장음표시 사용
481쪽
ncietatem Iesu. clangor XXIV. 43 et
hodie ubique. etiam in Europa .etiam in Italia & Beugio camplariam exercent artem 3 Quam hoc viris Re-Ligiosis indignum sit , & quam grave peccatum , Illu strissimus Dominus Palu , Episcopus Heliopolensis , missionum Indiearum vicarius Apostolicus, demonstrat in I. cui titulus , Religiosus Negotiator. Et quidi Iesultis inde aeeidit Hispali in Hispania 3 Tanta Deo ipsos puniente accidit intaliditas negotiationis ipso rum , ut foro cesserint pro quadringentis quinquaginta millibus meatorum miserabilium personaru in , Viduis, pupillis, desertis virginibus, Sacerdotibus Ω saecularia hus honestis iacturam suam lugentibus , seque 1 Iesu itis deceptos inclamantibus , eum gravissimo totius His paniae seandalo; Iesu itis vero de hae fraude in iudi-ὶio legitimὸ couventis & convictis. In China etiam de seandalosis contractibus , ab infidelibus & Christianis accusati fuerunt ab Illustrissimum D. Tournonium, Patriarcham Antiochenum , visitatorem Apostolicuin, & S. Sed is a Latere Legatum , qui contractus illos usurarios declaravjt, prout Lector a praejudiciis Iiber videre poterit in libro cui titulus: Relation de la notiselle perseetition de la Chine Ue. par te Pere Frmςois Gonzales de S. Herre Dominicain Mi iomatre de la Chine, pag. 3 a. Exempla alia Proferuntur citato clangore 13.
g. X. Vin catur clangor decim. quartus , de reformando in Ie itis modo parum Apostolico Evangelium infidelibus praedicandi. Accusationem hane,si Hulenbrouequio credimus,
admodum stultὸ excogitatam, intelligent omnes, quorum rabies necdum omnem rasionem extinxit. Siquiadem omnes, quibuν inteTra mens es, neque pr occupata , compertus um habent, deliros nos fore, si humanis omnibus nuntium remitteremus aliam ob causam, quam uni
caelo adipi endo : Futuos autem patriae, consanguineis, notis
482쪽
43 2 'De ueeess ate reformandi
notis omnibus aeterninu praeterea valediceremus, ut smanibus tempestatibus erepti , in ignoto orbe . turpi crimine , coelum nobis valentes oceluderemus. Amens sim I bis
Sententiam contra te tulisti, Huylen broucq , quia revera amens es, si ex illo tuo discursit non concludas , deliros & salvos es e tuos illos Sotios , qui , poste kquam terrenis rebus omnibus nuntium remiserunt, non aliam ob causalii , quam uni caelo adipiscendo , in sacris Missionibus , ubi eos Evangelium modo praκlieare oporteret Apostultiso . exemplo scilicet magis quam Verbo, prorsus contra faciunt, dum illud non praedicant , prae se ferentes rerum omnium terrenarum cni temptum , rerum omnium iu ligentiam, nec praedicant in sumo, siti, frigore , nuditate, humilitate , in. injuriis, impatientia, prout Apostoli, de quibus chrys
stomu S ait, quod nonia a prae ortim eos mirabilesseremnia a magnos Oseudit pectiniarum contemptus, gloria despectus, a secularibus negotiis separatio &c. Unde ad la cras Μissiones Christus Apostolos misit, Sine virga . sve pera, sine calceamentis, sile pecunia , ait S. Ambrosius I. 6. in Luc. hoc est, misit eos vitae praesentis subsulsis destitutos, prout explicaut Sacri Interpretes.
