장음표시 사용
191쪽
Hine quam potens erat inscriptum Apollo ostendit. Nam Ju- e. -υσμ γd Lis quidein valde cis obturavit. Hoc enim est quod inquit, ψ Ιουδα κε σφοορο-το , Οοι- ras: ν' biliores in fide. resum Haec autem lunt quae iuxta Calain Γ t in ire , discipi tu,
daxit Num Θι uunx accepistis re Mm sQuod neque in Christum crediderant hi, nianifestum uti εις inci . t -- --τevera, qtioJJoannes lixerat . ut ereviant in illumqvi pes Usum B νιν - τ αυτ, σα πι ωασι ' s κε πεν, ουδενσιτο- MiΚοτιατελες. 8 ουδε ζγ-σἐθη,ειν ω ς' -' .aτeusurus. Et non dixit: Nihil est baptisma Daunis, sed impet- seimini: de neque hoc addidit simpliciter, sed ut doceat acri suadeat illis in nomine Je baptirari, quod&saciunt&spiritum accipiunt. impositione maluitim Pauli. ωιm, inquit, sitis Patili mambus, inuit Spiritus sarictus super illis. Et ita fit quibus manus immnit, spirituni accipiebant. Verisimile
ν ,stea habitarunt in Corintlio, quibus etiam testimonium dat, n/ - -λ π - d -
qui baptitantur. Nisi enim purgaremur, non accepit se milli sp1 PI q. . .,-- -- ia n ...
stam. Inquit,susi fiant. Et unde maniis m, quod illi quum in Epliet belsetu, ptismuciatmis habuerint 2 quia rogati,in quo bablitati estis r In Ioa ussic ibaptisma. Forsan tunc peregrEiverant in Hierosol, nia,& abierunt, Δ baptizati sunt Metiam baptizati Jesum non crisiderunt. Et non dicit illis: Creditis ritum, rum tam statim consequuti cilciit charismata. Et vide quod duplex uum suetit, S: linguae , & prophetiae. Bene autem drxit: Baptisma paruitentiae , quodJoamus est,&non remis.1ionis, a dilucens illos Se suadem, quod ab aera sit illud. Post rius enim data baptismatis opus , est remissio. Et quomodo qui acciperam spiritum noli d ebant. sed Apollo nondumaeeepto ου λατι σι ιτκ προφητευ-ι. ἔν γ ν αννου βαπτισμα in
192쪽
ACTA APOST CAP. XIX. milia XL. 33
-οῖα, ἔ---AForsan multi desiderant, utinam&nunc ellit Ioannis bapuasma: at sic multi neglexissent vi tam virtutibus claram, vel etiam
n postili iam, i bi apparuisnt, iaque Niati tabiti essient, qui fidem simpliciter suscepissimi.
ς - totum accepimus, runctificationem, sipiritus participatὶonem
adoptionem , vitam aeternam. Quid vultis magis signa sod abolentur. Fidem habes, spem , charitatem , haec ma nent : haec quaere, haec signis sunt majora. Nihil aeqtiale cha-
istis' 'si sumu2nter nos. Quid igitur quis cerit, ut charitato
r rito aliis connectatur Nam reprehendere quidem facile est, ledid
i dimidium & impersectum est. Oportebat igitur ostendi, ωΥ μ ισυ μιν. coam o in - ον quomodo amicitia efficiatiir. Hoc enim est, quod nobiscu- γαιεκι ν αυδκόια-ν' πως' uti v rae, quomodo membra divulsa congregemus. Non enim hoc listio. kτο λι- - 'μν est quod quaeritur simpliciter, an unam Ecclesiam habeamus
enis hoc specta, quod non quotia epraeliacommittimus, sed quod neque charitatem habemus sinceram & immobilem. Nobis opus esset& vul tum obligationibus &oleo. Consider mus lignuiri elle, quo discipuli Christi interno,cuntur, chari tatem , sine hac nihil valere alia, rem hanc si voluerimus,mini mh molestam elle. At dicis. Mim qitidem haec, seilq ratio
