Academiarum celebrium vniuersi terrarum orbis libri 8. partim recèns conscripti, partim ita locupletati, vt planè noui videantur auctore Iacobo Middendorpio, .. 1

591쪽

stus Iesiis pacem & libertatem .seliestatemq; 'pristitiam esset in orbem terrarum reducturus.Velati quoque sacrificasse log mtur, ut eo ipso admonerentur, corde & animo praesentes esse, attentaq; mente sacra peragere. Mens

enim seia distrahitur per vilium di auditum, nisi omne impedimentum prorsus repella-

. tur. Illi ergo sacrificaturi, caput velabant, nos 'caput aperimus his, quo honorare Vol umus, paratos esse nos indicantes ad audiendu in, de .

tractis impedimentis, & quae mandarint, faciendum, obediendumque. Huc pertinet illud : Nudis pedibus sacrifica,&adora, nec aliud interim dicas aut facias, quod hactenus Aethiopes obseruare intelligo. Nam frigidi pedibus homines Veneri perqua inuisos existere credebant i nec frigidis pedibus, quales ianudorum esse solent, facilὶ quenquam in libidinem, pollutionemq; prolabi arbitraban-.tur.Inter adorandum quoq;&sacrificandum dextera ad osculu referentes, capite submita totum corpus circumagebat, auctore Plinio. PIM.tib is. Vnde illud Pythagoranadorato circumactus. bist. e. a.& hoc Plauti. Quo me vortam nescios deos salutas dextrovorsum cε- . Apuleius etiam: Si fanum, inquit, praetereat, nefas habet ado- 'randi causa manum labris admouere. Et Diuus Hieronymus ad Ruffinum in expositioiane illius loci, Apprehendite disciplinamr

Nascu, inquit, ut verbum de verbo interpreter, ταφιλη 'ae,id est,deosculamini dicitur.

592쪽

s18 ACADEMIARUM magis secutus sum, ut dicerem,a lorate: quia qui adorant. deosculari manum,& capita submittere solent. Quod se beatus Iobelementis & idolis fecisse negat dicet: Si vidi Q-lem cum fulgeret, & lunam incedentem clare,& laetatum est in abscondito cor meum,&osculatus sum manum meam Ore meo, quae iniquitas maxima est, & negatio contra Deualtissimum. Admonebant vero tali caerem

nia populum,qui sacris intererat, pro voluntate Deorum, & caeli vertigine res humanas moueri, nec quicquam in ijs constans, nihil perpetuum reperiri: iccirco omnes merito

praesentes csse debere. &vna precari, linguis animisq; sauere,nihil dicere, aut facere,quominus rite peragerentur sacra, sed faustis pro sationibus ea potius adiuuarent. Vnde & prs.co inclamabat: Hoc age, Vt nost i sacerdotes

circumagendo sese pronunciant e Orate prome misero peccatore. Sursum corda leuate. Iam vero quod inter adorandum labia ad ortum solis vibrare cosueuerint, in Apologetico

his verbis testatur Tertullianus: Suspitio est sole os adorare, quod innotuerit ad orientis regionem precari: sed & plerique vostrum auectatione aliquando & caelestia adorandi,ad solis ortum labia vibratis. Praeclaruest illud Ciceronis libro iecundo de legibus:

Ad diuos adeunto caste,pictatem exhibent OpCSam ostento,qullecus laxit, I eus vindex

esto. Castu iubet lex adire ad Deos, animo videli et in quo sunt omnia, nec tollit casti-

