장음표시 사용
131쪽
De poenis haereticorum & similitasti. Rubrica . n
et credentes haereticis suiu excommunicati ipso iure. 'a Haeretisi credentes,receptatores infensores, O fautores non habens te Lamenti factionem actiue uelpasilue. . .
cto qui sunt haeretici credentes, receptatores, defensores, &fautores, nunc est dicendum de pinis eorum quas incurrunt secundum iura, & primo dicendum est de poenis hqrettioru& credentium,deinde de poenis receptatorum,desenserum, Scsautorum. Et quia breuiter poenae credentium, aliquorum qui condc-namur tanquam hari elici describuntur. idcirco primo de poenis crede tium& aliquorum qui condemnantur tanquam ha retici est inendum. a Uitur de poenis credentium est agendum . primo credentes iplo i iure
sunt excommunicati,unde in v. decretalium. ubi tractatur de haereticis. cap.excoicamus.sic scribitur,credentes praeterea, lis Gicorum recept tores, desensores. fautores corum, excommunicationi decrevimus subiacere,idem dicunt Inia. Alex.& Nico.in litcta nouerit uniuersitas. Cle. inconstitutionibus dicit credent I quoque erroribus haereticorum tamquam hqretici puniantur.Alex. ucro dicit,credentes autem erroribus eo .rum. s. haeretico in similiter haereticos iudiςamus. idem dicit Inno.&Nicolaus in priuilegio,nouerit uniuersitas uestra .idem dicit Gr in priuilegio,excommunicainus,& idem hinetur in v.c excommunicamus
haereticos & caetera. & sic dicendum de poem in sema & io rebus; unde imperator in ege quae incipit palarenorum,sic dici;,pararenorum x eptatorcs & complices idest credentes dil quocunque modo fautores, qui ut a poena possint alios eximere de se ualde improuissi non rimamr, publicatis bonis omnibus relegandos in perpetuum esse censemus, Nipsoru filii ad honores aliquos nullatenus admittantur, si tamen aliquis fautorum huiusnodi detexerit aliquem patarenti de cuius perfidia manifeste probatur,in fidei praemi uni quam agnouit famae pristinae de imperiali clementia restitutionis Myeficium RintegruJons uetur.Et sicut insta in eadem.credentes praeterea de receptatores, dessentqres iaμtores hqreticorum bannimus,statuentes ut ii postquam talium quilibet sierit excommunicatione notatus satisfacere contempserit india annum,
ex tunc ipso iure sit factus infamis, & ad publica ossicia seu consilia, uel
132쪽
aliquos eligendos huiusin i,nec ad testimonium admittatur, i sit etiam intestabilis, ut nec testamenti liberam habeat factionem, nec ad hara edi,tatis successionem accedat, nullus ei praeterea super quocunque nego . tio,sed ipse aliis respondere cogatur, Eod si iudex extiterit eius sententia nullam obtineat firmitaten ,nec cauti aliquae ad eius audientiam petierantur. Si saerit aduocatus eius patrocinium nullatenus admittatur. si tabello eius instrumenta consecta per manum ipsius nullius penitus snt momenti. In v. decretalium idem dicitur in ca.excommunicamus. In priiiilegio Inno. Alcx. Sc Nico. nouerit uniuersitas uestra non ponuntur credentes, quia in rci ueritate debent grauius puniri. sed ibi additur. ii uero fuerit clericus ab ossicio & beneficio deponatur . In priuilegio vero licet ex omnibus.dat papa Ge. aut horitatem inqui litoribus de dio sanorum uel eis absentibus vicariorum suorum consilio nan eticos eosdem credentes receptatorcs & dc Dii res . eorumque fili 4nep ites personatibus,atq; dignitatibus,& benescii, ecclesiaiticis, offici js publicis,ae bonoribus qilibuscunque priuandi, c haec ad praesens de credeatium poenis dicta sufficiant. i
De ijs qui condemnantur ut haeretici. Rubrica .
