Ioachimi Perionii benedictini Cormoeriaceni De rebus gestis, vitisque apostolorum liber

101쪽

dita sunt,exponere. O dreas quidem tu pra- uinciarum diuisione ac partitione, i chaiam obtinuit ,sed in irbe eiusprouincia clari lima quae Patrae dicitur, fere exhortationis legationisque munerefunctus est. Is cuin in illaprouincia, ea quae Chriniana religionis sunt traderetae docere angeli monitu ac iussu Myrmidonem urbem venit, ut Matthaeum apostolum quem oculis incolae in vincula conis lumpau-cu interiectis diebus interficere cogitabant liboraret. Cumque ad carcerem Aumo nutu recta obsiliente nemineperuenisset, viso beati viri squalore,avimaduersi s oculis, quorum munere priuatus erat,ingemi cens,orauit ChriHum me ipse qui eum morbos omnes curasset, tum caecis a pectum res Zituisset, Matthaeueruo suo ocul

rum munus redderet, ut verbum suum annun-riaret. Vix ideperoraverat,cum carcer temra motu commouer magnoque fulgore cottacere

illuLirarique coepit: ρο Matthaeo asse ius romtutim est, ct illiu/ ac caeterorum qui in eodem

carcere erant, vinculasolutasunt. Omnia

tantam admirationem omnibus qui lato beneficia a sectos se viderunt, excitauit, Tt magnum Deum e se praedicarent, quem semipui nunciarent. Tum vero educti omnes e carcere, ad sua quisque se recepit:Matthaeus alio commigrasse, ndreas in urbe aliquandiu commoratus esse

dicitur,eradicandi τerbi diuini gratia.

102쪽

cum facere consiluisset, incola ex iis qui et inmfuerant,re,qua ab eo acta era cognita,comprehensum eum ae vinclum per γrbem trahere caeperunt. I que evulsis crinibus cruor e capite, defluebat, cum ipse Christἡm rogare coepit ut igorum mentem animi mque lamine sancIo itiluinaret, mi ipsum re serent,stab iis errore peccatoque quod eu ne noxae set pessere resipserent. Metus omnium statim animos

occupauit tantus, mi dimisso apostola se in istum magnum stelim,imprudentes admistise faterentur. Itaque rogare eum se,ut hanc veniamsbi dant,mmiam salutu ostenderet. Ille crectis se enim ad eius pedes abieceranio Clmni vitam, mira opera, denique poena crucis gramille salutis omnium causa sub inset , exposuit. d illi ha libenter cupideque audierunt, tquam primum salutari aqua expiaretur. Cum mera eos satu in Chrsim fis ac religione coκ-frmatos cerneret, in chaiam Patra4 r uersus Cl. In hac urbe cum orationesua muta

ios iam ad ChriIlodem traduxisset, gemtroconsul proconsulem enim eum fuisse inuonis) hac re comperta, in eam eo consilio γenit, mi eos qui Chrsum Deum esse credebant δε-li, immolare, diuinUque honores tribuere cog

103쪽

re a

to si

homἰnum iudex essis, iudicem suum qui in

coelis versaretur, cognoscere,cognitum colere,oecolendo eum qui verus esset Dὶus, animum a fusis diu reuocare. ille verba tam impotenti animo accepit, ut ab eo quaereret, essetne 'se . ndreas u , qui ct deorum templa eue

teret, re hominibiti superHitiosam sectam, quam nuper Nomani principes explodi elios iustissent,suaderet. Andrea Romanospriuincipes plane cognosse negauit id quod νerum es set, Dei filum cum salutis hominum causa in mundum e caris venisset, docuisse idola, quibus

diuinitatem tribuerent, non solum Deos non esse ,sed daemonia teterrima generi hominum inimica, quae nihil homines docerent, nisi id quo Deus offendatur, ensus,auertatur,aucr sm,eos non audiat, ob eamque cauissem itaproripites illi in omne peccati genus diaboli quasi imperio in Omn ivita ruant, ut in eu cum mnarant nihilpraeter male facta remaneat. Hae ille anilia deliramenta esse, praesertim cum Ludat Iesum quem ille praedicare eadem docente, in crucem egissent. Itaque aut hae docere atque

eum praedicare defineret,aulse crucis geaeum quam primum intelligeret. Ille insemelsuscepto consilio permanens, hoc de supplicjam re restondit , Se si crucu patibulum extimes

ret, crucis honorem satiriam non praedic

iurum Disi. Tum sententia in eum tita essa 'd

104쪽

Achur. Andream nouam secum quae deorum religionem tolleret nvehentem oe docentem in crucem agendum esse. Cum autem ad locum in in quo crux fixa erat,suppia' causa duceretur, concursu factus est voce ma a clamantium, innocentem eum sine causa atque adeo iniuria