8iene Jesultae ire voluerunt in Missiones Iaponicas 'Imo non cunt nisi acceptis a Rege Catii lico quotam nis centuin scutorum intilibus, ne tamen in missionibus illis sine negotiatione se pine subsistere, nec Μlia sones continuare se posse dixerunt Iesu itae triginta nee enim ibi plures fuerunt prout Collado testificatur Μemoriati ad eundem catholicum Regem. An hoc Apostolicum 7 An non potius fatuum, triginta ReligioseS , paupertatem professos centum iliis millibus sontentos non esse, sed insuper negotiari velle, & pecunias pecuniis iungere 7 Hoc non Apostolicum, ted iusim et Ethni ei fatuum censuerunt, & iniquum. Si quidem indixisi pecuniae bellum , ait Seneca, hoc professii es, paupertatem vovendo , hanc pressonam indi Di sqgenda es. Iniquusimum est neuvium jub gloria profusu
483쪽
Deietatem Jesu. Clangor XXIV. 43
cresatis aeqairere & velle pecuniis pecunias jungere
negotiando. Nec Huylenbroucq salva veritate praetendit, credi-hile non esse . Socios rem tam fatuam facere. Cuin id credibile, imo certissime credendum faciant tot exempla Clangore 7. & i 3. producta. Fntuitatem proinde ἐuam & iniquitatem erubescere oporteret Iesu itas, quod cum in sacris Missionibus se gerere deberent ut Eva gelicos milites, se gerant non ut ad sacram militiam , d ed ut ait prophanam mereaturam incumbentes. Cunxvit Ministri Evangelii, Evangelicam sectari debere in pau- vertatem , voto promissam , divitias sectentur & mercaturas. Clam ipsos oporteret Evangelicam non eru-hescere humilitatem, Saeculique pompas abiecti amictus humilitate condemnare , prout Apostoli condemmarunt , apud Sinas induunt se vestitu Bongiorum, quo Idolorum Sacerdotes a non Sacerdotibus discernuntur. Super quo interrogata S. Ossicii Congregataei, respondit id licitum non esse. Cum ipsos in praedicando oporteret annuntiare Iesiam Christum crucifixum , mutato tempore solum praedicarunt gloriosum. Cum muss-danas dignitates christiana oporteret humilitate devit re, eos maxime qui voto se adstrinxerunt vel ipsas Ecclesiasticas devitare primarias Imperii Chinici dignitates non devitarunt, sed amplexati sunt. Adamus Soali, Martinus Martini, Franciscus Figuere &e. Han- dari natus utique , Vicere gum dignitatibus superiores . in Sedibus eburneis, auro ornatis, a sex vel octo viris portatis , antecedentibus & subsequentibus militibus , peditibus D equitibus, pompose & fastuose incedentes. An non est ista superbia ς amentia magna 3 Sione Christus incessit 3 Sione Apostoli 3 Sione in India vel China a Societate Iesu praedicatur humilis & nudus Iesus
Crucifixus 3 Fateatur ergo Huylenbroucq Socios illos suos sapientes non esse , sed prorsus amentes, de numero eorum , de quibus Apostolus Rom. I. dicentes saeisse sapientes, stulti faeli funt. Et Galat. 3. sic Iluleiotis, ut eram spiritu caeperatis Christi humilitatem α
484쪽
paupertatem sequi promittendo nunc came eon min
Tandem Apostoli, infidelibus praedieantes, a si ipsis oculi non sunt, quemadmodum nec Jesus evangeli zando. A seipsis vero locuti lant Iesu itae illi, qui Ritus Chinicos, a S. Sede damnatos ut superstitiosos novis christianis permiserunt. A quo abstinuissent, si anteis quam permitterent, S. Sedem consuluissent. At, inquit Huylenbroucq , de iis flentiam indixistfummus Pontifex: hoc nobis certum est obferet ure: accusatores non imitabor, qui Christ Jesu mearios inutifaciunt, quanti libet. N eorum authoritatem quotidianis Libellis Iacerant, rident, atque contemnunt. Non est ita , Ηuylenbroueq, sunt potius Socii tui, qui eam lacerant, rident, atque contemnunt variis libellis , ea de re spa sis per Italiam. Galliam Ω chinae viciniam, prout e tranearum missionum Domini Parisienses conqueruntur. Et ne ipse quidem Romae Iuvencius silentium servavit in Historia Societatis. Romanis typis edita. per supremi Senatus Parisiensis decretum in Gallia nuper suppressa. Qila de re alibi plura. g. X I. NVindicatur clangis derivim quintus , & decimus sextu , de reformanda in Jefuitis effami licentia mentiendi, εν alios caltimulandi. Ubi V Meliter referuntur quam multae opiniones liberiores ipsorum. Langores istos se praeterire dicit Huylenbroueq. Tria namque imprimo faciunt, inquit, ne phreneticum illumfurorem aliqua digner auentione.
