Nova bibliotheca lvbecensis ..

551쪽

poterat reddere conformes, Christi in fido essicit imitatio, ut duesorum doctorumque nostrorum conuersationis intuentes exitum Ebr. XIII. . sanctiis iusti sicut ipse Christus sanctus, iustus est a Io. III 3.7.euadamus, ac denique ad eius imaginem post ignominias gloriosam conformaremur. S. XVII. Haec sunt, Lector benevole, quibus Te aliquantisper morari volui, pauca&fortas-scivo5 temporein iudicio vix digna Phi- lologiae, fateor, quam hodie non in foro tantum, sed cin scholae palaestra cin Dei sacrario plerumque & contemni doleo, quasi pedibus conculcari caussam tueriis quodammodo voluisse defendere. At enim S metuo, ut Paulli verba illa huic caussae

fuerint prorsus satis factura, Vereor, ne, quanto me maiori persequuntur odio philologiae contemtores, tanto meos conatus grauioribus onerent contumeliis potissimum versionum Gnatones. Inter ea, cum suffenus esse nolim, siquis me errantem in viam reduxeritis lapsum subleuare studeat, eum non tam mihi quam veritati amicum venerabor perpetuam veritati philologicae operam daturus.

552쪽

Biblicarum

adversus Alchymistas,

sive

Commentarii

de sic dicto Lapide Ρhilosophorum in

Scriptura . frustra quaesito

Prodromus r

Specimen auius laboris

ad Apocal. II. II.

sinui exhibens.

g. Vtilissimus sine dubio labor est qui imis

penditur sanctissimo codici non explicando tantum, illustiando, sed vindicando etiam adversus strophas, fallacias, detorsiones quibus veritati, quam continet S genuino, qui in eodem reconditus est sensu insidiae struuntur. Quo salubriora scilicet, quo excellentiora, qt omeliora, , ut uno dicam verbo, quo di- viniO- ω. Bibi. Lub. LIV.

553쪽

viniora sunt cuncta, quae hoc volumen plane inaestimabile complestitur eo magis

librorum omnium princeps, cum nullo

comparandus alio, hoc studium requirit&iure suo tostulat Calamum idcirco lauda tissime strinxerunt multi tum generatim adversus excitatos a maligno spiritu Anti- Scripturarios, Bibliomastiges, tum sigillatim adversus Atheos, Naturalistas Deissas, Haereticos,is huius furfuris homines alios, qui utinam solo aevo antiquiori extitissent, recentius, Mnostrum quoque, ab iisdem omnino esset purgatum. Quo foedior autem, quo peior, quo audacior, quo sceleratior est impetus, quem in sanctissimum facere contenderunt librum veritatis hostes, eo magis praedicanda est opera defendendo eidem S adversus tela in ipsum conieEt tuendo navata occum per se pateat is sole clarius sit larga demonstratione neutiquam indigebit.

Ignobilem, imo detestandam, hominum divinis literis turpiter abusorum societatem Richymistae etiam augere, nulli dubitarunt. Desperatae nimirum causae suaecum nullum reperire issent praesidium, aliquo saltem modo firmum ad ipsum Confugiendum esse codicem sacrum opinantes,

554쪽

vltimum in eo quaesiverunt remedium,&.s quoque invenisse, pro amentia sua putarunt. Iniuriam idcirco intulerunt viris

sanctis, dum vel dicta, vel facta illorum

ad artem suam si artis meretur nomen iactata scientia, e meris nugis, ineptiis. vanitatilaus, quarum praecipuum incitamentum fundamentum haud dubie est sacra auri fames pectora eorum cogens, tota composita, detorquere hon sunt veriti. Ignominia affecerunt divinum codicem. dum varia eius loca perquam iniqueis in .sulse exposuerunt, eo fine, ut fumum venderent imperitis, rudibus sanctioris hermeneuticae glaucoma obiicerent, miserosque homines misere deciperent. Unde non solidis rationibus non legitimis interpretationibus, non aptis declarationibus.

