장음표시 사용
151쪽
insuper ut adiicitis pro iis quae comi serunt in haercsi astringunt se inquisitoribus sub obligatione bonorum suorum ad rccipiendum ab eis poenitentam complendam, sed licet iniuncta, non tamen peracta,quin P tius in toto uel in parte neglecta decedunt. Quaeritur emo utrum inquisitores ipsi uel qui in eoelim loco succedunt possint ad satisfactione pro ipsis destinctis his edes uel detentores bonorum lic decedentium coarctare. Ad quod dicimus, ca, si per liuiiusmodi poenitentiam aliquod onus ad salutem proficiens impolitum fuerat in bonis temporalibus exequeduin,ad complementum iptius inquisitores cogere debent haeredes uel alios ad quos bona taliu in cum suo onere deuenerun t. Inn.in priv. legio. super extirpatione prauitatis haereticae tu locis in quibus coiitra haeceticos uobis inquilitionis o sicuim est commissum, statuimus obserit an tu, ut haereticis credentibus fautoribus de receptatoribus, de defensoribus haereticorum ipsorum ad mandatum ecclesiae redeuntibus, sub certa pinna prenniaria iniungatis districte,u, fidem catholicam fi ciuiter teneant de ulterius hireticis ipsis auxilium , consilium,3c fauorem aliquem non impendant, necnon mandatis ecclesiae obediant,& observent praecepta q eis seceritis, uel unus vestrum occasione ipsius haereticae prauitatis, re ab eisdem de soluenda huiusmodi pina si secus f crint cautio exigatur. Nos autem uobis3c singulis uestrum cogendi per censuram ecclesi cam inpellatione remota tam redeuntes uel recidiuames ipsos quam si- delusiores si opportuerit eorundem ad praestationem uel solutionem huiusnodi pgnae pecuniariaead quam se obligauerunt uel obligauprint, ii , quod absit,in dictam poenam inciderint concedimus authoritate praesen
' ' De haereticis relapsis. Rubrica.
a Relapsibaretis qui sint reputanti. ILtimo secundum ordinem praetaxatum dicendum est de haereticis relapsis, de quibus dicit imperi in lege commissi. Item -
t mortis sententiae ducimus adiiciendos si quos haereticoruad iudicium tractos in extremo uitae periculo haeresim abiuratea postmodum de salta iuramento constiterit, & fide mentita conuim
152쪽
CONTRA IN VISITOS DE HAERESI s. rr
et,aceos contigerit eiusdem morbi spontaneam incurere recidiuam, Scsibi damnabilius iniquitas sit mentita ,&pgnam debitam mendatium non euadat,de in v .decretalium sic dicitur.c.ad abolendam. Illos quoq;
qui post abiurationem erroris,uel postquam se ut diximus proprii antistitis examinatione purgauerunt, depraehensi fuerint in abiuratam haeresim recidisse, seculari iuditio sine ulla penitus audientia decernimus relinquendos. Et in concilio Tho.sic dicitur. Et illos qui post abiuratione erroris seu purgationem depraehensi fuerint in abiuratam tuere vim recidisse seculari iudicio sine ulla penitus audientia relinquatis, animadue sone debita puniendos, cum sitfficiat tales per taliam conuertionem semel ecclesiam decepisse, praesertim ubi tanta illorum inualuit multitu-ida licet eis poenitentibus nequaquam poenitentia lit neganda.Et Alex .ut habetur in sexto decre. lic dicit, super eo quod scriptum est & legitur. Ecclesia nulli claudit gremiu redeunt i,quodq; ij fit qui post abiuratione erroris,uel postquam se proprii antistitis examinatione purgauerint si deprehensi fiteritit in abiuratam haeresim recidisse seculari decernantur iudicio sine ulla penitus audientia relinquendi, cum scripture huiusmodi uideantur inuicem aduersari, quid tenendum sit edoceri per sedem apostolicam postulatis. Nos itaque inquisitioni uestrae de fratrum nostroriam consillo rcspondemus, taliter deprehensi, etiam si ut dictum est sine ulla penitos audientia sint iudicio seculari relinquendi ,si tamen postmodum p 'iteant,& poenitentiae signa in eis apparuerint manifesta,n quaquam sint huiuiliter petita sacramenta pinnitentiae ac eucharistiae
