Ioachimi Perionii benedictini Cormoeriaceni De rebus gestis, vitisque apostolorum liber

121쪽

VIT A. 63 dominum esse dixisset, eius orationi Mem habuit,caeterique qui aderant, qui omnes a Christo in conuiuium adhibiti sunt. Eodemque die nec ita mulio post,cum Christus Petro visesequeretur imperaret, Pelia ne qui Ioan Isquentem cerneret, a Christo quid Ioannem faceme vellet,quaesiuisset, Chrisus ei respondit: Si eum manere in vita vellet, quoad ipse Neniret,

quid ad eum. Ex quo factum est, xt discipuli

tabe ita acceperint, τι existimaret Ioannem ns Ibidem. esse moricurum, quanquam hoc Christi merba, quemadmodum ipse Ioannes ait, nonii arent. Idem acceptostiritu sancto, na cum Petro hora nona orandi causa Hierosolymitanum templum inVedi coeperat , cum Aeneas quida quiparalyticus tu clavdm ex νtero matris natus erat,serebatur,ut ad portam Deci sam quemadmodum quotidie folitus erat,callocatus,ab introeuntibus in templum aliquid acciperet. Is cum Petrum Ioannem tum vidisset, rogare eos coepit, ut sibi aliquid erogarent. Illi isse iuruerentur, cum dixissent, conrisuo

paruit, quod sie aliquid ab eis accepturum cse

Deraret. Petrus autem se argento auro ca

rere quidem dixit, fled quod haberet, id se sit,

dare,id est sanitatem. Itaque cumprimis ei imperauit xt Iesu Christi Nazareni nomine seu geret incederet, saluus sir incolumis surgere

s ingredi carpit: iure utique cum illis in tem

122쪽

B. I ANNI s

ptum, Deo cum laudibus gratias egit. Noe autem miraculum non selum ad Petrum, verum-Ham ad Ioannem pertinere, hinos iri potest, quod cum c eneo votiolos in templo tenoret, concursi qne eo magnus populi a traniis

D lias esset, Petrus omnes hortatus est , ne sieipses intueretur, quas illum sua ipsorum vi σauctoritate curassent. Hoc totum esse tribuem

dum fiat Iesu, que illi quidem tradidisient, oeau lorem vitae interfecissint, Deus aure ab inferis excitasset, cuius rei ipsi iei ies essent. Sibi quidem exploratu esse,id factum ab eis esse imprudentia. Itaque be illos monere, si illius sceleris eos paeniteret oe conuerterentur, fore, ut eorum peccata obliteraretur. Hae oe similia eorum cum ad populum loquerentur Lucas enim sermone utrique attrisui, Vacerdotes magiser tusque templi-Saducaei interuenerunt, qui quod aegre ferrent ab eis Iesu mi ac nomine resurrefctionem mortuorum doceri atque tradi,cο- prehesos res in custodiam in crasinum tradid runt. Eorum autem illa oratio tantum in aniamis populi maluit, xt quinque milia hominum ad Christi fiam religionemque deduxerint. Pinridiescribae oe seniores, itemque i nnas pontifex, ct Cayphaseaeterissacerdotes conienerunt, it quid in eos statuendum esset videnti Productoque illis, cuius mi ae nomine hoc fecissent rogauerui. Christi nomine Petrus res

123쪽

VIT A. σψ

μ, qu m illi cruri seu fixissent: Deus autem 2 4

mortuis excitasset, per eum eis que benignitate hominem sanum esse quem cernerent. Eum esse lapidem qui ab illis aedificantibus improbatus, a Deo in capite anguli collocatus esset: nec in alis salutem consistere.neque enim nomen aliud in terra hominibus datum esse, quo seruari nos oporteat. Illi cum utriusque constantiam ania maduerterent,quos imperitos oe ignaros sciret,

