De Magorum Daemonomania libri IV

321쪽

x s MA D MONOM ANI Einfitiabitur. Alii queamuleta exstant nona que turpia quidem illa, sed aeque illicita, ut cum itiligatiscriptura chartuleci gesta latur te maiυλα ιι , de quibus Augustulus libio dedo strina Christiana, Ad hoc genus, inquit pertinent ligaturae ex crabilium remediorum, siue votis siue quibusvis aliis rebus suspendendis & ligandis: quibus u do adhibetur fides illicita eii idololatria Barba ra Dore, quae decreto Cumae sententiam Praese ct S.Christophoro ad Sanlisium confirmante cremata suit xlx. Ianuari j M. D. LX X V II. fatebatur serj quos fascinauerat medicina fecisse diffissa cois lumba&sgroti stom icto imposita cum his ver his, In nomine Patris, filii, S Sp:ratus sanisti, D. S. Antoni3. S. D. S. Michaelis Angeli curari ponsis ab hoc malo, Nisadauisse Ut noue dieb missa in templo illius vici curaret celebrari. Nemo ta catholicus est cui hec ratio non probeisummopere: Ego, cres licet per se bona verba essent consi ino id blasphmum es e coti a maiestate Dei, cum a Satana aut Maoo discipulo Satane fuerit traditum preterea osticium esse omnium ut orationes istas a Satana prosectas perhorrescat: hsc enim re/medium se fatebatur a Sataria didicis se, ut apparet ex qucs ionibus illius quarum exemplum misit ad me generosus Dominus Pipemonicia sis. Similiter cum nupte annulus accipitur ad nodationem soluendam. per eum sit illud quod horreo dic res illicita est: nain hac re vir auersus a Deo au/

xili esse statuit nec dubiui est quin diabolus ad

eam i

322쪽

eam manum porrigati Sunt etiam qui nuptias eodem ritu repetunt quo ante celebrauerant,cumligati sunt, ato hoc pacto exseluunturilia Germania quoque sunt homines qui molia seruefaciunt iacillius vaccae quam Saga exhauseria, Sc certis vo cibus quas reticere placuit enuntiatis ollam ictibus haculi seriunt, eodem momento dicant diabolum Sagam dorso tota nil, petiturum esse.: hoc illicitum. Sic enim mos consilio Satanae geritur, qui eam us Saga non est hac via ad idem facinus allicit, dum rem animaduertit adeo mirabitalem Det antidotis Apuleii ad speciem asini amitteγdam idem iudicium recentes rosas,anisum, aut so lia laurina ex aqua sontana comedi portere. Spra gerus ipse in hoc errore est, hominem in bestianx transformatum, si aqua peromni lauetur, figurara recipere Naamanem quidem Surum Elissus cm.ra assepties iussit in Iordane profluente lauari ateum non aqua purgauit, sed Dci pratia. Non dissimili remedio cognitur Germani saga impotentem equu5 languente effecerit, ad certas desis trahulit alterata eqo viscera, in non ianua sed cel la ingressi aut specu subterranea viaera ista consiliniunt igne. Tum malefica que commisit imalum, dolorem colicum in intestinis sentiens adi des co/tendit redia ubi cremantur viscera,Ut prunam candentem postulet, B dolor illius desinit: Quod si

non aperiantur lares,sdes offunduntur tenebris, tonitru personant horrendo, ruinamque minitari

iuratisi qui intus sunt aperiant: quod irangerus

scribit

323쪽

scribit iii Germania obseruatum, a se visum A D. Antonio Lonanio uenerali Regis legato apud Ribemontcses accepi tuis e Magii qui cribro Ma,

gum it crum pronuntiatis quibusda vocibus retaetexerit Proserebantur nomina omnium qui in suspicione erant, cum civiri illius nomen cui culpa in crat esserretur, indesinenter mouebatur cribris, S Magus as finis culpae codem aduentabat: quod ubi compertum cst , sui damnatus Magus Attiatius quo PKοσκινηια τι' constituendum crat iudicium. Haec omnia ex arte sunt diabolica, ut qui claλque isthaec viderintria iracula audacius ad pervcstiganda si istaeis Mapiae artes provehantur: nain