- ' rem, Pini. r lunt, & tune etiam hane firmabimus. Nullus sit qui ultionem desideret& malum alteri meditetur, nullus stinvidus. Haee α' enim dilectionem prohibent. Aliaautem sunt, quae illam nobis . . l- ουν- exhibent. Nec seruit tollerequod obest, sta adhibenda etiam ροτινι cm cras συι-οροπα, ονώur sunt quae eam eonstituatit. Itaque Sirach dicit, ea quae illam καληνιν, - πληγου δολίπ' αλ' ἐπ c um ρον --- auserunt, & non ea quae conciliant: Expres raram vicens, & Ε elisai. ζῶ ατε κικών --' εφ' ρ sino. τωι A rc ηM mr turionem. σdolos plagam. Sed abillis, utpo-
ψι- teca libus, merito provenix: Absit autem ut apud
, αν. . nos tum nant. Non ab his, 1ed ab aliis vos inducemus. Nihil
'r γ' sed quae illorum utilitas Sint divitiae, sint delitiae absque amiora καwω, - ω-β inimς Ιαγμα in citia, & quod luctum ὶ Nultipossessio etiam in saecularibus AF λογραινον οὐδὸν χαλ- ερον. ---πλῆ ς negotiis honestior, quam haee : quein modum scilicet ni----των ἡ--ονταου ιμ-hil molestius his qui hostili insessint animo. Charisas mulu-Lpeti λα Recp-.--σον inim ua: autem, etiam raquae non
oportet etiam amare. Considera quod Christus jussit, aesus tho: Etiam afflictio facit amicitias&congregat. Quid igitur , inquit, nunc Quia enim affictio non est, quom cierimus amici Non habetis , dic oro, amicos alios quo modo illorum estis amici quomodopermanetis ὶ Iam nullus nullum habeat inimicum. Non est hoc parvum, nullus
Q et si . . I, ... .c Sm x. - habitamus orbem terrarum omnes: iisdem alimur tumbas.
requirunt. Quomodo igitur, inquit, ferventilis inter nos afficiemur Quid facitamorem corporum Corporis luculeuistia & sermositas, itaque & animas faciamuspulchras&luc OG ο τιμεν , με φιλυι- , ΗΝ --ο - εςM Non enim
AT - σαί-αι--λιί . D. Psolum oportet amare , sed etiam amari. Primum hoc cur
απλως λο ποιώπιν' ι '-ώς ε οργαν τινα 'κῶ, δυναμοα, φλ σι ι λαρυξ γλιι ιυς πληθυνοι Φιλους mira γλῶπα ευ ρος di . . --- σωμεγα, ego σους καθαράς . G- εn iriat το ύτω κώκυμ-ν . In Nov. Test. Tam.III. mus, ut amemur, eritque s undum sactu facillimum. Simus pulchri ac boni, & hoc efficiemus, &ita semper habebimus amatores. Nullus curet pecunias possidere, servos, domus, sed cura una sit, ut diligatur, utque nomen bonum habeat. Meliss est enim nomen bonum , quam divitia multa,
quandoquidem istud quidem manet: hae autem dispereunt:& has quidem possidere possibile est , illud autem difficile. E Nam qui semel infamia laborare coepit, aegre illam abluet. Pauper autem facilE nomen divitis habebit. Sit qni multas
talentorum myriades possideat , abundantior illo erit . eui centum sunt amici. Neisitur hoc obitet temus, sed ut negotiationem quandam utilissimam. Et quomodo positimus, inquit : Hux dulcis multiplicat amicos, dclingua grainritiidinis studiosa. Possideamus mores puros , & Os bene . loquens et nec erit possibile, ut is qui sic asscitur, lateat.