- dii autem t reputandi sint haeret sci relapsi dicit Alex.& habetur in 6. decretalium ubi sic dicitur, Accii satus de hi resi uel suspectus contra que:
de hoc crimine magpa & uehemetis suspitio otia erat,si haeresim in iudi icio abiurauit,& postea committit in ipsa, censeri debet quadam iuris fictione relapsus licet ante abiurationem sitam plene non probatum suerit crimen haeresis contra ipsum. Si autem laeuis& modica suspitio illa suerit,quamquain ex hoc sit grauius puniendiis,non debet tamen puniri pgna in haeresim relapsorum. Eum uero qui in una haeresis spe uel secta commisit,aut in uno fidei articulo seu ecclesiae sacramento errauit,&postmodum haeresim simpliciter uel generaliter abiurauit, si ex tunc in illam haeresis speciem seu sectam, aut alio articulo seu sacramento coinxiittat,uolumus relapsum in haeresim iudicari. Ille quoque de cuius lapasi in hqresim ante abiurationem constiterit uel nune constas, si post illaitareticos receptet deducar,uisitet, seu associet,aut bona uel munera eis
dulci uel ciuitat,seu sauore meis impendat, qui excusari non possit. ce
153쪽
sine adoratione ut verbis uestris utamur merito debet iudicari relapsus cum illum ex approbati a se prius erroris costquenita non sit dubium id secisse. In coricilio Tholaic additur. V si occasionem aliquam habuerint per quam vetamenti suspitione valeant excusari, saliem perpetito carceri line dilatione aliqua mancipetur. In ςoncilio uero secundo sic dis nutat Post huiusmodi uero abiurationem supple generalem , quicunque lapsinerint, & si non seruauerint,nec secerint sibi iniunctas pqnitentias,po: .na relapsis debita puniantur. Inn. in priuilegio sperabamus. dicit conii cantes ad uos denouo tam confessos quam etiam non confessos de haeretica prauitate , siue eis super hoc siue non a uobis pqnitentiae sint inium ctaeipta ad exprimendam ueritatem tam de quam de alijs suspectis de haeresi compellatis, ita quod si aliqui ex eis reperti fuerint suppressisse in aliquo ueritatem seu tanquam canos rediisse ad uomitum indigni omni gratia poenitus habeantur.3 -clijst quae dicta sunt colligere possumus.*relapsus potest diciali Mitripliciter,uel quia relabitur in crunc haeresis modis.csupradictis ,& tuesine misericordia est seculari iudicio relinquendus, uel quia post abiurationem inuenitur periurus,uel quia post abiurationem & purgationem non seruauit poenitentiam impositam ab inquisitoribus, & istis duobus modis in arbitrio inquisitoris est ut tradatur iudicio seculari uel no tradatur . Quod possit tradi patet per leg.Federici de relapsis superius p
sitam,& per concilium allegatum ad praesens,&per concilium allegatu superius cum de rebellibus Sc contumacibus ageretur, quod incipit. rro.Quod uero inquisitor possit parcere ne tradatur,patet per conciliunx a legatum,damnatos relapsos&coit.& per priuilegium Inno, superextirpatione, & per dictum dominum Abba. qui dicit V si illi si sic uenerint S quibus tanta misericordia sit recidiuauerint, uel reperti fuerintueritatem de se uel de aliquo non dixisse, ex tunc poenis contra haereticos promulgatis subiaceant secundum quod inquisitori uidebitur
De poenis receptatorum , defensorum, &, fautorum. Rubrica .
