장음표시 사용
351쪽
3os MAG. DAEMONOMANI Ein monasterio Nazareth Coloniensis dioecesis o, pera adolescentis cuiusdam Sagae Gertrudis nomines quam singulis noctibus daemon intuerat
ex quo nata suerat annos xii moniales omnes aspiritibus malignis suerunt obsessae Apud Periae lium in libro de abditis reru causis legimus ipsum
ad inuisendum quemdam nobilem adolelcentem daemoniacum fuisse ductum qui literarum expers Graece loquebat tamen hunc dixisse patri ut tor quem ordinis equestris collo eximeret rogatum autem spiritum quisnam esset respondisse perho/minem c cuius nomen nolebat exponere suisse faetum ut in corpus veniret pueri. Hunc homine fuisse studiosissimum Satanae clientem est verisi
mile: quamlus nec Satanaria Magis omnib haec potestas insit aduersum homines nisi prout Deus
permiserit: ut nuper in Flandria res admirabilis coligit quae ab eo tempore toti Christiano orbi innotuit. Antonio Suqueto Est ordinis citere Cosiliario in priuato consilio drabantie filius erat nothus, qui antequam uxorem ducere familiaritate cum altera quae Saga credebat es e coluerat Ebec puellae nobili quae amatori nupsit inuidens. ita cuSatana egit ut mulier iuuenis inces cretur a maligno spiritu, vexaret in naaxima seequetias quaim uis obnitentibus viris in altum attolleret huc illuc proin cererur. Instante partu dum accerseretur
obstetrix, Saga quam metuebat oderat ν mulier grauissime ingreditur, mulier desecta animosisPOrata corruit,scetum,paulo post eiectum senui, Disce/
352쪽
LIB. II CAP. I. 3os Discedit Saga accedit obstetrix puerperam sola offendit, partus nunquam ex eo tempore visus est. Creditum est vulgo Satanam in corpus foeminae ab inuidete Saga immissum esse verum hoc rio a/literquam secreto Dei iudicio a flectum est. Persi, milis huic historia dicitur in Lotharingia fuisse gesta, de muliere quam Satanas ad sectum habendii extulit: sed patrem affirmatur fuisse Mapum,& satans vovisse Petum. Nonnu quam vero bruta mulierum cupido efficit ut daemon esse videatur qui in turpes actiones incumbit: quemadmodum in dioecesi Coloniensi anno M. D. LX via canis qui daemon esse dicebatur, in monasterio fuit depre/hensus qui monialium vestes attollebat ut abut teretur ipsis. Hic naturalis fuit opinoo canis, n5 autem daemon Comperta est Tholosa 1 mulier sic abuti cane cui vim palam canis asterre voluit: hscrem confessa igni fuit tradita. Alia eiusdem crimis nis euidia anno M. D. XL. in vincula Lutetia abducta est. Uidetur autem in Leoe Deo non fuisse satis ut istud propter abominandum malum, indi sta nece caueretur, nisi etiam eodem in capite mercedem meretricis osterri Deo Scireti canis prohiberet. Illud etiam potest fieri ut Satanas mitta tur a Deo prout omnes poenas constat ab eo siue ordinari js modis siue praeter modos ad ulciscen, dum hoc turpe facinus proficisci. Sic in Monast rio montis Hessi in Germania erant moniales daemoniacae, super earum cubilia videbant canestentantes impudice eas quae in suspicione erant b
353쪽
sio MAC. CD EMON OM AN IIstius sceleris iam utuna ut vocant peccatum comiserant. Cuius rei lectorem placuit commonesi, cere, Ut caueant omnes ne qua Uis Voluntati puellarum oua a castitatis voto aliena fuerint astera .
