장음표시 사용
151쪽
' haeresis fovetur , nis ante praedicationem mensa par tur. Si pecta est omnis praediratio , quam praecedit possislamon de gnatio. Et quid dico , possetisionum de gu fio λ Etiam pharitatis N iustistis violatio. Guid ero
mirum, si tota nocte laboraules nihil capiunt Iesultae, qui retia non laxaut in oerbo Christ.... Nolite folliciti esse dicentes, quid n-ιducabimin 8 aerite pria - mtin regnum Dei justitiam elitu , re haec omnia adjicientur vobis. Nec retia laxant in spiritu Apostolicor argentum, ει aurum , aut vestem , aut bona nullimconcupioi, inquit Apostolus; quae si concupivi mei, Gentium Apostolus non fuisset. Aliis enim sua clere coelum,& haereditatem alienam in terra concupiscere , non est errantes ad Deum redueere. Unde nec Apostolorum ,
aut Discipulorum Domini quisquam hoc feeit; imo ipsis sue pera Es baculo dimissis, totum fere terrarum orbem subiecit. Si ergo Iesu itae Germaniam conia
vertere velint, haereditatem alienam non concupiscant, nec temere asserant Imperatorem in conscientia teneri
ad eam ipsis donandam. Rectilis & verius Imperator in Epist. ad Principem Savellum I . Aprilis I 629. scripsit : Inter alia quae pro ostioli nostri Caesarei munere vobis incumbunt, illud quam muxsmὸ spectamus , ut is
Germania nostra diversorum errorum sectarumque tens
bris disjectis ac discussis, male tem primissam Religis catholica restiperet No. Atque hunc scopum cisin facialius Mos consectituros exi Rimemru, s Mumteria ξj loea Suora U Religiosio , temporum injuria profanata , vel in alios usus converya , si is quaeque ordinibus, quibus debebantar , is prima fuηdatione distata ac coine rata sunt, ET NON ALIIS non proinde Jesultis ea concupiscentibus ) authoritate nostra Gyarea restituantur. At saltem propagandae Religionis bono consultius est replicant bonorum alienorum avidi Iesu itae iis tu Iocis stare Collegium Societatis, ubi liat Μοnasteri uinΜoim lium privatim viventium. Quid vero , respiQu-det Hajus, si consultius sit utrumque stare Τ Ηio Mi tham domum cursitare , ibi Μagdalenam Christi pedibus inhaerere. Duae sorores erunt, non unica non
152쪽
Magdalena mutata In Mariam ; exti ucta non fuit, quae
Partem elegit meliorem. Nomen sororum, oliaritatis nam eu eth. uuii cupiditatis. βoror non est, quae sororem cupit eκtinctam . mortum , abolitam, ut ipsa superstes utatur haereditate ipsius. Μelius eth ambas vivere , consultius etiam Religioni conservandae Ω pr movendae I nam etiam virginum Deo 'dicatarum in iani sterio fides Catholica promovetur, haeretici deberulantur. Quemadmodum enim in bello non illi solum milites laude digni sunt, qui palam brachia manusque - cum hoste conferunt, sed etiam qui cuniculos Occuia se tissi in os moliuntur, aut eos pulvere nitrato summo is cum silentio complent; ita nequaquam illi sollim cre- dendi sunt operarii, in excolenda viuea Christi Do- ,. mini qui pro rostris perorant, qui scholas & templa se clamoribus implent, sed etiam qui precibus intra cu-- biculum latim veluti cuniculos agunt, quibus hostis is tartarei munimenta subruuntur, ut eae teri cuin emo- ,. lumento laboris utilius operentur verba sunt au-ihoris laseeptae contra Jus uitas Caesareae defensionis e. 6- n. l. observatione profecto digi1iflinia Quid enim Z- An non lilii videtur Moyses fui i se miles, quando pu-- gnantibus contra Amalecitas I iraelitis , ipse in monte ,, expansis brachiis orabat, & quoties h rachia re initte-- bat lassus, superabatur Israel, quoties iterum exten- , , debat manus, victor evadebat 3 Quis dicat Moysen fi-- hi soli. Deoque vaeasse 3 Ita ne tu aquam vita Virgi- .
