. cd
id suo loco notabimus. g. XXI.
60쪽
CONTRA ITAE LIBE R. PRI Mus. 23s X XI. Praeter temperiem primarum qualitatum etiam misto qualitates secundae, eaeque plurimae conveniunt, inter quas raritas taen ita , tenuita & rasities, duritiesvi mollities, lentor ac stiabilitas, color, sapor, odor potissimum solent observari. De his omnibus repeti debentia , quae a Philosopho l. q. meteor. a nobis breviter l. 3. Institui Phys. c. 6.in seqq. scripta sunt. Impraesentiarunt id unum observandum , illarum qualitatum moderationem certa ratione linitatam unicuique misto secundum naturam competere, unde a quibusdam nomine temperamenti illae qualitates comprehenduntur, ut supra jam notattim est. g. X VI l. Porro sicut unicuique misto sua species convcnit, ita idem
proprias quasdam agendivi patiendi virtutes obtinet. Eas Medici quidam
qu.ι litates occultas, alii λοσυγκραmαν aliqui totam substantiam appellant. Circa
essentiam illarum mire tumultuantur.Nam alii putant eas esse distinctas a temperie secundis qualitatibus alii contra existimant esse utrarumque secundum speciem&gradum sub aliqua tamen latitudine talem restricti riem, ut unicuique millo secundum speciem propria evadat. Eo neutrius sententiae rationes apodictice probata reperior attanam autoritate posterior vincit. Nam Aristotelem&Galenum pro se habet: a quorum vir rum sententia in dubio recedere nolo. g. X XIII. Hinc jam patet, quid de origine illarum qualitatum arbitremur Nimirum existimamus causam earum primariam esses Ormum misti sed instrumentalem qualitates primas ecundas. adaqua tam denique totum mistum: Impugnatur equidem illa sententia pluribus variis modis attamen rationes illas contrariis solubiles esse in disputat nostra de occult qualitat. I. 3. Instit Phyccii breviter ostendimus, ubi reliquam quoque illarum doctrinam breviter discussimus. s. XXIV. Divisonem occultarum qualitatum quod conccrnit , sciendum est, quod ea non si una. Nam initio instituitur secundum varietatem subjectorum. Quippe occulte qualitates alia sunt similarium, alia disimilarium
corporum horumque vel totortim, vel partium, vel humorum; vel excrementorum. Deinde secundum adjuncta dispescuntur occulta qualitates in sympatheticas Mantipatheticas quarum illae in similitudine unius ad alterum hae in dissimilitudine sundantur. Vtraque autem vel est formalis de actuaru Nervirtualude potentialis Denique etiam secundum secta occulta qualitates variant. Atque huc pertinet Medicorum divisio, quod aliae occulta qualitates simiaIendi, ut alimentorum aliae medendi , ut medicamentorum aliae nocendi, ut