EYorcilinos autem a multis adhiberi miri na, quia hus nunquam sancti Prophetae usi sun t. Etenim
horruissent illi Satanam interrogare, aut de re vi consulere, aut imperata illius facere, sed praesentes
sancti viri ad Dei unius laudem maligno spiritus propulsabant. Itaq; in prisca Ecclesia daemoniaci in coetum adducebantur, populus totus orabat Livi in Deum,ut apud Chrysolio mu Clementem' quic 3prche b orationem tradit elegantissimam'ac TheodoruM anagnostem egimus' Persiarum Regem in priscabio ε ea. Ecclesia imperauisse legimus ut abigeretur daemo, i nes, precibus in Ecclesia habitis demonas suavali, tos esse Apameensem Episcopum in Theodoro to legi inus vultu in terram demisso Deum inter/pellaue precib. cosmone ex aede Iouis eiecisse. - Ac propterea diserte Lex Dei imperat deleritem/pla ubi Gentiles diis suis supplicabant, ne ullo a'
isto in eis pollueretur, cont3minaretur, aut inuoca
familiare colloquiis, intillas facetias,nullus interrogationes Satanae fuisset positas: prout in Germa/inia quibusda accidit, quor ali j Satana verbis hλbuerunt fidem alii mandatis paruerunt damnan
da impietate di detestabili S Dionysius in His
354쪽
rarchia,&Theo de sacra Synaaei. testantur daemoniacis hostiam nunqtiam fuiste datam Hieronymus in vita S. Hilarionis scribit iuuenem Maoum qui puelle animum non potuera elli cerea antinafream ianuae subdidisse insculptis in ea quibus da notis, tacp paulo post obsessam a daemone puerulam surore agere coepisse & loqui darinonem dixisse a puella corpore se non extaturuili donec latamina adempta esset Hilarionein v crd vetuisse ut adimeret, solis precibus sine hostia adiuratiori aut quaestione ulla Diabolis propositi iam a re bus is iis abhorrebat puellam eo liberauis e. Ioatines Vierius 'narrat puellam daemoniacam a se Germania Visam 8 roganti exorcista satanan,' '' respondis se sore opus ut puella Marcodurum exhaniae oppidum religionis ergo petat terno quo/que passu in genua procidens S mislam in altariS. Annae celebrari cure , sic futurum ut puella lit heretur: adeoque signum liberationis sub fineni Miti a venturum predixis. Hoc facto sub finem, Missi puella N Sacrificus albam quandam vi dorunt imaginem, Nilla daemone soluta est. Simili tet in Loenens pago Iuliacensis Comitatu sania M. D. O die XVII. Decembris cmonem,
a quo obsidebatur puellariusdam, rogare ausus cst Curio an bona esset Misa ic quare simulac datum fuerat signum puellam repente ad his sim cooeret, Satanas respondit sibi consilium de hac re capiencum es es: Ita reuocabat ille in dubium religionis sus fundametum, cuius Satanam constiλ
355쪽
312 MAG. DAEMONOMANI Econstituebat iudicem. De his quaestionibus ait Py. - p loera Iali daemones faciunt sponte quod in/uit videntur sacere,& simulant se coaetos vi exoracismorum quos fingunt in nomine Trinitatis, ebs que tradunt hominibus, donec eos crimine sacri legi DN poena damnationis inuoluant Extat exein
plum aliud P hilippi vo lichia Coloniensis re tigiosi in iniectana Abbatia, obsessi a Daemone
anno M. D. L. qui daemon interroganti respon/dit se Matthiae Durensis Abbatis praecedentis aγnimam esse eum pictori, qui Mariae virginis tam
accuratam pinxerat imaginem, non soluisse nare, cedem monachum vero liberationem consequi
non posse nisi religiosam prosectionem Treviros N Aquisgranum versus obtuerit: dictum faetiim, rellaiosus morem gerens liberatus est. Harchisto, ria Coloniae typis excusa est. D. BartholomaeusFayus libellorum supplicum in Partamento Pra γses scribit cum Nicola Alberia Veruinesis adaui sui sepulchrum haberet preces emersisse e terra hominem inuolutum linteo, qui mulieri dixit se a uum ipsius esse,ato ut a poenis Purgatori j liber esset Missas cani plurimas, profectionem in aede virginis Mariae a Laetitia dictae suscipi oportere, tum seipsiam retegens auus esse viis es 4 huncinis
