장음표시 사용
51쪽
tis, per quod εο saluamini,qua ratione praedicauerim vobis, ii tenetis, nisi frustra credidistis.Tradidi enim vobis Esa. 3 in primjs quod dc accepi quod Christus mortuus est ph peccatis nostris secudum scripturas,8c quia sepultus est, Ionae re quia resurrexit tertia die, secundum scripturas, dc sadi a visus est Cephae, dc post hoc undecim. Deinde visus est Doseae plus qua quin iis fratribus simul ex quibus multi maχ a nent usq; adhuc quidam autem dormierut.Deinde vi I Oan. sus-Iacobo, deinde apostolis omnibus. Nouimmedio c autem omnium, tanu abortivo, visus est re mihi. Ego enim sum minimus apostolorum: qui non sum dipuus AA p .a vocari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesia dei. Folle Gratia autem dei sum id quod sum:& gratia eius in me vacua non sui sed abundantius illis omnibus labora ui,no ego autem:sed gratia dei mecum.Siue enim es
siue illimc praedicauimus, dc sic credidistis. Si aute Olicinus praedicatur quod resurrexit a mortuis. quomodo A dam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non eli Si autem resurrectio mortuorum non est: ne
Christus resurrexit.Si autem Christus no resurrexit, hianis est praedicatio nostra, inanis est 6c fides vestra, inue nimur autem H falsi testes dei:quoniam testimoniu dis' ximus aduersus deum quod stilcitauerit Christiumque non suscitauit si mortui non resurgunt Nam umortui Anon resurgunt, neq; Christus resurrexit, Quod si Chri stus no resurrexit:vana est fides vestra, adhuc enim e
H in peccatis vestris. Ergo dc qui dormierunt in Christor,' perierunt.Si in hac vita tantum in Christo sperantes suop* '' istis.miserabiliores sumus omnibus hominibus. Nunc 'h autem Christus surrexit a mortuis, primitiuae dormieritiumquoniam quidem per hominem morire hominee resuriectio mortuomm.Et sicut in Adam omnes mortu tur,ita 8c in Christo omnes vivificabuntur, unusquis B''q autem in suo ordine, Plimitiae.Maristus, deinde u qui
52쪽
sint Christi sui ui aduentum eius crediderunti Deinde
finis. cum tradiderit reguum deo dc patri cum euacuaverit ocin principare dc ptatem dc virtute. Oportet at illu Psal. regnare:doec ponat oes inimicos sub pedibus eius. o iov.auissime aut inimica destruetur mors. Omnia.n. subiecit 8c. io ae sub pedibus eius, cum aut dicat. ma subiecta sunt ei Psal.s. sine dubio pter eum qui subiecit et oia. Cum aut lubie- ccta fuerint illi Oia:tuncta ipse filius subiectus erit ei, qui Heba. subiecit sibi ola: t sit deus omnia in cibus. Alimn gd d
facient qui baptizantur pro mortuis, si Oino mortui norini unis Vt quid dc baptizantur pro illis Vt quid aeuos periclitamur ot hora.Quotidie molior Ppter vestia
gloriam fratres,qua heo in Christo Iesu diro iam. Si se cundum hola ad bestias pugnaui Ephesi, quid mihi prodest,si mortui non resurgunt, manducemus es bibamus, craS enim moriemur.Nolite seduci.Corrupui mo Esacta.