chrimani transeuntes vel redeuntes ad ritum tutiorum an sint damnandi ut haeretici. Eddeuntes uel transeuntes ad ritus iudaeorum , tanquam infames oboniti ab omnibus haberi debent. VNC de iis qui iudicantur & eondemnantur sicut har retici, dicendum est, de primo de christianisi qui ad ritum tran- i' seunt iudioriim & habetur hoc in sexto ubi dicitur.cotra christiabo qui ad ritum transierint iudiorum , uel redicrint, etiai huiusmodi redeuntes dum erant infantes aut mortis mctu no' tamen ibsolute sed praecise coacti baptizati fuerint, et tanquam contra haerexi os si fuerint de hoc confessi aut per christianos uel iudarrus conlucti. Et icut contra fautores, recςptatores,& defensorex,talium procedendum, tem in eodem,vj. dicitur. Cum contumacia in causa lyraesertim fidei
uspitioni praesemptionem adi Riat uehementem , si suspectus dbebat si iocatus a uobis ut de fide respondeat , excoli uinculo pro eo quod pa-i 3 rcre
133쪽
cam per annum animo sustinet pertinaci, extunc uelut haereticus condεnetur. Inno. Alex.Nico.ἰn priuilgio. nouerit .viiiiicrsitas uestra,& in v.ca
excommunicamus, sic dicitur,qui autem inuenti fuerint sola suspitione notabiles, considerationem suspitionis , valitatemque per propriam innocentiam congrua purgatione monstrauerint, anate maris gladio se riantur ,& usque ad satisfactionem condignam ab omnibus enitent ur, itaque si per annum in excommunicatione perstiterint,velut hqretici codemnentur,&Grego. in priuilegio excommunicamus, idem dicit.. Ideini dicit imperator in inpata renorum,& plus,quia dicit tanquam infames se banniti ab omnibus habeantur Bonis in sexto.c. ut inquisitionis se dicit si quis uero de praedictis potestatibus dominis temporali bus rectori biis uel eorum officialibus seu bali uis supradicta fecerit aut praefato fidei negotio seu piatis diocesano episcopo uel inquisitoribus incumbenti se opponere forte praesumpserit uel ipsum aliquatenus impedire necnon&qui scienter in praedictis dederit auxilium consilium uel fauorem excommunicationis se nouerit mucrone percussum quam si per annum animo sustinuerit pertinaci ex tunc uelut hau elicus con
I Haereticorum quinque species. et Haeretici sunt perpetuo infames , iamiti , O ab omnibuι dis
a dati. 3 conliscatio O executio Gura bona haereticorum ad quos pertia
Haeretici non solum bonis ded etiam homoribus,oniciis, O beneficiis obtentis o obtinendis priuantur.3 Disces ian O quando mi requirendi in priuandis haereticis suis benemriis, O eos priuatos nuntiando. 6 capientibus haereticos eorum mobilia debentur, nisi illos ex debito sui of 'i' capiant. I Forma exequendi contra haereticos relictos bractio secutari. 8 Degradationis clericorum forma quesis sit.
rere subtetfiagit,aut contumaciter se ab scutat per uos fuerit innodatiu
De poenis haereticorum filiorum nepotum
134쪽
si IIIoetici obsimaris non debent dari ecclesiassicasacramenta. ra captura haereticorum damnatorum alecclesia cuilibet officiali concedi.
Iodo adiiciendum est de poenis haereticoriam. & similiter dicamus de poenis filiorum eorum & nepotum, uel alioruin quo praesciendum, t-sunt quidam haeretici obstinati& perti-iiaces, sunt quidam impcenitentes, sunt quidam rebelle sunt quidam conuersi, & quidam relapsi, R de poenis istorum isto ordiane procedemus , Primo enim non solum obstinati sed etiam omnes haeretici sunt ipso iure excommunicati, &ipso facto .-Vnde in
v. decretalium. cap.excommunicamus, sic dicitur. Excommunicamus itaque&ianathematiza mus omnem haeresim extollentem se aduersus hanc sanctam&ortodoxam catholicam fidem quam sit perius exposui- muri, & condemnamus omnes haereticos uniuersos quibuscunque nota nibus censeantur. Et Inno. Alex. & Nico. summi pontifices in priuilegio,no rit uniuersitas uestra u, nos excommunicamus, anathematizamus uniuersos haereticos,catharenos, palliarenos,pauperes de luetduno,
passaginos, Iosepinos, Amaldistas, speroni stas,&alios quibuscunque nomitibus censeantur. Adiiciendum de aliis poenis, primo dicendum cst
de pcenis ante mortem eorum , secundo de poenis post mortem, in uita eorum ita punit eos imperator i ut habetur in lege palarenorum. Cathar's,patharenos,speroni stas,leoni stas, Arnald istas. circuncilbs,past agi ianos,Iosepinos.communelos,Verarinos,&ortholonos,cum illis de aqua nigra,& omnes haereticos utriusque sexus quocunque nomine censeantur perpetua damnamus infamia,diffidamus atque bannimus,censentes. ut bona talium confiscentur, nec ad eos ulterius reueriantur , ita ui filii eorum ad successionem peruenire non possint cum longe sit grauitas mternam si temporalem offendere maiestatem. Inn. in priuilcgio.cu uosmquisitores sic scribit. Vniuersos Marchiones,comites,barones, & po- leuates,consulcs,& communia ciuitatum & aliorum locorum per Lombardiam & Marchiam Taruisnam& Romandi olam constiuios rogandos,hortandos attente duximus di monendos,nostris sibi literis, diliH- citae praecipiendo andantes ut omnes qui per uos uel per alios de uestro mandato pro haereseos crimine lici pro de follione seu receptatione actatore ii reticorum excommunicationis uinculo innodati uel denuntiati excommunicati publice fuerint,bonis confiscatis corum, banno exponantur publico alias cotra eos temporaliter prout expedire uidebitur
iubilcimentum catholicae fidei potestate sibi tradita processuri, & Boni- I A in o.