193쪽
ten Timoniam k in huic ei qui cithara sumit: Si hoc in loco, Cithara quidem ethcharitas ipsa, voces Vbυ πιε ἀροι - φθα' b
nantius ac stravius Omnia lonent, nihilque absurdi sit. Haec nw- η crelodia & Deum & Angelos laetificat. Hoc totum in coelo spe- Πα,ουδεν απωs αὐουσα λγε' ς, - τ Κολωνctaculum excitat, hoc & daemonum furorem compescit, & s-D Amrράυ-ουν ολων ωτω sectionum demulcet impetus. Haec melodia no i solum affe--ὰν λυμόνι ν κηλώι λμον ' παθΔ κατα --ctiones compescit, sed nec exurgere sinix, in guumquς idςi ' μ---ου μοι, παλι κηλει, iud λῆεtium iacit: quemadmodum etiani In spectaculo mulicorum octoius : omnes erum cum lileini audiunx, &- θόρυ hat. Ita &inter amicos dium charitas citi raram pulsat, Omnes et ri . , H in affectiones silent ac dormistiuit, quasi bestiae blanditiis demessae 'S γἀ φιλοις, ἡ αγαπης ae mitigatae. Igitur sicut in inimicitiis, contri eveniunt om--κ λουμ ρια--ζερ nia, sed de illis nune nihil loquamur, de amicitia dicamus - Ε δε-ὼ -ώτια--μ in ταἰ-τεως idri. Si dixeiis aliquid temerarium, initius ei qui itumit, φιλιας λεγομεν ερ,ον. - ης ἀπροπετες, sed omnes ignoscunt : si feceris, nullus sui Pi Lu ν itan δ' ὁ παντες
bus. Non potest in pericula incidere , cui plurimi sunt εν ως αγγες η ριλια, --τω amicL Non est possibile , ut sit occasio irae , sed ubique miri γε - ποις λιενι πινο-ω -πWμν τ φί ς κε με- materia suavitatis offertur. In risu semi r eii ac delicus. A νον ποώς ' cata fri- , θεσι, πιν, - γε--Nullus etiam invidiae somes est, vel ultionis inscccnda, cis ενι βασκανίας, - ιν in ' GIGeupiditati locus. Vides , ut talis de spirixu-li dc γ ενι ανησικαιας ορο τ πιλν, Giis armcμαῖκα, i
ias erit At dicis : Verum est : sed didulias etiam ' ' λση λωτ ροῦ -
amplior. Quomodo, dic oro : Ecce testificor , ac di--S λεγω 'οιι λιαρογω, ιαν eo : Si decem soli sic firmiter conjungeremini , de ut f ω λποςολcιν Apostoli opus praedicationis , ut proubetae doctili ae Opus V αν bii Mo,it is ημεις το φιλους παειν, habent i ita mi viri vos opus facienat amicos in m)nus μέγας.β-ιλικάς uis ναήν μιν άυλις κα νσκευαζε μυ. is γω-
inur . ouam si virtutem illis excitandi mortuos daremus. c. ,6
- mri ne dicas li vularo aliquem expectantem , de o. , d
α e. effetot : sed magis Gido videris assume , ουν
ieipsum honore magno ornasti; accelerans, ux magis bono' ἴασπώ H, D . πιωτ is των πζωτειων ἐτηοις πα- ieii, , ubique primatiis aliis consistiam , nihilςQxu JRRς P ωχμιῶμεν . Utri εν των δε ηεώς ' e ργασμενων δερο , ficta lunt malorum cogi ςmus, sed ii quid binium' ia, uo, siauis, αλὰ ἀγαθοι. ise s. irrω ποιοῦ φίλοι , ας Nihil sic facit amicum ut lingua graturinis studiosa, os bene lociui solens , anima sine lata , contemptus v in Horiae , contemptus honoris. Si haec secerimus, . αν , potetimus fieri incomprelientibiles E diaboli laqileis , ' τως παγισι του Δια-λου ,
194쪽
N ACTA A POST CAP. XIV. Homilia XLI. yy8
τε, δησιν, τη- ρμγνου ετη συο. εν, οι ησαν, censuiste, quemadmodum si quisextreme periclitetur, E mise-τ οται - rabili & aerumnose quodam refutetur, de omnem in illum rea λο προτετθσανίς αυτ G μηρι α 2 νομ οπες iam . αξιον inittere Vplit furorem. Ut enim ne videatur contemni,nomen
195쪽
I line discimus , quod nos immiscere non debemus maledi-- - ὀψισε μνὰ καυλ σ.ν, άλλ' eentibus , sed abeundum ab eis. Quum maledice exuri non ἀφλ τ . ci e κακῶς ἀκέων ὐ-ς, αὐ
vis male audiret , non tamen recederet , neque rei iliret.
