장음표시 사용
121쪽
Ient. Expedit ergo Iesultis, eos qui aut Iesiaitae non
sunt aut eorum disciplina usi non fuerunt, magnae virtutis aut eruditionis famam non habere. Et ideo pronum est Iesu itas, Societatem suam adeo tenere amantes, ut non vereantur ne in amore isto modum e
cedant neque enim periculum ipsis videtur, ne sit nimium , quod ipsis videtur maximum esse debere) pronum est, inquam , iis Jesultas invidere, quos vident prae ipsis in eruditionis vel viri ut is existimatione esse. Et ista est causa, propter quam Ariam Μontanumeelebri eruditionis probitatisque fama clarescentem , prout Clangore I. viiiim est, odio habuerunt gratis. Siacut & Joannem Pistorium Niddanum , qui libris adversus haeresim scriptis tantam ingenii, doctrinae Meloquentiae famam collegit, ut ab omnibus pro naturae monstro haberetur, & haereticis adeo formidabilis eu sit, ut nunquam adduci potuerint, ut cum eo disput
tionem susciperent, tametsi Iesu itas insolentissimὸ provocarent , Ω Ratisbonae cum illis congredi non dubitarent. Quapropter Rudolphus Imperator eum sibi a Consiliis & confessionibus esse voluit, & Clemens VIII. Cathedralis Ecclesiae Urati laviensis praeposituram ei contulit; a cujus possessione a Jesultis impeditus fuit. Pari inviilia persecuti sunt Quintum Μarium Corradum Uritanu in , virum Graece & Latinὸ cum primis doctiim, Theologiaeque, Philosophiae, Ω omnis, qua divini, qua humani juris, sacrarumque& profanarum
antiquitatum consultissimum , quem Sacrosancta Tridentina Synodus praeter omnes dignum judicavit, cujus opera in Decretis suis Latine perscribendis uteretur. Nam haec ipsa optimi maximique viride virtute & literis opinio Iesultarum et odium concitavit, quam Vis Institutum ipsorum non semel ab eo , non in privatis modo sermonibus , sed etiam in Episcoporum consessu , sive Synodo , prolixe admodum laudatum scirent. Cum enim dum primum Societas ipsorum exorta foret, sua admodum interesse iudicabant, ut persuasum esset liominibus, non aliunde quam ab ipsis Graecas & Latinas litteras, Philosophiam praeterea & Theologiam
122쪽
Iocietatem Iesu. Clangor. V I. 6
Iogiam addisci poste : aliter verebantur ne minus eX sententia res Societatis procederent: ad eam rem ne cessarium ipsis videbatur, caeteros, qui nec Jesuitae , nec Iesiaitarum discipuli essent, doctrinae & litterarum opinionem non habere. Videri potest epistola Corradi ad Gasparem Cervantium , Salernitanum Archiepise pum ὁ in qua de Jesultis conqueritur , quod cum Piluanimum induxissent ipsim littersti hominis exi limatione etiam ripoliare , idqae temerὸ perfidioseqtie tentatum noufuccederet, ibi quod putabant esse facilius ) vitam per
Icelas atque audaciam eripere voluissent. Unde vero , in
quit , tantum odii acciderit, ne ipse quidem postunt exisse
mare , quos nunquam re aut cogitatione provocwverim, promocatus leni imo animo tulerim.
Nec vero aliam, quam quae proximὸ dicta est, hodie quoque Iesu itae erga viros excellenter doctos & claros , odii & hostilitatis causam habent. Nec aliam habueriant tam atrociter & pertinaciter persequendi saeculares Μissionarios Gallos, a S. Sede missos ad Evangelium Christi praedicandum in China , Cochinc hina , cam hoja, Ton quino , aliisque finitimis regnis, de quibus Illustrissimus D. Urbanus Cerri, S. Congregationis de propaganda fide Secretarius, in scripto cui titu-1um hunc fecit : Status Christavis Religionis in toto mundo ' , S. P. N. Innocentio XL prasentatus , Cap. de ina , sic loquitur : - Sancta Sedes Apostolica, ad pro- , , movenda magis & magis negotia Religionis in Regnis, , Chinae, Coch in chinae, Cambojae, T inquini, & alii S....is illuc mittere statuit Episcopos, cum mandato instruenis di, Sacerdotioque initiandi Regionum istarum natio, , nates ὁ cum id unicum foret ac verum medium stabi-
liendi, conser vandi, & propagandi in Regioni hus illisse chri.
