Paschalis Carcani vita : [Discorsi, Rime scelte, Rime piacevoli di Sofista Pericalle, pseud.]

발행: 1784년

분량: 340페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

42쪽

stra salute , io ho provato uti rammarico infini to . Ho trovato giusto , che vi siete amitto perta perdita de' Gordiani Africani, e della Moglie, e di Pertinace . Tulle te scorrerie delia vostra mente eran di chi pensava troppo alla cosa , epoco alle persone . Non avete calcolato nἡ ilvostro merito , nὸ la giusta stima , che io contuita l'Europa abbiamo di voi. Son tro vate te Medaglie; sono tu mana adiso uita la cagi T. 4 - - ---'ile a vostra smania ὁ finita . Finite voi di tormentarui. Stimate pia voi stesso : sume superbiam merisis. Fate giuiti Eia a me. Ιo amoe venero piu voi di tuite te Medaglie dei mon- do antico , e di tutio l'Imperio Romano . Prima di trovarsi te Medaglie era compatibile lavostra meriEia ma non quanto voi la caricavate con una sentasia accesa troppo . or cheson tro vate te Medaglie , voi non potete negar-

vi alia solita tranquillit λ , at vostri amici , allavostra Patria , ali' Europa tutia . che vi desiderae vi stima . Credete a me piu che a voi stellio, e venite presto da me, che vi aspetro per ab- bracciarvi , e rallegrarvi, e servi vedere quanto io 1ia vostro amico , e servitore.. Ta cci .

43쪽

de Iiseris artitassue i/nmortaliter promerito . S. D. P. GEoRcios HENRIOUS MARTINI .

Itaerarum artisium premarum , in primis antiquitatum, studiosus non potui non ex lassoribus T is , vi R. l MCLVTa, quibus tam de Picturis Herculanensibus , aliisque rebus ad eas Pertinentibus , quam de universa re litteraria quam optime mereris , eruditionem TUAM CO-piosam sane , inlignem & exquisitam pervidereat demirari , adeoque amorem, studium, atque

venerationem erga TE capere longe maximam . Quae mea erga TE VIR INCLUTE AC CELEBER

RIME , reverentia tanto major est , quanto saepius Bj rnstatilius . cui ante septem vel octo annos TUI videndi , TU Aque consuetudine fruendi potestas facta erat , in litteris suis assirmavit, TRelle non solum virum eruditissimum , sed etiam longe humanissimum , & erga alios viros erudi tos benivolentissimum ι . TEque exemplo

44쪽

dicisse fideliter artes , emollit mores , nec sinit esse feros . Quod cum etiam ex aliis viris , qui Neapoli aliquamdiu commolati sunt , audiissem ;plane non dubitavi commentationem aliquam, qua de Pompejanis inscriptionibus unam inae pretatus sum , ad TE , litis super ea exortae judicem prudentissimum, atque sapientissimum , hae

opportunitate mittere . meamque adversus TE , VIR sUMME , reverentiam ac pietatem hac qualicumque epistola declarare , certa spe fretus , s re , ut , quae incredibilis in Ta est humanitas atque indulget tia erga Viros alios artium optimatum itidem studiolos, hoc fictum meum aequi bonique consulas , mihi certe condones . e stimus enim , qu6S TIBI naturae human. eindagatori sipientissimo, per Ta notissimum est, in notitiam pervenire eorum , quos amamus , quos colimus , quos veneramur . Quod cum ita esta scias , non dubito, quin hoc meum desiderium ac studium & exculiis , & indulgenti magnoque animo feras. Quae pia erga TE mens facit, ut Deum O. M. nullo non tempore pro cibus quasi satigem , velit TIBI , viro prorsus singulari, reique tam publicae , quam litterariae utilissimo, ac generis humani ornamento , vitamquam longissimam largiri , ut artium incrementa magis magisque provehere possis . In primis exspectamus summo desiderio Tomum VII. picturarum Herculanensium , iamdudum promi ilium, ut ex eo lecto scientiam qualemcumque nostram - c 3 au -

