Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

51쪽

CANON ITAE mus in promptu, quibus huiusce modi peccata deleant . Est sancta consessio, erigemitus est fletus, est sacra lectio seu verbum Dei,est elo emosyna estatospitalitas, est or tio qua Domino dicimns, Dimitte 3 ii . --οιιι risita nos naidi imittimis delitorabiti, risci sunt aliae precationes, aliaque pietatis, misericordiae, charitatis opera . Ergo culpam tuam agnosce, planta geri suspira renoua propositum: 'placideadhoe labora, ut ipsasota fensas euites: reliquum Deo comitatens, teq; in eum pro ij ciens. Ipse , enim inscrutabili sapientiae suae cokstio siepe huiusmodi negligentia- rum euos nobis inhaerere permittit, essemper hia miliemur,4 de nobis

penitus diffisi, in eo speremus vim vitiis ipsis viriliter resstentes, utili

ter exerceamur, tandem glori se cωronemur aliud est labi in le- uia peccata ea cicasione, au Bumana

52쪽

na' litate duntaxat: aliud Iabi ex aluctata negligentia Nam ut ex infirmitate sola delinquit, tim liberapud semetipsum est, dit vit eorum qivitat occasiones: quando tamen sese offerunt ista

occasiones, facileaut lὶnguae inco-tinentia, aut sensuum nimiaubergressione offendit, sed Eo vlaas redierit, dolet, & penitus aue iatur vel minimam peccatorum labem, ob idq; veniam repente consequitur. Ille vero qui ex aflectata negligentia peccat, dum malorum occasionibus e medio sublatis, liber apud semetipsium esse potest,

miris modis concupiscit assiem occasiones,illisq; plurimum meis tur non sane propter peccatuἰ sed propter oblectation essiabitur eui- fragilitatefortassi

mera ini Qui tamen sistia

53쪽

si statim post culpam admissam in

novato propissio vere foenitentiam ageret, ipse uuoque celerrime obtineret delicti remissionem. Multo etiamgrauiter corruere sinit Deus, ut proprio calu eruditu meliores reddantur. Nemo tamen post ruinam melior resurgla iura II istutus eratus honoMidet;& mma illa eadem bona quae pGIL lapsumnest non labendo facere . Scito autem quia ipsa leuiora peccata esseaeius in te delebuntur, si culpam agnoscens, humiliter doamanter te ad Deum aeonuerteris, ouams ea morosius apud te me ipsum pertractare cc in eorumco, sideratione diutius eumpustillaniamitate occupari volueris.SiMegra uia siue leuia sint, constanter peris mane in sancta erga Deum Educia:

proijciens illa in abyssii miseria

is cordiarum eius, ut ibi penitus a uum turdi depereant. Liamm

54쪽

era contritio quaesit, fricti aenostra in Chricto seper Chri- sum merita Satisfacti opti

' Oneonturberis quodliso ip sis delictis tuis non possis , ae offirre Deo sensibilem cordis

.contritionen . Nam si dolor in ratione&voluntate est, si vere tibi

displicet quod benignissimum Deum tuumoffinderis, si doles quod non magis doleas si statuis deinceps melius visereastiusmodi contritio Domino gratissima est, licet cor aridum permaneat Posset mens etiam in momento sic odisse

55쪽

Peceatum, ut mox, adepta perrecta venia, coelis digna essiceretur. Si desunt exteriores lachrymae, non desint interiores e sine illis potes peccata tua plagere ac placere Deo sine his non potes. Non aute cares interioribus lachrymis, quando est

animo tibi displicet Dei ofensio,

qua domete pro riu auersiaris vitia, qua do Deum magno assessi quae

ris,& ad eu suspiras. Quicquid bo

norum oper potes perficere, dilia gentei perfice non tame eo animo, C uasi tu ex re , peccatis tuis digne Deo satis tacere valeas sed omnia perage,ut illi placeas, que offendisti Dominu Ierumprecare, ut ipse sua inocentissim assione tuas in L .uuitates delere, protis cora Patre suo satisfacere dignetur. Salute tua constitue in adoptione filioru, quam per incarnationem&pretio si sanguinis effusionem mortem, illius consequuti sumus. Sane non ueg