ι Reeeptatores defensores,o fautores biretisorum ipse facto, ipso tute
154쪽
et Filiores haereticorum ipso iure e sciuntur perpetuo infames: alias patiuntur piso,tit ibid.3 vceptatores fautores defensores relapsi suam culpam humiliter ri cognoscentes quomodo sint habendi. 6 Receptatores bareticorumpriuantur omnibuu beneficiis O bonoribus, quid de eorum illis. I Hueredes receptatorum, fautorum, O defensorum haereticorum an O quando posimi cogi ab inquisitoribus ad satisfaciendumpro eorum pu-
6 Facitorum haereticorum poena. 7. Receptaculum haereticorum quando debeat destrui,uel non. 8 Impediens ne capiantur haeretici qualiter puniatur. 9 Opponens secexequenti circa officii m inquisitionis qualiter punia
Io Constitutiones papales destruens punitur ut publicus fautor haere-t
D Laici disputantes de fide debent excommunicari. Icto de poenis haereticorum & credetium, nunc dicendum est
de poenis receptatorum,defensorum,& fautorum,sed primo dicemus de poenis tali tim,secundo de poenis illorum qui non sunt tales, sed uel puniuntur ut fautores, uel sunt eis similes, uel quasi puniuntur ut tales.' Ad dicendum de receptatoribus & caeteris, primo dicemus de poenis comunibus receptatorum , dcfensarum, &fautorum, secundo dicemus de poenis specialibus receptatorum, & de-- seniorum . nunc igitur dicamus de poenis communibus praedictorum. i Et primo sciendum V 't ipso facto S ipso iure sunt excommunicati. Vnde in priuilegio Inno. Alex.&Nicolai, Nouerit uniuersias, sic scribitur. Receptatorcs,defensores,& fautorcs haercticorum excommunicationis sententiae decernimus subiacere idem dicitur in v. decretalium de haereticis, cap. excommunicamus.& habetur Iupra ubi tractatum est de credentibus. Item imper. dicit, patarcnorum receptatores & complices &quomodocunque fautores, qui ut a poena alios possint eximere de se uel de improuidis non formidant, publicatis bonis omnibus,relogandos in perpetuum esse censemus,&ipsorum silis ad honores aliquos nullatenus admittant ur,si tamen aliquis fautorum detexerit alique
155쪽
te desensores, & fautores haereticorum bannimus, statuentes,m si post i quilibct tali u fuerit excomunicatione notatus sal isfacere cotempserit in fra annum, ex tunc ipse iure sit factus infamis, S ad publica officia seu consilia uel aliquos elligendos huiusmodi nec ad testimonium admittatur,st etiam intestabilis, ut nec testamenti liberam habeat factionem, nec ad haereditatis cccssionem accedat,nulliis ei praetcrea super quocu lue negotio,sed ipse aliis respondere cogatur , ut si iudex extiterit eius
ententia nullam obtineat fi initatem, nec cause aliquae ad eius audientiam perferantur. Si fuerit aduocatus, eius patrocinium nulla trans admittatur,si tabellio,eius instrumenta confecta per manum ipsius nullius penitus sint momenti. Idem continetur. in v.decreta. de hari elicis.cap.
excommunicamus, de in praedicto priuilegio. nouerit uniuersitas, sed inconstitutionibus Clementis ipso iure praedicti cadunt ad pinas, ubi sic dicitura 2 Quicunque tuero deprehensus fuerit 'dare alicui haeretico auxilium conlilium uel fauorem, praeter aliam pinam superius & in serius prRtaxatam, ex tunc ipso iure in perpetuum sit factus infamis, nec ad publica officia &cael. In praedicto priuilegio nouerit uniuersitas, additur. Iudicra aduocati ¬arii,nulli eorum. s. hqreticorum creden. receptatoru defensorum& fautorum ossicium suum impendat, alioquin eodem osticio perpetuo sint priuati.Item clerici non exhibeant huiusmodi pestit tibiis ecclesς sacramenta,nec clemosinas aut oblationes eorum recipiat. Similiter hospitalarij aut templari j aut quilibet regulares alioquin suo priuentur officio,ad quod nunqua restituantur absque indulto sedis apostolicae speciali. Inno. in priuilg. Cum uos inquisitores, concordat cirmaliquibus praedii torum,scribens inquisitoribus,& dicens,praecepit omni. bus dominis temporalibus & rectoribus Q omnes qui per inquisitores, uel per alios de mandato eorum pro haereseos crimine , uel pro recepta
tione,uel de sensione ac fauore haereticorum, excommunicationis uinculo innodati uel denuntiati excommunicati fuerint publice bonis confiscatis eoru banno exponantur publico,alias contra eos temporaliter prout expedire uidebitur in fulcimentum catholici fidei potestate sibi tradita processuri.