Primo, iis mei buccinatoris ipsi in limine malignum mendacium, Clim dicit, Jesultas in Scholis, librisse & thesibus docere ausos , probabile esse , quod morisse taliter non peccet, qui indefensionem honoris, inisse iuste laesi , falsum alteri crimen scienter imponit. Ostendat, si potes, se non imponere. Quinimo ostendo
485쪽
n ietatem Jesu. clangor. XXIV. 4 3 q
ipsummet potius Huylen brouequium mihi imponere . malignumque menda ecm esse, dum maligni me meniadaeii arguit. Neque enim maligne nec mendaciter Iesu itis impono , dum Socios id certissime docentes pro- Rro, Gai,arem se ilicet Hurta dum Se Dicastillum , apud Caramuelem Theol. Fundam. pag. mihisso. cumque ipsis Apologistam Casu istarum pηg. 327. Ia8. I 29.
Theses Iesu itariAn Lovaniensuim anni Is s. Hisce Dieastillus addit RE. PP. Ioannem Gaus , Confessurium. Dcratissimi Imperatoris Ferdinandi III. Da11ielem Bassitum, Serenusimi iarchiducis Leopoldi confessurium , Profusiores omnes publicos Et ordinarios Uvivestutis mei κω s, uec non Universitutis Grerensis qux tota Jesulti constat) ef Miser talis Prages s in qua dominantur, quorum ego ait Dicastilluso omnium censuras N Iubscriptiones apud me habeo, simul cum Caucellariis e rum Micie, statum , qui omnessunt septemdecim. uiabus annumerari possunt alii Doctores , olim Professores, Henrieus Philippi, confessarius olim, re in re tam Philosophica, quam Theologica Professor, eorumdem Sere-nlisimorum Frutrum Magister re professor. P. Ambrosus de Penulis , olim etiam in Universtate Viennens Theologiae Doctor o Prostilior, nunc vero Casureae marcBI Catholicae Mage statis Conriovator. Item P. Vitalis Pelliceroti, Doetor Theologus, N in eisdem Viennensi N Grezeus Universtatibus Professor. Huit Tot socios suos citatos non eXpectabat HuD
At saltem male citatus fuit Tamburiuus. Imo bene.' Si quidem i. 9. in Decal. c. a. f. a. n. . prDP0sita quae itione, an salio modo te ab injusto teste tueri nequeas , licitὲ falsa erimi tu illi polis objicere , quantae sumiunt ad tuam justam defeisonem Θ Duo , inquit n. s. assero, unum mihi satis probabile, alteram fas sincertum. Probabile mihi est, te, i id facias, non pe care contra fusit iam s unde nec obligari ad restitutionem. Νum 6. Incertum mihi est , au id fieri posis i cite, Ine ulla culpa. Et quidem de Lugo se habet , certum est u0n licere, quia ad minus erit menda-T a , , cium
486쪽