E res bonos colloquia mala.Evigilate iuste:& nolite pecca are,ignorantiam enim dei sidam habenti Ad reuerentia Sap.2.b vobis loquor,sed dicit alim. Quomodo resurgunt mor Menantvi,quali aut corpore venient insipiens tu,quod sem der . nas no vivificatur, nisi prius moriatur.Et quod seminas: non corpus, quod filmyc est seminas, sed nudum granu, utputa tritici, aut alicujus caeter . Deus aut dat illicor. pus sicut vult:& unicuiq; seminum yprium corpus. Oomnis caro:eadem caro:sed alia horumalia pecoF, alia autem volucri alia piscium.Et corpora coelestia, dc con-pora terrethia, sed alia qdem coetellium gloria: alia aut terrestriumalia claritas solis, alia claritas lunae, dc alia claritas stellacte, Stella.n.a stella differt a claritate: sic taF resurrectio mortuoiv. minatur in corruptioe surget in Icorruptioe. Seminaturi ignobilitate, surget Iglia. miliatur in infirmitate: suraet in virtute. minatur corpus aiale, surget corpus spuale. Si corpiis viale: eit 6c corpus
spirituale,sicut scripta eLFactus est primus ho Adam in '
53쪽
animam viventem:nouissimus Adam in spiritum Mucificantem, sed non prius quod spirituale est, sed quod animale:deinde quod spirituale.Primus homo de terra, terrenus, secudus homo de coelo caelestis.Qualis tenenias. tales se terreni, 8c qualis coelestis, tales dc coelellas. Ig tur sicut portaujmus imagine tenent portemus 3c ima ginem coelestis.Hoc autem dico fratres:quia caro & sanguis regnum dei possidere non possuntnael corruptio incorruptelam possidebit. Ecce mysterium vobis dico.
Omnes quidem resurgemus. sed non omneS immuta bimur.In momento,in ictu oculi, in nouissima tuba canet enim tuba dc mortui resurgent incorrupti: 8c nos immutabimur. ortet enim corruptibile hoc, induere incorruptionem, ta mortale hoc, induere immortalita tem.Cum autem mortale hoc induerit immortalitate:
tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in viai tia. Vbi est mors victoria tuac Vbi est mors stimulus tuus Stimulus autem mortis pctna est virtus vero peccati:lex.Deo autem gras qui dedit nobis victoria per do minum Iesum Ch rillum. itaq; fratres mei dilecti, stabi Ies estote dc immobiles: abundantes in opere domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in do mino. . CAP. XVI. E collectis aut q fiut i sanctos,sicut ordinaui eccle sis Galatis:itae vos lacite.Per una sabbati unusquisq; vestrum apud se seponat, recondens quod ei be ne placuerit:ut non cum vener' tunc collectae fiant.Cuautem pias suem,quos Pbaueritis per epistolas, hos mittam praeserre gratiam vestramis Hierusalem. Quod si dignum fuerit ut em eum:mecum ibunt. Veniam aute lac vos:cum Macedoniam pertransiero, nam Macedoniam pertransibo.Apud vos aut sorsitan manebo, vel etia. hyemabo:vt vos me deducatis quocimque iero. Nolo enim vos mo in transitu videre spero enim me alia u
54쪽
temporis manere apud vos, si diis permiserit.Permane bo aut Ephesi usq; ad Penthemilan. Ostium enim mi
hi apertum est magnu bc euidens, & adueisarii multi. Si autem venerit Timotheus:videte ut sine timore sit apud vos, opus enim dominioperatur, sicut 6c ego. equis ergo illum spernat, deducite aut illu in pace: vi ve niat ad me.Expecto enim illum in iratribus.De Apol lo autem fratre, vobis notum facio qm multum togaui eum ut veniret ad vos cum fratribus: & utiq; non fuit
Voluntas erus ut nunc veniret, veniet aut cum ei vacuuC fuerit.Vigilate, state in fide, viriliter agite dc conforta mini omnia vestra in charitate fiant. Obsecro aute vos fratres. ostis domu Stephanae dc Fortunati & Achaici quoniam sunt primitiae Achai 6 in ministerium san ctorum ordinauerunt seipsos, ut dc vos lubditi sitis eiusmodi,& omni cooperanti 5c laboranti.Gaudeo autem in psentia Stephanae 8c Fortunati ae Achaici: quoniaid quod vobis deerat, ipsi suppleuerunt. Reseceruntila.& meum spiritum M vestrum.Cognoscite ergo qui eiusmodi sunt.Salutant vos omnes ecclesiae Asiae.Salutant vos in domino multum Aquila & Priscilla cum domestica sua ecclesia, apud quosae hospitonSalutat vos ora fratres.Salutate iustem in osculo sancto. Salutatio: mea manu Pauli.Si quis non amat dominum nolim Iesum Christum, sit anathema:maranatha.Gratia domini no stri Iesu Christi vobiscum. antas mea cum omnibus vobis in Christo Iesu.Amen. l l l
dam Epistolam Pauli ad Corinthios. ΡOst actam a Corinthiis poenitentiam, cosolatoriasaibit eis Epistolam apostolus a Troade per Ti
tum.Et collaudans eos, hortatur ad meliora: contrist
vos quidem eos, sed emendatos ostendens.