Et obterva , postquam tentatio ab extraneis cellauit, a daemo- o τε ar ροσρος iis σαυνί- τ διωniis ilicipit. Vides caecitatem Iudaicam. Vestes illius vide- - ysem otiis ἰδοντες bant efficaces , & non aiundebant. Quid hac re majus -- βοιν uefieret Alii , gentes inquam , omnino secus agebant. Si B εις τουνοπτιον πλε η. ει 2s--ιπω τ ευι- ωῶν quis Graecorum non crederet , videns umbram haec operari, ἐργαζο/άν , πιςwετω ' ύτω τὼ ἐξ -τ-κ--
ledicendo & calumniando dogiara , vincuntur. Hoc enim
V -vit viam. Ipse autem digrellus est , ne distipuliseeede. a m -μη-rent, &ne illi in furorem concitarentur : ostendens semper, τ ι et quod salutem repellant : Et jam hic neque defendit illos , ut- 5-οων ,α rαψα ῶpote ubique gentibus credentibus : aedisserit , non simpli- νων πις ἀντων ' aDλεγεθ,-ἁπλῶς τ τμον ri, citet inquillio loco , sed ubi schola erat , iit commodius illic Ct ις, ἀλλ' coe -υάγ- congregentur. Papae , quanta eorum qui crediderant vir- Esq. Meta etriami F ἡ δύναμσ, s irini. ἔ N APtus , quae de aliis sacero concedu Quanta autem caeci s ' πρση γ πίρω ς τ κ H'τ-ὐ λανάαε
stati semetur mundus. Uide impietatem pollutissii m. Judaei quum adhuc manerent in impietate , per ipsum nomen in 'o ταχίου Im τους.ιοθρωπους negociari voluerunt et atque sic omnia faciebant ad vanam E- τ ας 2- ρ
convertuntur perutilia, sicut per terrmentio fuit, irruit timor super ecclesiam , Ocnia ad CPH- ημm Uτο τοτ η ονε μολογουμ, ιοι Ῥυς-ι
Et post haec venerunt confitentes peccata lila. Ex eo quod in- oia ' --ί .. --
siliebat , ostenditur daemonum magna quaedam vis esse, quam G- , - - contra infideles habent. Et quare non dixit spiritus malus: I-εφος πομη is est Iesus Sed dixit magis inutilia verba. Tettebatur, A Wρso 'φή est: το συγγη θν άσύ με νους αμυ- ne & ipse metiam det. Sciebat enim , concedi ei , illos 'o ς-- ου το ονομα πεπομα Σιντι θulcisci quod huius nominis illusores secerat. Quare autem dc 5 εδεδωκεσαν Παι - . και miseri non dixerunt illi : Credimus Timuerunt Paulum, τοι μαVM αν σαν ἔτεμποντες, quamvis certe multo clariores sitiisent, siquidem sibi familia- σαν ro MMU τ δεοππειαν ι τε ' κ το G λωπας
rem illum secilleiit. Et aliter: Etiam hoc quod in Philippi νον, iam τους ἐσας --.H x μι σκs P σψβαφίως ut M
rint filii, nomen dicit & numerum, dans his qui tune erant, ' O ρον si ς τως του - δε ροον αξιοπιιτον ων indicium , quam certa scribat. Quare auteni At obambula--εν' εν bant ν Lucri , & non annuncialidi verbi , gratia. τ λογον κατΗ 'ΜΗ ' πῶς γαρ; κο- b πρηυν λοιπον, modo enim Bene autem currebant , postea praedicantes, κηρ βοντες δι' ων εποικον. όθοουτο δηλαν,80 ό ό, φησι, γνω- propter ea quae patiebantur. Unde hoc matutestan dici :-πασιν Ιουδιυρις τε ο τοις κατοικοῦσι τ tapinis. ζυEt factum est , inquit , -um omnibus μυ- is, qημ -τὴς σαλ υνο -ους-ίt λει , -ε μοι I- c
rentibin, qui habitab.rnt in Ephes. Nonne hoc etiam eos 2. I
convertit , & ne mireris. Malitiae enim nihil est qliod pet- suadeat. Age & istuc ipsum , quanta videlicet sit exorcista- Vγ vi κου--ου. rum malitia , videamus. Quare hoc non Christo ipsi acci- ληνο καλῶς πτο ταυ Iονε--ti dit , alterius , & non prae ietatis temporis quaestio fuerit: χλίαζοντας Asους ζro ποιειν. οθεν Vetam quod bene hoc facitim sit , de utiliter. Mihi enim vi- μηδέια τολμῶ μηδε ώς ετ ε το ονομα - ιπον. Iradentur illi per irrisollem sectile, unde & puniuntur. Et ita ποHου, τ π. Μαῆαν ές ἐξομολόγησιν Θαγε ' λ κω φιcον etiam ne postea aulit quis nomen illud nominarc in L ς' D δτοῖς vi αλε, e I et αG-τ ιι ιςον ζ ο τεκμηριον