135쪽
in 6.decretalium.c. cum ergo si cundum leges ta dicit, bona haereticoru Dqtii graui iis hora ibilius ae detestabilitis quam praedicti qui ubi superius tiro inmantur delinquunt de statrum nostrorum consilio decerni naus,3 consistata, Confiscationis: tamen huius executio uel bonorum suorum occupatio fieri no debet per friticipes aut alios dominos temporales,suxta Greg. Papae praedecesibris nosti i declarationem antequam Per opiscopia in loci uel aliam persona ecclesiastica, quae super hoc nabeat potest rem, sententia super eodem crimine fuerit promulgatam in eodem sexto dicit Boni. Decrcuit selicis recordationis Inn.Papa .llII. Ptertiaeresim maritorum uxorum catholicarum dotes non debeant confiscari, qgintelligendum fore censuimus, nisi forte mulieres ipse cum uiris matri monia consumpsit sent quos haereticos tunc sciebant. Item in eodem scito dicit Alcx.illorum autem filiorum emancipationem quorum parcn...tes post emancipationem huiust nodi apparuerint ante ipsam auia ueritatis ad haereticae superstitionis invium declinas Ie nullius uolumus,esse momenti uelut,factam de hominibus sui iuris, eum dignust ut propter tanti atrocitate delicti filii esse in parentum haereticoruin dclicrini ptai c. 6 Non solumi autem bona haereticorum confitean rur sed etiam priuatur honoribus & ossiciis publicis. Vnde imperator in lege c5missi ii obi celitus.uoccaeterum. hia quanto maiora diuinae nutu miserationis accepimus,& altiorem locum prae filius hominum obtineinus,tanto de loiatiora tabemus obsequia gratitudinis conferenti.Si. quando in nosti i no zminis contemptores nostri culminis ex causa ardescit authoritas si recis laesae maiestatis in per nis eorum & liberorum suorum cxhaeredati orie damnamus, multo fortius histiusque contra Dei blassematores denominis Christi,&catholicae fidei detractores prouocandiam, coriindemii .ereticorum,recitatorum, fautoriam aduocatorum suorum haereades de posteros usque ad secundam pro niem beneficiis cuni stemporalibus publicis officiis & honoribus imperiali auilioritate priuanies, in patcrni memoria criminis contutuo me rore tabcscant, uere scientesu, Deus zelotes est peccata patrum in filios potenter ulciscens,nec quidem misericordiae sinibus duximus excludendum, ut si qui paternae haeresis non scquaces latentem patium perfidiam reiactauerint quacunque reatus illorum animaduersione pilactantur praedictae punitioni. non si , biaceant introcentiae siliorum lcm Oem .in consti. Testamenta eorum quiliari clici decesserint nullius uolumus esse momenti. Item Eaeretici uini priuati successione,unde habetur in C.de hs reticis.l. Manicheos. sos quoque, supple haereticos uolumus ammoueri ab omni libertate &siccessione quolibet titulo adueniente, Praeterea non donandi nec eme
136쪽
CONTRA IN VISITOS DE HAERESI. 6'
di nec ueridendi, non postremo contrahendi cuique conuicto relinqxium M ues tribuimus faculta tenu& Nevilis 6.cap.quicunque haereticos. dieit. Haeretici autem credentes, ceptatores,defenseres, uel nutores eorum ipse runque filii usque adsecundam generationem ad nullum ecclesiasticum beneficium seu officium publicum admittantur , quod si secus actum fuerit decernimus irritum & inane. Ad hoc quoscunque uiros Ucsiasticos qui ad praecei Euiust nodi pestilentium primatu dignitates, personatust quaecunque alia ecclesiastica beneficia sunt adepti,ex nuc
priuamus taliter acquisitis,uolentes tales haeretici carnant perpetuo,& si receperint illa scienter ad alia tissimilia in posteru m non admittantur.InnNero in priuilegio ut commisiim uobis,dat authoritatem inquisitoribus priuandi omnes hic scriptos,sicut hic dicitur de consilio epticoporum ues uicariorum suor m. Boni. uero inserius in sexto sic dicitIa-tutui felicis recordationis Inno.Se M .praedecessorum nostrorum,ne videlicet Eaeretici credentes reconatores desensores,& fautores ipse ru