sed absurdis paralogismis stolidis sophismatibus, ineptis aequivocationibus vanis lusibus, violentis detorsionibus rem suam egerunt, atque ab officio bonorum interpretum, vel nefanda impietate, vel stupenda temeritate, vel crassa inscitia, vel, quod caput forsan rei est, scelerato habenis di amore impulsi, plane recesserunt. Α-

solido libro quem inscripsit Fortuita, lusisse, Wres, quae in scriptoribus profanis, praesertim poetis, nominantur atque finguntur aureae, ad Alchymisticam obtorto traxisse

555쪽

traxisse collo Choesopoeiam, id risum quidem movet letiori miranti, quod 'irmulta pollens doctrina neque in laliis scriptis prodens imprudentiam eiusmodi nugis potuerit delectari, i iisdem excogi tandis, comendis. proserendis, bonas horas perdere, aliisque se deridendum propinare. Sed luserit is, luxuriante ingenio abusus. In rebus sane maxime seriis quales sunt omnes res sacrae divino volumine con tentae, minime est ludendures quod nihilo secius faciunt Alchymistae, in Scriptura . quaerentes suum palladium, sic

dictum nempe apidem Philosophorum ,

quem in topia quaererent, in Elysiis campis investigarent, in Vulcani officina prae- Patarent quam voluptatem pariter ac felicitatem pauci forsan imo nulli eorum, qui sapiunt, iis invident, dummodo codicem

sacrum huic negotio non immiscerent, eodemque pessime abuterentur. Eo autem non tendit scopus meus ut in arenam descendam cum lchymistis, laisquiram: Vtrum detur Lapis Philosophorum in mundo, nec ne Virum tota haec res vera sit, an falsa solida, an vana certa an incerta futilis, an utilis Vtrum Alchymistae causam suam reddant suspectam eo, quod ipsi inter se non consentiant, siquidem a canum, quod crepant, plerique lapidem, quidam uiserem, aliqui liquorem, vel iu-

556쪽

suram, alii aliis appellant nominibus, dum

vocant modo primam materiam omnium re-' um, modo microcosmum, modo aquam v atae, modo spiritum, modo coelum, modo . nubem, modo rorem, modo virginem ., sic

porro vid. de multis Lapidis Philosophorum

nominibus commentatum PET IO FABRUM

in derisest.scheinenden Sonne am Ais'misti- schen Firmamen c. q. p. 42sqq0, adeoque nuin ipso quidem imaginario suo cimelio denominando inter se conveniunt, hacque ratione suam, qua laborant insigniter, prodant inconstantiam, nec ne Virum serio, an scoptice de hac arte profanus alias dc audax scientiarum censor, I ENR CORNEL. AGRIPPA I , iudicaverit: Alcumsilea sic

a scribit

a Lib. de Ineertitud. Vanit omn. Selent. Art. c. 'o De hoc AGRIPPA habet inter alia, QVi-RINI VHLMANNI Neubegeisterior Bdhme liber Lugd. Bat. 3674. I maj editus, hodieque rarissimus, quod patet vel e verbis viri scriptorum fanaticorum maxima instructi notitia, GUTTL. WERNSDORFII, in Dis . de Fanatie Silesior. speciatim Quirin. Κuhlmanno, 3 26 anuolantis et rarus admodum est, semel tantum oculis meis usurpatus i. 7o sequentiari r hau auch inensnerhorten Begris de altergeheimsen unsto undAsthimischen Verborgenhelten uber Ommen, sis vor in Munde sine mittebatten. Et ille tamen acerrime invehitur in Alchymisticana, euius eum oportet tandem veram intellexisse eoninditionem, nullis rationibus idoneis, nullo su damento firmo nixam.

557쪽

scribit ars, sive fucus, me naturae e secutio dici debeat, profecit insignis est, eademque impunit et impostura , cuius vaniras eo ipso se facile prodit, cum polyiceatur , quae natura nusto modo pati potest, nec attingere cum

ramen ars omnis non possit naturam separare.

sed istam imitatur ue ungi pallus sequitur. Imulto fortior si vis naturae, quam artisu neque allatis modo verbis, sed sequentibus etiam multo copiosioribus pariter atque durioribus Alchymiam perstringens, eandem, que ridens ac vanitatis summae arguens veritatis consessorem hoc quidem in momento sese exhibuerit lan vero petulantiae in scribendo. quod non possunt non perfrictae frontis Alchymistae opinari, hic etiam dederit documenta 3 Isthaec omnia missa faciamis suo relinquam loco, praesertim cum confusum in scriptis Alchymisticis offendatur chaos, quod nemo facile in ordinem rediget tamque obscura, intricata, peregrina, inepta, Alchymistae viantur scribendi ratione, ut proponantaenigmati, quae quid sibi velint, divinatuest dissicillimum nodos, quos ips neque secare possunt, neque solvere, multo minus alii. His itaque cunctis non immorabor, cum