gentem miliarum numeru procurauisse, cum de/sinebatur ab earum celebratione mulierem ex agi
tata suis se orauissime,sed eu diκisse tande se Beelzebubum esse sed haec historia cum per tota Galliam innotuerit, nihil dicam amplius. Ecce autem
356쪽
LIB. III. CAP. I. v x recentiorem aliam, notam Parisiensibis necdum mandatam typis, quae Lutetiae ad insigne equi ru bri in vico S. Honorati accidit tari dana metaxarius neptim suam quaeste videbat orphanam ad se receperat: haec tam propter eruasi ad sepulchrum patris haberet preces.Satanas se illi soli preceri hominis N atri figura obtulit, eam' prehen/dens manu dixit, Amica ne timeto, patri tuus Minate bono loco sunt, verum Missi aliquot dicendae int, eundum peregrinatione suscepta ad nostram domina virtutu, sic in Paradisum recta iturissentiscilicet humane salutis studiosus est Satanas.
Rpganti puellae quis es et respddit se Satana esse,
ne consternaret monuit Puella imperatu secit:
quo laeto a iussit Satanas peregrinatione Copo/stellas ad S.Iacob. suscipere, cui illa,no positim ictam longinquuiter coficere. Ex eo tempore non desiuit Satanas importune Vrgere illa, iacante
operi cu sola esset familiariter copellauitdicedo, Φcrudelis es c nollet ista opter me forfices in sinum indere: quod illa cu effecisset ut ei satisfaceret at
ab eius importunitate expediret sese, ronabat ille ut sibi aliud daret Iuectus in tande eo est ut de caγpillis peteret illius, illa crine rogati dedit. Nonni quam etia tentauit psuadere ut illa se in aqua daret Praecipite, nonnuncketia ut se strangularet, ipse indita in collureste ea fuit strangulatur nisi excla. masset: etsi auuculus aliquado voles illa defendere verberib. ita exceptus est,ut dies amplius xv fgrotus decubuerit Semel etia tentauit Satanas cu ea
357쪽
Ole Ianauerit Iliter eos qui videriit Puella, luscia i Piscopi Ualctini Secretarius nomine Cho inius uelis dixit modu pelle do daemonio. cijς aptis sui tune ad respodeat addicta illius qua uis cis orari praeci perci: id nus nisi blasplVrnans facit aut ludificans nomen illius cr h. coaptaise Vides iram Satanas illista puella sibi res oderi causis uestia fieri prehesiam prostrauit in terra ab co tepor iactes pucllae oblatu visu. Huic D. Amtotus mussipdorcsis Episcopus S Curio paro mi in qua puella habitabat mederi nequiuexans ri Ocresiae diu milia probat valdema Satanas Ut bah et articul0 xij. determinatio is orbosas cotra Maoos lassica'. M. C. II l. ieiuni Prcces, ι d. lones amperat, et phostia ali ui tur Ut imp ritos decipiat Historia Petri Manicillantem ora5rimus cxiit, de Sortilegi queant ccx3
annos in luce edidit, Satanasii domo cuius laca Plati an M. C C M.Litta. Cosollem ad nadi 'isse an iri a dc fuci se me ingemuisse tan p a dolores maximps perferret, monuis it naiste in ab
Plurimae canerent, pere inationes'inibis et Hui, o non Pauca νέS , Racii tirant reta classc Cum
358쪽
a Renus de modis abigendorum sim rituum maligitorum diximus sed frustra, si Magi reuocen cum eos expuleris. Semper mira obseruat ba
catus accurrit saepenumerb. Suaves igitur modos medicinaso faciles expositimius, nempe apopu Ius itastituatur in Lege Dei,&ad cultii ipsius per ducatur. Quodsi neque improbi his rebus conti ceri in timore Dei, nem Sage a detestabili vitae ubstituto reuocari pos iunt, tum cauteria oportet ad Iliberi candentesin laminas, iurecfactas partes resecari Etsi reuera quocu tandem animaduere sonis penere torreantur ad ionem lentum &cr menturi agi, plurimum tame abest haec poeta ab illius poenae grauitate quam in hoc inudo ipssim.