. cium, quod numquam licet. , , Et paveas post lineas se ait: hoc falsum crimen testis erit probandum peris testes alios qui cum debeant jurare , committentis pedeatum mortale , ct per consequhns ad hoc horta- , , Ti, erit mortale. nec ille, prosequitur Tambiarinus , qui explicat Authores , quos in contrarium citat Diana, aitque eos docere , nou 6se mortale ex parte Histitia s non vero non esse mortale fustem ex parte per-jurii. Video doctrinam hunc: sed quoniam tota culpa r funditur in mendacium V periurium, sequitur qmestio, si Dium esset mendacium , sne jur ento , non eset mortale: quia quamvis hoc mendacium se ab late de malo gravi contra proximum s tamen cum is me hoc damnum juste inferatur , non esset mihi imputandum ad grave : Atque hanc sequelam expresse concedunt Hurtatim H Bannez. Secando , etiam accedente buramento , puset adhiberi aequivocatio, tum is me , tum ab iis , quibus es certa innocentia mea , V sc viatari per iurium, seu mendacium : quo solo posto , negant communiter Doctores, H ipse de Lugo , hanc sententiam. Si igitur hoc tollatur, vox funt huie doctrinis
hramento autem aequiso O , etiam tu Iudrcto , II ti
illegitimum se , me licite uti posse , docet Cas, o-Palaus crim ullis. . . . Ergo etiam in judicio, ubi injusm struis. Videbitur igitur alietii psse vitari mortale ab eo mi tu prisdiecto casu falso vel illaestimo testi falsa erimina imponit. Adhuc tamen id luce, tum esse pronuntio. id enim s Sodomitam oportet probari usi illum te- sem p Si Geommunicatum ' Si haereticum 8 Sibi fassitis tems id imputet , respondebit aliquis. Audio , sed tidhtic barreo : quid enim Ist necesse publicas Seripturas ementiri, possetne Notarius publicus ad hoc induci, s Notario constaret innocentia mea 8 Respondebis quidni Nenim non es infidelem esse Ceipublicae, sed maxim/ IMMlem , dum ejustem Riipublieae innocentes se defendtiutur. Verum s aperiatur hujusmodi ostium , quomodo sabunt publica judiciat Inveniantur, respondebis , te ses Ceri, ut sancta requirunt tribunalia. Dum enim fas seses
487쪽
Societatem Jesu. clangor XXIV. 43
quaeumque arte repelluntur , ptiblica itidicia firmantur potius, non infirmantur ; sed ego iterum audio : quia
tamen adhuc durum aridio , libenter hunc nodanis iu aliud tempus evolvendum refervo.
Ecce hoc, licet horribile dictu , dubium & incertum relinquit Tamburinus. Sed si , post diligens examen , hoc totum manet ipsi dubium & incertum : dubia ergo, atque incerta ipsi manet lex id prohibens. Juxta Tamburinum proinde non obligat , proia, ad huncensum se extendit. Ait enim l. I. in decal. T. 7. f. 7. sub titulo Leges N praecepta , ii. I. quod F adhibitudiligevtia dubites , an sit aliqua lex , excommunicationem v. g. vel princeptum imponens , mel an dicia ιcxad aliquem infum se extendat. . . nou teneris ad illam.
Rutio es , quia tunc pessidet libertas, qua cum A ceam ιa , non poteyt ligari lege incerta. Nec solius Tamburini est ratio ista, cum totius probabili ni sit fundamentum. Et inde Terillus in suo tract.
