장음표시 사용
141쪽
etiam uult confiteri & sic patet de impinnitentibus . .
De horreticis contumacibus. Rubrica.
a Forma procedendi contra ab tes in crimine haeresis. cundum praedictum ordinem modo agendum est de rebellibus& contumacibus, de quibus sic dicitur in secundo cocilio. Eos qui contumaciter se absentant faciatis citari solemniter in parrochiali ecclesia seu cathedrali eorundem , di in locis in quibus domicilium habent uel habere solebant, & ita contra eos legitimis edictis propositis praecedente expectatione matura,& diligenti discussione habita super actis, ac praelatorum de quibus expedire uideritis consilio sigillato, ad talium condemnatiotiem eorum absentia Dei, & angelorum supplente praesentia,pro culparum exigentia procedatis , a quibus postmoduni redire atque obedire uolcntibii , & generaliter ab omnibus qui prius contumaces, seu inobedientes suerint uel de quorum fuga merito timere possetis, cautiones recipiatis fideiussorias, vel iaciatis detineri eosdem ubi magis uideritis expedire, De rebellibus autem sic dicitur in concilio Tholos an .r Porro tillos haereticos seu credentes qui postquam iurauerint mandatis ecclesiae obedire, & absolutionis beneficium fuerint uel non fuerint consecuti, iniunctam sibi poenitentiam carceris, uel non intrando , uel post ingressum excundo, seu quancumque aliam poenam seruare seu perficercrenuentes,uel se ab ea recipienda contumaciter absentantes, rebellas exi stunt,&sic suam impcenitentiam , fictamq; convcrsionem aperte ostendunt seculari iudicio sine ulla poenitus audientia relinquatis, animaduersione debita puniendos.cum sufficiat tales per falsam conuersionem semel ecclesiam decepisse. Eos sane qui legitime moniti contemPtum suum cumpo sint gratis emendare non curant indubitanter dicimus rebellare. Imperatain lege. commilia sic dicit. eos vero qui conuicti in uno loco de haeresi ad alia loca se transferunt, ut cautius possint ebsundere uirus timeticae prauitatis, debitam censemus subire uindicta, ut
super hoc pcr uirps ab eodem errore conuersos ad sdem , nec non per alios
142쪽
CONTRA IN VISITOS DE HAERESI s. et,
alios qui eos de haeresi conuicerunt,quod in hoc casu licite concedimus faciendum,euidens testimonium habeatur. Dominus uero Guido filico
a Quomodo tautem & qualiter procedi possit contra absentes satis plane indico,nam si constat de ipsbrum perfidia, & sint contra eos sole- . nia edicta proposita, quamuis de ii ire ciuili in criminalibus non pronuntietur distinitive contra absentem ad impositionem poenae ut.ffide poeta. absentem,credo de iure canonico posse pronuntiari diffinitivo stiper ip- crimine,ut extra de do.&contu .ueritatis est uerbum . In fideiussores autem ab litium poena pecuniaria indici potest. U. de custodia reorum,siquis reum. Item idem dicit. Adiicitur quaestio alia,an in alios, L. eos qui carceres exierunt, uel poenitentias alias iniunctaq uiolant sit aliqua potestas inquisitoriari,& aliquibus uidctur synon, qui a functi sunt ossicio stlo,nec habent potestatem aliquam ultra annum, extra de potestate iudicis delegati, quaerenti. Ego autem dico contrari una, quod ut liqueat,inspiciendum aestimo, ut absoluti &postmodum detrusi in ca cerem uel aliis poenis laeuioribus onerati nullam diffinitivam sententia receperunt, non uero sunt absoluti a crimine, quod utique probatum est, scd a sententia excommunicationis quam incurrerant ipso facto; sed nec poena imponitur cis iudiciaria secundum crimen