장음표시 사용
71쪽
Galatas. C A P V T. I. AVLVS Apostolus, non ab
patrem qui suscitauit eum a mor
tuis, ta qui mecum sunt omnes fratres, ecclesiis Galatiae, gratia vobis Sc pax a deo patre nostro dc domi. -- -no Iesu Christ qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut eriperet nos de praesenti seculo nequam, seundum voluntatem dei 5c patris nostri, cui est gloria in secula secul . Amen.Miror quod sic tam cito trasserimini ab eo qui vos vocavit gratia Chri sti,in aliud euangelium, quod no est aliud, nisi sunt ali q ut qui vos conturbant, re volunt con uertere euangelum Christi.Sed licet nos,aut angelus de coelo euangelizet vobis praetern qnod euagelizavimus vobis:anathe ma sit.Sicut praediximus, & nunc iterum dico. Si a vobis euangeli uerit praeter id quod accepistis: anathe ma:sit. do enim hominibus suadeo ait deo.An quiro hominibus placere ρSi adhue hominibus placerem. Christi seruus non essem. otu vobis facio fratres euantelium quod euangelizatum est a me,quia non est secucum nominem, neq; enim ego ab homine accepi illudnem didici:sed per reuelationem Iesu Christi. Audistis enim conuersationem meam aliquando in Iudaismo: quoniam supra modum persequebar ecclesia dei,& ex pugnabam illam:& prolicieba in Iudaismo supra mul
tos coaetaneos meos in genere meo,abundantius aemu
lator existens patern me e traditionum. Gumauic Dplacuit ei qui me segregavitex x tero matris mea re vocavit per gratiam sitam, ut reuelaret filium suum in me,
72쪽
ut euangelizarem illum in sentibus: continuo non ac quieui carni es sanguini. Neqi veni Hierololymam ad antecessores meos apostolos:1ed abii in Arabia re iterum reuersus sum Damascum. Deinde post annos tres veni Hierosolymam videre Petruituta mansi apud eudiebus quindecim. Alium autem apostolorum vidi neminem, nisi Iacobum fratrem domini. Quae autem satho vobis:ecce coram de quia non mentior.Deinde veni in partes Syriae dc Ciliciae.Eram autem ignotus facie ecclesiis Iudeae quae erant in Christo. Tantu m autem auditum habebant.Quoniam qui psequebatur nos ali quando, nunc euangelizat fidem, quam aliqu expugnabat, &in me clarificabant deum. CAP. II. A I Einde post annos quatuordecim , iterum ascendi. Hierosolymam cum Barnaba, assumpto dc Tito. .
Ascendi autem secundum reuelationem:& contuli cum illis euangelium quod praedico in getibus, seorsum au tem iis qui videbantur aliquid esse:ne forte in vanu currerem aut cucurrissem.Sed neq; Titus qui mecum eras,
cum essiet gentilis, compulsus est circucidi: sed propter subintroductos falsos fratres qui subintroierunt explo drare libertatem n stram quam habemus in Christo I ssu, ut nos in seruitutem redigerent. Quibus neq; ad ho ς .ram ces imus subiectioni ut veritas euangelii permane sin at apud vos. Ab iis autem qui videbantur esse aliquid p . V quales aliquando suerint, nihil mea interest. Deus em Pp ' 'personam hominis non accipit Mihi enim qui videbatur esse aliquid:nihil contulerunt.Sed contra:cum vidis psent*creditum ell mihi euangelium praeputii, sicut re f
Petro circuncisioni qui enim operatus est Petro in apostolatum circu ncisionis:operatus ell dc mihi inter gen . tes,& cum cognouissent gratiam quae data est mihi.Ia cobusta Cephasta Ioannes, qui videbantur colum nae
esse,dextras dederunt mihi oc Barnaba societatis, ut Vς
73쪽