, , num aut Μ inachorum otiosa crodenda est, quan-
, tum vis quid aga ut foris non appareat. Nam & ii la-- pides in inuro vel maxime techum sustinent , quosis Docultos nemo tuetur. Convertunt Indos alii, Per-- fas aut haereticos alii, Magellanici freti accolas iterum se alii. Nihil aliud omnes agunt, quam quδd contra dae-- monem, iuratum hostem animarum, pugnent hiri milites generssi. Quis setit, ii non forsin hane ipsis
se si nam victoriam obtinet in obscurilli no claustri an ,, gulto Aremisi amis, vel Capucinus aliquis orans, aut
se alius occultissi nus Dei amidas, vel easti isiina Christi,, Sponsa ; qui si orare detinerent, succumberent om-
153쪽
,, nes ii, qui se solos campo milites opinantur' , , Fortassis tota Germania dudum in fumum abiisset, , , nisi catenim Μonachorum , Virginumque Deo die ,, tarum lachrymae sustentassent. Desinant igitur Socii se ipsos prae caeteris idoneos iactitare ad proeurandam infidelium & haereticorum comversionem : delinant, more Pharisaeorum , tub1 canere ante se , desinant minima etiam quaedam opera, per suos praes ita , longasque conversorum in Canada v. g. vulgare serieq commentitias , per annuas litterassias vulgo μυa testiitica in Gallia adeo falsas deprehensas , ut vulgari prohiberentur. ' Aliorum potitis Ordinum sese imitatores exhibeant, qui nec per urbem nec per orbem se per ejusmodi commenta gloriosos
ostentant, nee minima ista, v. g. numerum confessi num quas exceperant, communionum apud suos &c. Per infertos catalogos vulganda transmittunt , nec
ejusmodi fabellis apud devotas sibi personas gloriolam captare amant; sed contenti sunt sic lucere coram h minibus, ut videantur opera sua bona , Ω glorificetur Pater qui in caelis est. Et quamvis majora hactenus in orbe Christiano praestiterint quam Iesu itae, ne tamen vana gloria tot
honorum operum merita evacuet, satius esse credunt,
nescire sinistram suam , quid faciat dextera, contenti Deum, omnium renumeratorem, nihil latere. Nee operam suam Ecclesiae adeo necessariam existimant, ut sne ipsis fides Catholica propagari non possit, nec hae- .reses debellari, nec pravi fidelium mores corrigi. Imo
post impleta omnia, sibi a Deo, ab Ecclesia . st ab Ordine suo praescripta , servos se inutiles fatentur prout conten sonus supra suorum nomine fatebatur. sibique alios, non se aliis ad istos vel illos effectus, praeferunt
' Vide quae de his referuntur in libro cui titulus: Premier nubiissement de Ia Di duiis Ia nouvelle France, Par te P. obretieu te cleroq MEAnaire Recolet: vel quae ex hoc libro excerpsit Arnaidus Doctor Sorbonicus, to-mo VII. Moralis practicae desultarum , cap IO. II. 2
154쪽
ncietatem Iesu. Clangor. VII. s
tirunt. Aliorum proinde ordinum Μonasteria non concupiscunt, nec sibi, suisque laboribus & industriis
tribuunt eas quas facere Videntur , animarum con Uersiones, sed aliorum potius lachrymis, gemiti hus, sunpiriis, orationibus Ω mortificationibus ; memores vexitatis quam Alsensus Roderieus, to. g. exerciti tr. Iac. 3. pulcherrimis hisce verbis optimὸ descripsit: Μuiaris Couesonatoribui sacris spirituales filios Coadjutores EfLaici, aliorumque ordinum Religiosi ac Religiosae auferent, H Ibi et indicabunt. Hoc quidem illi stios esse putant : sed tu die judicii apparebit, non ego ipsorum ,