ι Quid i autem debeat seri de recep.desen. & fautoribus relapsis,quado humiliter suam culpam recognoscunt, dicitur in concilio Thol. cum dicitur.illi autem qui cum receptatores desen.& fautores notati, exiit rint& reconciliati fuerint, seu mandatis ecclesiae iurauerint obedire, in culpa reciderint abiuratam, seu poenitcntias contumaciter refugerint accipere uel implere,si postea moniti uel non moniti,reatum suum humiliter
156쪽
liter recogno laentes uoluerint emendare,receptis ab ipsis talibus & tantis securitatibus praeter iuratoriam cautionem,l timore pinnae temporalis debeant cohaerceri, talem eis poenitentiam iniungatis quae moecus Istissit esse aliorum, alioquin aduersus eos quantum de iure poteritis P
datis. No soluatite haeretici & fautores de alij praedicti priuantiir honoribus ut dictum est. Sed etia si ij & nepotes, inde impcr.dicit sic,Caeteruquia quanto maiora diuinae nutu miserationis accepimus, & alii Orem locum prae filijs hoininu obtinet nus,tanto deuotiora &caei. ii quando in nostri nominis contemptores nostri culminis ex causa delit authoritas, si reos laese maiestatis in personis eorum S liberorum se orum cxl rcdatione damnamus, multo sortius iustiusque contra Dei blassematorcs dc
nominis Christi&catholicae fidei detractores prouocantur,eorudem hi
reticorum receptatorum, & aduocatorum, di fautorum suorum haeredes & posteros usque ad secundam progeniem beneficiis cunctis temp.ralibus,publicis otticiis, & honoribus imperiali aut horitate priuame .ut in paterni memoriam criminis continuo merore tabescant,uere sci
tes Deus zelotes est peccata patrum in filios potenter ulciscens, Nec quid a misericordiae finibus duximus excludendum , ut si qui pate
nae haeresis non sequaccs latentem patrum perfidiam reuelauerint, quacunque reatus illorum animaduertione plectantur, praedictae punition non subiaceant innocentiae filioru m. Sed & Alectu habetur in sexto sic dicit .haeretici autem credentes recep.& defen. uel fautores eorum,ipserum filii usque ad secundam generationem ad nullum ecclesiasticum beneficium seu officium publicum admittantur. In concilio secundo diacitur, qnod non solum non sunt admittendi sed etiam priuandi. In priuilegio i uero . Nouerit,additur, Nos enim prςdictos ex nunc priua mus beneficiis acqui sitis,uolentes ut tales & habitis perpetuo camreant, & ad alia similia nequaquam in posterum ad mittantur, quod si secus actum fuerit decernimus irritum & inane. Bonifa.uero in eodem sexto sic dicit,concedimus facultatem priuandi praeterea,vel priuatos nun tiandi,& officiis publicis,& honoribus quibuscunque, dedi ccccsan' etum.uel eis absentibus uicariorum suorum consilio dignitatibus ac aliis beneficiis ecclesiasticis haereticos cosdem,credentcs, recep. de de Leoru que filios & nepotes. Sed inserius Bonisa. praedicti declarat i dicta Quoad quaedam,sic dicens. statuta Fe. Re.Inno. Alex.prsdccessorum nostrorum,ne uidelicet haeretici credentes recep.defen.5: fautores, ipsoru inq;
si ij usque ad secundam generationem, ad altu, beneficium ecclesiasticum,seu publicum officium admittantur, quod si secus actum fuerit lithritum & inane,primum & secundum gradum & paternam linearii co prchendere
157쪽
. refrendere crc damus, per maternaurauero ad primum duntaxat uolumus hoc extendi. Hoc sane de filiis de nepotibus. haereticorum crede tium & aliorum huiusnodi, qui tales csse uel tales etiam decessisse probantur intelligendum esse uidetur non autem illorii in quos cmendatos esse constiterit, & re incorporatos ecclesiae unitati; Et pro culpa huiuia inodi ad mandatum ecclesiae poenitentiam recepissent, quam ipsi uel iaperia runt, uel humiliter prosecutioni eius insistunt, uel parati fuerint ad recipiendum candem.