requirit, sed poenitentia temporalis,& carceris illa inclusio non est tam ad poena criminis quam ad caut clam,ne noceat uel alios insciant, ut appareat an in tenebris ambulent an in lucc, & ubi poeniteant,nam diffinitiue nemo in poena criminis ad perpetuum carcerem damnari potes .si . de poenis, aut damnum.f. lent, est ergo poenitentiae tui unctio, & non iudiciariae poenae impositio,sicut ipse Papa Greg. dicit de haereticis in illa gregoriana. Excommunicamus,& in concilio Tholo. in illo. c. haeretici autem qui timore mortis,&caei. Durat ergo inquisitoru potestas,adeoquod illi qui praedicta c5 miserunt,si excommunicationem habent, possunt tanquam haeretici condemnari, nam praesumitur ficta conuersio & confessio simulata,& materia ueteris erroris recondita,ar.bOn.depcen.dissi et .c. si quis in die,nam exitus acta probat,ut dicit poeta,& canon similiter. 1 . q. r. qui ait , Sex post ficto ostendunt sibi excess iam ueterem placuisse. arg. zi q. ι .cum per bellica. circa finem, ibi,ostendentes, illos sine dico ex cusatos qui alit horitate suorum episcoporum hoc dimiserunt ,&sunt cit si ad primas redeunt poenitentias,nam excusat eos eces iis iudicium,
quale ar.extra qui filij sint legiri.per venerabilem.
143쪽
x Poenitentia redeuntibus iniungeda relinquitur arbPrio inquilli
, Bona haereticorum an a principibus licite tot centur O occupentur.3 Redeunti sponte quomodo indulgeatur, er quis dicatur Douc redure.
Sponte uestire dicitur qui non admonitus nominatim uenit. 1 conuersi ab haeresi non debent intrare religionem. 6 Forma procedendi contra accusatos de haeres redeuntes post tempus gratia. Carceratus pro haeresi nullo respectu relaxandus es donec fuerit expeditus .
8 Carceris perpetui poena quando relaxaripo M. si Poenitentiarum publicarum quadruplex disserentia. Io Forma procedendi cumbaereticis redeuntibus pon sententiam latam, orpostquam sisnt damnati,timore mortis. II clericus perpetuo carcerandus debet prius degradari. IV N C s ato primo ordine , de haereticis redeuntibus & c5 uersis est agendum, i de quibus dominus Guido sulco dij si edicit. Quia iniungendum sit talibus redeuntibus diffiniri non potest, i quia committi inr arbitrio iudicantium ,& aliter cusimplicibus est agendum si cum prudentibus,aliter cum ecclcsiasticis si
cum laicis,aliter cum praelatis quam cum subditis, & omnes circunstantiae sunt notandae.depin.dist. 2. cap. I . quia cum multi ex simplicitate in hoc crimen incidunt, credo multorum simplicitati parcendum, ut nouexcusentur a toto sed a tanto.lxxxvj.dist.tanta.Credo etiam cos qui fauerunt uel receperunt sanguine coniunctos minus puniendos, sicut lex dicit. E. de receptatoribus.lege ultima.quamuis magister Laurentius dicat contrarium .argu .can.xxvj.o. I. cap.destia prudentum. saluo mctioiari consilio . Idem dicit quando bona haereticonini debent conssc ri, dicens. Nouissime t quaeritur de bonis istorum an a p incipibus licite occupentur,
144쪽
pentur,&confisccntur,& constat haereticorum bona confiscamur. ut extra de haere. uergentis. Sed quid de illis qui sponte redeunt uel non sponte,scd tantum poenitent ek immutantiir, certo ad cognitionem fratrum non spectat haec quaestio, quia tantum proposita est inter caeteras, di soriam expedit eis dare super hoc consilium certum principibus, ucI praeces porrigere eisdem super istis, Discutio primo & allego ir licite bona detinent omnium praedictorum, nam eo ipso si incidunt in crimcnvidentur bona amissa ex