G At gravissima tamen poena, vel eareeris, vel patibuli , aut alia , affectas fuisse nonnullos Alehymistas ct meinoriae passim est proditum; ipsa comprobat experientia.

558쪽

eum horas istas putem perditas, neque satis religiose transactas, quae eiusmodi nugis, quisquiliis, gerris, quae sunt Siculis ineptiores teruntur. Nolutet se in hoc luto, cui placet. Labor meus in vindicando v-nide divino codice adversus iniurias, ab Alchymistis ei illatas, versabitur. Quare

animus tantum est, ostendere, quam vesano Mimprobando plane conatu ad ipsas divinas literas sese recipiant Alchymistae, inque iisdem tam stolide, uam frustra, quaerant praesidium. Rem nanc dudum meditatus sum. subsidia eo spectantia,

edita pariter ac inedita, comparavi praesertim, cum nondum videam hoc argumentum data opera ab aliquo pertractatum, etsi a nonnullis aliqua incidenter, ut aiunt, notata reperiri, nolim inficiari.

Excipi hic forsan poterit, qui literis initia

559쪽

trollet, ase de Asimachtite sein Goi se'. Hiob. XX.ν 2 s. undisicht B Golde uehia Chemnit. ITO6 8 evulgati. Sed pauca tantum sunt in eodem ιblica, quibus hoc argumentum leviter modo fuit tactum, neutiquam plane exhaustum . siquidem pleraque ab hoc scriptore prolata declarant magis vanitatem, stultitiam, cum detestabili nonnullorum Adeptorum, ut vocari amant, fraude coniunctam , imaginariae artis Alchymisticae, quam ut fundamentum, quod eam habere in sacro codice, illius cultores somniant, omnino destruat, ct cuncta huc pertinentia asserat in meditam, quamvis ingenuo animo dederit nonnulla minime spernenda, quae laude, quam merentur, neutiquam privata cupio. Neque hic tacendum puto A LETOPHILUM. auctorem libri, Lipso os. 8 edit, inscriptique Giu. liche Erober und Demotirung

Pofaune, ausi ehi eines chmifchen abstrangehunditen et eur de Scheide unit . quippe qui variarum etiam personarum, variorumque locorum Biblicorum vindicem dc praecipue p. 3 sqq. agere voluiti Non improbo cuncta quae satyrice licet magis, quam exegetice scripsit. Interim tangere potius quam sanare ulcus Alchymisticum videtur. Aliqua etiam modo

attigit Biblici, multo plura male ab Alch missis

560쪽

mistis usurpata reliquit excutienda. Solam

autem modo Sciagraphiam aliquam, momenta praecipua quaedam omnium enim recensione aliis, hoc Volumen doctis Com imentationibus copiose ornaturis, spatium nolui praeriperexindicantem, in praesenti dare potero, totam elaborationem, dumicitandorum scriptorum Alchymisticorum, oraculis divinioribus msacrarum personarum factis abusorum, penitus absolvendGm inque lucem proferendam, coelesti committens providentiae, aqua dies mei, qui supersunt unice depentent. Esto autem, quod huic labori nequeam, divina sic dirigente voluntate, colophonem imponere, relinquam tamen subsidia ad eum exant 'landum necessaria, ut, si fata mea istud non permiserint, ab alio is forsan possit ad finem perduci.

f. III.

De Scripturari generatim quaedam prae mittentur, quibus occasionem dabunt verba in CONR.HOR LACHERI Abhotheca chemico-Curiosa D. ANGETI enticleata S illa . strata p. 3 occurrentiaci Diem Sehris istein Brunnquest alti messheit, tincasso auehde ch=mifchen Philosophiae, probabiturque, quod falsa sit, quam inde formant Alchymistae, consequentia. Disquirentur etiam in sacra