nos in gentes, ipsa autem in circuncisionem, tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam solicitus suit noc ipsum facere.Cum autem venisset Cephas Antio chiam: in faciem ei restiti, quia reprehesibilis erat. Pria Cus enim qua veniret quida a Iacobo:cu getibus edebat. G at venissent:subtrahebat& segregabat se, times eos qui ex circuncisione erant.Et simulationi eius consenserunt caeteri Iudaei sta vita Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem. Sed cum vidissem D non recte ambularent ad veritatem euangelii:dixi Cephae coram omnibus.Si tu cum Iudaeus sis, gentiliter vivis,& no Iudaicat:quo gentes cogis iudaizares Nos natura Iudaei:& non ex gentibus peccatores. ientes autem quod no Diustificatur lio ex opibus legis nisi per fide Iesu Christi
5c nos in Christo Iesu credidimus ut iustificemur ex fude Christi & no ex operibus legis.Propter quod ex operibus legis non iustificabitur omnis caro. Quod si quae rentes iustificari in Christo, inuenti sumus εἴ ipsi pecca toressa unqd Christus peccati minister ella Absit. Si eniquae destruxi, iterum haec aedifico:puaricatorem me constituo.Esto enim per legem, legi mortuus sum , video vivam Christo consiliis sum cruci.Viuo autem, iam noc ego:vivit vero in me Christus, quod autem nunc vivo
in carne:in fide vivo filii dei qui dilexit me & tradidit
semetipsum pro me.Non abricio gratiam dei. Si enim per letem iustitia, ergo gratis Christus mortuus est.
OInsensati Dalatha quis vos fascinauit non obe dire veritati, ante quose oculos Iesus Christus .in Ascriptus est 6c in vobis crucifixus f Hoc solum a vobis: volo discere.Ex operibus legis spiritus accepistis, an exauditu fidei ' Sic stulti estis:vt cum spiritu coeperiti , nuc' carne cosumaminid F utra passi estis sine ca, si in sine es. ,' Qui mo tribuit vobis spm dc opatur virtutes ita vobiset
74쪽
ex operibus legis, an ex auditu fidei Sicut sciaptum est. Abraham credidit de dc reputatum est illi ad iustitia. Ge i Cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abra b 'B hae Prouidens autem scriptura quia ex fide iustificat Do ales deus:praenuntiauit Abrahae. Quia benedicentur in
te omnes gentes. Igitur qui ex fide sunt benedicentur Ge adicum fideli Abraham.Quicunq; enim ex operibus legis . sunt:liib maledicto sunt.Scnptum est enim Maledictus domnis qui non permaserit in omnibus quae scripta sunt D ut; in libro legis, ut faciat ea.Quod autem in lege nemo tu ,ν
catur apud deum,manifestum est,quia iustus ex fide
vivit.Lex autem non est ex fide:sed qui secerit ea hi in mo, vivet in illis.Christus nos redemit de maledicto te met
Ris, factns pro nobis maledictum quia scriptum est.Ma g. 'ledictus omnis qui pendet in ligno ut in gentibus be- DT . nedictio Abrahae fieret in Christo Iesu, ut pollicitatio, lar C nem spiritus accipiamus per fidem .Fratres secundulio M. minem dico tamen hominis confirmatum testamentu P R'nem o spernit,aut superordinat.Abrahae dictae sunt pia missiones 3csemini eius 3Ion dicit.Et seminibus, quasi in multis:sed quasi in uno.Et semini tuo, qui est Chri
stus.Hoc autem dico testamentum confiimatum a deo:
quae post quadringentos M triginta annos facta est lex, non irritum facit ad euacualidam promissionem. Nam si ex lege haereditas iam non ex promissione. Abrahae autem per repromissionem donauit deus. Quid igitur D lex:Piopter transgressionem posita est, donec venitet
V semen cui rimiserat:ordinata per angelos in manu mediatoris.Mediator autem Unius non est:deus aute unus
est.Lex ergo aduersus promissa dei Absit. Si enim datata esset lex quae possctet vivificare:vere ex lege esset iusti tia. d conclusit scriptura omnia sub peccato: ut .pmis sio ex fide Iesu Chi illi daretur credetibus. Prius autem qua veniret fides, sub lege custodiebamur cociIium: inriti iter
