Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

771쪽

udo ENCAI MD PAR vvL R. chrior gratiora suavioraque esse, Visibilia enim, dc sensibilia quae hie sunt, imagines sunt illorum inuisi bilium quae sint in coel in Deo.

In illis inuisibilibus veritas, in istis inuisibilibus umbra est Sed quia nobis qui de terra sumus, terrena sensibiliaq; prius cognita fuerunt, idcirco ipsa visibilia, res:inuisibilia vero rerum similitudines aestima amus, reuera tamen illa inuisibiliata res:ista autem visibilia, rerum smia

litudinet sunt: quae illis permanentibus transeunt. Ea quoque inuisibilia, quae creauit Deus, angeli, de animae rationales, ficum Deo cor parentur, umbra sunt. Non puter aliquid eorum quae hic vides ,- quae te delectant , deesse in supra mundana Ierusale sed crede in i

uisibili Rintelligibili illo mudo e

se omnia,quae in visibili,& sensibia ili hoc mundo cordibus humanis placent. Intelligibile dicimus id quod

772쪽

test:in qua significatione etiam intelleetuale plerumq; apud sacros scripto aes ponitur licet aliqui magis velint intellectuale esse id quod intelligit seu intelligendi virtute, praeditum est, sicut frequenter surpatur. Deus qui origo fons, exemplar,archetypum,idea, dcratio omnium est , omnia etiam est. Igitur quicquid in hoc mundo deis

lectit, quicquid in hoc mundo est,ine celo est: quod ibi est longe sublimius, longe iraestantius est, quam quod hic est Omnis volup

ta quae hic corpore siue sensibus correris hauritur,no nisi remollia, sima obscurissima, opacissimaque imago est illius syncerissimae volu ptatis,qua spiritus rationalis spiritui increato unitus persentit. In

coelo verissima persectissimaq; rerum exemplariasunt multa unum furit,in unum multa. Ibi omnia

773쪽

tantum, quae cumetemporenabum tur,& praetereunt. Vnde pisom-- mes Vltramundana illa, licet noniadum visa, in hac peregrination intiliguntrista quae videntis praesenia via habent,contemnunt. Crede e go' iod non vides , ut merito in

tegrae fidei aliquando assequarre quod credideris. Id ubi deposita carnis tenebrosa mole tigerit , tunc anima tua videbit bona cc testis Ierusalem longe meliori atque feliciori visu , quam sit visus iste corporit: videbis enim scut vi alant lancti angeli.

CAP. VII

C Deus meus, o dulcis vita anmae meae, 6 vera saltis mea, Junicum &citetnum bonum meuhonum , summum atame incom

774쪽

ro praeterio Nonne habeo omnia si te habeo qui creasti omni Nihil usquam charum est quod tanon feceris. Ecce pulchritudo, beatorumangelorum, pulchritudo sanetiruinammariam, pulchritudo animali uin brutorum , putachritudo e orum syderum, solis.

tu IIae, ignis,aetis, mata S, terrae, pia tarum, florum, gemmarum,

tallorum, & colorum omnium, suauitasque sonorum, Odorum,ac saporum delectantium , abs te est. Quicquid decoris,gratiae, amoenia talis, elegantiae, dulcedinis, viri tis, dignitatis, opulentiaeest uti, area iuris, hoc totum in te a hundantissime , excellentissime imis marcessibiliuerique consistit. Vere tu es summe pulch. si mine deliariolus, tam me amabilis, lumnae desiderabilis. Tu exuberantissime

775쪽

ερ ENcHIRID. PARvVL R. atque iucunditatem semperiernantem ac florentem , quae tanto

praestantior est illa quam in rebus creatis cernere aut experiri possunt

homines, quanto tu creator praestantior es quacunq creatura tua.