de Conse. prob. q. 23. n. I 6. concludit, legem non
obligare nis Dumiensar promulgata s talem autem nou esse , nis it manifeste H eτidenter cognita. Uel ut Bonae-Spei habet Apologema retort. diab. 7. n. 226. de eta . ) Legem non esse fulmienter promulgatam , quamdiu invincibiliter ignoratur , numst certo lata. ΕΚ quo Terillus ibidem n. et 7. cum innumeris , ut ait, Authoribus , infert, quod I post omnem conatum adhibitum aliquid prohibens o maneat incertum , posse nos prudenter formare fudicium, quod nulla hujusmodi lex vigeat. Ipsis praefuerat magnus prout eum probabilistae vocant) Caramuel. Theol. fundam. edit. Lugdun. n. 27s. ubi docet in terminis, nihil habendum illicitum , nisi quod impingit evidenter in aliquam lugem obligatoriam evidenter; idque omne esse probabiliter licitum, & praetice tutum , quod non impingit eVidenter &c. Unde asserentem aliquid illicitum n. 277. ad tria omnino praestanda obligari: primo, debet. inquit,oΤendere rationes, quae malitiam probant , ese dcinou- έ itivas, nempe tales, quihm dari probabilis resol non pest. Seeundo rubet ostemiere rationes , qua honit T 3 tem
488쪽
438 De necessitate rectormandi
rem probant, nequidem probabiles esse , omnibras ad unum dando sititionem , quae evidenter si vera. Nec tamen duo hus hisce contentus , testis, inquit, debet etiam ostendere partem illam , qtuc bonitatem ad ruit, non habere suoicientes authoritates , tit dicatiar probabilis. Hecomnia simul ostendere drbct, enisurus causa, eis duo ea illis ostendui, modo unum non Uendat. Quanta vero hinc consectaria snt opinionum monstra, quanta judiciorum publicorum perversio , instrumentorum authenticorum falsatio , quanta morum corruptio , quanta malorum ingluvies Tamburinus ipse . saltem ex parte, vidit; ideo absque haesitatione resolvere ausus non fuit, nec tanto vulnere remedium sum eiens yrovidit, dicendo, inveniantur testes veri, ut sancta re clatrunt tribunalia. Nam, ut recte Sinnichius vindic.
Decal. c. g. n. I a. labinam tales invenientur,
nisi memorata Tamburini doctriua extirpetur 3 Si enim aequivocationum , seu mentalium restrictionum artificium licitum sit in iudiciis publicis, ubinam reperiri poterunt homines, quos eonstet artificio Illo non usu ros , quantumlibet jure ut eo sese non usuros ΤVel ex ipsa sola tot Jesultarum opinione, calumniam a mortali excusante , dum ad defendendam hominis calumniati famam necessaria existimatur, horrenda la-quuntur : clim facile cuique persuadeat amor sui, ii justam se calumniam pati, sed ut ait D. Paschalis , nullis lacilius quam Jesultis , quos usque adeo amor sui eXCaecat, ut omnibus persuasum velint tantum de Ecclesiae honore detrahi, quantum de Societatis gloria detrahituro Unde cum Putaneus apud Lugdunenses Sancti Ni Leeti Parochus , anno 1649. Librum cujusdam Capia cini latine editum , cui titulus , Ofestim boni chri itaui erga propriam Parochium ni erm eos qui Meles a parochiis ab rahtint, in vernaculam linguain transtulisset, cavendo tamen ne quid acerbitatis isti Libro admiseeret, D ne Religiosus ullus nominatim refelleretur ; tamen hoc libello peti Jesultae putantes, unus ex ipsis Pater Albius. Puteani , antiquioris Pastoris in primaria
illa civi te Judicis, magnaque in ea authoritate & μ
489쪽
neietatem Jesu. clangor XXIV. οδρ
nore pollentis, canos ac virtutem nihil reveritus; mendaci ipsum lihello vulgato probris omnibus cooperuit ,
quem sui Consueti ipso assumptae Virginis festo, in Ecclesia sua propalam vendiderunt. Inter caetera probra Puteanum traducentes quasi vitae licentia sandalosum, de impietate si e lum, hareticum excommunicatum , rem
