Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

761쪽

ε8b Euc HIRID.PARvvL R. carceri crudeliter ab eo mancipa-dus, sed tanquam sinu miserico diae pie suscipiendus atque fouen- metis . du inod attinet ad purgatori num. um sane Illae quoque animae quae non admodum multa purgandata secum hinc deferunt, dolent plurimum quod non satis pure vixerint,vndea a perfectis regni coele si gaudij percipiendis retardari

debent, quae retardatio eas valde affigit. Nam corporibus eXutae, quum iam Deum clariori intellectu cognoscant, quamhic cognOseebant, ob idque auidius eum appetant , no possunt non vehementer truciari , ex dilatione tam ineffabilis boni Licet vero poenas suas quibus iuxta modum culpa rum nondum expiatarum torquetur non ament, nequaquam ta men eas inuite tolerant: nequeenit voluntatem a habent. sed libente erant: nequee- a Deo auersam

er diuinae iustitiae

orate

762쪽

consentiu at certe de adipiscenda ost earundem poenarum finem aeternae beatitudinis gloria certae

sunt, nee ad hanc vitam in qua multa peccandi pericula sunt redire vellent. Sed sui ita dicamus si liber eis teret introitus ad ipsum regnum releste, cum gratiosa reuerentiri ducerent sese, ingredi nossent' usq; per plenam

purgationem tanta felicitate dignae redditae forent cicientes nihil inquinaturr , illi sunt mae puritati perfecte coniungi copularique de bere. Quaelibet earu dicit id quod Mi . . fidelis quisque in tribulatione coia. stitutus dicere solet,videlicet Ira Dominiportabo quia peccaui iv, d

nec causam meam iudicet, faciat iudicium: expectabo Deumsaluatorem meum, educet mein iacem,

vides iustitiam rem Porro pius orati pro& suauis Dominus ipsas electorum suorum animas, quas postmo

763쪽

est, in tantum diligit,earumq; luberatione tam ardenter desidivi si nos benigna charitat moti, pro illarum absolutione fideliter , precemur, & adorandam sancti alia

taris hostia, siue merita Christia su, vel pialmodiam,aut quaelibet alia salutaria offeram' peragam usis

ve, hoc non minus gratum habeat, quam si eundemDominum no iastrum carcere conclusum consciis lationibus releuare atque adiuto ia

rio liberare studeremus Ipse eni

NIhil est quod fidelem ama

764쪽

ad beatum illum sinum auerne pacis: ubi nullo amplius visio inquia. nabitur: ubi nullatentatione, trato timore, nullo periculo,nulla amrietate, nulla rerum vicissitudine

assigetur: ubi plena charitate Deum ab taliquo impedime tora mlabore, absque fatigatiqne absque fastidio laudabit ubi per omnia il- li placebit, ubi denique tota illum po uidebit,in ab illo tota post dei, bitur. Quum haec invita praesentistabiliter, integre haberino OG sinc, merito mors ipsa ustis optari

bilis,vel certe tolerabilis est. Senti- unt enim quasi grauis vitae mose talis hyems, ob idq; aestatem vitae immortalis desiderant. Vere tristis hyems est haec vita, quam corruptionis propriae torpor costrin, git, quam ignorantiscaligo obnuis . bilat,qua tot molestiaru tot laborum, tot aerumnarum imbres irruis

entes quotidie alter ut Qui prem

765쪽

63. Escuis ID. PARVULO R. teta, hyeme afflicti suspirant, ubi

testas aduenerit,& umbra mortalitatis inclinata, dies aeternitatis aspirauerit, accepta consolatione gaudebunt. Beata illa anima, quae, audiens vocem sponsi dicentis, . Ecce venis citis, mox exhilarata reis spondet, Veni Domine Iesu. Et felix illa hora ac tempus illud optatissimum, quando ipse coelestis sponsus animae sanetie de carcere corporis egredienti laetus occurrit is eamque blanda alloquutione ia-Cant. a. uitat dicens, Surge, propera,amica meareaminim femoransibi, m-serabbi, ct recessit,flores apparuerant in terra nostra, vineaeflorentes odorem dederunt, cymox surturis

audita est in terra nostra. Egredere cum iucunditatesilia charissimo, nihil trepides,nihil expauescas et uadis exilium, relinquis miseriam

voe.ar calamitosi seculi. Non tam erit δε-

766쪽

dium Domini tui de incorrupeio .mismunere sine sinelaetaberis ex- .ailtabis cantabis aeternum Alis luia in gloriosa ciuitate ac beata domo mea. Sic videlicetnisrebitur in exitu suo consolari anima peria secta&sponia casta, quaenon n-

decurum,sed Deum diligit.