magum iam nouit Satanas esse suum, venatura

ii 0 . Memini aliqua do mihi narrare D. Bordinugeneralem Procuratorem reo is, cum totum ipsius

pecus ih villa apud Meldenses moreretur,suis bo'ori dictum bestiam quandam occidendam esse quam hic non placet exponere, eam in pedibus sursum uersus sub limine stabuli suspendere oportere

enunciando certas voces quas hic apponino est opus lime fa ' .in illam ex Pecudibu, sciis pertuis

se crua in re hoc lucrifaciebat Satarias, quod fa-crificium fiebat ad placandum ipsum detestanda idololatria. Sprangerus ait ut Sagae templum in gressa prohibeant in ore di moris in Germaniae ly cpii exorsi in aliquot calce axungia suilla oblinantur labefacta o, dum n, de morantui pueri noPosse Sa astin il l prum venia cxcederHesidem certis verbis quae hic reticebo scribit praestarii os sci Non

324쪽

se Ndiane vero dixerit quispiam, optimum instiὸ tutum est Magos, qui poenas luunt maleficiorum, reuelari fateor illud quidem, etiam fures latroneisque reuelari optimum: sed nunquam faciendum malum inquit Paulus ut eueniat bonum id in reb magicis minim omnium. Atqui hac in re duplex Satane fit accessio, tum quod Sagar ab eo/rum locorum accessu auertunt ubi Dei verbum auditurae essent, tum p his technis iuuetus ad dia=holii de rem occultarii veritate consulendu perγtrahit Plurima antidota cuiusmodi sunt haec ridi

culaqueamuleta in Plinio legimus, 'it noua nu lib., s.cptas cum viris primum congressuras postes lupi 3'. no adipe solitas perungere, ne quid mali medica menti inscireturi Sic libro xxxvq. a. ix. Sapphiria albam si Lunae nomen ac solis scribatur in i j ato ita suspendantur collo capillis cynocephali re/sistere venefici js5 adesse reges adituris: sed Cynocephalos,qui nusquam extat, oportet inueniri:

cap. sequente eiusdem libri, Antipathen coetam lacte contra effascinationes auxiliari, sed eam nigram nec translucentem, in quo altera fraus est ineptissima. Antirrhinon quoque herbam' perim 'sis.ctos venustiores efficere, nec ullo malo medicamento laedi posse aut veneno qui eam in brachiali habeat: Euplea peructos commendatioris esse famae: Artemisiam aduersus mala medicam cta pro . desse omneis fabulas certissimas. Sed non medio

canter miratus sum qua specie Christiani Cisares legibus promulgaverint licere istis superstitioni-

325쪽

bus te in pestates S morbos Propellere, cum ucor capitali supplicio allec critu thri iurem sib lum magicis artibus retexerant, dum adhuc a fide Christi alieni essent nccsidcistis artit, haberi vo

luerint. Extat l. item apud Labeone. y. si quis astrologus dein ruri s. st. H ocetiaria super ad duritis, rue fas esse in liminibus ianuarum perquiri ad tollen

dum ccreas imagines,ssemina, ossive qua apposuerint Magi hominib. ut putant, iecoribus ne candis ii hoc enim incumbit Satanas, creda dii has ab ipso vires indi cereatin pulveribus sed Deum solummo id adiri oportere,&pro certo haberi quod in Cantico Moli dato dicitur, ab eo so lo mortem Sc morbos immitti, nec malum aut a

stitionem ullam nisi ab ipso obtingere. Cum ita

hoc malo Satanas abutatur es delectetur plurima sap entcr eos Sorbona damnathae reseos qui ab illis pulveribus venire putant maleficium: eci Hieronymus de vita . Hilaxionis agens narrat Satanani in puella demoniaca quam obsidebat loquutum esse, dicendo se non exiturum nisi lamina aerea quam amator puella subdiderat ianuae auferretur hoc notu si Hilarionem facere, d preciabus apud Ded puellam liberauisse. Alia per flam

mam trans nittunt puerulos praeseruando a malo, S traducunt igne, quam Amorrhaeorum ab minationem notauit Scriptura facra,& huic per similem stolidioribus mulierculis imperant Sapae, Ut liberos inter duas cruces gestent, sic eos bcatos fore: quod nos in supplicationii, vidimus. Opor