diis ea litis dignum. Huic libello, unde scandalizata fuit tota illa civitas, respondit Puteanus. Sed accusationes , calumniasque suas P. Albius nova rursus scriptione confirmavit. Vel ergo professi calumniatores Jesultae erant, vel ista de bono illo Parocho credebant Si ita , nisi depositis erroribus Pastor Iesultarum amicitia dignus fieri non poterat. Videamus ergo quid actuin sit, ipsa in reconciliatione, cui valde multi, S ii primores Lugdunenses interfuerunt as. Septembris 36so. Postquam in eorum consessu Puteanus declararet Libella suo Jesultas a se omnino non impeti, generatim se de iis locutum qui fideles a parochiis suis avertunt de
lueessemia Societate nunquam fe cogitasse , quae contra animo scio egregie chara eqset. Verborum istorum fascino abs ire ulla praetensorum errorum abdicatione & ah lutione , Puteanus ex haeresi atque ex excommunicatione, &vita scandalosa , mox adeo purus & innocens emersit, ut Pater Albius hisce ipsum verbis honorifici compellaverit: Vir elarustae, cism in ea opinione tui feras, Socistatem, cui me cooptatum glorior , a tefuisse iactisdam , ad foribendum me accinxi illudque , quo usus sum, defensonis genus mihi licitum esse exi imavi. At
nunc certius explorato tuo in vos animo , huc veni, coram omnibus testificaturus , nihil jam esse, cur te non habeam ingenii perspicaci mi, proondae orthodoxaertiditionis virum, moribus iuculpatum, polliremo Ecclesi dignustatim Pastorem. Hanc professeonem libens rito , ea ne honestismis , qui hie adsunt , viris excidat , opto, N precor. Νarrationem ni iam ct mendacem e Te praetendit Huylen broucq, sed veritatem ipsius telli sic tur apud honestos omnes Laudatissimus D. Ρaschalis epist. Provinc. is. edita septimo Kal. Decembris I 6 6. Paschalem autem, ob capacitatem suam maΚuam, Vii
490쪽
tutemque eκtraordinariam apud honestos omnes comis
mendatissimis fuisse testatur Moreri in Dictio natio suo.
Vir autem communi aestimatione talis ac tantus praesuinani non potest testis dolosus ac mendax nisi evidentibus probetur indiciis, juxta hane juris Regulam : qui ali gat malum fidem, H dolam, ea probare debet. Tul-denus in comment. ad Codie. Justin. tit. de prohat. n. I 8. Evidentibus vero indiciis Huylenbroucq id Non probat, ex hoc quod Litterae Provinciales ipsius Romae fuerint damnatae. Cum damnatas non probat ob mendacia & dolos. Neque ex hoc quod eaedem Litterae per Regis edictum Parisiis igne fuerint concrematae. Cum etiam constet non unum ejusmodi librum ab optimo Rege per mendaces ac dolosas artes Jesultarum sui ma Ai- me confessarii, circumvento , igni traditos fuisse. Et sit de facto aecidisse indidium non modicum est quod Litterae illae propterea non desierant in magna esse apud honestos aestimatione, tanta utique, ut in quatuor linguarum genera translatae ab omnibus expeterentur , ac
propterea trigesies fuerint reimpressae. Romae itaque inusitatum non est, uti nec in Hispania, R Gallia, Li-hros ob solas politicas rationes condemnari, non ob mendacia , falsitatem & dolo&. Sie enim Romae dam
natam fuisse Theologiam moralem R. P. Vincentii Baroni ob id utique quod sol im durius de Iesu itis ici i- heret, testatur Amplissimus D. Abbas Stephanus Gradius , vir doctissim tri , Vaticanae Bibliothecae PraeRctus, saerae congregationis Indi eis consultor , in disputide Opinione probab. fere per totam. Unde licet laxiorum opinamentorum auctores, in Litteris Provincia lilius citatos , infideliter citatos criminentur Iesu itae nonnulli , illeliter tamen citatos esse , post diligens examen , tectantur sapientishnii Clariones Esthon agenses, qui prout in septimo Curionum Parisiensium Scripto lector vid re potest ut mature procederent in negotio tanti m menti, sex ite suis deputarunt ad discutiendos libros ex quibus D. Paschalis damnabiles Iesultarum propositiones se extraxisse in Litteris suis provincialibus asserebat: sex vero isti post mensem integrum diligentis examinis testi-