die commissi criminis, qudd cx eo patet, quia rei laese maiestatis ex eo die nihil possunt alienationis genere in persona qua ncunque transferre,C.ad leg. tuli am Maiesta .lege quisquis.ergo idere hic,quia crimen istud exequatur illi, imo grauius iudicatur. extra de haeret. uergenti t. potest & induci.quia nemo pcr poenitentiam desinit esse nocens. it. de furtis leg. qui ea mente, ego autem hoc iton admitto in iis qui sponte& ante probationes receptas nam haeresim manifestant, nam qua inuis sero cognita, tamen archana reuelant, unde lienia digni
sunt,ut eadem leg. qui squis.in fine legis. Scd nec de illis uidetur qui postea conuicti redeunt,&si incarcerentur, quoniam ecclesia non iudicat eos haereticos liel credentes, ut insta dicam, ergo tanquam haeret ici uel credentes puniri non possunt,unde in concilio Tho. in illo. ca. sane aui e innocentes.Sed puto contrarium. s. llicito confiscantur praeductoru bona per ipsa iura.6.q. I.c. Quaer9.I.uerum.&dicunt. Honorius.& Arch
dius imperatores.C. ad leg.Iuli.maiest. l. ciuisquis cum militibus uel pria uatis uel barbaris scelestam iniit factionem, aut factionis illius susceperit sacramentum uel dederit de nece etiam uirorum illustrium, qui consiliis de constitorio nostro intersunt senatorum etiam, na &ipsa pars co poris nostri sunt, uel cuiustibet postremo,qui nobis militat cogitauerit, eadem enim saeueritate uoluntatem sceleris de essectum puniri iura uoluerunt, ipse quidem utpote maiestatis reus gladio serietur, bonis et iis omnibus fisco nostro addictis,filii uero quibus uitani imperatoria spccialiter laenitate concedimus,paterno enim deberent perire supplicio,in quibus paterni hoc est haereditarii criminis exempla metiuntur a materna& auita omnium et proximoru haereditate ac luccessione habeantur alieni,testametis extraneoru nihil capiat, sint Ppetuo egetes de pauperes,& infamia semper eos paterna comittetur, di ad nullos unqua honorcs, nulla prorsus sacramenta perueniant,sint postremo tales, ut iis perpetua
egestate serdentibus,sit de mors solati lim,& uita supplicium, deniqueti bemus et notabiles esse infamia sine uenia qui pro talibus unquam apud nos interuenire tentaverint. & infra,sanc si quis ex iis in exordio initae sa
onis studio uerae laudis accensus ipse prodiderit factionem, pi aemio a K nobis
145쪽
mobis se honore donabitur,is itero qui ii sis fuerit factione si uel sero ta
men incognita adhuc consiliorum arcana patefecerit absolutione tamen ac uenia dignus habebitur.
4js sic dictis in generali, liccndumetquidam redeunt i cpore gratiae,quidam anteq sint citati uel accusati & isti dicuntur sponte vcnire,quidam uero quando sunt per sententiam seculari brachio traditi, quidam uero pinu deprehensi usi delati uci accusati & citati,& non eli in p- is corum una conditio,& ideo de singulis specialitercit agendum,& primo de iis qui tempore gratiae redeunt, de quibus dicit dominus Guido Ful- eo dii. mniam is illis qui sponte redeunt insta tempus gratiae permittitur