Coelestis;Ierusarem, et patria, rasis

dulcis,& amabilis,oatria cla in tra Gmritatis immensae, qua ipse Deus lux μ vera lux increata illuminat, in qua etiam tot sunt quasi soles , quot sunt angeli, desectae animae, de te

quid stribitura qui ieitur quid ereditur 3 In te est perfecta cogni

tio omnium quae scienda sunt, quae creatura rationalis scire appeis

vis in te est persecta cognitio om-

767쪽

c8 Ese, IRID PATI IOR.nium quae scieda sunt quae creatura rationalisscire appetit:in te est pax requies omne sensum exuperans Din te est dies sempiternus, N/β p. . inus omnium spiritus in te est certa securitas,in secura aeternitas, t& aeterna tranquillitas,&tranqui la felicitas,&felix suauitas,in sua uis iucunditas in te est omne bo-nti O quantum gaudiuma quan-

tus syncetissimae voluptatis torres nobis erit videre Deu sicuti est, clatissime contemplari illam incomprehensibilem gloriam, inaestimabilemq; illam pulchritudinem fulgentisima ae Trinitatis perfecte gustare inestabile illudnectar diuinae dulcedinis ac suauitatis: Diberrime amplecti Deum plenissime fruit Deo habere eum intus nobis praesentem tanquam vitam nostramis: - sentire in substantia animarum nostrarum inhabitante Minundi te in diuinitatem sicut fluminis im- , Pe

768쪽

petum: iucundissime aspicere illud praecellentissimum ipsius diuinit iis temptu, videlicet corpus Chriasti lotiosum: iugiter intueri gratiosissimam eiusdem unigenti Dei

matrem, coeliq; reginam inclytam virginem Mariam. cum ea, cum angelis omnibus atque cum caeteris coeli ciuibus perpetuum thabere consortium , ac singulos distincte penitusque cognoscere Domnium denique rerum creatarum genera species,naturam, vires, ordinem,

dc quicquid ad mundi perfectio

nem seu decorem attinet, exacticis me scire, apertissimeq; speculari. Maius est intueri creatorem, quam uniuerum creaturam: qui creato-. rem videt,quod maius est, creatu ram quoq; eius intuetur, quod minus est. Hinc beatusGregorius ait, Animet videntiaeatorem,angusta est omnis creatura. Et rursum, A rmine: nquit, factaean celo,quia in-.

769쪽

488 Escniri inivr tvmum. tus claritatem Dei vident, nullo modo credendum est, aliquid Aia iis esse quod ignorent. Protecto Deum sicuti est vidisse est omnia didicisse. In illa praeclara Dei ciuita tale etiam minoris gloriae ciues praedicta omnia pro sub captu ac modulo obtinesint:nam beata Dei risioneinaternum permaenietur. & cum ipso besiuitςran Me

num regnabunt i Propter minus meritum ibi non dicetur, nec erit

aliquis imperfectius, quia quod quisque in se non habebi hoc per charitate in alijs possidebit. Quidipsura ξOmnes ibi pleni Deo erunt, ct immersi atque absorpti delirijs

gloriae eius , nihil ulterius appe tent. Quod habebunt nunquam fastidiente semper enim illud deias siderabunt, vi tamen illo semper satiabuntur Simulliaee duo erunt. ardens desiderium in plena satie ras. Caeterum ipsi electi Dei in CCeia lum

770쪽

rum translati , felicitatis aeternae Pr mia ante restir rustione cumu-jatissime in anima percipitinupost iudicium uero illa etiam in earne Percepturi sunt quando scilicet Corpora eorum iam immortaliuincorruptibilia pura, suave ole tia, agilla, subtilia, clara, ac fulgida

Nestientiiuglaria indicibili. Tune coeli quoque elementa , id est,

haec ensibilis mundi machina, in solito decorerenouataimmutata

que effiagebit et in subeata ominQOrTirptione semper maneat, ac Perpetuum periucundumque spe- cstaculum sanctis exhibeat. Q alia quis haec legis, disce expetere be iissimum ill um statu trudisce super nam patriam amare,& ad eam se quenter suspirare Ipsam oculis istis earn eis modo videre non potes sed crede inuisabilia ac ccelestia visibilibus terrenisque incomparabiliter potiora, dignior iuu rim