75쪽
eam fidem quae reuelada erat. Itas lex Paedagogus noster suit in Christo :ut ex fide ivllificemur. At ubi ve ut fides:iam non sumus sub paedagogo. Omnes enim filii , eius per sdem,quae est in Christo Iesu.Quicunt.n. Δ' '' in Christo baptuati estis. Christum induillis. Non est
Iudaeus neq; Graecus, non estseruus neq; liber, noemasculus neq; foemina. nes enim vos viati estis in Christo Iesu. Si autem vos Christuergo semen Abrahae estis
seciuadu promissionem haeredes. CAP. IIII. LIco autem.quanto tempore haeres pamulus est, ni Ahil differt a seruo,cum sit dominus omnium, sed toribus& actoribus est usq; ad pfinitum tempus a patre:ita 8c nos. in essemus paruulii sub elementismu ndi huius eramus seruietes. At ubi venit plenitudo temporis, misit deus filium siuiim factum ex muliere, faetium sub lege: ut eos qui sub lege erant redimeret, vis h adoptionem filioF reciperemus. Quoniam autem estis
filii dei misit deus spin filii sui in corda vestra, clamante Abba, pater.Ιtam iam non est semus, sed filii .Quod si Bfilius:& haeres per deum. Sed tunc quidem timoranto
deum, iis qui natura non sunt dii, seruiebatisNunc aut cum cogiaoueritis deum, imo cogniti sitis adeo, quomodo conueitimini iteF ad infirma 8c egena elemeta, quibus denuo teruire vultis Dies obseruatis ae menses, aetempora,& annos.Timeo vobisme sine causa labora uerim in vobis. Estote sicut ego:quia dc ego sicut vostfratres obsecro vos nihil me laesistis. Scitis autemquod
per infirmitatem carnis euangelizavi vobis iampridem: re tentationem vestram in carne mea no spreuillis, ne prespuistis, sed siciit angelum dei accepistis me, siciit Cliti stum Iesum. Vbi est ergo beatitudo vestiae' Tettimoniu Cenim perhibeo vobis,quia si fieri posse oculos vestros eruissetis, dc dedissetis mihi.Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis. ' Aemulantur vos non bene:
76쪽
sed excludere vos volunt ut illos aemulemini.Bonu autem armulamini in bono semper donon tantum ou praesens sum apud vos.Filioli mei, quos Item parturio, do nec formetur Christus in vobis. Vellem aute esse apud
Vos modo, dc mutare vocem meam: quoniam consura
dor in uobis.Dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legillis Scriptum est enim. Quoniam Abraha dii os filios habuit:vnum de ancilla:oc unu de libera. Sed iqui de ancilla:secundum carnem natus elhqui autem de Getae. ilibera, per repromissionem, quae sunt per allegoriam di D cta.Haec enim sunt duo testamenta. Vnum quidem in monte Sina:in seruitutem generans:quae eli Agar Sina enim, mons est in Arabia:qui coniunctus est ei, q nunc eli Hierusalem es seruit cum filiis tuis. Illa autem quae sursum est Hierusale, libera eli quae e mater nostra. n ptum est enim.Laetare sterilis quae non paris, erumpe oc iclama, quae non parturis, quia multi filii desertae, magis . quam eius quae habet virum. os autem fratres secun
dum isaac promissionis filii sumus.Sed qu admodum io , btunc is qui secundum carnem natus fuerat persequeba
. tur eum qui secundit spin:jtad nunc.Sed quid dicit scit optura Eiice ancillam & filium eius, no enim haeres ent UV filius ancillae cum filio liberae. Ita fratres, non sumus