rue fili j usquead secundam generationem ad aliquod bcneficium eccleasticum seu publicum officium admittantur, quod si secus actum fuerit sit irritum & inane , primum&secundum gradum per paternam lineam comprchendere declaramus per materna uero ad primum duim
taxat uolumus hoc extendi. Hoc inne de filiis de nepotibus haereticorucredentium de aliorum huiusmodi qui tales esse uel etiam decessisse probatur intestigendum esse uidetur,non autem illorum quos emenda tos esse constiterit,& reis corporatos ecclesiae unitati,& pro culpa huiusmodi ad mandatum ecclesiae poenitentiam recepist e,quam ipsi ues iam persccerum uel humiliter persecutioni eius insistunt, uel parati suerint ad recipiendum eandem. item in eodem sexto.ca.ut commissi. Bonifacius dat authoritatem & plenam cocedit facultatem inquisitoribus priuandi uel priuatos nuntiandi & officiis publicis di honoribus quibuscunque de diocesanorum uel eis absentibus uicariorum suorum consilio dignitatibusae aliis bencficiis ecclesiasticis haereticis eisdem credentεs reccptatores & defen rcs,eorumque filios & nepotes. 7 Suntiautem diocesani in priuando tales uel nuntiando priuatos beneficiis huiusmodi requirendi. nisi forte constaret legitime quod idem scienter huiusmodi personis eadem beneficia contulissct,tunc enim eos in iisYequirendos non esse censemus,sed potius a suo iudice punienados.
In v.vero decretalium.cap. excommunicamus sic dicitur,in fine,absolutos se nouerint a debito ii delitatis onere,& totius obsequii quibuscunque lapsis manifeste in haeresim aliquo pacto quacunque firmitate uallato tenebantur astricti.Non solum haeretici sic sunt priuati, sed capidebent
137쪽
debent,unde imperator in lege comissi dicit, prerea quicuq; lueretici reperti fuerint i ciuitate oppidis seu aliis loeis limperii P insili ores abapo tolica sede datos,& alios orthodoxae fidei zelatores,si si iurisdictionem ibi de habuerint ad inquisitorii & alioru eatholicoru uiroru insinuatione eos capere teneant,& captos arctius cultodire donec P censura ecclesiastica danatos danabili morte pcrimant, qui fidei sacra& uitae dam 'but,qualiter aut deant custodiris positu ε inde OG piath&alioru recto ruactu est, sed de captione haereticoru sic dξ s,cu de autboritate officialiu ctu est,&quicuq; haereticu uel haeretica inuenerit libere capiat &capere possit impune,& oes res mobiles ipsius uel ipsoru penes eos inue 6 tas eis liceter auifferre,q sint ausseretiu pleno iure,nisitausterentes hinoi sint ad hoc ossiciu spaliter deputati Imper.in I.paterenoru.dicit. Adiicimus insuper i haereticus P haereticu conuinci possit,& l domus patarenoru & receptatorii dec.siue ubi docuerint sue ubi manus aliis imposuerint destruant,nullo Se restituedae. Quo aut haeretici doni sentari inusitoribus ut ab eis examinent,& timeritate de se&de illis non dixerint
quai dcnt hfelici exponi tormetis,s dictu est qndeost optatis actu est. Nunc igitur dicendum V si haeretici sunt pertinaces & nolunt couerti,quod debent ab inquisitoribus relinqui iudicio seculari in qualiter debet ab eis puniri,unde de hoc dicitur in quinto decretalium,de haereticis