sed proxime memoratorum. Et Ioseph Uertim Christi Patrem non esse , sed putatii ium. Videntur quidem esse sitii spirituales Courinnatorum , veI Confessariorum pu- eantque homines eonves illus Patres suos spirituales esse. At po stea apparebit eos nonnisi lach mis atque oratione fratris alicujus condyutoris , seu alterius servi vel anciliae Dei, prognatos me. Donec sterilis peperit pIurimos, quae multos habebat filios, insit motu est , I. Ree. a. sui prorsus Videbatur sterilis , H ii frugifer , otiosus , & nullius ad aliorum salutem utilitatis , plurimos post se trahet silios. Et contra, qui putris dicetiatur nomine, rnu itaque labere filios videbatur, fortu se ne unum quidem proprium hab re Doenietur. Lavare seritas , quae non paris, erumpe ij clamu , quin usu parturis : quia multi Alii desertae, magis quam e με quae habet virum. Ua. . Galat. Φ. Si enim feceris quod debes, feri potest , ut pluribus spiritualibui filiis circumcingaris , quam celebres conesonatores. ει Confes*rii ; teque postea miraberis alantis filiorum manipulis vallari. Et dices in cordo evo rQuis mihi e nuit istos ' Ego serilis, non pariens. ID.
49. Ego non fum praedicator, non confessurius , non doctus. Et sos quis enutrivis 8 uis eos mihi dedit 3 Di eam : Oratio, suspiria , lacomae ae gemitus; desiderium
enim pauperum exaudivit Dominus.
Istae rationes, sicut & aliae octodecim proxime subitet en ly, plusquam sufficiunt ad damnandam, exteris minandam , & reformandam insatiatam Jesultarum cupiditatem aliena sibi Μ asteria acquirendi. Neque E a enim
155쪽
lenim excusant eam futiles rationes , quibus eam colorare nituntur; imd damnabilem ostenilunt in ipsis oeu-Iorum extollentiam, qua sese ad fidei catholi eae propagationem haereticorumque conversionem aded n
cessarios existimant . ut sine militiplicatis , & optimδεο tatis ipsorum collegiis, alii non lassicerent, vel ce te ipsis minus utiles & idonei essent; cum oppositu ni manifeste demonstratum sit. Tanto proinde magis v na est existimatio ista, quanto miniis in vera ratione& experientia fundata. Quid ergo dicendum de doctrina Laymanni, Laismormanni, aliorumque Sociorum, qua ipsos non puduit, falsum &scandalosum asserere caesareum Ferdinandi ΙΙ. Edictum anno 163 o. quo statuit suis quaeque ordinibus restituenda in Imperio Μonasteria , per haereticos desolata , Μonachis inde depulsis , vel per mortem extinctis; Carlaremque in conseientia, sub gravi obligatione teneri, ex Μonasteriis illis collegia ac domisilia quum plurima Patrum Societatis in quibus vis Germaniae partibus instituere, fundare , N dotare 'Dicendum , quod doctrinam istam damnabilem exte minandamque esse, RR. ΡP. Benedictini in Astro imextincto, in sula Eeclesiastiea, R in Horto Crusiano , aliisque Ithris apertὸ demonstrarint. I. quia zontrari tur communi fidelium sensui, piasque Christianorum aures offendit. a. quia scamialosa est, & impeditiva simili uni piarum fundationum. 3. quia nova, & hactenus in Ecclesia inaudita. 4. quia falsa ct sacrilega.