593쪽

moniam corporis S sed hoc oportet intelligi cum multum animus co=pori praestet, iobsi uel am; ut casto casto ebrpore adeatur, mutito id eue in animo obseruatidum magis.Nam illud vel aspersione aquae, vel dierum hum m tollitur, animi labes nec diuturnitate vanestere, nec manibus vllis elui potesLQuod autem prisbitatem adhiberi iubet, sighificat iaprobitatem gratani esse Deo. Postremo diligenter cauetantveteres Romahi, uti ne aliis caeremonis colerentur Dij, aut sacra fieren , 'quam patriis. Nouos enim deos colei e &cinxemonias variare, mutationem, costisionemque religionishabere putabarit. 1ymmaehus enim Praefectus apud beatum Ambrosium: praestate, inquit, oro vos, ut quae pueri sust pimus, senes posteris relinquamus, seruahia 'est tot seculis fides,sequendi sunt nobis pare, te qui sunt secuti seliciter suos. Vtamur cin remoniis auitis. a Symmachi pro imph sacris caeremoniisque oratione , viri Catholici

pho ucta orthodoxa religione maiorum, mira huius seculi haereticos rectEnunc uti pote rint. Quae autem vera religio esset , optimusque cultus . & maiorum , caeremo.

Harodis hio ignari , publicis sacerdotibus, ait lex. Vt Moses voluit sacerdotes populum Iudaicum legem Dei & caeremonias docerer & apud Malachiam prophetam tam populus iubetur a sacerdotibus eam dis M. ιώc αqu- sacerdotes scire atque docere tua

594쪽

bentur. Μ. quidem Cicero, cultus ait esto' imus, idemque castissimus, atquemus, plenissimusque pietatis, ut eos semperti. 1.dex pura,integra ncoimpta, & mente & voce ve--ra εν. neremur . Non enim Philosophi QIum k-rum etiam maiores nostri superstitionem ireligione separauerunt lubi Cic. ad Romuli legem alludere videtur: Deorum fabulas ne credunto,qua lege a ridiculis,Graecora &perstitionibus, atq; caeremoni, abstinendum yidebat,etsi veram religione corrupta iamdudum Ianigenarum doctrina, docere non . poterat. Sed de falsa veteru Romanoru th . , sacerdotibus ,praebendis, se caeremo- nijs.inprssen ut videtur,dictum satis;sequbtur ut de vera Christiana religione pauca dis strantur.Hanc ergo a beato Petro apostoloruIesu Christi principe, & velut altero post horrendum idolomaniae & superstitionisdia

luuium, Noacho receperunt, ut ipsius sin i .eQr Clemens, Ireneus Lactantius, Ambrosit Hieronymus, sugustinus,Beda, eterique - numeri auctores probant.Simo Petrus,inquit Hiernyomus, secundo Claudij anno ad e pugnandum Simonem blagum Romam per gitiibique 2s. annis cathedram sacerdotalem tenuisivsque ad ultimum annum Neronis, id

est,i . busebius vero diuinae δ: humanae phiat. losophiae peritissimus vir, idemq; historicius θιο sacer,pulchre id his verbis describite Simon x ecuem Μagus Romanorum civitatem ingressias alis f. potentiae eius, quae in hoc seculo praesi

det.

595쪽

intilluxerat,' inque testa obtinebit.&in il stolis sitis ageSat,ducta vincebat ae superibat. λ&c.sEid,illudne disti ile est illi,s uod No chum ex oriente in Italiam venisse,& Charrisi corruptorem iuuentutis elecisse supra dictu 'em Id vero grauissim is de causis Deo sing Iariter sic ordinatum misse nactetus & Ma cellus probat ut ad religionis Christiaris audi.

menium sedes summi sacerdotij, &ecclesiae xcaput esset in ea Vrbe,qui imperium orbis i inmat. Beatistimus Petrus, inquit Lia Mag- 'nus, M arcem Romani destinatur imperi ut lux veritatis , quae in omnium gentium