daemonibus redarguerentur , seipsos accusabant
locum daemones accusare illos coeperunt , & non iam , sadjuvabant , qualis jam spes ultra ; quam per opera το πτωνJ σηρ- αν ίμειενων. τοιαύτη si , ἀνθρωποηφυ- Vide autem qualia paulo post mala fiunt, σις, ταχέμ ἄλλαβωετιμ αν ευειγετε, ' - ά με isto a Talis enim est hominum natura. Statim E οἶ , --τ vita ' μας βοῶναν τα αυτο λο γεγ ονεν ; c a non nieministis , quod γάρ si αἱ σιν ετιναξ ν ο ωος ἀώ πολiν πάσαν s
beneficiorum obliviscitur. An in ipsis quae nobiscum facta , idem accidit Nonne stiperiori anno concussit Deus civitatem totam d Nonne omnes ad illuminationem currebant λ Nonne reortatores & molles de effoeminati , dimissis pollessionibus& locis in quibus convertabantur , converti sunt de ficti teligiosi ὶ Ubi autem tres dies transierunt, itenim redierunt ad tuam malitiam. Unde lioc factum Ex magna ignavia.
196쪽
; si IN ACTA A POST CAP. XIX. Homilia XLI. si
altos homines similes serpentibus esse , incredulos & i gratos, qui &ipsi licui serpentes , quando beneficia a Gp e . & ab statvibus humaniter eractati suerint , benea factoribus insessi fiunt. Haec a raobis dicta sunt , ne quis miretur , quare non omnes conversi fuerint. Vide oto, quae & nostris acciderunt temporibus : di apud Babylae marmς turisse uictriant, de in reparatione templi Hierosolymitant
- γαμη α περ ι, οῦν sit pisce. Dico autem totum mundum. Et da fi iiij mPγινεν -- προς καρον μενσιευλαως, παλιν ἐπ- λθεν Thcodorus ille , saeti sint superiore anno concussit : attamen nihil amplius iactum Est in θ ο ' αν ἀπικτυεν ἀυτὴς , τι ι - xς pq -i ligioli , iterum redierunt, unde ficti
sit , metus autem invaliscens illem ejiciat a ' Quidigiluc , si ostendero . quosdam neque tune misperatiores fieri , sed etiam in ipsis malis esse impudentes Num lilia hoc riaturale est 3 Dicam veteta Sed nova. Quot manseritiat in illis ipsis malis ridentes , lublani antes , & nihil tale senserunt te oro : Pharao nonne statim mutatus est , & ad istimam mali in re irrit HM autem Ioco, in his qui daemonia habebant , quamvis ipsi non im rarent , adiecerimi simpliciter , dicentes e Perdiseran-- , quem Paulus 'caecat. Per uuae enim deseridiant , ostenditur quod seiunt. Iesam vel bdicunt illum limpliciter i oportetat dicere e Se vatorem or is , qui ressurrexit. Sed noluerunt dicere:lotiam ipsus. Ideo & reprehendit illos daemon , imm dicam : Iesum , σ
stratur. Quia illi quidem exigebanthir , qui talia iaciebant. Daemones autem quibus servia am , planὶ contra. Iim inquit. ω'D Gn fini igitur vos, qui ignoratis. Etenim&praeconemessi, Mox insilit mala os, & di in pitvestes, per eanuae faciebae
Isis c solum dicit ne puteti, uoderarim, i V
197쪽
maxime vana gloria gaudere. Si enim quod Deo placet - . .. - -
Daemon non prohibet regnum eoelorum allequi , licet coope ratur , invitus quidem : Cooperatur autem faciens habeniatem se continentiorem : peccatum autem ejicit. Iam soriai an dicet quis : Ablla, ut lie assequar continentiam. Ne- cpie ego vellem , neque alius est qui velit. Omnia ob amorem Christi facienda sunt. Si autem hoc , quod abiit, contia gat, de pro hoe orandum. Si igitur hic quidem non 2ας ε ξελε . δαίμοo u κωλεχ βασιλε - ουγνων ἄλπυχήν.
