Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

71쪽

3 CANON ITA Omnino tibi persuade nullu quan-gumuis impium , quantumuis vitae flagitiosae peccatorem esse,qui non inulto te sanctius vivere u tantam a Deo gratiam accepisset, quantam. tu accepisti. Nam hac ratione humiliter de te senties hae ratione quosvbettibiracilius pravires.Vi nam autem ad tantam animi da- pressionemperuenisses, ut non solum euiuis homini, sed Meuiuis creaturae te submitteres, judicans

indignum qui lumen videas, diquem terra sustineat, dignum ver bia quo omnia injuriam sui condi- totis ulciscantu a.

G-oenadoxia assectus exuendin. Israeur,nam turpitud emis Animi vere humilia,

ta ac laudes hominum Non magnopereas

Placer neque displicere

72쪽

sp IRI Tu AZ - pertimescas sic tamen vivere stude, ut omnibus bonis, quivere Deisum diligunt,placeas si formae ele gantiam,si ingeni,dexteritatem, si jacundiae gratiam Deusnegauit. propterea nimium verecunderit. Etiam te non pudeat externae'

. militatis, quam Deus statusq; tu a ieexigit. sed ob solum peccatum

vehementer erubeste. Ea, inquam, sola te angant, quae diuino honori animarum saluti contraria sunt. Quanquam verusDeiseruus ratu nabilem morum honestate neg- digere non debet. Quando praeclarum aliquid facturus es,si appeetitus tauoris humani cor mi -- puerit,non ita perveceris opus, sed mutata intelione, Deo per id quod agis, inseruire ac placeredesiderm ut si initium,vel etiam medium o- eris corruetum fuerit, finis non . corrumpatur , sed sit integer. ouantumuis rem laudabiliter via

73쪽

t et animum pruritus vanae gloriae, o tu vitiosae affectionis illecebris ratione contra dieito in mentem liaberam atque quietam,quantum in te est, seruato Existima te alterium fersonam tunc induisse, & non abs te, sed ib altero factum esse, quo a factsi est Totum Deo tribue quod bonum desaude dignum est Partia .enti libentiq; animo eoraudire d ste, qui.tibi vitia tua comonstrant: existimans illos rectius haberejudiis cisi, dum te refrehendsi quam ha beas tu ,dum te exeulas Vtins lar dib'iustis &: vituperijs injustis non a gis mouereris, quam si de te noti dicerentur illas Deo prorsiis

adscriberes, haec tibi imputares, ip- siq; Domino committeres.Vtinam magis diligere contumeliam pati, quam laudibus euehuid. n. tibi utia

74쪽

s ista et Aetas. πη-ere humilis est, magis optas,uisin abiectus haberi, quam h milis aut sanctus Quum enime ram Deo agnoscat se es se inutilem , indignum , atque ingratum precastoremnion utique alius cupit videri apud homines, Quandosuste

vituperaris, humilia te paratam habe voluntatem corrigendi vit,um quod in te est de diuinae dispe-iationi reliquum commendans letranquillus permane. Si pacem spistitus tui in hominum ore, n*n a tem in testimonio conscientiae me Deoq; tuo posueris facile illa p. dita perturbaueris. Habeant ho- mines quod voluerint de te judici--um tibi satis sit, ut illi placeas, qui scrutatur rene1 dc corda. Verum tamen adexemplum Apostolidiu-l1proaidet bona non fium coram Φην. μοιο sed coram hominibi . .

75쪽

suam abita

omnia accipienda. Soniugi Pom

di. ἀligendo persecutoreI. Speranda a Deo metiora.

4 Oxubi tribulationem &, u 1V1 uersitatem aliquam suboriri

senseris, conuerte mentem ad Dominum, ein te prorsus committe: nihil obmurmurans, nullam iniuriarum rationem exposcens siliabet conqueri, qoicquia quaerimoniarum velles apud homines deponere, id numiliter depone apud ipsumDominum.pertraetaris cum eo tanquam eum Pijssimo patre, praesentissimoq;adiutorequicquid te angit Propter eum aequanimiteroia perser Liςet insidietur daemqnes, ientalionu laqueos praeparent,licet: irtutis juvitiaeq; iter laboriosium in ueniasilicet iste obtre

ctet, &ille, masilicet me incurvet aestus urat,ucet stomachus debilis sit, or caput doleat, licet n