Tu omnium quae delectabilia esse queunt supereffluens es plenituia doctu purae laetitiae sanctieque voluptatis pelagus immensum. Tu lux indicibiliter serena , lux fulgida,lux decora, lux aeterna,&incircumscripta. O qui tibi etia in praesenti exilio per eximia cordis mu- ditiam intimius uniuntur, quid vident Θ quid audi utiquid olfaciunt quidgustant Z quid sentiunt moenulla lingua exprimere potest. morosi amplexus,&delicata oscula , quibus vel mater tenello nato suo, vel sponsus dilectae sponsae sus blanditur, non sunt nisi permodica cluaeda, tenuis umbra illorum amplexuum atq; osculorum quibus

776쪽

BAE R I. ιν sbus animam te caste amantem asia ficis. Quod fria beati sunt,& tam

inexplicabilia percipiti pauperes exules qui te non nisi per speculuin aenigmate hic vident: tu unauatos esseis qua inessibilia percipere credere debemus gloriosos tit; inclytos ciues regni tui,qui te vident scuti es.qui mellifluam faciem tuaesarissime contemplantur qui abysso perennium delitiarum foelia citer mers, tibi perfectissime uniunturi Ipsi charissimi filii tui amanifeste cognoscunt,atqi in se peniatus sentiunt , quantu tu pater sualuissinuis eos diligas, , aeternoldilexeris. Tu illis omnibus placi dissime praesides:omnes lumineci ritatis tuae iucundissime illust M:inhmniu cordib' familiis

hbili charitatis dulcore pariter

777쪽

- ω EN RI RID PARvvLO R. sissima tui fruitione tranquillast laetificas,reficis, satias denique tu in illa superna Ierusalem Deus sempiternins omnia es in omnibus O praeclarum diem illum, diem vinum,diem aeternum,sblum verundiem , de quo tu Domine Iesu se loquutus es electis tuis: In illo dicognosset , quia ego inpatre meo, quos in me, ego in vobis. O dies votis as dentibus expetendum, in quo animae sanctae tibi unitae , 4 inenarrabili luce sepientiae perfusae, transformantur in clam in te in sempiternae gloriae. Concede ohsecro mi Iesu ut quana diu in huit peregrinationis tenebris verso poculos mentis ad illius diei fulgitissimum rutilantillimumque limen apertos habeam, tibique Di meo placeam.

778쪽

terat , eoque ramiliarissima, scripturae ista commendauis. Or gi',inquit,illa Beata&deatincans affuenlijs Beatitudinum: ase d iniarum,cuius minutissimum gra num suffcientissime satisfacere potest aviditati omnium electoruin diversis,quae humano cordi deo si Merabilia amabilia, deles tabilia , i&suauia possunt excogitari. O ternum solstitium,spesciosus merudies,mansio secura, locus totum continens quod delectat paradiasus perennium deliciarum, praeterflue riuus inaestimabilium voluptatum, alliciens florigera ver .

nantia omnigenarum amoenitatu,

dein Icens suauisono, imo suaviter assicienti melodia intellectuaialium musicorum, inebrians refoti heredi dulcedine internorum sipo rum, immutans mira blanditat

779쪽

secretorum amplexuum. Sed qui inde balbutire conatur mea. impeditior linguaiquum etiamsi omni angelica, humana potentia ivnam conserretur scientiam, nequaquam ad plenum formare sufficeret vel unicum verbum, qui tantae excellentiqeminentia in minimo digneattingςretur aut exprimeretur. Caeterum ne quis arbitretur hanc sposam ChristiGertrualem talia quasi de rebus sibi nullhrorsus ex kerienti adcognitis loqusubiungemus quid ipse alibi gratias Deo agens de se narret Quin inquit , cantaretur responsori Vidi Dominu facie adiacie, mir. bili quodam inaestimabili eo riscatione illustrata est anima mea luce diuinae reuelationis Ap paraanqua faciei meae applicata faci

non periti ingens oculos corpor sed iaciem laetificans cordis ara

780쪽

amoris munere, no colore. Ex haemesliflua visione quu solares oculi tu i DomineDeus meus oeulis meis directe oppositi videretur,qualiter tu suauis dulcedo mea tuc affeceris no solum animamram, verum etia cor meu cum omnibus viri bes

tibi soli est notum . d. proinde vel quoad vixero tibi persolua famuis latu deuotu Ex ipsis dei fieis oculis tuis, sensi per octilos meos intranῶ te quanda inaestimabiliter suadisi.

cam,quae transiens omnia interiora mea, supra modum mirabilem virtute in omnibus membris meis ridebatur operari: primo quidem

euacuans omnes medullas ossum meoru , hinc etiam ipsa ossa simul eum carne annihilans, in tantunia

ut tota mea substantia nihil aliud sentiretur esse, quam splendor illa suinus , qui vitra quam dici possieielectabili modo in seipso colles . e hinaistimabit earum meae exhiῶ