56쪽

negamus, neque reiicimus operunx merita quod modo faciunt haere tieinceGicimus spem omnem praecipue miseritis sesu Christiesse reponenda. Nos purulanimes deiectos haec vetta beati Pauli Apo stoli releuare debet Bri inquit, sermo,st onmi acceptione d Minuta Dominus Iesu Christus venit in hanc mundum peccatores salus facere. Dedi semeti nobis, minos Tit a νedimeret ab omni iniquitate, mundaret sibi poparum asce asialem, Iectara rem sono rum operamo. Secundum misericordiamseam uia τ' Duosnaffecit: -justificaturalia'

aeterna prorsus fidelis sermo. Ipse quuDeus esset etia homo propter nos fieri voluit: propter nos natus, pastus murtuus est: propter nos resurrexit: propter nos ascendit in coetu In Oijam resurreximus:in eo nustra haec caro jam resuscitat

57쪽

dea corruptione liberata est: irvem jam conscendimus in coelum . dehati editate regni obtinemus. Quo enim caput praecessit, sequetur &reliquum eo oris. Hane sermo omni acceptione dignus, suauiter penetrans ipsis medullas interioris

hominis Nostra humilitas, qua Andignitatem propriani gnoscimus, qua imperfecta viliaq; esse judicamus ea quae recte facimus nostra item erga Deum pia fiducia

qua'n eo speramus, merita vitae ac

passionis eius extolleutes, praecellit omnis fatisfactionis nostrae hae bores. Neeesse tamen est, ut sema per faciamus quod commode fa- cere possumus, is recta qua agimus, non nobis, sed illi adici iba mu , sine quo nihil facere possumus. Ipse Dominus bonum dat: quod donauit, coronarevult

58쪽

s p IRIT, ALIS, mmitate ortam ex memoria ν -- teritorumprecatorum ineam aentationum Mortunitatem qua

. --dem tum Deijudicia oec. θectanti erte persequitur diabolus, si sui. - osordibus spiritumium affligit, si ea quaealiquando vole admisi sti, jam inuitus tolerare cogeris, id tenon perturbet inicquid φr

tervoluntatem tuam sustines, non te perdet, neque Deum tibi reddet essensum , Oportet enim pecca tumesse voluntarium, quod si voluntatium non est , etiam peccatumnon est. Resiste, reniter voluntatem tuam aconsensu seruui-beiam &sine deinceps diabolum

atqueaearnem furere Quamuis in

inferioribus, ferinicli animae n0 nunquamvel obsectatio viriose excita

prosteris, vel tristitia inordinara . 4 αἱ texaduersis oriatur,quamuis inarus

gloriae uae, vel cuiuslibet alterius, Virili

59쪽

' ' viti mpetum in te sentias quanava. ad obediendum minus paratum te iuuenias: id nihil profectu spiritu . ali obest, nihil vitae integritate minuit, modo in superiori mentis ratione quietus imperturbatusq; Deseseueres,in voluntateDeo adhaerea musquam consentiens absurdis affectionum passionum ti moti, '.

Eaq; quae ad fide spectant,ciatiora.

esse credito,his quae oculis cernun-- tur Quod plens veluti vacillare nutareq;c peris coriage ad Deum, Marcis. δε humiliter exclama tredo me, adtau incredialitate mea Isium Sa lanam impia vel foeda suggerente: colemne oppone salutiferu domi- nicae crucis signu:&cogitatione tuis ama peti senti suggestione auertεspium aliquid apud te pertracta. Indignit xistim illu,cui obgasileet . respondeas. Quod si vaeat &libet alimi dicere dicitotai, aut s-

mile quippiam: obmutesceosina.

60쪽

pu des:abi sceleste cu tua impietate, tuam spurcitia. Ego te non audiortii, ii mi ictu ε inscelix Deo quoque dicito: Dne adiuva me:ego eurmalim millies morte sibire, quam iniquitati cosentire: malim hic non vivere, quam te osse so, tuaq; gratia

perdita,male vivere. Si ad vana gloria allicitanimuserpens astutus,recole peccatorum tuorum ultitudinem atq; enormitatem si dissidentiam1 uadet, veniat tibi in menim abyssus misericordiarum Dei, singularis ipsius erga te amor ac pietas. Si inepta aliqua insusurrauerit de praedestinatione,aut de aliis sim-ctae Trinitatis consilijs atque judi-Cijs, quae a nobis perquiri non debent, tu sipretis consputis canis impuri latratibus , conuerte te ad Deum,&eius disj eniationi ac pietati ola comitte:prorsus persuasum habens illum tu salutis esse desideratissimum. In laqueu periculosum