dc obseruatur impunitas mortis,uidelicet carceris de cosscationis, quod fieri credo posse iuxta mandatum domini Papa & concilium thol. Em ritur hic,qui sponte redire dicantur. Sponte igitur iudicio meo redeunt qui infra tempus gratiae redeunt, licet in generali sint moniti, non cntiri coacti uidentur qui in crimine sunt praeuenti. Ei facit bene ad hanc materiam. ff.detestam.tut.leg.ij.si nemo. cum sequentibus uersiculis. Certe post tempus gratiae si res cst integra,hoc est quia non est personaliter inquisitus,nec probationes cotra eum receptae &tunc ei donatur impunitas,quod crcdoperi .F. de adopt.l. macipiorum,nam si post tempus grariae personalitcr requiritur & auditur quamuis errorem suu in detegat dignus cst uenia,& sic senat canon in suo casu.3; .di .c. ultimo. Mod autem lcmpus huiusnodi tectae prae atur non est in dubium ab aliquo reuocatum,& possent.utroque iure multa iuduci similia hoc nihilominus cst a materia alienum. Sponictergo uenit qui no admonitus nominati in uenit, Se colligitur haec distinctio.C.de iis qui latrones occul .l. ultima. In principio autem secundi concili j lic dicitur mandetis ut omnis qui se uel alios in crimine labis haereticae deliquisse comperiuntur compareant coram uobis ueritatem dicturi,assignantes eis terminum competentem,infra que in temni- mim uenientem tempus gratiae uocare soletis,quibus tamen alias gratia non est facta, infra quem uenientes petentes & dicentes plenam de sedi aliis ueritatem habeant linpunitatem, morti immurationis exilii, dcconfiscationis bonorum, & Abba.dicit illi qui sic uenerit supple tempore gratiae,& qui de se & de aliis plenam ueritatein dixerit &caet .no imponat publica poenitentia nisi ipsi sint publici haeretici, credentes, fautores,& dc sensores, uel receptatores eorum,cu quibus etiam misericordia ista fiat,u, no condemnetur ad mortem nec ad carcerem perpetuum, noad pcregrinationem longam nimix, sed aliae ruenitentiae iniungantur,
146쪽
uas pro qualitate delicii dicti inquisitores uiderint imponendas in eo-em etiam concilio in fine sic dicitur. Circa ueto redeuntes per sesne aliorum accusatione,attendat diligenter inquisitor, ut cautionem pecuniariam praestent,postiliurauermistare praecisse mandatis ecclesiar& seruare & parere,postea pCenitetia priuata imponaturarbitrio inquisitoris sic redeuntes absoluantur di secum dispenietur, Ge.uero in priuilegio, licet ex omnibtis .dicit sic.Si uero aliqui ex praedictis lia retica labe pcni . rus abiurata redire uoluerint ad ecclesiasticam ueritatem eis iuxta sormam eccicsae absolutionis beneficium impendatis,& iniungatis ei Cleni quod iniun, talibus consueuit prout so solerter ne simia lata conuersione redeant Laudulenter,& uos,immo se ipses potius fallentes, seb agni specie gerant lupum. Et in concilio secundo sic dicitur, praefatos haere ticos seu uestitos c oram discretis aliquibus & fidelibus examinctis, s creto ip s ad conuersionem prout poteritis inducontes, & conuerti uolentibus fauorabiles uos exhibeatis ex benignos, cum per tales multu fiterit illuminatum negotium, & promotum,ac ipsortim poenitentias pro qualitate conuersionis de meritis mitigetis, uel quoad uisum suerit uobis differatis. I Item notandumlu, tales sic conuersi non debent intrare religionein, unde in concilio thol. sic dicitur, ne autem per tales religionis simplicitas corrumpatur,ni illum de praefatis culpabilibus religionem quacunq; ingredi,nisi domini Papq uel eius legati indulgentia,permittatis, & s ne ipsorum aut uestri licentia post inceptam inquisitionem, uel si etiam ante uotum cosessi & canonice absoluti ingressi fuerint reuocetis, quia soli consessori non debet credi de poenitentia & contiersione haeretici, unde in eodem concilio sic dicitur,ut rum autem soli confessori ci edi de . beat de absolutione& poenitentia defuncti seu iiiiii, licet satis uideatur nyn,ne aliquid tamen ecclesiae possit impinpi, domini Papa resposio expectetur, absolutis etiam per alios qui absoluere potuerunt ad ue- stram inquisitionem secundum modum praefinitum pertinentibus non iniunctam ab illis poenitentiam iniungatis. Habito igitur de redeuntibus tempore gratia: & antequam essent ac ia6. cusati,nunc agendum est de iis qui redeunt po st tempust gratiae,& postquam fuerint accusati,conti icti, Scondemnati, de qui bita sic diciturin priuilegio Inno. Alex.