596쪽

so ACADΕΜIARYM. reuele tur salutς-efficatici se ab ipsb Opi- te diffundere sti sunt viri petrum &paulussi ἐα- - -tibi Alangelium Roma ret , - i splendrit, qui te in hanc gloriam prouexe runt,ut ivgent populus electus, urbs sacerdotalis, & regia, per lacram Petri sedem capu*tqtius orbis effecta, latius praesidens roligione diuina, quam dominationeterrena. Beatus quoque Augustinus Petrum & PauluRoms iccirco Deum mori voluisse astirmat,

ubi.caput superstitionis era illic caput quuesceret sanctitatis: ybigentilium principes

habiliabant, ibi Ecclesiarum moreretur principes. Bernardus edam Saccus scriptum relis quit,locum diuinae religionis Romam in primis sitasse, de in occidis em& septentrioia fuem dispertita, Vt quae communis omnium p tria eryli leges ciuiles ediderat,prima eiam diuinitatis luce aspiceret, &alijs gentibus

communicaret.Huc pertinet iste hymnus eo clesiae Catholicae: Ianitor calidoctor orbis pariter, rufestare Iudicesseculi,vera mundi lumina, iri P-L ae felix Roma qua tantorumprincipum Espurpuraraprecios avguιm: . Non laude tua, sied ipsorum meruis, Excellis omnem mundi pulchriturinem.

ramque doctrinam sacram alii Apostoli, postolorum discipuli partim viva voce, partim scriptis in multorum animos uanssud ruEL Barnabas enim primus Romae Christia

597쪽

L. 1 a E R III. Episcopus fieret. D Lucas historiam&aAM. D. ωι. Apostolorum literis inadauit,&Μarcus suu in euagelium conscripsit, ut enim Romanicer. cie sciam vivendi noritiam haberent, arcum t omni, Ut conciones diui Petri scriptis mandaret. Quod inria Magdalena Romae Christi doctrinam & res gestas exposuerit, auctor est Nicephorus lib. 2. histo. cap. ro. αΡa lus non modo Romanos laudat, quod Petro

credidissent, sed ipse quoque ibi ma cum

seu H,professus est.Scribit enim Lucas Euam gelista,quod biennium totum ibi haesis it, suis , scipiens omnes, qui ad ipsum ingrediebantur, , praedicansque regnum Dei cum fiducia & sis ne prohibitione. Vt publicum sacrarum lit., rarum Gymnasium Romae Apostoli habuis se videantur,cuius Recto siue ut B. Ambro sius loquitur) supremus magister fuerit simct Petrus. ocirca Episcopi Orienta)es etisi athanasij reliquorumque orthodoxorum

hostes erant: tamen epistola quadam ad Iuliaum Papam,Romana urbem,merito ab omnibus obseruari& coli aiunt, quippe quae antiquitus apostolorum domicilium, & schola, Veraeque pietatis metropolis extiterit. Nam , sicut post diluuium Noachus in Italia bonas literas &veram religionem intulit,atque pr sessus est, & in reliquas prouincias colonias duxit,sic beatus Petrus veram do strinam permulta secula varijs supcrstitionibus corruptam,oppressamque restituit, multoque ili

striorem & perfiniorem reddidit. D. enim Li 3 Clemens:

598쪽

D AT. A Det HI a. a WΜGemmi Petrus,inquit, Regem omnium si Epist. - qi culorum per orbem terrae, &vsque ad ipsius D M ' Romame vibis huius Ootitiam, ut etiam ipse '. sal, qtur,inuexit Nicephorus Calistus libroa .hist. ecclesiasticae auctor est , quod sanctus P rus non modo Italiae precios sitimum huc diuinae sapientiae thesauru restituςrit, sed per orbem habitabilem 'adens,Ecclesias ubique

constituerit, & Romanam successoribus c5- miseri Livo, Anacteto Clementi Vt non temere dixerita ertullianus : Si Italiae adi j xi habes ecclesiam Romanam,Vnde nobis quΟ- ηεννasui que auctoritas praesto est statuta. Ob felix eγνi-1.L cles , cui Apostoli tota doctrinam cum sarurati νε- guine profuderunt,ubi Petrus Passioni domi. nicae adaequatur, Paulus Ioannis exitu sorO- natur, Iohannes postquam in oleum igneum demersius, nihil passus est, in insulam relega- tur. Diuus Hieronymus libros udo aduer- .sus Iouin num deitalia, Romaque loquens; Nullane inquit,fuit alia in toto orbe prouincia,quae reciperet praeconium voluptatis, nisi quam Petri doctrina super Petram fundauerat Christum 'rbs potes, urbs orbis domina, urbs Apostoli voce laudata, interpretare vocabulum tuum. Roma aut fortitudinis nomeest apud Graecos, aut sublimitatis, iuxta Hebraeos. Serua quod diceris, virtus te excelsam faciat, non voluptas humilem. Et Iustinianus ImperatorL.Vlt.cide sancta trinit.&fide C tho ad Ioannem Papam sci mens, nihil in re-