76쪽

- tenebris quibusdam

obrem caliget, instabilitateve an

Rigatur, licet spiritu, taedio π

ειringatur tu patientiam ubique seruare memineris. Omnia aduer

sa amanter suscipe tanquam-- rosissima xenia tibi a Deo trans

missa: sue e coelo, sue ab elementis sue a diabolo, Due ab aduersia-rijs , sue a satanicae artis ministro,

liue a seris, cinerserint. Noti

i saliquid aliunde tibi eueniam, qua de diui prouidentia a que dispensatione Nisi enim Dominus permitteret,nihil acerbi -- uuam patereris. Quando commum, nosterhostis beatum Iob dam-x is ni morbitate asscst, non ducit vir sanctus, Dominus dedit , diabolus abstulit: sed

77쪽

nota πω. In ipsis molestijsquaa

sustines. releuamen expecta, non a sortilegis, sed a creato te redemp--toreq; tuo. Nam qui ad sortilegos de magiae prosess,ea e conse tantinefaria consilia ab eis petituti., vilia, que Deo derelicto ad diabolum desciscunt. Si cognoscit Dominus corporis sanitatem tibi fore utile eam proculdubio dabit postulanti: quod si eam non praestiterit, jam tu crede prorsus expedire animae tuae ut illa careas. Fidei inopia, imo ve- extrema quaedam demetia Chri- Bianos ad pestifer illa antidota quaerenda protrudit. Et, ne putent se grauiter peccare, qui e confir 'giunt, serpens callidus astute curae ut in ipsis sortilegijs nomen Christa. ae sanctorum eius plerumq; admi- sceatur, adtaq; divina a scriban- auri amnisilloc pietatis melle a

78쪽

-enenum perstitionis diluerer, non ita iacile Christianorum alia . s quis vellet illud bibere: Et quid aieseripturi Nouetanetis ad ma 4 -ἐρ.rrinae ab ariolualiam sitemim sco .... rursum: Non inueniatur inris qui eis ristissisitetur aut obseruersisnia ars auguria inresit ---- , uenineantain: visa uinos eo uiat, σὰ mortura quaerat meritatem Aaeeta

igitur execrare, dcon ena spem in Deo tuo colloea. Non indigner

hominibus qui te laedunt sedeo. diuinae dispensationis satellites Ua

agnosce, eos dilige,&Deo grati age oculus cordis tui illum respia erat, qui molestijs exercere te sini magis quam eos qui tibi molesti sunt. Quod dum praestare adnite ris,si tua infirmitas aduersum tet stati odium in persequutoro suggerere coeperit, tu ne cesseris sed persisteo precare altissimum ' ait vincereuouis. Etiamsi ipse Do

79쪽

: proiectum Satanae quodammodo tradiderit, ita ut interius exteriusq; derelictus undiq; extremis calamitatibus cingaris, undiq; horrendis costitationibus impellaris undiq;pretaris ineffabilibus discrutieris: nihil tamen sinistri suspiceris de pi- issimi consitoris erga te dilectionea

non propterea abeo discedere, nopraesentem tribulationem subterfugere, non inutile interdictumus remedium quaeperci non alicui impura consolationi te tradere pares:

sed nuda fide nudaei charitateilli

adhaerens, permitte te tundio flagellari sieutἰpse voluerit,in quamdiu ipse voluerit. Exspectatu silenistio exitum rei se eundum eius vird natione atq; dispensationem: subinde dicens in corda tuo,Voluntas Domini tat, mala enim esse non potest. Nihil, inquam, vacilles inuisueto proposito, quamuis ille nota , ἡ

80쪽

animo perdura. Purgat, expolit,&probat te Deus, non deserit. Frope enim esthis qui tribulatosor rem de Ur humiles spiritustuat. Nescis amorefuissepmfecta. Nullam unquam Maestionem, quantumuis, ex ignam accide m permivit, sine ex imio commodo eius qia illam' sustinet, si patiens eric Gratior illi est humilis internarum dere

lictionum tolerantia, quam ingens

deuotionis desee . Nun sinet tetentari ultraevires modo non in te, sed in eo confidasmodo sis long nimis vi illius auxilium eum