' Hunc Tractatum , De Sentia Phristiana Religionis in toto mulido, in Anglicam linguam translatum evulgavit nuper Anglus quidam: exin Gallice redditus, & Anaste-lodami exeusus anno i I 6. Quae hic leguntur, habentur Capite de Tonquin o p. a . Autor Tubae ea depromtit ex tomo tertio moralis practicae Iesultarum c. XXI. num. I 6.
123쪽
, , christi fidem. Neque enim possibile erat tot ex Euis
M ropa operarios mittere , quot necessiarii erant. Al, , magni istius consilii executionem opportune contigit,
, , quod Sacerdotes aliqui Galli, idonei, pii ac 2elosi se offerrent, illuc ire paratos sumptibus suis. Ex iisse Alexander VII. P. Μ. tres elegit, atque Episcopos is consecravit, Vicarios Apostoli eos instituit, eaque in ,, qualitate in Chinam, & alia adjacentia Regna tum' ,, sum cienti Sacerdotum numero misit. Clim ad Indias' is pervenissent, novit Congregatio, quales & quantas a, , Jesultis passi fuerunt persecutione' Cum enim primis, ipsi in Indias devenissent, valdὸ moleste ferebant, Vi- ,, cariis illis Apostolicis sui, missos se esse : hoc enim ,, ipsis videbatur fieri non posse absque diminutione m D gna famae suae; cum amodo non forent amplius ma- ,, gistri & arbitri populorum istorum, eo quod Zelum' ,, ae pietatem l ge magis desinteremtam eonspice- , , rent in Episcopis illis , quam in Jestritis. Ea propter, , Episcopos illos puhlicis in conventibus , in ipsis quo- que Ecclesiis diffamare coeperunt, suscitatoque adver- ,, sus ipsos damnabili schismate, per encyclicas a se mitiis fas fideles ah obedientia Κ observantia ipsis debita ab- alienaverust, solitis artibus persuadere adnitentes ,
se qudit Episcopi illi essent intrusi ct haeretici, quodque
se sacrilega & irrita e Tent, iterandaque Sacramenta Om- nia, ab iis eorumque Sacerdotibus suscepta; ea proiΠ- de jubebant incessanter iterari, praedicantes melitis es- ,, se absque Sacramentis mori, quam ea per ministerium, , ipsorum suscipere. Atque ex ipsis nonnullos ad Go , , nam Inquisitionem transmiserunt 3 alios per Princiis pes Ethnicos expulerunt. Dumque Episcopi debitam is sibi obedientia ni per Brevia demonstrabant Apostolica se Alexandri VII. Clementis IX. & X. Patris Fuditi &,, Marini. . . palam sustinebant, vicarios Apostolicos esse,. Jan senistas , Bullasque ipsorum esse subreptilias.... , , Sceleratosque x Apostatas summiserunt ad ipsos ex- ,, pellendos ; ad prima inter novos illos Christianos oS-
,, eia eos promoventes, qui majori cum eloquentia, ad-
,, versus Sedis Apostolicae authoritatem, chymerica Sο-
124쪽
Societatem Jesu. clangor. VI. No
ciorum tuebantur iura st privilegia; ad tantamque
,, extremitatem Praelatos illos miseratione dignos rede- ,, gerunt, ut compulsi fuerint Agentem ad hanc Cu- , , riam delegare , qui lamentabilem exponeret statum , in quo reperiebantur, remelliumque postularet quo,, jactura impediretur novae illius Christianitatis , quae M ist constiterat laboribus, nobscuratum Jesuiticis ar- , , tificiis habens in fellectum , nesciebat cui fidem adhi-
, , beret, nonnullis dubium a Terentibus valorem Sacerisse dotalis ordinationis ipsorum ; aliis ignorantilius num, , valida foret recepta ab ipsis peccatorum remissio. Au- ,, gebanturque inconvenientia magna, ex tot agitatio-M nibus inquietudinibusque provenientia,& robora han ,, turper iniustas dirimationes impoltiirasque Iesu ita- , , rum, ς ipsis adhaerentium , nullam occasionem prae- , , termittentium ad ipsos e Regnis illis ejiciendos, ip- , , sorum etiam Catholicorum Europae Principum aures, , sitis illis calumniis opplere non cessantium. Quasi u- , , stimimas Gallicanorum Episcoporum de Iesu itis que-