quia ultimas piorum hominum voluntates, iure genistium subsistentes, Fundatorum que Anniverseria, eleemosynasque fundatas tollit, impngnat, subvertit. 6. quia pugnat cum iustitia. 7. quia nec in canonico nec in civili jure fundata , imo utrique contraria. g. quia
adversatur communi ac receptae DD. sententiae. 9. quia adeo a recta discrepat ratione , ut vel ipsi Doctores ais ea tholici contrarium tueantur. io. quia Christianae charitatis est offensiva. tr. quia multipliciter pugnat cum
Apostolicis , Imperialibus, & regiis piarum fundaudis num confirmationibus, quibus ordinis in Monasterii
156쪽
ntietatem Jesti clangor UII. Ior
illis perpetuitas decernitur. I a. quia pugnat etiam cuIPConcordatis Nationis Germanicae , insistentibus juricommuni,& gentium. I 3. quia paci Religionis, iatransactioni Passaviensi adversatur. i q. quia incentiva est turbarum & motuum in Imperio Romano, aliisque Provinciis ac Regnis Orbis Christiani. is. quia subinfert, a catholicos , elapso decennio, civilem Monasteriorum adversus Regulares possessionem prae scri psisse :nemo quipi e civilem decennio possessionem perdit , quin alias rem detinens , eam acquirat , praescribatque. 6. quia vergit in excidium ordinum antiquorum , monasticae Virginitatis , & Ecclesiasticae in Monasteriis Psalmodiae. I . quia in hora mortis nimis est periculosa, oh fundatorum injuriam , ct iri cursam indignationem caelitum , pro quorum ordinibus piae fundationes factae sunt. I 8. quia magis defenditur ex cupiditate , quam ex charitate, magis , inquam , e X aVara alienae haereditatis concupiscentia , quam ex Veritate
Ista omnia solidissime prohantur in libris sirpra memoratis, contrariaque argumenta pari soliditate profligantur. Mirum proinde quod avara bonorum alienorum concupiscentia Socios adeo eXcaecaverit, ut ea nec concupiscere , nec invadere destiterint, Imperatore per informationes falsas circumvento. Μedio utique in lumine non viderunt lumen , nec animad Verterunt sese hoc pacto bonorum virorum existimationem amittere , thetaque nigerrimum hono nomini suo inferre ,& scandalum ingens causare.
Nam x tres Ρrioratus Ordinis S. Benedicti in Al- satia , sancti utique Valentini, S. Jacobi, & S. Martini , nec non Abbatiam stila regia nuncupatam , in Bo- hemia, & alteram Domi=iae notris IIeremitari in , in Helvetia , per fraudes & imposturas to. a. Moralis pract. Jesuit. perspicue demonstrataso & alias plurimas in Germania concupierunt, ingentique cum scamlato invaserunt ut videre est ibidem , sicut S in Astro inextincto, Hortoque Crusianu R. P. Haii Benedicti ni ) inauditaque barbarie, violenter ejectis Sanctimonialibus, cum ipso-
157쪽
3o2 De vices Date resormandirum etiam acatholicorum scandalo, secuparunt earum Μοnasterium molligeroden in Saxonia, prout irrefra- Philibus testimoniis demonstratum videri potest in Homto Crusiano a pile. 'as i. ad 274. signanter ex testimonio Heverendissimi Domini Abhatis Caesariensis in epist. ad P. Lamormannum e Soz. Jesu, Imperatoris Confessarium, de data 3 o. Μaii 163 i. in qua sic: Lusum lu-- sistis mirabilem , Patres mei, quem hilam , ab ipsis quae materia liasus fuerunt, descriptii mapposui; quio lusus quasi formam Passionis Dominicae cum teinpore se malὸ sortitus est : Subbato namque Palmartim luditi se sin ille lusus accidit. ) in quo tamen duo mirahitia eon- ,. currerunt: Alterum , is mineum sexum Iesu pers
nam indutum fuisse, st sustinuisse. Alterum, nomen ,, Jesu profitentes, cum suis satellitibus, non Iesum, , , sed verosimilitis Iudaeos imum persequentes & pr , , trahentes exhibuime. O Societas Iesul Haec Societas, , Jesul Non hic pluribus memorandis immoror : ipsae
si litterariam copiae fusius praeclaram pugnam contestam. , , tur. Quae oceu pationes monasteriorum mei ordinis .
, , sub praetextu fictilis donationis vel cessionis, Patribus se Societatis factae, cuius me, aliosque Reverendissim his P. V. insimulavit. . initium sumpserunt. . .eontra quam se donationis seu cessionis Reverendissimae P. V. asse tionem ... ante hac contestatus & protestatus sum, se illam non lactam cum veritate asseverando.