ancillae filii, sed libem, qua libertate Christus nos libe rauit. CAP. V. STate:& nolire iterum iugo semitutis contineri. Ecce ego Paulus dico vobis quoniam si circuncidam i Act. o. ni.Christus vobis nihil proderit.Tellificor autem rursus a omni homini circuncidenti se quoniam debitor est uniuersae legis faciendae.Euacuati et .s a Christo, qui in dipe iustificamini: s gratia exciditas. Nos enim spii ex s cie spem iuilitiae expectamus. a in Christo Iesu, neq; circuncisio aliquid valet, neq; pputiis, sed fides quae per se charitatu operatur.Currebatis bene,quis vos impedivit
77쪽
veritati non obedire ini consenserim. Persuasioicor. haec non est eX qui vocat v os. Modicu sermonim to
no quod nihl l aliud sapietis qui aut coturbat vos, por tatri iudicium Acunq; est ille. o aute fratres sicinnaciosionem adhuc Psecutionein patior. ' Ergo: euacuatuelt lcandalum crucis. Vtina es abscindantur, qui vos co C turbant.Vos enim in libertaic vocati estis fratres:tanis tum ne libertatem in occasione detis carnis, sed per charitatena spiritus seruite inuice, Omnis enim lex in uno sermoe impletur, Diliges proximu tuum sicut teipsum Quod si inuice mordetis & comeditis: videte ne ab it uicem cosumaminhDico autem in Christo: spiritu am carnis non Perficietis, ro enim co mcupiscit aduersus spiritu:spiritus aute aduersus carnem. Vnaec enim sibi inuice aduersantur: ut no qua cuiam vult illa faciatis.Quod si spiritu ducimini: non vir sub
lege.Mamsella sunt aut opera camissuae sunt sornica tio, immudicia, Impudicitia, luxuria, idolorum seruitus...peta.c Τη 'hym/ς' tentione*aemulatione ira; ti mdi ensiones, sect inuidiae, homicidia, ebrietate comessatione' dc his similia, quae praedico vobis sicut
praedixi quonia qui talia agunt, regnu dei non cosequetur, Fruchis autem spuitus est:charitas,gaudit pax, tientia, lanemmitas, bonitas, benignitas, masuetudo. Due' modestia, continen tia, castitas. Aduersius hujusmoci non est lex. Quia autem sunt Christi: carnem suam . Gucifixerunt cum vitiis 8c concupiscentiis Si spiritu vi minus: spinna es ambulemus. Non essiciamur inanis glome cupiduinuicem prouocantes, inuice inuidentes.
C A P V T. V I. Fa i , re si pi occupatus fuerit homo in aliquo A
delicto:vos qui spirituales estis, huiusmodi instruite in spinti lenitati,considerans teipsum, ne dc tu ten Leui.
78쪽
teris.Alter alterius onera portate:& sic adimplebeiis legem Christi. Nam si quis exillimat se aliquid esse cum nihil fit:ipse se seducit. Opus aute suum probet unus quisque,dc sic in semetipso tam gloriam habebit, talio A. B in altero, Vnusqnili enim onus suu mportabit.Comu 'nicet autem is qui catechizatur verbo,ei ς se catechizat in omnibus bonis.Nolite errare Deus no irridet. Quae enim seminauerit homo:haec es metet. Quonia qui se minat in carne sua:de carne d metet corruptione qui au tem seminat in spiritu:de spiritu metet vita aeterna Bonum autem facietes, no deficiamus. tempore enim suo . G metemus no deficientes. Ergo dum tempus habemus: a.tneu eremur bonu ad omnes, maxime autem ad domellicos fidei. Videte qualibus literis scripsi vobis mea ma nu.Quicunque enim volunt placere in carne hi cogunta vos circuncidi, tantu ut crucis Christi persecutionem noi D patiantur. ecp enim qui circunciduntur, legeia, custo , diunt.sed volunt vos circuncidi: ut in carne vestra glo rientur.Mihi aut absit gloriari, nisi in cruce domini nostri Iesu Christi:per que mihi mundus crucifixus est, αι ego mudo.In Christo enim Iesu, neq; circucisio aliquid i valet, neq; praeputium:sed noua cratura. Et quicimque. bil hanc regula secuti fuerint . pax iuper illos 5c misericoras dia.& super Israel dei.De caetero, nemo mihi molellusu sit, Ego n.stigmata diat Iesu, in corpore meo porto.Gra, diai nostri Iesu Christi cu spiritu vestro. fratres. Amen.