s Quando autem ' haeredes receptatorum & de Lac faut . debeant cogi per inquisitores ad satisfactionem pro patribus uel non,declarat Alexar.& habetur in sexto, ibi sic dicitur.Si uero pro ijs qui in haeresim receptando uel defendendo haercticos,non tamen existens haereticus quis commisit sub obligatione bonorum suorum inquisitoribus se astrinxit ad rccipiendum ab eis poenitentiam dc complendam ,& ea licci in itincta non tamen peracta decessit si per huiusmodi poenitentiam onus impostumiaerit proseleus ad salutem, & in dictis bonis temporalibus exeq iendis ad complementum ipsius per inquisitores cogi debent haeci des alii ad quos cum one- suo bona huiusmodi devenei unt. Inno. scribens inqui litoribus Lonabatdiae, Roman diois,Marchiae Anconitanae & Tarui sinaeord .prςdicatorum sic dicit. Cum ven.Dater noster Albanus cpiscopus authoritate nostra super extirpati ope prauitatis haereticae inter alia duxerit statuendum, ut inqui litores haereticorum in proii incia Lonabar. de credentibus recep.nu. & defensoribus haereticorum ad obedientiam ecclesiae redeuntibus,sub poena pecuniaria exigerent cautionem, quod tadem catholicam firmiter teneant, et ulterius fauorem aliquem haere-ticis non impendent,& statutum huiusmodi approbaucrimus, & ex abudanti, it firmior maneat, uidetur in hac parte processus praedi ta uobis& alijs quos in liuiusinodi ministerio contigerit sit brogari, aut horitate praesenti uni duximus committenda, & nota'approbauit Papa ordinationem & cosultationem domini Albani. Porro si is hinoi hqrcticorum receptatoru defensionem seu fauorem ad faciendam poenitentiam qua inquisitores iniungere ipsi uellent bona obligauerit eisdem, S antequainiungeresur ei poenitentia decesserit, eius ii redibiis non est satisfactio pro extincto iam cri ine iniungenda, in eo uero cam quo hae iudes huiusmodi ad suscessionem non deberent ob haeresim sui alictoris admitti non obstante P.auccusante ipso iij itente hoc non fuerit interueniente ipsius morte,per sententiain declaratum,ad occupandum bona sua post mortem eiu idem nil domin is procedatur. Sacerdotus insupei ta alij clerici qui negotium inquisitionis instruendo citatos h ereticos ii et eorum
158쪽
CONTRA IN VISITOS DE HAERES L. 8o
credentes de celanda ueritate uel dicenda fallitate, seu eos indebite liberando inuenti fuerint impedire, cuni non sit dubiuna ipsos ea fac . re in fauorem haereticae prauitatis, per inquisitores a talibus compesci possunt, ct poena debita castigari tam per captionem persoriarum quam alias ut culpa excgerit delinquetis Religiosi etiam sunt immurationis poena, uel aliter grauius puniendi qua seculares si inuenti fuerint in haeresim uel cosmilibus deliqu sie.idem C.de apostatis l. ultima. in princ. Dicto de poenis communibus receptatorum defen. & faut.eorumq;
filiorum & haeredum,nunc dicendum est de poenis specialibus defenso rum iaci receptatorum it & primo de defensoribus est dicendum,de quibus dicit sic imper. in lege commissi nam primo praecipit rectoribus lhaereticos debeant capere, eosque arctius custodire donec per censeraim ecclesiasticam damnatos damnabili morte perimant, qui fidei sacramenta & uitae damnabat, simili quoque poena plecti censemus omnes quos ad fovcndu liaereticorum errorem callidus hostis sit scitat aduocatos, uel parat illicitos dc sensercs,maxime cum facinus par quos inquinat aequat nili monitione praemissa destiterint,& cocum uitae duxerint consulcrudum. De poenis autem specialibus tam receptatorum