55쪽
Christi per volutatem dei, re Timotheus fiatmecclesiae dei quae est Corinthi, cum omnibus sala ctis qui sunt in uniuersa Achaia, gratia vobis 8c pax a deo patre nostro,& dno Iesu Christo. Be nedictus deus dc pater dni nostri Iesu Christi:pater misericordia dc deus totius conislationis, qui coselatur nos in omni tubulatione nostra:o
possimus M ipsi conBlari eos qui in omni Pisura sunt, BPer exhortationem qua exhortamur M ipu a deo, qm sicut abundant passiones Christi Inobis:ita 5c per Christum abundat dc consolatio nostra, Sive autem tribula mur pro vestra exhortatione 6c salute,siue consolamur pro vestra consolatione 5c salute,quae operatur tolerantiam earudem passionum quas ta nos patimur, & spes nostra firma est pro vobis, scientes s sicut secti pastionuestis,sic eritis 5c conseiationis. Non.n.volumus ignorate vos fratres de tribulatioe notha quae facta est in Asia, quoniam supra modii grauati sumus supra virtutem, ita ut taederet nos etia vivere.Sed ipsi,in nobisipsis responsum mortis habuimus, ut non limus fidentes in nobis, sed in deo qui suscitat mortuos, qui de tantis periculis nos erjpuit, re eruit in que speramus:quoniam 8c adhuc eripiet, adiuuantibus 8c vobis in oratione pro nobis:vt ex multaF personis facierum, eius quae in nobis est do nationis, per multos gratiae agaiamr pro nobis. a glo- Cna nra haec est, testimoniu coscietiae nollae,s in simplicitate cordis,dc synceritate dei: dc non in sapientia in
56쪽
nati, sed in gratia dei conuersati sumus in hoc mundo, abundantius autem ad vos. Non enim alia scribimus vobis,quam quae legistis ec cognouistis. Spero autem Φοῦ v sq; in fine cognoscetis, sicut re cognouistis nos ex parte,quod gloria vestra sumus, sicut ec vos nostra in die domini nothi Iesu Christi.Et hac confidentia volui prius venire ad vos, ut secundam gratiam haberetis:& per vos transire in Macedonia,& iteye a Macedonia venire D ad vos, Ma vobis deduci in Iudaea. Cu ergo hoc voluissem, num leuitate usus sum: Aut quae cosito, scdm carnem cogito, ut sit apud me.ta dc Non. videlis aute dem,quia sermo noster qui fuit apud vos, no est in illo Estia non:sed est iu illo est:Dei enim filius Iesus Christus, qui in vobis per nos pdicatus est.per me dc Sylvanu MTimotheum,non fuit in illo Est 5c Non, sed Est in illo fuit.Quotquot enim promissiones dei sunt, in illo Elt. Ideo per ipm, amen, deo ad gloriam nostram. Qui autem confirmat nos vobisaim in Christum,& qui via xit nos,deus:qui ec signauit nos,& dedit pignus spiritatus in cordibus nostris.Ego autem testem deum inuoco in animam meam, in parcenS Vobis, non veni ultra
rinthum non quia dominamur fidei vestrae, sed adiutores sumus gaudii vestri. Nam fide statis.
STatui autem hoc ipsiim apud me, ne iterum in tristitia venirem ad vos.Si enim ego contristo vos: aequis est qui me letificet, nisi qui contristatur ex me e Et hoc ipsum scripsi vobis:ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam de quibus oportuerat me να-dere,cofidens in omnibus vobis quia meum gaudium, omnium vestrum est.Nam ex multa tribulatione 5c angustia cordis scripsi vobis per multas lachrymas:non o in contristemini, sed ut sciatis quam charitate habea abundantius in vobis.Si quis autem contristavit me:non me
57쪽
contritauit:sed ex parte, ut non onerem omnes vos.'