totam Pauli ad Ephesios. EPhesi, sunt Asiani. Hi, accepto verbo veritatis perili terunt in fide. Hos collaudat apoliolus: Io i bens eis ab urbe Roma de carcere per Tychiciun dui
79쪽
su Chi illi per volutate Dei, oibus sanctis A sunt Ephos, A fideis bus in Chiilio Iesu gratia vobis M pax a deo patre nostro dc domino Ie su Christo, Benedictus de in dc pater domini nostri Iesu Chrilli qui benedixit nos i in omni benedictione spirituali in rescitibus in Chii Disicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti 5c immaculati in spectu eius in cha Atitate:qui praedestinauit nos in adoptione filiorum per Iesum Christium in ipsum, secundum propositu voluntatis siuae, I laude ghae giae sustia qua gratificauit nos in dilecto filio suo: in quo habemus redemptionem per
sanguinem eius, remissione peccatorum secundum di uitias gratiae, elli quae superabundauit in nobis in omni sapientia & prudentia, ut notu faceret nobis, sacra mentum voluntatis suae, secudum beneplacitum eius, quod proposuit in eo in dispensatione plenitudinis teporum instaurare omnia inChristo, quae in caelis et quae in terra sunt in ipso. in quo etia dc nos sorte vocati su mus, praedestinati secundu propositum eius, qui opera tur omnia secundum cosilium volutatis suae, ut limus in laude gloriae eius nos, qui ante sperauimus in Chri sto, in quodc vos, cum audissetis verbum veritatis, euangelium salutis vestrae, in quo Sc credentes signati estis spiritu promissionis sancto, qui est pignus haereditatis nostrae in redemptionem acquisitionis in Iaudem glo ria: ipsius. Propterea re ego audiens fide vestram quae ,
80쪽
est in Christo Iesu,& dilectionem in omnes sanci mo
cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis, ut deus domini siostri Iesu Chri stipater gloriae,det vobis spiritum sapieullae 8c reuelationis, in agnitione ejus, illuminat oculos cordis ve
D stri, ut sciatis quae sit spes vocatiois eius 8c quae diuitiae gloriae haereditatis ei in sanctis, ta quae sit stupereminens magnitudo virtutis eius in nos il credidimus tecudum operationem potentiae virtutis eius, quam Operatus est in Christo , suscitans illum a mortuis, dc sustiatues ad dexteram sua in coelestibus , supra oem princi parum 8 estatem dc virtutem dc dom nationem, dc omne nomen quod nominatur non solum in hoc seculo, sed etiam in futuro. Et omnia subiecit sub pedibus eius: Mipsum deditcaput supra omnem ecclesiam quM Psala. est corpus ipsius,dc plenitudo eius, qui omnia in omni hus adimpletur. CAPUT. II.
ET vos cu essetis mortui delictis εc peccatis vestri Coicia
in quibus aliquando ambulastis secundu, seculum A mundi huius, secundum principe potestatis aeris huius spiritus qui nuc operatur in filios diffidentiae:in quibus
8c nos omnes aliquando conuel sati sumus in desideriis carnis nostrae, facictes volutatem carnis 8c cogitationu, 5c eramus natura filii irae sicut M ceteri.Deus autem qui diues est in misericordia, propter nimia charitate suam qua dilexit noAM cu essemus mortui peccati'couiuis
cauit uos Christo, cuius gratia estis saluati & conresuscitauit 8c cosedere secit in coelestibus in Christo Iesu, ut in ostenderet in seculis superuenietibus abundantes diui V tias gratiae lae in bonitate super nos in Christo Iesu. Gratia enim estis saluati per fidem:& hoc no ex vobis. Dei enim donu est, non ex operibu Vt ne quis glorier, Ipsius enim sumus factitra:creati i Christo Iesu in ope