326쪽

Oportet igitur ad Deum solum colagere ac pro pterea Sorbona definiuit haeresin esse plane, siquis inlateqcia malefici j depulerit: id Q in determinati

ubi non illud dicitur, non posse Satanam A ad mi Ἀnistros ipsius maleficiu maleficio pellere, sed hoc impietatis esse si qhus remedia ista quaesiverit. Nasi corpor sis alum Satanas curauerit, semper ani niar infligit, tiliatis. Ex emphim producam, quod Ioannes Martinus inces Praefecti Laodunentis a gens mihi exposuit: non enim aliunde veritas me=Iius cognosci potest quam ex Iudicibus in hac causa versati si h equentibus quaestionibus habitiseertissimam adeptis exercitationem Ctim io itur ille de S ad S. Proba in iure cooniturus es et hec autem caementarium tanta aste cerat in ualetudine ut ipsius caput inter crura fere propciaderet incuruo corpore, quod malum ipse a saga sibi suspica batur importatu ut con sydcratus iudex, Sigari nutiari iussit ipsam non alia ratione posse vitae suae consulere ci' si caemctarium sanauerit Fascicii iuniitaci a filia sua domo asterri iubet, diabolum inuo, cat, deiecto in terram vultu carmina quaeda in coram omnibus mussitat,& fasciculum traderi scalmentario lauari eum in balineo praecipit Mil lud quod fasciculo inclusum crat in balneum in/dere cum his verbis, abi per diabolum, hunc ait, non alium esse reualescendi modum. His factis curatus fuit carmentarius. Verutamen antequam ea

inderent balneo voletes non ulli cognoscere ad in

327쪽

fasciculo es et quod illa fieri vetuerat tres paria Ios iii eo lacertos deprehederunt: Csinetarius, rodum in balneo esset,quasi tres grandos carpiones sentiebat in eo:Chim excessisset ex eo, quamuis pervestigarentur diligentissime, nec carpio nec la/certas inuentus cst Saga viva fuit concremata Sc8c permansit αμ πιμελaris. Hic vero manifesta est i dololatria blasphemiaq; pariter, quado res vlla in nomine diaboli&cum inuocatione illius perfici tur Astutiores N improbiores ali j nec ita impudentes Magi, qui loquuntur sancite &ieiunia indiucunt hominibus, ut nobilis ille Nortinantius fecit anno M. D. LXXII Aliud leoimus in horto An totar de Turqua media,lib. ii j de Mago quodam, qui homini rustico quem videbat a cane rabido fuisse morsum dixit se es e Salutassor, seruatorem, - quenopercula vita, uti inquit non amittas vitana: cuinciter illius nasum admissionem vis sanguinis pupugis hillesanatus est Uidemus ut iste imposior se seruatore dicat. qua blasphemia fides in Deum non milaus abominanda voce eripitur quam si inuocetur Satanas. Deus autem apud MLiam, ego sum,inquit, maximus Deus aeternus inmittens vitam S mortem sanitatem S morbum: neq; alibi quam in me vino est salus.Dunal sc a me conscriberent. Carolus Martinus Praefectus Lao/dunensis factus crtior mulierem paupere in vatile id suburbη Laodunensis nomen suis. a Sagavicina fascinatam, misertus Q illius, necem intermi natus est Sagae nisi morbum vicinae adimeret. Metuens

328쪽

LIB. III. , CAP. V. assMetuens illa promisat se curaturam: itain ad pedes cubilis venit, vultum in terram demittit, manus iu/git, diabolum maximia magna voce appellat, subinde preces renouat voces incognitas aliquot re peten f,ωfrustum panis aegrota tradit, quae eodem omento coepit reuales cerci Hoc facto Praesedius reuertens domum statuebat eam comprehendere,

dc igni quam primum tradere: sed illa in his partibus ex eo tempore non fuit conspecta. Quo in sacto illud est euidens, diabolum aeque ab aegrotaatc a saga inuocatum Madoratum esse:praestat aute mori millies quam detestandum remedium corapus seruans animam occidens experiri. Gestum quo sagivultum applicantis in terram animaduertimus ritum imitari prophetarum veterumo/sis. Iosus, Elis de ira Dei sedanda laboratium om/nium autem sceleratissimi age& summe execrabiles in fossulas quas fecerunt capita infersit, Ut te stificentur satanam a se non Deum inuocari, clara Voce aduocant satana. Quo spectat illud Apulati de Pamphila saga Larissana in horribile is suas

coniurationes incumbente, cum ait, Devotionib.