Susticit illi qui elim di Mobiurgatio haec quae fit a
pluribus:ita ut econtrario magis donetis es consolemi ni, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eius Cmodi eli. Propter quod obsecro vos, ut confirmetis in illum charitatem.Ideo enim Zc scripsi vobis: vi cognosta experimentum vestrum, an in omnibus obed ientes sitis.
Cui autem aliquid donastis, dc ego. Nam dc ego quod donauusiquid dono propter vos in petibna Clint i ut
non circuueniamur a sathana, non enim ignoramus cogitationes Auscum venissem autem Tmade propter euangelium Christi M talium mihi apertum esset in domino:non habui requiem spiritui meo:quod non inue nerim Titum fratrem meum, sed valefaciens eis,prose ctus sum in Macedoniam .ino autem gratias: qui sei per triumphat nos in Christo Iesu, dc odorem notitia: suae manifestat per nos in omni loco:quia Christi bonus odor sumus:in iis qui salui fiunt, H in iis qui pereunt:aliis quidem odor mortis in mortem, aliis autem odor vi tae in vitam.Et ad haec quis tam idoneus. ' No enim siti mus sicut plurimi adulterantes verbum dei, sed ex syn ceritate.sicut ex deo coram deo:in Christo loquimur. CAP, III. c simus iterum semetipsos comendare'Aut inmegemus sicut quidam comendatitiis epistolis Aad vos, aut ex vobis Epistola nostra vos estiis, scripta in cordibus nostris, quae scitur H legitur ab omnibus homi nibus:maisellati Q epistola ellis: Christi ministrata a nobis dc scripta no atrameto sed spu dei vivi, no in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus.Fidutia aut tale eb. . hemus per Chriliti ad deum, non quod sufficientes si mus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficietia nos ita ex deo elliqui R idoneos nos fecit, mjmilros Diiovi testamentimon literae, sed spuitus, litera enim OG i
58쪽
dit, spiritus autem vivificat. Quod si ministratio moi, iis literis deformata in lapidibus:fuit in gloria, ita ut nopossent intendere filii Israel in faciem Movsi propter
gloriam vultus eius quae euacuaturiquomodo non m
gis ministratio spiritus erit in gloria 'nam si ministratio G damnationis,in gloria est:multo magis abundat minia diletium iustitiae in glotia. Nam nec glorificam est quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.Si emquod euacuatur, per gloriam est:multo magis quod manet,in gloria est.Habentes ipitur talem spem, multa fi dutia vitiarur:& non sicut Moyses ponebat velamen siuper faciem suam, ut non intenderent filii Israel in facie D eius quod euacuatur: sed obtusi sunt sensus eorum. Vs in hodiemum enim diem, id ipsum velamen in lectioe veteris testamenti manet non reuelatum quoniam in Christo euacuatur sed usq; in hodiernum diem,cum legitur Moyses, velamen Postum est super cor eoF.Cum autem conuersi fuerint ad dominu:auseretur velamen. D. .e Dominus autem, spiritus est. Vbi autem spiritus donii uiubi libertas. os vero omnes, reuelata facie gloriam domini speculantesan eandem imagine trafformamur amaritate in claritatem. tanquam a ' domini spiritu.