&Nico. Nouerit unitierstas uestra. Si qui aute depraedictis postqtiam fuerint deprehens redire uolue int ad agendii poenitentiam condigna,in perpetuo carcere detrudctur. Et inconcilio tholo. primo.de haereticis alitem seu credcntibus praefata immunitate indignis, quia ueritatem uci de se uel de aliis contra iuramentum proprium
147쪽
st ppresserunt, aut prohibuerunt, aut procurauerunt ne ab aliis diceretur,aut tempore gratiae obedire,contempscri int etiam comparere, aut crimen situm prius per alios si per se dc t gi expectantes,non allicr u nominatim citati uenire curarunt, scia alias indigni, peractis tamen ab G lia te mandatis ecclesiae obcdireti recognosccrc,quam lici sumpserat lici' negauerum ueritatem,consulimus,ut tales secundum lia tuta domini Papa sint proculdubio in carcere perpetuo detrudcndi,& si uobis aliquorusve pr ter multi t udinem siue propter aliam rationabilem cau iam,videatur fortasse ad tempus immutatio differendi, illorum saltem qui tafacinorosi sunt,ut de ipsorum impce nitentia, uel fuga, uel relapsu, uel corriaptione, seu turbatione aliorum timeri posset nullatenus differatur. Et in eodemi, dicitur,circa incarcerandos etiam duximus hoc agenduuel addendum,iit a carcere, nec ii ir propter uxorem licet imicnein , nec uxor propter uirum,nec quisu propter filios, seu parentes, seu aliter necessarios,aut propter dcbilitatem,uel senium, uel aliam cau sim excusetur , absque indulgentia scd. apostolicae speciali in secundo concilio se dicitur. Damnatos haereticos relapses contumaces & fiagitiuos redire volentes similiter&deprehensos qui uidelicet post tempus gratiae,non nisin minatim citati uenire curarunt, aut ueritatem suppri sierunt scienter, di contra proprium iuramentum, ex apostolico mandato in perpetuo carcere detrudatis,nec iniungatis alicui poenitentiam temporalem, sed huiusmodi perpetui carceris poenam seu poenitentiam ex domini Papae indulgentia super hoc uobis concessa mitigare uel commutare poteri tis de praelatorum quorum iurisdictioni substini consilio postquam suerint in carcere aliquandiu detcnti ucstris humiliter parendo mandatis,&si a poenitetitiae apparuerint in eisdem,quae uos ad misericordiam moueant,simulque noueritis expedire, receptis prius ab illis bonis satisda tionibusu, iniunctis sibi poe:ittentias pro poste facient,& iuramentu de persequenda haeresi & de fide defendenda. sicut de reconciliandis superius est expreuum,lata etiam in istos sententia ,sesi laevi argumento c5Periri poterunt,eos de caetero deuiare a fide,poena debita sine misericordia punientur.ea semper uobis plate retenta,ut si uideritis negotio fidei inpedire,sine noua etiam causa possitis ad carcerem reducere supradictos. In damnatis etiam fugitivis, relapsis & contumacibus adhibeatur ante immurationem ipso: um de iuramentis& satisdationis cautela superius memorata. Curetis etiam in talibus immurandis ut sani iuxta sedis apostolicae ordinationem separatae & occultae camerulae, scut fieri poterit in singulis ciuitatibus dioecesum corruptarum, ut alterutru uel se uelalios peruetetere nequeant, de eos enormis rigor carceris non extinguata