,, relas ut audivit Clemens X. felicis memoriae , ad in-- stantiam S. Congregationis expediri jussit nova in fa- , , vorem Vicariorum Apostolicoruin Brevia . priorum, , confirmatoria, quartumque pro China tribus priori-
, , bus adjunxit, in persona cujusdam P. Domini caniri Cliinensis, ut nationalis existens , Christianam Reli- ,, gi senem in vasto illo Imperio facilius introduceret. ,, Generali etiam Societatis iniunxit, ut authoritate sua se discordiis illis remedium a Terret, Religiosis suis di- ,, stricte praecipiendo , ut Vicariis Apostolicis sit bini Tiori nem & obedientiam praestarent. Epistolam sibi con- signatam Agens supra memoratus Iesu itis in manus, , proprias tradidit. Veruna iis non obtemperantiores, , responderunt, alias sese aliunde habere sui Generalis ,, ordinationes, Vicariisque Apostolicis, actisque ipso-
rum per omnia contradicere perreXerunt. unamobrem Innocentius XI. anno I 68o. per S. Conis
gregationem quatuor Societatis missionarios, P. Emmanuelem Ferretra, Dominicum Fuciti , Iosephum cardone & Bartholoinaeum Acosta , contra speciale suum
125쪽
suum obedientiae votum , adversus Pontificias Bullas, anto cum novae Christianitatis scandalo , propaga n-daeque fidei praeiudicio , tam pertinaciter rehellantes inde revocari jussit. Climque fidelium, primos suos Μagistros, & Pastores antiquos postulare non desiis mentium , Gallicisque Missionariis confiteri renuentium. . turbas, pro sua ibi retentione quatuor illi Jesultae praeis texerent, Sanctissimus ipsorum generali districte mandavit, quatenus ad indilatam obedientiam absque turis harum illarum formidine protinus ipsos compelleret ἔ. cum persuasum esset suae Sanctitati, nullum esse tum .harum periculum, nisi eas ipsi suscitarent, prout com-- Pertum erat revera suscitasse ,' in aluisseque Regna illa
- in suscitato a se schismate, atque a legitimis Palloribus suis divisione relinquere , quam sese humiliter submittendo, falsas de Pastoribus istis criminationes suas Rinvectivas retractare , ea ruinque salsitatem sibi notam. Confiteri, ac de iis poenitere. Quod si fecissent, scandalii in ingens a se datiam sustulissent. i, Verum Iesu iticae extollentiae nimis ineommoda fuisset humilis ista confessio , salutarisque confusio. Μaluerunt ergo in re hellione diu perseverare , palamque manife- . stum facere , quod vere non essent Socii Iesu. Si enim
fuissent Socii Jesu, Iesu gloriam quae si issent, non suam; Summi proindὸ Pontificis Vicariis sese humiliter sub musissent, nec ab ipsorum obedientia Christi oves, contra votum suum , sul traxissent, nec adversus ipsos lame tabile schisma suscitassent, nec profanum suum ac muu- . danum sui ritum a spiritu Apostolido prorsus alienum dein monstrassent, eos imitati, de quibus Augusti laus tr. in Joan. ait, quod hoc animo pascunt oves chrisei, ut aseus velint, non Christi , vel gloriandi , vel dominandi , mel acquirendi cupiditate ; non obediendi , ου subveniem
di , Deo placendi charitate. A qua quia procul abfuit P. Fuciti unus ex rehellibus illis, qui toties in sanctos Episcopos supra dictos, schismatico spiritu d
. hacchatus fuit, palam ipsos diffamans velut usurpatores,. hypocritas, haereticos, Iansent iis, Murarios, Esc. prorsus a veritate alienae sunt laudes, quibus Pater Taehart
126쪽
Deietatem Jesu. clangor VI. 71
in Itinerario suo Stamensi Patrum Societatis, ipsum . consociosque ipsuis eκ Μissionibus Orientis a S. Sede