admirabantur, nec contradicere ac repugnare poterant, cum hominem quem cura sient, cern rent. Secedere tamen eos paulisper extra concilium iusierunt, mi quid agendum set inter se deliberarepsent. Nec vero quicquamstatuere potueru cum res ita illustris oe clara let,nisi cum minis vetare eis, ne iam Christi nomine quicquam loquerentur aut docerent. did cum eis imperaium praescriptumque estit, hoc tan- . tum restondisse dicuntur, Si aequum set apud Deum eos potius audire quam Deiri ipsi mid rent ac iudicarent. Se enim nonposis non loqui quae vidissent audistent. Paului in epistila Gadat. ad Galalvi scribisseptimodecimo qua a Chr Io iocatus estet, anno,se iterum Hierosoldima a cum BArnaba Tito propter euangeli, causam rationemque Nenisse qua in urbe cum Iacobus, Petrus,se Ioanes his, quos dicit habitos se columina,munus quod ipsi a Christo ca

124쪽

t. ρHetatis, ab illis datas esse, mi ipsi ad Gentes,

illi autem ad Iudaeos nostra religioni instituen-

dos infirmand*que prosiciperentur. Philippi

qui ex septem diaconis inuss is, oratione alsi doctrina Samaritani magna ex parta Chrisianam religionem acceperant, cum apostoli recomperta re cognita Petrum oe Ioannem miserunt,ut eorum manuum impositione Samaritanis Spiritus daretur Illi ergo cum veni sit, Ora lintque xt illi Spiritum acciperent,imp tis manibu/, Spiritin sanctus in eos descendit. Hoc eum Simon qui magus dicitur, quemq; Philippus quem mοδο dis conuersum aqua salutari expiauerat, animaduertisset. Ab apostolis contentii maiorem in modum, ut pecunia ad hanc ipsam vim , dignitatemque perueniret. did illi ita infensis animis acceperunt. ut Petrus pecuniam illi male euenire tertique optaueris,quod D ei munus pecunia quaeri haberis existimaret. Eum tame admonuit, ut illivsse ' Ieris ipsum paeniteret, rogaretq; Deum, mi sagitis suo ignosceret. Ille contra ab eis petiuit,ut ipsi pro se Deum precarentur,ne quid eorsi qua dixissent,ipsi eveniret In partitione autem prouinciarum Ioani Asia obtigit, quemadmodi

etiam Eusebius principis teriti libri historia Ecclesiasticae commemorat did multo post Christi afrensum factum esseprimum hinc sciri r tus, quia Ioamin mentionem nullam facit

125쪽

Lum in libro qui i postolorum inscribitur, cum totam sitam Paulumperagrasse scribit. Deinde qu)d Paulus Timotheumpouiscem Ephesin im creauit, quemadmodum ex priore ad eum epiLisia inteyigi potest. 9oc autem csi accidit, quot anni intercessissent a Chria si ascensu, gnoscere poterit, qui S Ia portitorum cum Chronicis Eusebi, conferet. Praetereas Timotheus Paulo seversuit , cuti su-Ierfuit, non loco suo eum Ioannes mouit. Ita eoiiuo Ephesinam Ieannes ecclesiam novgubernavit. tqui omnes qui eum i sita christianam religionem disiplintamque tradidisse, ahi potius prouinciam totam in ea confrmasse scribunt, eum Ephesi se ille oe mansisse τοlunt. Fieri tamentotest, γt γiuo Timotheo oe ante post mortem Pauli Ogyiam QuΠraueris: Timotheo autem mortuo pontifex Eph sinus creatus sit, y quasi in demortui locas .ectu . autem tempore primum in i iam docendae ampli canitas Christianaesdei religionφ-que causa profectus sit,es comperire nonposumus, hoc tame persticuum es, eum totam istam

obis seprouinciam, quod quidem mihi fecisse. ante Assariae virginu matris ChriHi moriem non videtur, idque mihi daturosDero omnes, qui quantae cursei ista fuerit considerauerint. praesertim cum a Christo sibi commendatam fui1se meminisset. Maria autem mortem quini