in scrobem procuratis Alyas nec inuocare libet, nec diabolicis inuocationib. interesse, at non dubitant adire Magos ut valetudinem cosequantur. Exemplum recens producemus,acceptum a Prae fide Vitriaci Franci honorato viro, qui ad conuentus maximos Blesis fuerat allegatus anno millesimo quingetesimo septuagesimo septimo. Cum indigeremus opera illius ut alii alios in communi

329쪽

onere lauaremus, institi acerrai ne ne ante loco κλcede et qua ira ordines dimissi esseni: res,on das,

hianticum esse quemdam qui ad mortem declina bcret, ab eo se accersiet haeredem institutum esse: hune inde ab annis quinc aui sex aegrotum suis Iedom cmbris faelum: idem parentem admonitum

in Pandria esse hominem a quo filius curari possit eo statim abluisse: Magum parenti moibum filia quem nunquam viderat explicasse. Si in Lusitaniavsin ad Magum alterum cuius indicauit nomen

in comitatu regio versantem ablegasse: Hoc serentem aequo animo patrem in Lusitaniam abluis se, ubi Magus parcti, ante iniam solum hisceret Ami. ce,inquit, filius tuus breui sanabit abi in Galliam. inuenies Noviodunum versus ad vigesimum mil. Iiare a domo tua quem data M. Benedictum sunt autem multi hoc nomine hic filium tuum curatu λrus est M iratum itam parentem peregrinationem tui tam susceptam esse ut pervestigaret procul id prope aderat, sumpsisse animum, S ad M. Benedi cium luisse: hulac autem parenti dixisse, pIurimum laboris consumpsisti in Flandriam Lusitaniam λque proficiscens ut restituatur filius tuus, abi, iube ipsum venire ad me , ego is sum qui curabo eum : ad haec parentem respondisse iam ex an nis amplius quinque cum lecto non exitiis e , ac ne tantilliina quidem mouendi facultatem inesse

es: tandem vero maxima molestia a oro tum eo scisisse perductum , ex parte quidem suill esset,le γUatum , verumtamen non diu bene habuisse. Non

330쪽

Non debet autem videri mirui li Mi quando imperiti remedia haec coia quirunt, cum publice permitia sint certarum lagum specie R deprauatis Cano iii starum opinionibus , quae ex diametro cum lege Dei, sed non nouo instituto, pugnant hi tenim apud Suidam legimus inde Minois temporibus homilies exstitisse qui cr-hi sic sacrificiis curabant morbos, ta apud Ho. merum a profluuio sanguinis Autolycum liberari Verbis. Scribit etiam Hiim ocrates libro de mor so sacro, multos fuisse planos qui te pollicebantur comitialem morbum curaturos potestate itinquiebanto daemonum , infodiendo humi botem expiationis aut in mare immittendo 'o rum plerosque nebulones esses tandem itaque haec verba subiicit, Sed Deus , qui scelerati ist/ma quaeque purgat, nostraei liberatio. Ethnici huius hominis , appellamus hverba placuit apponere, ut nos doceat quantopere tenea,

mur haec impietatis genera perhorrescere. Eodem argumento lacob Sprangerus Magorum tia 'si/tor scribit Episcopua se in Germania visums ad/uersa utens valetudine ex Saga vetula cognouit sce maleficio aegrotare, nec aliam valetudinis re. cuperandae viam cise quam ut eadem Saga sortiὸ legio pereat quae sortem in ipsum conte creat. Miratum Episcopum celeribus equis misisse Ro, mam ad Nicolaum V. Papam ut veniam indulge/ret huius curationis adhibendae:Papa qui Episcopum deamabat unice, indulsisse hac clausula dispensaγ