depulsos, velut obstinate rebelles, fideliumque eorruptores extollere non veretur velut Religiosissaucios , miros verὸ Apostolicos , veros Apostolos, viros mites, humiles , heroicὸ patientes, qui pati didicerint absque que
rela , conscientiam adia delicatam -entes , ut erga suos etiam persecutores mensuram fervent, quam ne --ralis quidem severi Masemper praeferibit. Nec mirum . inquit , quia nihil a spiritu Societatis mago alienum , quam violentis uti mediis , prout sit Orbis universus. Per mansuetudinem namque, per patientiam , per Me tium V prudentiam suos Itiori cu adsersarios, Anemque a se intentum usequitur. Ait quod Illustrissimus Na- Uarrete in tract. anno I 678. a se composito respondet , Episcopis Angelopoleos, Paraguaiae , Manilin re o. plus
quum satis notum esse , an non violentis Societas utatur mediis , ad consequendas praeten ones suas. Nec nostra , inqui t , multum interest, trane an mansuetudine ει patientia Religiosis nostros ex Chinico expuleisit Imperio. certum equidem est quod expulerint. Cerlum quoque
quod fua illa praetensu mansuetudine re patientia nostr ram in illud reditam impedire satagant. Certum denique, quod nullum violentum medium praetermiserint, ad populos avertendos ab ohedientia & submissione eris ga memoratos Episcopos Gallicanos, a S. Sede imm diate institutos, velut ipsius S. Sedis Vicarios Apostolicos , apud populos illos. Quali ergo fide impost rum digni erunt Iesu irae, suorum laudes declamantes, de tot imposturis in ejusmodi declamationibus, seu narrationibus tam evidenter convicti ΤEx laudato Navarrete discimus, Iesultas , nedum adversus saeculares Μissionarios, sed & adversus Reliagiosos invidiam suam manifestasse , modis omnibus impediendo Μissiones Dominicanorum in chinam , ad praedicandum Christi Evangelium . ut earum gloriam, qua
seipsos caeteris magis dignos existimant , soli ipsi obtinerent. Et non sollim in China, sed & in Iaponia,
aliisque finitimis Regnis Missionum gloriam soli habere
127쪽
-72 De necessita te reformandi
affectantes , moleste tulerunt Evangelium ab aliis Re1igiosis , Domini canis scilicet & Franciscanis, in Iaponia &o. praedicari, populisque ad fidem recenter convertis sacramenta maxime neces aria ministrari; imo modis omni hus, ne facerent . prolithuerunt sub variis
quidem praetexti hus invidiam suam palliare satagentes, ast praetextuu istorum & salsitatem & vanitatem demonstrarunt gloriosus Christi Μartyr Ludovicus Soteia Io, Iacobus Colla do, Navarrete & alii. Et videat, obstupescatque Orbis universus. Religiosi Dominicam n Franciscant in Iaponia Gentiles innumeros Iesu Christo iam pepererant, Evangeliumque in locis in quibus nulli adhuc Socii visi fuerant, ingenticum fructu annuntiaverant: verum ipsos Socii inde re- Iegarunt . manuque etiam gentilitia & ethnica expulerunt, recluserunt, in carcerarunt, flagellarunt, tanto
cum scandalo & animarum jactura, ut Illultrissimus Palafoxius in epist. ad Innocentium X. exclamet, A mculo non esse auditum , tali aemulatione H imperfectissima
zelo pia , ctim animarum perni te a vinea Domini imcultu operarios sancti Emos N docti Mos u Chrisianis relegari, ac lenominiose projici H expelli. Cumque R. P. Ludovicus Sotelo, Serapiti ei ordinis Μinorum , qui Regem Oxu quod Regnum est in Orientali Iaponiae parte o cathecum enum effecisset , Christianamque Religionem Rex iste in suo Regno, per ipsum , sociosque ipsius praedicari cuperet, atque
eum in finem Sotelum ad Paulum V. cum alio Curiae suae opti petate Legatum misissed, Sotelum Pontifex designavit Regni Oxensis Episcopum , cum mandato, ut in Iaponiam per Hispaniam rediens , a Nuntio Apostolico Μatriti Episcopalem consecrationem aeciperet.