ci desensi rum sic dicit imper. Patarenorum. Adiicimus insuper i domus patarenorum recep. ex dc sensorum de fautorum siue ubi docuerant, siue ubi manus aliis imposuerunt destruatitur,nullo tempore restitum. In concilio uero secundo sic dicitur, domos alitem in quibus inuenti sunt uel fuerint haeretici uiui uel mortui iiestiti seu damnati scientibus & consentientibus dominis domorum existentibus legitime aetatis dirui faciatis,& bona omnia ibidem iunc habitantium consistari, nisi suam innocentiam &iusta ignorantiam probare potuerint manifeste, quoque bona haereticorum di credentium quos damnaueriti suci pro haereticis uel ad murum facia-.tis litiailiter confiscari. In constitutionibus uero Clemen.sic dicituraeo musi autem in qua re-c
pertiis fuerit haereticus uel haeretica line lilia spe reaedificandi funditus destruatur, nisi dominus domus illius eos ibidem p ocurauerit reperiri,& si domi: us illius domus habuerit alias domos cum ea appendices cuiana cademque domus interdum diuersis de cohaerentibus mansionibus
distingitatur,omnes illae domus appendices siue in domo illa siue in eius appendicibus haereticus uel haeretica deprehesus fiterit, similiter destruatur,& bona quae fuerint in domo illa inuenta ipsiusque appendicibus,nis sorte legitime per testes fide dignos & omni exceptione maiores ipsa
bona esse aliarum personarum quam domini domuum earundem constiterit,publicentur,oc fiant auctrentium, nisi aufferentes fiterint in huc
159쪽
iusmodi onicio constitiiti,& insuper dominus domus illius praeter nota
infamiae perpetuae quam incurrat imponat communi ciuitatis uui loci lib. Io,prouenie.'cg. imper.in pecunia numerata,quam si non soluerit in perpetuo carcere detrudatur. Quae autem de domorum & appenditium destriictione, bonorum publicatione, ac poenarum impositione facien. domino domuum cariindem,praemissa sunt,uolunius obseruari,nisi sorte dioecesino uel eius absentia ipsius uicario una cum inquisitoribus scuinquisitore haereticorum uel soli ipsi dioecesino quando inquisitorum uel inquisitoris praesentia de facili haberi non poterit legitime constiterit per testes fide dignos & omni exceptione maiores prisitarum domorum dominos in hoc casu penitus innocentes 5e prortus inculpabiles extitisse, ac etiam eos non esse credentes uel recep. uel desin. siue fautores
haereticorum seu de haeretica labe suspectos,quos nec in domibus uci appendicibus,nec bonis eiusdein , seu quonis modo puniri uolumus, si ut dictum est apparuerint innocetes. Burgus autem ille seu castrum in quo haeretici capti fuerint uel inuenti componat communi ciuitatis uel loci in cuius districtu est centum lib. & uilla quinquaginta, & uicinia tam burgi si castri & ciuitatis lib. xxv. prouenien . uel imper.in pecunia numerata,nisi infra quintum diem receptatores ipsorum captos praesentauerint potestati sive alii praesidenti regimini ciuitatis,nisi forsam per legitimas probationes dioece sano uel in eius absentia ipsius uicario una cum inqiiisitoribus seu inquisitore haereticorum, uel loli ipsi dioece no quando inquisitorum uel inquisitoris praesentia de facili haberi non poterit plene & cuidenter constiterit Pipses capere nullatenus potuita sent,& eos ad captionem & praesentationem huiusmodi faciendas stisscientem-congruam adhibuisse sollicitudinem & cautelam ,& in eisdem constitutionibus dicit clemens. 8 Quicunq; aut: hari elicum uel haereticam captum uel captam aufferre de inanibus capicntium uel capientis ausus fuerit,uci defendere ne capiatur,seu prohibere aliquem intrare domum aliquam,uel curtem, siue locum aliqvcm ne capiantur, & inquiratur ibidem iuxta legem Paduae promulgatam per quonda dericum olim Imperatorem Romanorum,