damnari. Ille vers cum crucem eminud intuer

tur,eamsalutaui hortatissique est, τι discipuli eiu , qui eis xus fuisset exciperet, eam dedia catam atque consecratam esse ChriHi corpori, eiusque membris quasi margaritu omatam,di eam defatigari ipsum expectando,quemadmodum ChriIlum magiΠrum expectasset: laetum se ad illam venis cuius d fideris iam diu tens

retur. Itaque orare, ut se exciperet ae mamino redderet: τι per illam ipsum Chrsitus reciperet, qui per eam ipsum redemisset. Cumque ventum esset ad crucem,primum Christum orauit,deinde populum hortatus est,itin ea me ac religi ne quam tradidisse permaneret. In cruce verbbiduum visit,cum interea nullumsnem docen

conniantia adductus populus, ad proconsulem adiit, maximάque νοce ab eo contendit, mimi hominem qui tuiti, pie,sancte vixisset, reddo i

re neque hominem Deo charum,ac clementem

105쪽

VIT A. rvias l

ili furor; cedendum ratus,eVeditur, atque γna cum eo ad cruce ut i ndream eriperet ac stiueret, proficiscitur. dim ut vidit i dreas,

eum rogauit, quamobrem veniret, num inaniamum induxisset,eis assentiri quae docereti misquepopulsu eum eo cossio venire diceret, mi illum liberaret, ille Chrilium orare carpit, nese ab ipseseparari ac de cruce deponi sinere se Onim mim crucis quam semper optasset ,sentire, tempus esse ut terra corpus ipsius comitteret, aestiritum quem illi commendaret,acciperet. Itaque in cruce pridie Calendas Decembris stiriatum edidit. Eius aute corpus Asaximiaa quaedum Deo chara ea aromatibus praeclarisiimo, tantoque er apοΠου ρο miro di istimo loco sepeliuit. Eiussacrosandias reliquias, Luca aerimothei Hieronymus in libro quem in Vigia Iantiumsanctorum eorumque reliquiarum h pem scripsit, a Constatino imperatore Constantinopolim translatas maxima populi frequeris asserit. Gregorius vero Turonensis sanctinpontifex, scribit in i chaia oppido in quo dreas Chrim nomine mortem, ut dixi,perpessus est die illiu θλῖο etiam memoria sua manna farinae Decie, cum odore mirasiuauitatis ex illius tumulo manare solitum,ex eque oppidanos ita anni insequetis tum ubertatem,tum caritatem re sterilitatem intelligere, xtsi magna. copia reduciet, ubertatem n exigua,peritatem.

106쪽

B. AN D R. E AE VIT A.

Igniscarisciant: okάinquescribit quod interis dum usque ad medium templum suxeris , pra-s msse tum aegrusue in patioue adhiberetur iue eo plaga vel membra morbis assecta inutus

rentur. Idem miraculum exponit,quo praetermittendum non censun Valet enim ad Chriae, apostoli eius laudem re gloriam. Clodom re Fracorum rege interfecto,cum exercitus collectu mitibus Burgundiam vastaret, templum quoddam in quo beati udreae re Saturnini reliquia conditae erant, ita iam incensum erat, ut tigna exuila caderet. Loci autem incolae non tam rerumsuarum quam harum reliquiarumami nepermovebantur ut miserasse esse ili

inarent, quibus tautorum sant lorum proidis carendum esset,quod si contingeret, nullam iam Ibisalini 1pem reliquam fore iudicabant. Huita conquerentibus , acerbe ferentibus, Tara quidampraeΠο fuisse dicitur,qui cum horum la chomu ductus, tun an lorum virtutem sei tiens, non minus me, quam armuproteritus se in medias flammo immisit,arrept. que a sancta altari reliquias saluus incolumis Isras extulit. Sed coultauo ita conflavius haesi xt se ante mouere usu posset. Itaquese indignum ra- tu qui reliquias ferret puellam quae sacra pra da se non contamiuasndelegit, eiusque cervi reliquias alligauit. D. I

tii i

t ti

107쪽

Perionio Benedicti no Com

I A c o v v s Zebedaeifilius, Ioannis autem politisi, EuangeliHaestater,a Chria Ita hoc ordine, xt Matthaeusscribit, disiip delestus eli. Gim Petrau oe . ndreas Matth. . eius stater tu naui essent, retiaque in aquam capiendis piscibus demitterent, Chriλώ illis in disciplinam vocatis, longiusprogressos, I

tabum de quo dicimus, ct Ioannem in naui animaduertit νna cum Zebedaeo patre retia re frientes, quos cum moneret, ut se sequerentur.