tis daemoniaeos , quando resipuerint a morbo , quam 1 int e M. . t
in D ,-μώνων τ εμιώνων. οτ A s πω moaaroma- τες δαιμονι ac ντως , , - γουαέ. υλασεας, πιλώνας, τ εχατα sunduntur : Nos autem neque Pro lus quae operamur. confundimur. Illi iii iustitia affecti, erubesciuit : Nos injustitia inicientes , non erubescemus et 'tramvis causa ill rum non sit confusione digna , sed initericordia , ct hamanitate , & venia & magna admiratione , limitisque laudibus , quando & cum tali Grinni damone , & Omnia cum elatiarum actioite istum. Res autem nostrae Prosectis risu, . ω r ν illusione , accusatione, lupplicio, poena, extremisque E καννα- ου IF μ μ ρri
malis.& gehenna, nullaque venia dignae. Vides quod--.οιμνpeccatum daemone gravius sit. Et illi quidem ex his quae semetis. σι πλουν ' ἐν ,τ- graviter serunt , duplex lucrum reportant. Unum quidem , quod humiliores de modestiores fiant : Alterum , qnod minas hae suorum peccatorum dantes. puri ad D minum migrant. Etenim de hoc saepe distetulit uis, de ψιλ- ο τ ραι ειναι ' σευτερο δε , ν τ κά πω τ ει κυαν ζ ματων , κα di τ λιαι - , ἀπο-
verisimile est multa pecrata deponete. A mectu iuiem Α' s ρους I τ- iet duplicia glavia sunt: Unum quidem, quod impingimus IAlterum . quod deteriores esticimur. Attendite, oro, quod dicimus : Non in hoc sol iam laedimur a peccato, quod pereamus: sed & aliud gravat, quod animareeipit habitum ri cui in corpore per exemplum ni semus videte licet. Sicut enim qui sebre laborat, non in hoc soliun laeditur, quod aegro- ut π-, οτι- in eν , γν με, . ι - ου Υμά- ἀδικώμεν - μαμαρτιας, ΟΙ ' μὰ 5 ετερον. eri .Fν ἡ
re , qua saliva non imumdiora verba ejiciunt , prosectb --μι -- ω me αελον taudum sputum eluctant. Et sicut illi nullum ex praesenti in in -ι - παρον-bus norunt : ira neque M. Obumbrata est enim eorum ἀροις της 2γνω- metis. de dilitam sunt iacta : non amicum , non im eum. ι--των οφθαλμών , ἡ φιλει ,
mali tirerint : Non aulam aquam timere t quam sedit, morbus laesti Et illi quidem niathaiketi. gratias agunt. Idcis autem bene habentes, blasphemanatis Deum. de offendimus. Plures enim invenias in sanitate ac divitiis hoc facientes. quam in paupertate de mala valetudine. Stateni in daemon quasi lictor, revera vehementer milux et de licue paedagogus quidam lorum intendens , de nusiluam divertere
si uri. Si aut mi quid uri neque sic subru tulit , itaque illi Di 3 g . - - ί
dant menam. Non parvum autem S hoc Nam quemad- t, . .
modum stulti . quemadmodum inlanientes ; quem- aismodum pueri non dant poetias, sia neque hi. Ex his enim qui uiscienter agunt, nullus tam crudelis, ut supplicium exagat. Nonne peccantes deterius affecti sumus . quam daemonio vexati ssed quod non si umamus, neque pupillas distorquemus , neque manus : utinam in corpore noe pateremur , dc non in anima. Vis tibi mon-Estremus animam spui biindam . immundam , de disto
198쪽
IN ACTA A POST CAP. Xyx Homlia XLI.