Quibus omnibus suppositis , Societas Jesu nihil
se minus nostra Monasteria occupare, nostrosque indoe,, ejicere,non sine praecedente iactu alearum, militari iam,
,, ausa est, quantumvis ipfimet milites ab tali prodeden-- di minio horruerint, multique Catholicorum & haere-- ticorum scandalizati fuerint. Quae damna per fallas, , sub & obreptiones Ordini meo illata , silentio praet is rire nequeo , iterum iteriunque contectando, citra, , veritatis injuriam de me dici vel scribi non posse, qudit unquam vel scripto , vel dicto, Patribus Socie- , , talis Monasteriorum monialium mei ordinis, ab hae-
reticis recuperandorum , Ω obscuriorum virorum se donationem vel cessionem secetim.
158쪽
ncietatem Iesu. clangor. VII. Ioi
,, quam ob rem Reverendissimam P. V. per viseerari misericordiae Jesu Christi rogatam volo, quatenus is in sua Societate ed collaborare dignetur, ut Μon
is steria tali intuitu. . . . a Societate occupata restituan is tur , ne Angeli pacis ultra amare flere non desinant. M Restitutio si secuta non fuerit, media competentia ,, pro restitutione non deerunt.
Ecce quomodo per media illicita, ingenti cum alio. rum ordinum iniuria, fideliumque & infidelium scandalo, divitias suas augere Iesu itae concupiscant, per . falsas utique informationes , quibus supremos Imperii,& subinde Εceleliae Principes circumveniunt 3 ah iisque Diplomata sub Ω obreptilia surripiunt. Nec sine dia minutione divini cultus, hospitalitatis, & largitatis
eleemosynarum in pauperes, quae ex annuis proventia
hos Μonasteriorum illorum amplissimae in pauperes quotidie erogantur : sed apud Jesultas ista miserico diae opera longe minus usitata sunt. Apud ipsos etiam usitatum non est quotidianum missae sacrificium, s lemniter decantatum , nec divina Psalmodia, caeteraque pietatis exercitia, a Religiosis antiquis practicari soll-ta. Et sic pereunt piae fundationes , pereunt & antiqua frequenter Monasteria , seu ipserum fabricat ad s lam paulatim corruunt; solis verd Μonasteriorum reditibus & bonis amplissimis Iesu irarum collegia ditan-
cur , alienisque , etiam ingenti pati erum cum damno, locupletantur, ct nunquam dicunt eum S. Francisco Xa verio , Satis es, Domine. Tametsi enim aliunde si eis habeant ex Regum, Principum t& hominum divi tum liberalitate, nunquam amplius non concupiscunt. Tametsi etiam suis Collegiis tot beneficia uniant, tot Fundos ac reditus, tot divitias acquirant, ut teste P. Μendoza Jesu ita, nullus unquam homo, in universa terra , cujuscumque spiritus, & quamlibet pecuniarum avidus, tot & tantas divitias concupierit, quantas vel
solius Lusitaniae Regis magnifiea liheralitas in suum Societatis effudit. Tametsi denique divitias tantas in utroque Orbe Jesultae possideant, ut caeteris Religiosis omnibus ditiores sint: eas nihilominus in dies augere
159쪽
jo4 . De neres tate reformandi
Diagunt, terra marique contra saeros ea non es , R P quenter repetitas summorum Pontificum inhibitiones
- Quae causa fuit Illustrissimo sanctae memoriae D. Frma ei seo Palii, Episeopo Hethop esensi, uno en Vicax iis Apostolicis in Μissionibus Oricntis, vulgandi tradictatum inscriptum , Religiosis Merotivior . sive Difertatio brevis, in qya quis, iliar, sia Soetelasis iis Reliastiosis liceae iv Indiis Orientalibus nato iuri. In cuius iarte priori solidissime demonstrat, Religiosis Souiet tis Iesu negotiari minimὸ licere, idque ipsis per concilia & canones, per summos quoque Pontifices vetitum esse , prorsusque contrarium statui Clerieali &Religioso , atque insuper ei quem Religio Societatis spe inliter profitetur, maxime in Μissonibus , ad quas h Sede Apostolica mittuntur tanquam Evangelii praedia
catores, Non tanquam terreni negotiatores.