cap.ad abolendam,praesenti nichilo mimis ordinatione sanci mus, ut quicunque suerint manifeste in haeresii deprehensi,si clericus cst,uel cuiust bet religionis obumbratione suscatus, ecclesiastici ordinis praerogati υnudetur, sic omnino ossicio & beneficio spoliatus echieli ameo secula. ris relinquatur arbitrio potestatis animaduersione debita puniedus, nisi continuo post deprehensionem erroris ad fidei catholicae unitatem spo te recurere,& errorem suum ad arbitrium Episcopi regionis publice cosenserit abiurare , de satisfactionem congruam exhibere laicus autem nisi prout dictum est abiurata haeresi & satisfactione exhibita,confestim ad fidem confugerit orthodoxam secularis iudicis arbitrio relinquatur' debita recepturus pro qualitate facinoris ultionen idem hiac. excolaamus. scdo.& primo.& in priuilegio Inno. Alex.de Nicolai. Nouerit uniuersitas uestra sic breuiter ponitur. Damnati uero per ecclesiam seculari hidicio relinquantur animaduersione debita puniendi, clericis prius a suis ordinibus degradatis. ' i ut
8 Degradatios aut haec pol fieri per unu cpm.Vnde Greg.nonus de ha-.betur in sexto, dicitqni eporum numerus ad degradatione clericorii a canonibus constitutus non psit de facilic5uenire,cocedimus ut lacerdo
te uel altu clericu in sacris ordinibus constitutu cu pro lueresi fuerit se-lculari
138쪽
vulari euriae relinquendus,aut perpetuo im inurandus,c5uocatis abbati-.bus,aliisq; flatis&rcligiosis psonis,ac literatis suae dioecesis,de quibus r expedire uidebit suus opus solus possit degradare,Inn.uero magis tepe etateloquit 4 pdictae decretales, scribis archiepis pluribus ac multis epis dictias.qui si frequenter moniti,supple, haeretici conuerti noluerint aio indurato habito eius ipis Inquisitori b. N aliis probis uiris diligoti tractatu i eos poteritis serre sitiam,vel disterre prout saluti eoru & negotio si
dei uideritis expedire. & in consultatione epotum secunda simile drconuerti uero nolentes ubi comode poteritis danare tardetis,ipses stequen ter,ia per uos e per alios ad conuersione monentes,ac tande in sua malitia pertinaces faciatis errores suos ad eorum detestationem publice con steri,de sic eos damnantes praesentibus secularibus potestatibus eorumque baiulis secundum mandatum apostolicum relinquatis.
9 1V. Ites dicti siligi elicis&maxime obstinatis non dent dari ecclesiastica GD,UInia. Alex.& Nicolaus in priuilegio, nouerit uniuersitas uestra. dicit. Ite clerici no exhibeat iis pestiletib. ecclica sacpa, nec elemosinas aut oblationes eoru recipiant,similiter hospitalarii, aut replaris,aut ulibet regulares,allosin suo priuent offo ad qJ nundrestituant absq; in dies 'Ioao s His Apricae spati. Tenet plast&ulibet rector uel eoru ossiciales ut nutius haereticos danatos p ecclesia statim recipere sine aliqua applone,& eos statim punire,ut in legib.Fe. Reg.cotinet.q sic dicut,statuimus itaque sancietesint bretici quocu'; note cuseant ubicuq; p imperi u dan iluerint ab ecclesia seculari iudicio assignati aiaduersione debita puniar t. hoc hi in lege.c5missi.sed in lege incosutile,de hqreticis,N ut ipsoru nequitia u,sia ditum non sequunt,in tenebris ambulam, denegant et nemine desere te,inuestigari uolumus ditisenter limoi sceleru patratores, de P ossiciales nostros sicut & alios malesaetores inquiri,ae insitione no- itatos si laeuis suspitionis argum. lagant a uiris de ecchasticis& platis
examinari iubemus,p quos si lueti fiterini a fide catholica saltsiin articula deuiare,acp ipses pastorali more 4moniti, tenebrosi diaboli relictisi diis noluerint agnoscere Deu lucis,sed in erroris sui Elatia γcepta Pseuerauerit,pntis nil legis edicto danatos morte pati,patarenos aliosq; hieticos quocuq; nolaceseant,decernimus il affectat ut uiui in jspectu hoiu coburat , flamaru comissi iudicio nec dolemusis i hoc illo tu satis sicimus uolutati,ex quo pina solumo nec Hactu altu sequutur erroris. i
De poenis Haereticoru in post mortem. Rubrica.