ione mutandum, & leuioribus quoque in

599쪽

Li a E R IN. 1s corinituendumst, nisi prius ad Ponti- Uide apud ata Romanu reserretur:quod ecclesiaRO Gratinum a Caput existeret omnium ecclesiarum. 'tiliter Carolus Magnus de Leone ΙΙΙ. ει oporia sententias audire studebat,illi quuci totius Italiae & Galliae Episcopi respon Facit, sedem Apostolicam omnium Eccla rum caput existere, & a nemine praesertim tico,esse iudicandam,auctore Platina. Prae 'e ut olim Lucumones&ColoniarDrae-les isequenter Noachum visitasse, di issi. esquc controuersias ad ipsum retulisse, I 1mur,sic caeterarum Prouinciarum Episco. si in Romanum pontificem saepenumero ijse de causis vel prosecti sunt ipsi, vel doctis .ismos viros miserunt. D.enim Ambrositis istola quadam adTheophilum:Sanhinquit .eferendum arbitramur ad sanctum fratrem: tostrum Romana cclesiae sacerdote quo-. , , aiam praesumimus ea te iudicaturum, quae e.

tiam illi duplicere nequeat,& cum id gestum . . esse cognouermus, quod Ecclesia Romanα haud Liaoccvnprobauerit,isti fructum huiusmodi exanimis adipiscamur lcursus libroe tertio de s cramentis. In.omnibus cupio semqui Ecclesiam Romanam. Beari quoq; nasij,&Episcoporum Aegypti, Thebaidis &. Lybiae epistola: ad Marcum Pontifice perspi- c d declarat, qua de conciliiNaceni decretis ipsum consulun Ecclesiam Romana omnium Ecclesiaxu matrem caput fatentur.Epμ stola vero ad Finlice Papamum, iam ver.

600쪽

ACADBΜIARVM ' νώ. e. v ticem ab ipso Deo constitutam affirmant. de butis qua caeterae Ecclesie Verterentur,& conserua- o. rentur, Unde di ordinationes & dogmata,

φ periculositum is temporibus auxilium ha scrint.Similiter egregius ille Pontifex Dam sus epistola ad omnes Episcopos testatur, quod semper difficiliores res ad sedem apostolicam tanquam ad input sueripi relata, ut inde cognosceretur veritas, unde ipsa doctrina procesὲisset. Hortatur eti m eos,ne hoc facere intermittant.Quod iam diu ante Dam sum Anactetus diui Petri discipulus, epistola tertia monuerat. Cuius succossor Maristus, Africanas ecclesias laudat,quod arduis de re- ' bus prudentium more consuIuissent sedem apostolisam. Quare Innocentius epistola ad

de exesi mult*rum quistiones rimari atque discept ,--re cogereturiEt Clemens V. in Concilio Vi- ennensi Clementina 2.de sepulturis,multlas se & arduis negotiis, quae undique in amplum Romanae curiae quasi torrens cofluunt, vehementer impiatri est. Idem Bonifacius 8. e trauagant. ae sepulturis I rofitetur Hinc veri antiquitatis peritissim' Hieronymus, ad Damasum Pontificem Maximum scribens r Cainthedram,inquit Petri,& fidem Apostolico re laudatam censui consulendam r inde nunc animaemeae postulas cibum, unde olim Christi vestimenta suscepi.Apud vos solos inco rupis