45쪽

augeamus . Quod si TiBr pliceat quod tamen vix sperare ausim in ad has litteras 1escribere ,

meque certiorem reddere de Tomo VII. divulgato ς velis, Vi R SUMME ATQUE OPTIME , epistolam mutere Venetias, vel ad Summe Reverendum Abbatem Morellium , Bibliothecae S. Marci prae fcctum , vel ad mercatorem laonestissimum Amadeum Sualcrum , qui multis jam abhinc annis mihi quam maxime savet , M libros Italicos quos desi iero, coemendos, transm t endosque curat . Uterque vir , mihi amicissimus , videbit , ut epistola Tua mihi reddatur. Quin si Sicilia Utriusque Regis Serenissimi legatus sortasse Dres. dae commoretur, possis etiam epistolam aliquam TUAM ad hunc mittere cum aliis , ea lege , ut Dresda ad me mittatur pss tabellarium publicum Quod si credas, in me esse facultatem TIBI ulla in re serviendi , Tihi que quicquam gratificandi , etiam atque etiam abs τε peto , ut mihi imperata perscri Las , meamque operam in negotio quocunque conficiundo adhibeas . Ceterum fixit Deus Summus , ut quam diutissime sospes& incolumis rebus humanis intersis , remque litterariam magis magisque stabilire, ac provehere possis i Vale quam optime, VIR I FCLVTB , ac

ploria immortali dignissime , mihique fave . Scrib. Lipsae ipsis Idibus Octobribus 1779.

46쪽

DOMINO

Athenai Neapolitani Professorν , UT Regia Academia Herculanensis Collega Dignissimo , de . sitieris , ct litteratis bene merenti, munusculum hoc chartareum devoti simianinxi euisu ossera auctor.

Mola salsa litat, quia tura non h bee. i. Consule vero aequῖ bonique levidense donum,

Vir Cl. perexiguum id quidem ac tenue pro tot tariti clue prolixi Tui in me animi documeniatis ; at illud non pondere, nullius enim est, sed mente dedicantis, quae Tui est amantissima, merire . Non enim Te jam diligo, sed amo: obsides vera mei in Te amoris flagrantissimi ha votivas preces & faustissima omina , quibus Te prosequor . Vive quam diutissime incolumis , -- spes , selix , immo selicissimus , fortunaeque obsequia nullo non tempore experire : Vive amicorum delicium & decus. Vive doctae Parthenopes atque adeo totius reip. litterariis ornamemum & sidus , pluraque Ignarriana ne dicam an Mazo-chiana , id est nervosa, & Te omnino digna opera consecrare , nomenque Tuum aeternitati

47쪽

inserere , GraecIs Latinisque vel Marmoribus &nummis, quorum haec terra est feraciisima , docte, uti soles , explicandis resarciendisque , vel antiquitatibus enucleandis & illustrandis, vel potius , quoniam nulla hac brevior propiorque ad immortalitatem est via , Papyris Herculanentibus, per quas Augusteum hoc nostro tempore reviviscet seculum, atque uberrima eruditionis seges, puolicandis . at quantam bone Deus t apud totum. qua cultioribus litteris patet, orbem, inibis gratiam ' qui jamdiu anxius exspectat , morae veluti impatiens , hanc tam inopinam quidem Scinsperatam , sed a sortuna datam reconditioris scientiae & prisci aevi lectissimam messem , feliciter perge . Etenim admiranda utique providi Numinis cura sectum mihi videtur , ut liquefa-ctis Vesevi saxis , & pumicibus tegerentur integrae urbes , & tot antiquitatum thesauri , absconderenturque insignia magnarum artium monumenta, & librorum statuarumque ditissima supellex , non tantum ab edace rerum tempore ,

sed & ab immanium Barbarorum insultibus , quibus imagines scriptaeque Papyri quam maxime

sunt invisae , ut huic reservarentur seculo Musaru in amantissimo, laetiorique fato resurgerent ,

quum esint qui nossent justum illis pretium statuere : alioquin enim idem sol te illis accidioset , quod immitis Omari jussu & consilio, Α- lexandrinae Bibliothecae factum , non sine horrore legimus . Sed avertit Deus inauspicatissimum omen , praestititque sua providentia , ut novus . hinc