139쪽
Eclarato qualiter puniendi sunt haeretici, pertinaces ante mortem.Nunc agendum est de poenis post mortem,&t primo dicendum est,quod non debent ecclesiasticae tradi sepulturae,inde in sexto dicit Alex.Quicunque haereticos credcntcs ,rec maiores,desenseres,uel fautores, eoru cietur psumpserint ecclesiastiet tradere sepulturae, usque ad satisfactionem idoneam exconlinunicati niu sententig se nouerint subiacere,nec absolutionis beneficiu mereatur. nisi prius propriis manibus publice extumulent&proiiciant bu usmodi corpora damnatorum,& locus ille perpetua carcat sepultura. Sed OG mens in constitutionibus dicit .l testamenta eorum qui haeretici decesserunt nullius uolumus esse momenti.damnatur cliam memoria haereti corrum.unde imperator in te inconstitilein , dicit sic. statuimus in primis ut crimen haereseos & damnatae sectae cuiustibet quocunque nomine censeantur sectatores, prout ueteribus lasibus est indictum intes publica crimina numeretur , immo crimine laesae maiestatis nostra. det ab omnibus horribilius iudicari, quod in diuinae maiestati, iniuriam est vel noscitur attentatum, quamuis iudicii potestate alterum alteri no excellat,nam sicuti perduellionis crimen personas adimit damnatorum de - bona,& damnat post obitum memoriam desun*orum,sic&in praedicti, crimin quo patarcni notantur, per omnia μolumus obseruari. .
De iis quae fuerint conse lati abhorreticis. Rubrica.
Odo uidendum est de illis qui in morte suerint consolati uel no.de hoc habetur in sexto de haereticis capitulo si filii uel haeredes, & est Alex.qui sic dicit, si silii uel haeredes illorum quidum in aegritudinis lecto decumberent petierunt lim et icoseonsolatores uet,ut ab eis per manus impositioneni eonsolationem reciperent seciuidum consuetiidinem eorum, sicque suerint uiani uniuer .
sae carnis ingressi, i ad probatam Vipsi defuncti consolationem ilia m.
immo uerius de lationem non sanae mentis effini susceperint,iici post perditam iam loquellam, cum tamen Horis sit ut dicitur, apud eos, Pnullum taliter consolenti ir, qui non sit sanae mentis, & memoriam habeat ordinata admitti non debent, si dum uiuebant diffamati erant le
140쪽
baeresi uel suspecti,aut legitime costiterit st sanae metis existens si modi haereticos petierit, alioquin admitti poterunt praedicti filii uel haeredes adprobandum praemissa, non tamen per uxore m, filios familiares uel de consciis aliquos, sed per testes aliquos fide dignos,& specialiter fidei
'latores. In secundo concilio sic dicitur de haereticis ante mortem non reconciliatis, ad haerericoriam seu credentium condemnationem qui nosuerint reconciliati canonice ante mortem, citatis eorum han edibus siue aliis qui de iure citandi fuerint, concessa eisdem oportuna copia defendendi similiter procedatis. Alex. in consultationibus. in eo uero casiain quo huiusmodi haeredes ad successionem non deberent ob culpam sui authoris admitti, non obstante, quddauthoribus ipsis uiuentibus hoc non fuerit intercedente ipsorum morte per sententiam declara tum , ad confiscationem bonorum post mortem nihilominus Procedatur.
De Haerei icis impodnitentibus. Rubrica .
I . Foma prosedendi contra haereticos hvomitentes. E haereticis impoenitentibus consequenter est agendum, de quibus sic dicitur in secundo concilio. Illos qui cum sint culpabiles contemnunt comparere infra tempus gratiae, aut malitiose supprimunt ueritatem, citatis, suo tempore nominatim,eisque si ueritatem contra se inuentam confiteri noluerint', explicetis cylpam super qua inuenti sunt culpabiles, de dicta simul testium publicetis,aς datis dilationibus competentibus & defendendi facultate c5ςessa benigne admittatis exceptiones de replicationes legitimas eorundem siquidem in sua defensione defecerint, nisi culpam probatana gratis confiteri uoluerint', assignato ad sententiam termino peremptorio competenti damnetis eosdem Non enim sunt ad misericordiam admittendi dum in sua negatione persistant quantuncumque ecclesiae se supponantΔ in concilio Tholo. sic dicitur. si quis culpam suam ex qua possit credens uel haereticus iudicari de qua plene per testes iuel aliam probationem constat pertinaciter negare non metuit , quamdiu in liuiusmodi negatione persistit,licet conuersionem praetendat, haereticus absque dubio est censendus, euidenter nanque i poenitens est qui peccatum nec etiam