Posteriori in parte validissime refellit ea quae ab ipsi in contrarium objiciuntur, concluditque negotiationes quas faciunt, omnino indecoras , dedecentes, Mind gnas esse statu ipsorum , admodhm etiam scanda- osas, nec ullo prietextu excusabiles a peecato mortali-Quod confirmat ex Bulla Urbani VIII. de anno Iqua eas ipsis districtissime pro hi het, sub gravissima excommunicationis pcmaa. Cui Bullae cum debitam, lii cet voto speetali promissam , non deferrent obedientiam , eam Clemens IX. altera Bulla, Pustoralis incii , anno I 669. confirmavit, ipsorum negotiationes deci rans seandalosas, animarumque ipsorum iacturam inserontes. Et quia, inquit, in pramim, S circa ea Relinquentes, ut plurimum prateriti necessitatis pro eo-τmD MFoni,s e me ui ρ prasininni volentes haberequc d manducent, antequam laborent, contra praecepistum Domini, stiarite primum Rerntim Dei Ne emcinationes hHlymodi eis ritillo modo suffragari posse, vel
160쪽
Iocietatem sesu. et ingor VII. i6;
ab Apostoli eo spiritu prorsus alieni. uae enim alia , , Religio' exclamat functi ne rhensoriae Augelopolia famis si opus Pala xius in epist. ad Ihoc. X. ) lae, , alia Religio Pater Beatissime, a primis Monaclia- , , lium , seu mendicantium , seu quarumcurnque Reli- ,, giuniun initiis, in Ecclesia Dei te lunium exercuit, , pecuniis Dyneravit, cumbimu palam exerctiit, & in ,, nis propriis domibus macella , & alias impurissimas, , ossicinas in propatulo habuit 3 Quae alia Religio soro, . bonisque cessit, & profanis commerciis & eontracti-.,, bus maris terraeque totum fere Orbem, maximo sae- , , cularium scandalo Ω admiratione complevit 3 Certὸ,, haec omia, & ista ad saecularia commercia propensio ,
, , non ab eo videtur inspirata , qui dixit: Non potesis,, Deo fervire re mammo uo ; Ω per Apostolum suium . , , Nemo militans Deo implicat se negotiis spiritualibus. Et quid inde contigit in confusionem nisurum 3 Lu- ,, get, S. P. Hispalensis populosissima Civitaς, complo- , , rant viduae Baeticae, pupilli, orphani, desertae virgines, , , honesti Tacerdotes & Deculares , a Religiosis Jesu itis, , deceptos se esse inclamando, qui plus quam quatuoris centum quatuor utique centum & quinquaginta b, , millibus ducatorum miserabilium illarum pei lanarum se dilapidatis &'expensis in proprios usus. bonis foroque , , cessere. Et tutius Hispaniae gravissimo seandalo de hau, , fraudo desultis conventis D convictis quod in quo. , , cumque non Religioso esset capitale ) ipsis exemptio-o ne Ecclesiasticos gaudere Ecclesiae contendentibus, iui, Conservatores assignantibus, tandem cum ait 'regium
Castellae Senatum causa fui Stet delata decipum fuit , se, in ea Jesultas tanqua in laicos curam judicibus taleis
se esse eonveniendos, quia videlicet laicalia PYercebanto commercia & negotiationes. Et hodie grex ille pati se perum suas pecunias , alimenta , dotes, peculia , per, , saecularia trihunalia contra Jesultas expostenses , euscidem de fraude dolentissime inculant & infamant. , , dii id dicent Batavi haereticii P. H. in illi Provin-leia se litior ibiis Gaditanis, ubi hoc accidit, ri eqneu-l, , tissimi 3 Quid Britanni & Germani Negotiatores . qui sis , i bonam