T Deo lintes hanc ministratione:iuxta quod misericoro 1 diacosecuti sumus, non deficimus, sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neq; adulterantes verbum dei sed in manifestatione veritatis commendantes nosmetipsos ad ocm conscientia hoium co- ram deo Quod si etiam opertum est evanelium nosti ut in iis qui pereul eil opertu, in qbus deus huius seculi ex . - caecauit me ales infidelisi, ut non sulgeat illis illumina
tio euangelii phae Christhq est imago dei. Non nosmetipsos pdicamus, sed Iesum Chostudiim nolli mirnos autem, seruos vestros per Icsui qm deus qui dixit
59쪽
de tenebris lucem splendescere, se illuxit lix coidibus
nollius ad illuminationem scientiae clamatis der, in f cie Christi Iesu.Habemus autem thesaurum illum in vasis fictilibus, ut sublimitas sit Virtutis dei,& non ex no his.In omnibus tribulationem patimur:sed non angi
ps A, stiamur, aporiamur:sed non deitituimur pessecutionem Dri-i H patimur sed non derelinquimur, humiliamur, sed non confundimur:deiicimur, sed non perimus, semper mor Ctificationem Iesu Christi in coipore nolim circunferentes, ut 8c vita Iesu maniselletur in corporibus iaris.Semper enim nos qui vivimus in mortem tradimur propter Iesum: ut 5c vita Iesu manifestetur in catiae nostra mortali.Ergo mors in nobis operaturivita autem tu vobis.
Habentes au em eundem spiritum fidei, sicut striptum est.Credidi, propter quod locutus sium,& nos credimus
propter quod dc loquimur, denses qui suscitauit Iesum, Bd nos cum Iesu suscitabit&constituet vobiscum. Omnia enim propter vos:& gratia abundans, ' per mul setos in gratiaR actione abundet in gloriam dei.Propter quod, non descimus, sed licet is qui sinis est noster ho mo corrumpatur:tanae is qui intus est, renouatur de die in diem.Id enim quod in psenti est momentaneum sic leuem attonis nomae:supra modum in sublimitate
aeternum gloriae pondus operatur in nobis, non cotemplantibus nobis quae videntur, sed quae non videntur. 'Quae enim videntur, temporalia sunt:quae autem no videntur:aeterna sunt. CAP. V.
S Cimus enim qm si terrestris domus nostra huius ha
bitationis distatuatur.quod aedificationem ex deo se Apinio. habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis: . Nam M in hoc in gemiscimus habitationem nostram quae de coelo eth superindui cupicies, si in vestiti Ac nonudi inueniamur, am & qui sumus in hoc tabernacu 3lo, ingemiscimus grauati, eo quod nolumus expoliari,
60쪽
sed supervestiri,ut absorbeatur quod mortale est, i vitas Qui autem efficit nos in hoc ipsum deus: qui dedit nobis pignus spiritus. Audentes igitur 1 emper, & scientes E Quoniam dum sumus in hoc corpore, peregrinamus ἰdomino Per fidem enim ambulamus:& no per spem)audemus autem,& bonam voluntatem habemus ma gis peregrinari a corpore,& putes esse ad dominum .Et Rini . ideo contendimus, siue absentes, siue putes placere illi. b. Omnes enim nos manisellari oportet an tribunal Christi:vi reserat unusquis Q propria corporis prout gestit siue bonum siue malum. ientes ergo timorem domini, hominibus suademus deo autem manifessi sumi .Spe autem Minconscientiis vestris manifestos nos esse. Non iteye comendamus nos vobis: sed occasionem damius vobis,gloriandi pro nobis, ut habeatis adi eos qui in sule gloriantur,& non in corde.Siue enim mente excedimus,deo, siue sobrii sumus, vobis.Chantasm. Christi urget nos:aestimantes hoc:qm si unus pro Oibus mortuus est, ergo ora mortui sunt:& pro omnibus mortuus Chiilhis:vt M qui vivunt:iam non sibi vivat, sed eiq pro ipsis mortuus est, & resurrexit. Iracp nos, ex hoc neminem nouimus secundu carnem. Et si cognouimus V ecundum carnem Christumued nunc ia non nouimus. Si qua ergo in Christo noua creatura: vetera transierui, ecce lacta sunt omnia noua.Omnia aut ex deo, qui ii os reconciliauit sibi per Christum:& dedit nobis ministeri Esa. 3 Cum reconciliationis.Quoniam qdem, deus erat in Chri A .2.b , sto mundum reconcilians sibi:non reputans illis delicta ipsorum,& posivit in nobis verbum reconciliationis, pChristo ergo legatione sungimur, tana deo exhortante pernos.Obsecramus pro Christo.recociliamini deo. Eu qui non nouerat peccatum, nobis peccatum fecitivi nos efficeremuriustitia dei in ipso.