126쪽

sebim in Chronicis auestor eIE. Sed de his hactenus. Ioannes quidem cum Ephesi atq; adeo iutota Uia merba Deipraedicaret, Domitiano V stasiani filis imperatore ab illo quartodeciamo impo'j anno, qui extremus suis, Ni etiam Hiero mim tradit, Epheso Noma aetastus, ct ad portam Latina in conspectu Senatus indolium ferueritis olei plenum missios esse dicitur, ex quo saluus oe incolumis sine rusto doloro sen su magna omniis admiratione exierit. Hoc ita esse Ecclesia declarat, quae eo ipso die, id estpria die Nonas Maii quot anu sacrum solenne eius

rei oe honoris illius causa agit. QiMnetiam,eo ipso loco, ei templum miro opere ad catum consecratiίmq: esse dicitur: Domitianus,que Ioan ii is orationi tam inusitatae rei miraculo ad Clum, credere, eiίmque in primis colere oe habere oportebat, non modo ei honorem virum iso habuit, ierumetiam in proposito tradendae diasciplinae no irae permanentem,contra imperium suum, in inpulam Patmos deportandum cura. O rea. I. uit. In ea insula eo die quem Dominicum nune

etiam dicimus, visio quaedam ei oblata es, qua 'in malia maguaque mylieria patefa Iasunt, ut ea cum seripsisset, a septe Ecclesias, besinam, Smyrnensem, Pergamena, Thya- tirauam, Sardevsem, Philadelphianam, Laodicensemque iussu Dei miserit Lic autem au

127쪽

VIT A. 66num unum oe eo amplius fuit. Nam quarto lecimo Domitiani anno eo in exibum missus es, ct Ephesum Nerva imperatore qui Domisiano successi, quique biennium tantum vixιt ira imperio, rescissu Domitiani a tu, magna cum gloria remit. Cum in urbe introiret forte Dr sana quaeda mortua esserebatur, vidua no-srae disciplinae particeps,s magnis virtutibrupraedita, que eadem magno Ioanu desiderio isnebatur. Propitiqui illius omnes Ni eum aspexerunt, Drusianam se efferre clamauerat,quae σeiu praeceptis monitisique paruisset semper, σipsos aluisset, oe desiderio ipsi s tantosagra loset, mi fere quotidie se ita eius iidendi cupidam se diceret, it si illisemel eum contingeret videre,aequo animo hine euolaret. Eum venisse, σillum eam iam videre non posse. Itaque rogare se,ut risubueniret. Ioannes illorum precibus aeiachvmu impulsus, ct quod Drusianam ipse missim charam habuisset semper, et xl pug

ret, domum ad instruendum conuiuium iret.

imperauit cum hoc ei dixisset, Dominus Iesus te ab inferas excitet. Illastatim surgA domum, mi quod potitilus iussieratfaceret, properare ita coepit,quasi non mortua ed a somno expergefacta Nideretur. Craton erat philosephim illis temporibus in magno apudsuos honore s tr m. Is forte cum mundum contemnendu esse docere vellet, duos adolestentes satras admodum

128쪽

B. I O ANNI sucupletes suo sermone impulerat, ut totumi trimonium primum venderent, deinde ea premnia quam magna collegissent, gemmas aliquot qua in precio ess en emere postremo certo quodam die palam in foro in conste tu totius populi eas fatigerant. QEd cum Ioannes illaepr teriens auimaduertubet, accersivit ad se Cratο-nem,eiusque illum diuitiarum contemptum σάς icientiam triplici ratione damnauit. priamum quod cum sermone hominum laudaretur, . diutuo tamen iudicio vituperaretur improbaretur. deinde quod eius modi contemptio cum eam vim non habeat, ut vitia curaret animi, vana esset inutilu, no 'cim atque mediciana,quae adhibita norbu minime curaret. postremo quod tum demum diuitiarum contemptus dignus laude gloriaque sempiterna esset, cum quis Tenditissuis omnibus pretium pauperibus largiretur,quemadmodum Iesus adolesceti cui

tam dixit set, Simis perfectus Ussimiae σ.τω de omnia quae habes-da pauperibus. Cratiaton ad hec restondit, Si xere Deus esset magia ser ipsius , , mellet, quemadmodum dixisset, velli omnia oe erogari pauperibus, faceret ipse