publicatis bonis omnibus in perpctuum relegetur . di domus illa a qua prohibiti fuerint, line spe reedincandi sunditus destruatur, nisi sorte dioece sano,uel in eius absentia ipsius uicario una cum inquisitoribus iaci inquisitore haeret icorum, uel soli ipsi dioecesino, quando inquisitorum uel inquisitoris praesentia de facili haberi non poterit, legitime constiterit praefatae domus dominum in hoc casu penitus innocentem, S pro sus inculpabilem extitisse,ac etiam eum non esse credentem,uel recepta
160쪽
CONTRA IN QV ISITOS DE HAERESI. tr
: torcii , alit deserasorem,siue fautorem haereticorum, seu de haeretica linabe suspectum. Et semper bona quae ibi fuerim reperta fiant capien tium uel inquirentiu in ac si haeretici fuissent ibidem iniicnti nisi sorte Ddictis,ut dieitim cst, ii sitime constiterit per testes fide dignos de omnii exceptione maiores ipsa bona esle aliarii personarum e domini domus ieiusdem. Et tunc propter hanc impeditionem uel prohibitionem spe- cialem, Burgus uel castrum componat communi in cuius districtu est, lib.cc.& uilla cc. & uicinia tam burgi quam castri & ciuitati x lib.l. proueintcn.sue imponen.in pecunia nullicrata,nisi in quintum diem ipsos de sensercs uel desensere in haereti coriam potestati taci rectori captos dux rint persirnaliter praesentandos,uci nisi sorsam per legitimas probatio' ines, dioc ano uci incius absentia ipsius Vicario una cum inqtii sitoribus uel inquisitore haereticorum,lici soli ipsi diocesino, quando inquisitorum aut inquisitoris praesentia haberi non poterit, plene ac euidcnter constiteriti ipsos uel ipsit in capere nullatenus potuisscnt, & eos ad c ptionem uel prasentatione in huiusmodi faciendas sufficientem di con gruam adhibuisse sollicitudincm& cautellam. Didio de receptatoribus dc sensoribus & faut. 5 poenis eorum, nunc
dicendum est de ii milibus,& eorum poenis S primo de iis qui oppor ut 9 l se ossicio, de quibus dicit Clemens in priuilesio licet ex omnibus. Caeterum s soric quod no credimus aliqui cuiuscunque conditionis huic negotio uobis commisso se opponere , di illud praesumpserit aliquat nus impedire, ut non possit procedi libere in eodem. contra illos uer' 'idem negotium requisti iuxta officium N posse suum,nsi iuuerint scutouerint studiose,statim eadem authoritate intrepide procedatur secudum canonicas sanctiores. Concordat Alex.in priuilegio, licet ex omnibus mundi.Item dicit Inno.in priuilegio licet ex omnibus, scdicens, s sorte quodnon credimus) aliqui cuiuscunque conditionis huic negotio uel praedicatonis crucis osticio contra hae licos per uos & alios, prout dudum,perliteras apostolicas est dispositum exequcndo se opponere, seu illud praesumpserint aliquatenus impcdire, ut non pos it pi edi libere in eisdem, imo nisi requisti utrumque fouerint, de iuxta officiu& posse suu in singilli iuucrint studiose, contra eos tanqtiam haercti rii fautores & defen. secundum sanctiones canonicas eadem fraeti authoritate intrepide pro cc datis. Ite ni de opponentibus se officio dicit domi nus Alban. in quadam sua ordinatione. S sic inquisitoribus se manis ste opponentibus oc iis quibus iiirant ne dicatur hic ritas cx nunc pi ima uice puniantur secundum qualitatem dei: cti, de si in iis relabantur, linquusericordia puniantur. Nec