Ast Jesuitae , indigne ferentes alios quam suos Episco palem in Iaponia potestatem habere, solitis sibi artibus
impedierunt ne consecraretur, mandataque Apostolica executioni mandarentur , Ω ne in Iaponiam navigare
permitteretur, ut soli ipsi in Iaponia dominarentur. Cumque nihilominus in Iaponiam tandem appulisset , ab Imperatorio Iudice captus & in carcerem Omurensem
128쪽
ncietatem Jesu. clangor VI. 7τ
rensem conjectus ex quo ad martyrium ductiis , vivi-uomburio pro Christo Μartyr occubuit ex eo carcere ad Urbanum VIII: paulo v. vita lancto rescribens , - Νotum sit, inquit , Sanctitati vestrae, Catholicam se fidem .... in hujus Iaponici Imperii non scit tun parte, , Occidentali quo a principio venerunt, D ubi semper se fuerunt Religiosi Societatis Iesu ) verum etiam in Orientali. ubi primum Sancti Evangelii praedicator est se fuerunt Religiosi Minores , sancti Patris mei Franci- , , sei, qui etiam usque modo ibidem semper ad stiterunt,
et se dilatatam, adeo ut, quamvis In utraque parte pro- , , vinciae, civitates, eat hella D loca pene fiat innum D ra, in omnibus fere & ubique aut fuit Christiani, , , aut de Christianis notitia saltem & auditus habeatur. Licet autem , post Ortam potentem persecutionem , , , quae in Orientali & Occidentali parte habebantur Eois clesiae fuerint eversae anno isi . Religiosi quoque ,, omnes generali Imperatoris Edicto relegati; plerique is tamen illurtim , proprias vitas, contra Imperatoris Ε-o dictum, contemnentes, diversis in locis occultati re- manserunt. Quorum labore , ductrina ia exemplo , ta,, des in multis fidelibus integerrima conservatur ἱ quinis 2 ex infidelibus etiam plerique convertuntur. Cum ,, autem sit in eius quidem inulta & operarii pauci, &,, perseeutionis in dies crescat austeritas, luporum quo-
is que Dei gregem infestantium rahi es augeatur 9 Oves,, quidem inultae devorantur. aliae verh infirmantur, is carentibus etiam quam plurimis victu, doctrin i Ω sa- ,, cramentorum Pa: fore. Quamvis antein ex quatuor
se praedictis Religionibus S Dominici. S. Augustini, S.,, francisci R Societatis Religiosi nou nulli Manilia stis Hacamo, inter Mercatores ovouitati pervenerint, ju- ,, ste dicere posIumus, Quid haec inter tantos Z Ρraesertim ,, cum neque illis Omnibus doctrinam , saeramenta, &is alia adiutoria spiritualia, prout illis est a S. Sede Ap0- 1tolica concessum. fidelibus permittatur administrare. se cuius obstaculi uit in causa ingens aliquorum ex
,, mini fulturuinutilite) contradictio te reluctan- tia, qui habentes Disc0puva sui ordinis Religiosum TUB. I. D ,, iu
129쪽
ri in Μaeam eivitate chinae, eorum Provinetalis , quiis Iaponiae commoratur, Episcopi gubernator, provisor ,, R Vicarius generalis existit ; cujus industria Iaponiaest, Regna, provinciae x civitates inter suos tantiim ta- se xatae sunt, & divisae, & quidem eum praedicti vixis vigesimum numerum compleant, Iaponica vero Re ,, gna sex sunt supra sexaginta , provinciae vero, plus. ,, quam in illis dueentae, quibus permultae correspon-D dent capitales quaedam civitates magnae ct populosis-m simae, quibus per multum temporis, non dico mi- nistrare , sed neque easdem percurrere , aut cert. ,, valeant perlustrare: si ad aliquam istarum quivis alius is alterius ordinis, sive zelo charitatis permotus, siveis a fidelibus ipsis vocatus Μinister,spiritalem eis cons es, lationem &sacramenta subministraturus aecedat, pom,, quam plurium, qui per viginti & amplius annos nonis sunt confessi, sed neque sacerdotem quidem vid ,, rjnt, confessiones audierit, lapsui proclives confirm is verit, a fide jam elapsos reduxerit, nec non ς inm,, delium pIures converterit: cum primum haec ad eius