Portat Satibi a S,Ut poenas alternas raceamus qu e
ipsis coin p.natae tunt lonis eiu ne dimidium qui
359쪽
MAG. D EMO NOMANI Rdem horae, nedum horam perdurat quin absum
tur Magi sed ex omnibus maleficias quibus pa/Mae contrahuntur, ut sunt auaritia, inuidia, ebrie-gas,adulterium,& si qua sunt etesilaodi sola lagia virum suum ulciscitur crudeliseime diutissime, corpus Manimam conficiens poenis inod enim Mediolanensis quidam inivricum viturus quem in manu habebat fecit hic pugione saucib. admo/to se iugulaturum esse minatus eum nisi renuntia/Tet Deo, ad renuntiandum compulit nec semel secisse contentus renuntiare iussite animo idemqs,pius repetere: quo facto eum,iugulauit dicens, Ecce ut de corpore animo in vindictam sumimus ad igitur facit diabolus subditis. Magos docuimus Mec opes suis artibus.hec voluptates,nec honori, nec scientiam adipisci, sed modos solum facied res turpe nefariasin ad quas eos Satanas perducit,in uenire Ato hanc illam mercedem esse quam reportantin hoc mundo, quod Diaboliis cogit eos Vt Deo renuntient, se adorent. N posteriora sibi ῆgura hirci aut turpis alterius animalis osculentur, Aci, quietis loco mancipia sua exportat noctu ad ea scelera perpetranda lante explicauimus. Qua obrem quod supplicium capitale in Magos decernitur non eo fit quod res grauiores in suppli- js perferre possint quam iis tulerint, sed ut xa Dei impendens toti populo scdetur, tum etias ut sanentur assedi resipiscentia aut salicis si noluo
rint poenitere Ut numerus eorum minuatur, im
pro consternentur 5c electi conseruentur ba p
360쪽
ad salutem pertinet totius Reipub. ut diligentia maxima pervestigentur& summo iure puniantur
Maili: alioqui pericultest ut Magistratus & Ma gi a populo lapidibus obruantur: Sic Haguenon
ad Laodunum nostrum, cum Sags duae ante annsi ex iure mortem promeritae. fui sient damnats Vna vi caederetur flagris, altera ut inter flagellandum
assisteret, populus phensa Sagas magistratu e-cto lapidauit Alia lamosa Saga Veri ni j habita qus postremo Aprili vita deuincia est obstetrix, cum sortilegiorum aliquot accusata suisset,suit abὰ
soluta:sed postea tam atrociter vindicauit factum. Vt innumeros homines pecoraque nece affecerit, prout ex incolis audiuimus Equidem saepe miratus sum cura multis Principibus quaestiones instia tutae Miudices extra ordinem dati delegati su rint in res, quaestores aerarios, secneratores, Hviarum obsessores, per quos tamen turpissima Scsumme horrenda impiam Magorum facta manserunt impunita. Hoc quidem iam olim compertu est fuisse Principum alios magos, alios abutentea Magis per quos ex honorum fastigio semper in harathrum calamitatum Scaerumnarum omnium dati fuere praecipites. Nam si Magos devictoria consulunt, Deus ficit ut vidi abeant: si indicari a Satana successorem petunt hostib successionem largitur Deus: si Magos rogent an sint reuelaturia morbis suis. Deus ipsos enecat.ut infinitis historiarum exemplis ostendimus. Sic Deus animad,