148쪽
CONTRA IN ISITOS DE HAERESi S. 3
guar,quos ab illis tui bona corum tenuerunt scri,& in carceribus de necessariis prouideri faciatis eisdem secundum statuta concilij thol. s Haec autemipei petui carceris poena siue poenitentia, nulli ab initio
de praefatis culpabilibus remittatur, aut in aliam commutetur , nisi uel haereticos redderet, uel propter eius absentiam euidens mortis pericululiberis eius aut parcntibus immmeret, aut propter alia causam quae mul tum iusta& rationabilis uideretur. Sit autem liber acci ilus uxoris ad ui. rum immuratu,& econuerse,nec cohabitatio denegetur eisdem,sive ambo immurati sint ii ue alter,caeteris qui propter promissim gratiam, uel propter qualitatem delicti uel propter aliam rationab Icm causam im- imurandi non fuerint huiusmodi poenitentias iniungatis, uidelicet ut sudem edecclesiam quam taliter offenderunt d cffendant ad tempus pro uestro arbitrio diffinitum per se uel alios magis idoneos ultra mare uel
citra, contra saracenos uci han eticos& fautores eorum aut aliter fidei&ecclesiae rebellantes,& in detestationem ueteris erroris eorum portet
in superiori ueste duas cruces coloris crocei longitudinis duorum palmorum & dimidit,latitudinisque duorum,& in te trium digitorum ha - bentes latitudinem, unam anterius in pectore, & aliam posterius inter scapulas,uestra in quibus cruces portauerint non habentes crocei coloris superiori ueste intellecta supra quam in domo uel extra alia non portetur,& si fuerint uestiti haeretici uel damnati portent crucem tertiam csi petentis quantitatis seu coloris et iisdem in caputio uel in uelo,& si forte deierauerint aut induxerint alios ad deierandum,portent in superioi i parte duarum crucum quas portare habent in pectore & inter scapulas brachium transuersale palmi uni unitis uel circa, & in singulis dentur is stimon: ales uestrae literae,haec eadem continentes. Vobis semper potestate retenta ut postitis ex causa rationabili poenitentiis iniunctis addere uel detrahere uel etiam commutare,& hac potestate cosulimus uos usuros qtiotiescunque saluti animarum & utilitati negotii uideritis expedi- ire.Quibus autem suerint peregrinationes iniunctae teneantur dictas testimoniales literas ostendere in lingulis peregrinationibus ei qui praefuerit ecclesiae quam uilitauerint, de easdem literas de peregrinatione illa
peracta uobis reportare,qui uero transfretaverint,cum fuerint ultra mare,ut citius poterunt, praesentent secum uestris literis uencrabilibus patribus Patriarchae Ierosolimitano & Aconensi,uel alij cuicunque Episcopo,uel corum cuius ibet locum tenenti,&reponent uobis cum redierint de sua peregrinatione laudabiliter ibidem completa literas cuiuslibet episcopi trans narini. . Poenitentiarum i autem publicarum quadruplex est disserentia.Indi -
149쪽
eitur quaedam peregrinatio cum habitu nigro, quem deserat cum litera inquisitoris ad sanctum Iacobum & post in testimonium ueritatis reportet literam h atrum praedicatorum illius conuentus, posset mitti etiam Romam codem modo. Alia,ut crucem magnam ante de retro,uci soluma ante super palium dcstcrat ad voluntatem inqui litoris, Tertia morari ante res magnae Ecclesiae in solemnibus dic bus missarum tempore nudis pedibus sit per palio corrigiam ad colum tenens. Quarta incat ceratio ad tempus uel perpetuo, secundum dispositionem inquisitoris una ista - nam quatuor imponitur.