is vincialis commissionem competit, aures pervenerint. ,, ecce e diverso consurgens, etsi ea provincia maxim. distet, ad eamque nunquam comperiatur accessisse , ,, quam Praepropere venit, Μinistrum praedicta facie ,, tem oppressurus . atque de eodem loco propellerem curat. Christianis verb eos ullatenus admittere, ac a-
is pud se habere interdicit. Quod si devotione ac pis,, tale commoti aliqui admittant, ut suis confraterni- ,, latilius, puta Rosarii, chordae aut corrigiae adseria ,, bantur, graviter reprehensos, ac si christiani nonis essent, a se propellunt. In aliis vero locis, ubi praeis dicti communiter assistunt fideles, non solum aliosis Religiosos admittere , sed neque cum eisdem , nisi I
,, ten ter & qu afi furtivὲ, communicare audent.... Quaest, res ed extremitatis pervenit, ut in partem etiam O- ,, rientalem, ubi nullus eorum praedicaverat, neque u
,, quam aliquando extiterat, sed Religiosi S Franeis. is Primi Evangelium praedicaverunt, & ante persecuis D tioneR
130쪽
M tionem publicas ecclesias cum licentia Imperatoris se habuerunt, semperque usque modo, exorta persecu-M tione, eXtiterunt, adhuc in ipsis Civitatibus & Curiis ,, Imperialibus . licὸt plus trecentis leucis ii Nagasa- ,, quio , communi eorum residentia, distent. fuerit de illis missus.... praedicta faciens, & Μinistros an-M liquos maximὸ veRans.
- Ρari modo FF. Praedicatores ingressi sunt Regnnm M Figea, in Occidentali plaga, ubi praedicti Μinistri
,, non erant, qui ingentem etiam fructum ibi ere .iste,, videntes, illuc similiter se contulerunt. Similiter in ,, supra memorato Regno Oxensi, orientalis plagae ul- 'D timo, ubi haec minima creatura, ct servus indignus. es Dei gratia & amitio primus fui sacerdos, qui illuc a se cedens Evangelium praedicavi; ubi etiam Religiosiis mei ordinis pacifice habitant factis iam Christianis',, in multitudine magna eum primum me a Sede Ap se stoliea Ω praefato Praedecessore tuo designatum Epis ,, copum .... venire deprehenderunt, ministrum ex suisse ed etiam protinus miserunt, qui, suis se Episcopi ,, publicans vicarium , Religiosos nostros perturbavit, D Christianosque tantopere molestavit, ut S. Francisciis chordam abstulerit, recusantes autem dare a saer
. D meΗtorum communione excludehat
,, Hoc unum compertissimum est , Religiosos Iesbiis tas velle solos, inter hos Christianos, pro Dominisse haberi, x hac de causa renuunt, neque ullatenus peris,, mittunt,alios praeter ipsos Iubilaea publicare sive, conis tos benedictos , aut Imagines , seu in dalias elargiri; se sed neque haberi confraternitates , etia .n ab Ecclesias M approbatas. . . Neque spirituale aliud quidquani, fideia is les provocans ad devotionem , Ω ad fidei augmentumis valde conducens. Quod si aliae ab aliis instituantur . - Ω puhlicentur, ipsi ἡ vestigio fortiter resistentes, proti viribus impediunt. Quando autem ali,s obstare non ,, possitnt censuris & ipsi impediti) eos qui laaec admi tunt .... a se R ii suis Sodalitiis faciunt alienos. Ad ,, quae omnia habet eorum quilibet authoritatem. αis omnes praedicti sunt sui Episcopi in Maeao mi em