enim rectast equc I - , - videtur cibi vile animae abiectae, & luam perdanus sobrietatein
Oχης' - τ Euainea dicunt&faciunt , quae ebrii furoris oestro perciti. Esta πρασι, . AUGMi ες I Π quaedant alia iissaniae species hac gravior. Qualisnam illa νιας τουτου a αλεπωτερον. ἀοῖον δίη ουν ι is αν ἀ γ να quando neque remitti iram stillinent: sed apud seipsos alunt f τ οπῆν ἄ- νθ ,-κῶψωσι παρ' inureis Οικμαμον-d miliarem scilicet lictorein, se torquentem, ulciscendi, inquam, Lαδνευον τροχ σικαι--. αυτους - κωτους-ν cupiditatem. Ipsos enim ulciscendi avidos primum perditulia κακειν, eorwθυ-, im G πα- . π ei βα- UODun meditatio, ut laturapin ternam. Nam quantum putas σπιον α ἀνθρώπω πεο μάνω ἡ υχυ, Mia' ημπιν rinen um rite hominis aQic, animae, quotidie cogitare ut λπουνu ---τ-3 προ ἐπ ε υτ tur inflatus contra seipsum pugnans & incensus. Necellulum τος, κώ--ρειτα iaαίνων, στρος enim semper apud te flagrare ignem, dciiκendium in tantum aD D. λάγκη - πο δος Meq σοι ν πορ. 8 τ - eximi deiis, non suris decrescere, cogitans in tre alteri malum Mτον em 6λαν πιμνων, Cis. ἀφίης et 'κμασα , 5 νομίζεις quiddam. Ipse autem teipstim mordes, semper flammam vi- χεένω o θώM 2 κα-ν ' ἀυτυς Α συαυτ τηώες , 2ωπιωτος Eis Uscςntem serons, & animam interquiestere non sinens , sed semper in exasper one , & in turbati re
' μυγα - ημ F contristari,&inflari,&ardere. Tales enim sui it animae colum, sia υτης χαλεπωτερπ 9MMτ ρ - τρε λ m qui ultionem meditantur. Nam ubi viderint eum quem v ir ω ' τ μνησο - ν ' tulit ulcisci, statim perculsi sunt: Si vocem audiant, concid εν, mi ι ασινον βλωθψε-- , θως-- αν φορο runt. tremunt: si in lecto suerint, innumeras poenas apud se ἀ-σωσι, vitia πψω, -- ουσιν ' αν - κλ- V scribunt, dilacerantes, torquentes illum inimicum: Ad liaee si ἐαθῆς έμπε - , D ct res ro Videruit, Papa', ω pratas. Remitte illi pecca-
4 . t - n ' a ' tum ,& libera telPlum a tormento. Cur perleveras, temper a ν δ, ', an ut te punias, ut illum temet flagelles, S meum animadvertas
p . . . v . p silc pergra , magnus erit risus , mamulque contemptus r
ci ... - et, .ν nuanta Nihil enim ab hominibus recipientes , a Deo m
ουτω s αε ετω- τ ς ε 3 b maen P es ΟΠ U teceeturi sumus. Quid autem magis ridiculum , , μη ανδιηοντες ἡμῶ τ επακνον .η or b ποτε, - 4ώσωσιν ii ν τ quid frigidius anima qiuae semper irascitiit , & vult μαθον. οτ' οὐ ψ μηδbν eae, ἀνθρωπων λώωμεν, τοτε μέζονα ulcisci Muliebris , ac puerilis voluntas est. Nam ut ζ Θεοῦ λανομεθα. δι γ και γελ-περον; τιοχὴ cτερον Cilla etiam contra inanimata irastitur , & si non pete fiat pavimentum , non dimittit iram et Ita prosecto ακωδει - ν προωρεσις ae se in . ,- πιο ώνη, Q Um in cisti de his qui contristarant. Igitur ipsi
immittoque veneno, pessim arum cogitationum exercitus pro-
a coisservo derideri , sed odio haberi a Domino tuo Non vis contemni ὀργίω λω δη κνιουμοι, τους - - ἡ λ ἀμιμο- βουλον ν non nos ridemus , si sapienter agamus , sed illi: Ab
si γε γ ιιθω. v μ 1 τὸ Θυμῶ , ποιώμης affectione non vinci , non est contemptibilituri hominum. γνοίας το θ κ&ιτῶν, - αυγε - Ita autem timere externum risium , ut propter hune esse
S . - . . vera digna sunt ritu. Igitur liaec fiagiam s. Dicat , quod
innumera mala nobis lices exhibuerit , nihil tamen passus sit. Dicat, quod & iterum nos si conviciis incessant, nihil patiantur. Non aliter nostram praedicasset virtutem , άτω τρομεν τ γε G, ως-ουρῆ , 5 πἀθ πιψ- οἰκειω , κνὰ Θεω προσκρουειν, Ἀμ ἐαυτ πι-υι- .l δα
in . Inutilis & miser homo est et omnes in
res. πάντες εις ἀπ t μουσιν, τες οφερὶ η ς ἔκ μ λ non ex hominibus. Dicat: Propter timiditatem dc im ἀυλο- ὰφαεθ. ειθε προτετιθεσπι, οτι ἡλώ, Θελφ viam non ulciscimur. Nihil hoc nobis nocet , quando .in μοι επω, l- ωιζωῶ, s μὴ ἀδρωπων. λ πω, ora Deus scit : sed thecaurus noster tanto fidelius observatur.