Ioannes, ut gemma iste quae factae essent, M. pisinamfrmam integritatemque redirent, ut quod ipse aucvandae aurae popularis causa fecisset,ille diuinae gloriae tribueret. Ioa es tum stret gemmarum sagmentis orauit, oe tam intur'

129쪽

VITA .

late rae,quam prim fuerant, gemmae extiterui. miraculo Craton m duo illi ado centra obstupefaecti, crediderunt, venditiquegemmis, precium egentibus erogarunt. Idem cum totamia iam religione nostra imbueret, a barbaris quos insideles vocamusseditione concitata in teptu Dianae pertractus est, ut ei immolaret sacrumfaceret. Ipse autem hane eis coditionem

propos it, misi illi Chris 3 i templum Dianam

de implorata euerteret,ipse Dianae sacriscaret: se ipse'appellato inuocatoque ChriLti nomine Dianae templumfunditus tolleret, illi ChriLlo

crederent. cum maiori parti placuisset ceu ditio, gressique essent omnes e teplo,utprimum Ioannes orare coepit, oe templum corruit, σDianae simulacrum comminutum est. rili demus autem quidam pontifex cra tumsacem dotum, qui re cognita ita populum cocitaui xtvnapars cum altera praelio decertare constitus

rei. QEd cum moleHeferret OHOlus, ad i rij Eudemum adiit, quaesivitque ab eo qua tandem ratione ipsius animum ita is sum placaresosset. Isse ita demum se s Omnem animi iracundiam ac feroriam depositurum, Christo quem Deum praedicare crediturum polliciatus est,si xenenis quod daturus eqst biberet,nec ei quicquam mali a Ferret.' ccepit conlisio nem 4 OHolis quem it xidit i Cristodemus

'ta Educia traditum, quo facilitu eum a G- , iij

130쪽

B. IOANNI spepto conflis deterreret, duabiti se daturum esse

dixit,qui utprimum bibissent,necarentur. Ne hoc quisem Ioannem deterruit. podemus adproconsulem veniens, duos petiuit, qui criamine capitis damnati erant. Hi cum primum venenum biberunt, diritum adiderunt. Ioa nes autem poculo accepto cum signum crucis expressisset, magno fortique animo cum totum venenum hausin et nihil malisensit, Omnes mirari, Deumque laudibus est erre. . sistodemus

autem nondum sibi satisfaeiam esse dixit, nee animo suo satis feri posse nisi eos ipsus,qui momtui essent,ab inferis excitaret. Tum postolus ei tunicam suam tradidisse dicitur, quam cum

ripodemin accipiens,querere ,cur eam re

deret , an eo pacto ipsum facilis sibi assose rum putaret , illa quo facilim se victum fateretur, acceptam iussit mortuu adhibere, ac disere se ab i-οIlou ChriLli missum, ut reuiuiscorent. cuum dixisset ,statim surrexerunt. Proconsul seriHodemus una cum suu ο-mnibuου tam inusitatae rei miraculo impulsi, sa- .eris disciplina religionis; nsiirae initiati sunt. Non erit alienum hoc loco aliquid commemora Eusebim i bile quod Eusebim ex Clementis . lex adriabis. Eccle. ni libro quodam prolatum, de Ioanescribis,m- ,

ponere. Ioannes cu ex insula Patmos reuocatus 'esse rogaristititi erat, rut finitimas etia ecci

sa sirustraret. In eo munere cum esset,ad quadam