io Modo agendum est de haereticis redeuntibus post sententiam lata,& pinu sunt damnati timore mortis,de quibus dicit imperi in i .comitas. sic.Si qui uero de praedictis postsi fuerint deprchensi,territi metu mortis redire voluerint ad fidei unitatem,iuxta canonicas sanctiones ad agendam poenitentiam in perpetuum carcerem detrudantur,& inconcilio secundo dicitur.Item si aliquis de professis uel consolatis timore poenae reuerti voluerit ad fidem,debet per Episcopum perpetuo carceri mancipari,ne sub praetextu boni simulati deludatur ecclesia. Haec autem poena perpetui carceris potest immutari vel commutari per inquisitores de consilio dioecesani,vt Dominus Bonifacius dicit in sexto, licens. Illoruqui vestris humiliter obedientes mandatis stant propter haeresim in car- cere uel in muro reclusi, poenam una cum praelatis quorum iurisdictio ni subsunt mitigandi uel mutandi,cum uideritis cxpedire, plenam cocedimus facultatem.Sed Inn. in priuilegio quod scribit Episcopo Albicia. addit sic.lata in ipsorum liberatioue contra ipsos sententia, quod si laeui etiam argumento poterit compcriri eos a fide de catero deuiare sne misericordia poena debita puniantur,ac semper tali potestate retenta, ut si vel tu uel inquisitores praedicti uideritis negotio fidei expedire,sine noua etiam causa possitis ad carcerem reducere sepradictos. II Aduertendumttamen quod clericus qui debet poni in perpetuo carcere prius debet degradari. Vnde Alexander in consultationibus dicit. quod clericus qui est perpctuo immurandus prius debet a sitis ordinibus degradari.In sextoautem deciet.dicit Alexan.quod religioli etiam sunt immurationis poena uel aliter grauius puniendi quam seculares si inuenti suerint in haeresi uel consimilibus deliquisse.
De Haeredibus Haereticorum ad quae cogantur, de ad quae non. Rubrica.
150쪽
2 . Haredes an positi cogι satisfacere poenitentiam iniunctam suo auctori qui decesit non peracta poenitentia. D quae cogantur haeredes haereticorii & ad quae non est ostcni circa hoc dicit dominus Guido de iis autem7qui fab inquisitoribus absoluti,ante sibi iniundiam poenitentia decesserunt credo ' purgatorio scruentur,nec dico aliud haereidibus iniungendum,licet alii scripserint contrarium,nam impositio pcenae person ana sequitur &non transit ad haeredes, quod ex eo manifcste probatur,qtita inorientibus non imponitur poena, quod utique seret si adhaeredes transiret,& canon dicit,ut ignoscenda est eis non iniungetl-da. 26. 'capitulo prirno . Nec obstat si dicas,pletrunque puniuntur hae
redes pro peccatis parentum .extra de ira reticis.uergentis uerum est emin confiscatione bonorum,non tamen corporaliter, nam peccata suos debent tenere, authores,quoad poenam.C.de poenis.l.Sancimus.& ideo
nec poena iudiciaria potest ad haeredes transire.concordat cum eo Alex, in consultationibus ubi sc dicitur, sunt & alii qui consessi sunt in iudi- cio de haeresi coram inquisitoribus huius praestatis,sed anted eis iniun- retur poenitentia decesserunt. RcΘndemusmposte tales non deces: sciunt haeretici sed incorporati potius ecclesiae unitati, non videmus leispost mortem,uel haeredibus qui ad successionem talium admittutur asit latisfactio pro extincto ia crie iniungendam, in eo uero casu in quo huius hiedes ad successoneno derent ob culpa sui aut boris admitti no obstate'aut horibus uiuctibus haec no fui, intercedcie morte P sniam declaratam ad confiscationem bonorum post mortem nihilominus procedatur, in sexto melius ponhu c.Accusatus.iiixta finem ibi cnim dicitur ad occupandum bona sua post mortem eiusdem nihilominus procedatur. Sed in concilio secundosic dicitur.ab eorum haeredibus qui consessi & reconciliati non accepta poenitentia decesserunt satisfactionem congruam exigatis,ne tantum ac tale crimen quod etiam publice in iudicio consessi sunt remaneat in aliquibus impunitum , & idem faciatis de illis qui decesserunt,accepta poenitentia,nec impleta, si esse in mora ceperunt,uel pro illa complenda se obligauerunt,ut supra telisi musabona
sua omnia,uel iniunctus fuerit transius rransmarinus.
a Concordati cum hoc dicto Nerula consultationibus dicens. quida