illi sine mora relicto patre abiectisque retibus eum secuti sunt. quod de disciplinae ratione im sistendum est. Neque enim ChriHus quenquam ex distipulis apοIZOlumseparatim delegit , sed cum magnum iam diseupulorum numerum partim nouu inauilissique operibus, pamlim vita quam integerrimam ageret, opinionesbi adiunxisset, ex tanto numero duodecim modo selegit quos apοΠolorum appellauit nomine, quod in montefactum esse Lucas commemorat. Iacobus autem hic cuius visascribimus, quantum apud ChriLlum gratia oe amicitia malo

108쪽

hie Ast,in iis habuissemper, quos remotis c. teris quasi arbitris, ad res praecipuae charitatis iudices adhibuit. Nam se in montem in quo tum eiu facies smnmo splendore istutiirata est, iam xeyles simili candore nituerant una cum aliis distbm Petra oe Ioanne,tantegloriasuetclem futurum duxit,etpridie quam salutis

hominum causa interficeretur, eum duobuι eisdem adiun iis secreuit a caeteris. Eum quidem I 2. ab Herodesecuripercussis esse Lucas in iis iis poIAurum commemorat ,sed quoniam ad alia properans rei ordinem praetermisit, no erit alienum pauca de eius Er domina morte dicere. Et Samaria oe Iudaea prouincia Obi gerunt,quas cum docendae Teritatis causa peragraret, atque in publicis conuentibuspalam aelibere ChriIlum Dei situm esse profiteretur, Hermogenes quidam magus discipulum quendam ex suis Philetum nomine ad illum misi edicitur eo cositis,ut eum refelleret. cum ille adhibitis aliquot Pharisaeis venisset conaretumque docere Iesum Christum cuivise s OHolum commemoraret,no esse,ut i epraedicabat, D ei filum, Iacsivi ei facile rclitis,cums ita seria pluru refellis, ut ad Hermogenem rediens hae magna claras Noe vies.s a xeritate di erit, Iacobum,inquit Hermogenes, eum quise Is

109쪽

V ITA.

Nam 9 ea Dinanes eiiu appellato nomine ex hominum corporibus ejci ac expelli,steaecis primitum oculorum aspectum restitui, σωs qui elephantia infecti erant, purgari vidi min. Qibuetiam mortuum ab inferis eum exciatasse nonnulli qui maxima mecum necessitudia ne coniunctisunt,asseueraui. Qis multa'Scripta diuina omnia memoria tenet, quibns docet

non alium esse Deolium, nisi Iesum quem Iudei in crucem egerint. Itaque si consilium quod tibi de magistro discipulmsequare, Neniensque

ad eum veniam petas,melius certe tibi rationibusque tuis conpulis. Si enim hoc neglixeris. artem istam tuam scito nihil tibi deinceps pro efs posse. Na quod ad me attinet hoc tili Hlim

persuadea ,me ad illum reuerti decreuise, petereque ab illo maiorem in modu me ut in discia

plinam recipiat. Haec cum Hermogenes accepisset, ira percitus Philetum ita arte fuafxit, i penitus se loco mouere non posset: tumq; per ridiculum, Iam inquit, videbimus an Iacobus tuus veniet saepsit soluere. Philetus qui his verbis apostolum male acceptum irrisimq; ce neret,nisi ad illum continuo puerum suum,qui ei haec omnia exponeret. postolus facilus certior, ei sudariumsuum ad Philetum perferendum dedit, ut cum illud accepisset, hac diceret, Dominus Iesus Christim erigit elisos, compedia

110쪽

hineribuου ad herum contendit. Philetu sudario accepto,cum merba illapron lases sistatim vincula quibiti γinctus erat ,soluta sent. Quod cum non sine summa admirationa animaduerteret,contempta irrisaque arte Hermogenis, ad Iacobum confugit. Hermogemesbinc furiis quibusdam agitatu ad insaniam adigitur,uec quid faciat, habet . ab arte tamen suapraesidium petit.appellat ca daemones, esseque imperat , vise ad Iacobum Philetumque conferant, essque adse. xt de illis ipse sunt cium sumeret ιrtrahantsc enim fore, ut Phialetisupplicis caeteri discipuli a simili audacia

deterreantur. Parent illi quidem ,sed ut priamum ad eum locum in quo Iacobm orabat, peruenerunt, vociferari ac rogare coeperunt, ut misericordia ipse commoueretur ,se enim iam ante incendi, tempuι ardere. Ille quamobrim venerint rogat. Causam quam paulo ante e posui, ab eis discit, essque Iesu nomine ut Dei angelus soluat, clara voce ut omnes intelligorent, Deum precatur, eisque imperat, ut ad se Hermogenem saluum-incolumem perducant. 4 beunt isti, Hermogenemque ligatum vinctis a tergo manibus ducunt ais Iacobum ita tamen, it hoc illi in itinere obisterent, quod

ipsos eo misisset, ibi incendio conflagrassent. Perductum Iacobm stultissimum eum homi-ημm Upestat , quod cum generis hominum hornerem