48쪽

4 hinc nasceretur seculo tum ordo , rediretque hodie , quod nemo unquam sperare ausus fuerat antiquus orbis & pristini temporis gloria ; quae uti Magni Regis, secundi Augusti, curae debetur,

ita Magni Maecenatis consilio fovetur & augescit, cujus in litteras litterarumque cultores favor tantus est , ut credam antiquatum iri M ' cenatis nomen, & aliud novum Tanusii succeiasurum . Felices vero nimium Herculanenses Ac

demici , quibus contingit tantae gloriae et se sociis& ea antiquitatis spolia contemplari & tractare , eaque suis oculis legere volumina , quae sorte suis mcnus versarunt Cicero , Virgilius , Hora

rius , Plinius , quin ipse Maecenas , & sexcenti alii prisci orbis Heroes litterarii . Illud stupendae operae δέ diligentiae ne fando quidem auditae exem- plum , Carcanius , qui unus Atlas inventus est par oneri civili & simul litterario suis humeris

furendo , qui unus pro Herculano Herculeos labores valet sustinere , adipiscetur , vel invitus,

immortale nomen. Tuque Maaochianae pIM ex asse heres , spartam quam nactus es, maxime ornas. De Te enim tantam opinionem

foveo, de fovet optimus quisque , quansa, quum maxima est , esse iolet . Te vivo , Te felice , non exspirabit, qui totus quantus in Te spirare nobis videtur , Mazochius , qui miraculum Europae litterariae audit . Macte hoc tanto honore , dc vive , nam & post fata vives , vives inquam in

libris , vives in Papyris reviviscentibus. Admiror eqRidem ., dc mirabitur posteritas Mystae illius

49쪽

41 solertissimam manum & itidustriam sine pari , 'cujus obstinata opera iactum , ut legi possint

non jam Papyrorum volumina , sed carbones &favillae ; quot vero ora Te laudabunt, si curaveris, ut quantocius prodeant in dias luminis auras . Vale mi Ignarra , & magnos Seraum & Carcanium , & quantaquumque mihi cara nomina , reliquosque Academicos Herculanenses , atque' humanulimum disertissimumque Dominum Moc- Ciam , meo nomine salvere & diu rem bene gerere jubeas . Vale iterumque vale Vir multo clarissime , & fic ut mei, si meruero, sempesmemineris . Vnus enim sum ex asse Neapoli III. Non. Septembr. A. CIPI CCLXM Mente lingua manuq e. Jacobus Ionas Horiasta hi . C

50쪽

PRIMO DISCORSO

DEL NIENTE

I Smento homo , pu is es , in punverem reterieris. Siam pol vere , Riveritis simo Arconte , Emuli gentilissimi , siam potivere ; e chi no 'l sa 3 Sarein cenere ; e chi vi

το μηδεν : Si ; il tutio 8 niente . Non vi E Cristiano . che no 'l consessi : non vi ἡ Savio , cheuro 'l conosca ; non vi E Uomo , che non lO Veg-ga . E pure ἡ questa verita quanto nota , altrez- tanto odios, ad Ognuno : perchἡ tuiti credendo, Che l' esser niente sta contrario alla felicit da essi desiderata, si lusingano , e con uno ssorZo dis latasia procurano persuadersi di etare qual-che cosa. Ma questo appunto ἡ l'ingarino , cli' io son per isto urire quest' oggi , comunican

do vi it pisi plausibile , ed ii pili bel sistema , che

sia giammai caduto in mente umana . NE credo aver uoi in alcun tempo avula pili giusta cagione di prestare ai ragionamenti altrui una grata .ed attentillima udienEa . Non si tralia qui di v dere , se l' attrazion , come legge universale, pos sa aver luogo nella Natura ; non di spiegar lacaosa deo portentosi ectiti delia Calamita ; non

SEARCH

MENU NAVIGATION