199쪽
si ad illa spectabimit, omnibus destituemur. Videamus,non Α εἰ-ο-ν, παντα - - 2l λ quid dieant, sed quid ii Osdeceat. Aliqui aut dicunt: Ne νουσιν, i, Iωρ οἰ- - νωι λελα me detissem, & gloriamur quidam. O insimientiam 'Nullus ---- ω με me dens derisit me, mouit, hoc et, ultus sium; QViuobr. - ,, o, , φημι --εξῆλθον --τωτω
deriderimereris, quia ultus es. Unde haec verba Introduota, . O . , p
quae confusio, piaditioque vitae nostrae sunt Nonne illa quae Iic et Deo adversi sunt, laquimur Non ulcisci enim Deo faeie . v - - , - Vaequalem. Ristimne hocputas Nonnepropterhoerideri me- , - 'MN ἀ m τδεας τε 'remur& nostris&agentibus, ita contradirentes Deo λ Nar--πο- ωὐ πω, τομῆ-, ἶν γε ο ν
rare volo aliquid apud veteres gestium, non de ira, sed de pecu- B se ab sigω γελῶΘαἱ θ 4οi 8 παρ' ἡμῶν -- , s
nia. Erat cuidam praedium, occultum thesaurum continens, EA Gων, λωι-τω Sis; 2 Jvγ 'stio Domino, quod ille vendidit. Qui aut emerat, vis. -F παλιαων; ουπεὶ ο ς,
diendo ut plantaret δc curaret, occultum stilaurum Inverat. ν ' να di,
Ut isqui vendiderat, rescivit, venit&coegiteum qui emerat. ν ' ' Teddere thesaurum. Praedium enim venditum dicebat, non η- theaurim. Quem ille iterum repulit, dicens agrum eum the- σκα - ως. φυτευσς', ,ε-τ-sauro venditum esse : & se hoc non curare. Perventum est C πονώμενον. o-sν, ἐθρων τ ηγο-
utrinque in disceptationem : Et ille quidem accipere volebat, κρτα libra cis τΘησαυρον. χωρμον δελεγε πιπροικεν as rhic autem contendens non dare, Et nacti hominem quendam σαυνώ. παλιν αυτ , λεγαnt ' το χμνον ἡγους ei exponebant, ac rogabant, cuinam adjudicandus thesaurus. κω ἡδF- λων ποι- -υ-ου. εις -- Ille vero non pronunciavit. Dixit autem, contontionem ς --τlat riis αμφαεροι, ο- ων βουλιμενο- , ἡ
Pt thesauro, quem illi spon E permiserunt: innumera postea λς
mala sustinuit, &rcipsadidicit, merito illos ab hoe abstitulisse. 6ταπιτων υτ, ἶνιθι τ μαυρον. o I - απι- Hoc &de ira fieri oportet, ut dc nos contendamus non ulcisci: o M αν' εφη θ κα - αι αυτ τ& qui contristarunt, contendant ut dent poenam. Sed Bran Kυνγ.-λαίων τμὶν --- - γψροσπιπων G-dchaeecuipiam ridicula erant. Quandoenim insania supramo. νων, μωα ι ορον κακα ,--ι ω πως dum invaluerit,ridenturmolesthagentes. Edinter multos qui ,του ἀπωσαν. ζ ac πει , minsaniunt , inanire videtur qui noninanit. Id oro, ut-- ὰ- ,αὶπ ,-τους λελυα -ς φιλον--ν
resipisessus , & similes fiamus illis , qui purificati a- -οῦ,
mayestas min, quam rura Asa V orbu cotu. Faciebat, inquit, is
200쪽
- -γ-. - - ἐμ- Λ ubi etiam templum illorum succensum ita contristavit eos, ut eum , ne nominari quidem vellent. Vide