장음표시 사용
341쪽
ia aetnol. Christum&Dauidem imitetur Chri- Amanus, vi tibi persuadeat eadem via, scilicet persecutionis&cruenti, incedendum, ii ad eulmen sanctitatis, iotiis Se micitatis aeternae peruenire
velit. AE ema enim Des lege sancitum est: --Μβριν secatisvim patio. r. Timoth. I. Iole S. Athanasius per qO .annos persecutiones assiduas ab Artianis pallas. vagus Noroturum quies orbem fugiendo obiviti sed staheroica virtute de oninibus victor triumphauit Sie ob fidem, pietatem, virtutem, patetis; cogitate tale Dauidein, Se cum eo animos non demitte, Mattolle sciens tuum Saulena, tuum perie πι- rem tibi fibricare coronam gloriae 3c diadema r aeternis innoce 4 es Abel necesse est ut eam probet δc exerceat inuidus Cain. Si simplicitare esticis, oportet o liti sutus Esau te stimuleti Si castitate es Ioseph; oportet ut impudiea fiet a te ten tet. Si mansuetudine de generositate es Mose , bconuenit ut tuus te Pharao exagitet, it illat,perta crat. Audi Siloan. Apoe.7.i Martyriim sub Antiat sto agones Sc coronis describentem: Isi 'ntP-uat de tris uti me metaa. θ lauet aut stes; evior revi in insantume t idia sol αα- Hr Meom sire, u telaeie Mnise inurus est O qui sient inibi μι ha Arabia siveritis asce. Deouaue vide hie quantum malum fit inuidia, Satilem assidue t t,3c in tot crudes Se inleta adegit ut tandem ipse sibi mortem e scisceret. di S.Cyprianum Saul ad: cui ullibet inuidi no
rarissam tabe pectoris quanta rubeo, tilarem a ter o
sensit ac iussu consitur Dominum , cum scilicet'
Dauid educturiis esset tuas copias in praelium, an id saturum esset mici successu, an aduersise non ergo iam primuin pro Davide nune tibi suspectode exciso, uti ex verbis tuis colligo coepi consulercDominum. q. d. kiebam te iram ες Odium ger te contra Dauidem paulo ante tibiade. amicuna
de fidelem: quare ad culpam dc poenam tmhime ue domui imputare, quod panes de gladium es dederim: non enim illa dedi ipsi, nisi ut iis ad tuum sentitium c quod ipse se exequi asseres, it in teretur. Nam de tua in eum ostens hucusque nil omnino sches nee paruum, nec magnum.
riem Saesis in insontem Pontificem Sc Sacerdores; som imo in omnes ciues Nobe,quos innoxios trucidati εν---: iussit eum omnibus paruulis, feminis Ic armenti v. t 9. Haec, inquit Theodor. qu. 3 3. 6c Cedrenus, maior Saulis Cedes fuit omnibus aliis eius peccatis magis ε ρε impia. unde de loli us lib.6.ea vit .inter Saulis mortis causas hanc etiam reponit, Se copiossi Auth. Trad. apud S. Hieron.lib. 2. Reg. cap. I. , Quare Saul nit hic typus δοῦ praecursor Hς-- frigidi dis . occidenti, paruolos in Bethlebem propter christum. Hie expletum filii oraculum Dei contra Heli editum cap a. v. 33. Omnes enim hi S cerdotes erant polieri vel cognati Helia Eetaieta ex a Missa a iis, j id est curseribus, vos. 6qui quali satellii es Saulis Achimelech de Saceid te, ex Nobe ad Saulem in Gabaa euocarant de ad
NAM MANus no ςM CvM David Esrd q.d. fouem iuuamque Dau dem ii cum hosteu, ex regni aemulum. NOLVEAvxv Aoru saavI.JLaudandi sunt ni serui, quod Sauli obedire, de nianus suas sit qui ne i Sacerdotu foedare noluerim. Ita The S. Ehrysost. tamen in Psalim i 34. reprchendit eos quiM postiue & efiicaciter non egerint causam Sacerdo tum apud Saes , ut eorum cauem impeditent; sicut cap. intercesserant pro Ionatha. eiusque necem discusserant. Sed alia erat causa Ionathae
filii Saulis, alia Sacerdotum, quos quasi David ia-
uentes certo mactare decreuerat saul.
id est Sacerdotes de Levitas, hi enim gestabant Epho limum, cum Pontifex gestaret Ephod gem
Eece Doeg accusatot 3: ealumniator Dauigii de Achimsech in laesere proficit, fitque eius αsacerdotum sicrilegus carnisex. ut crimen quia coepit perficiat. Ita scelestus ex uno crimine in qiud ex minori ad mauis prolabitur. Porro At lomus in lib. .ai.tradit duos Saesis filios paru Ilai Armoni Zc Mipbiboseth ex Respha concubi... na, cum Poego manus illis attulisse , ideoque etiam plopterea a Gabaonitis erucifixos.
ocirca Phalq Biblicus alterii Doeg hoc triste
Doeg . ait Euchetius de Angelomus filii typus M praemisser tum Iudae proditoris, tum Antichristi, qui sacerdotes Christi maxime persequetur, eo se
342쪽
33 Commentaria in i I. Regum. Cap. XXIII.
viRos. J Asserunt vel potius fabulantur Rab bini,& ex iis Philo Biblicus .hos Sacerdotes Se LGustas posteros vel cognatos Heli Pontificis, scelera filiorum Hesi imitatos esse, ae sacrificia violasse, ideoque neci hiate a Deo destinatos. veritis est Heli eiusque filios sceleratos in hisce suis nepotibus innoxiis fuisse punitos . hiciive impletum esse illud oraculum Dei contra eosc.2.33. Pari mana d in tua insinur, iam ad riritim atatem
venirit. Nam hi Sacerdotes N Levitae a Saule pet Does interfecti, videntureuasisse martyres, quia occisi sunt pro virtute in sericordiae & charitatis, quam exhibuerant sancto, sed misero. profugo de ramelico Davidi, dando ei panes. Sitat enim qui pro castitate occidit ut fit martyr; sic & qui pro
charitate aliaque virtute trucidatur , martyrest
A tus malus, siue diabolus a quo possidebatur de te
ADDAvi D JHic Abiai r parti Achimelech su cessit in Pontificatu. quo functus est toto tempore Dauidis; sed eo priuatus a salomone, eo quod contra ipsum fatalici Adoniae regnum inuade ii rideoque Salomon Pontificatum ab Abiathar, qui erat de similia & pinetis Heli & Ithamar. mnihilit de reduxit ad Sado qui erat ex posteris
Tvi. J quati dicat : Ego non causa sed occasio ita Chald. Hebr. de septuag. in fui mortis fili
tum Sc cognatorum patris tui; cum scilicet ani
ma, id est vita singulis a Saule sit dempta. O unde S.Bachianus tomo r. Biblioth. SS. Patrum, B casio, inquam, sed inuoluntaria dc contra meam sacerdotes hos pro innocenti Davide occisos in martyrum Catalogum restit, δe Beda in Alleg riis non tant sim Sacerdotes , sed 3c omnes ciues Nobe ob Dauidem trucidatos inter martyres coulocat Nise ciuitas, inquit, 'vire si reptam maidem cum suis emolis mari iam passe εμ
cussi et sid est percuti de occidi iussit, scilicet timpiis Saul in odium Dauidis) is osta sin acie)
eam plane exitio excidioque addixit, Ac rabie Aefurore in Dauidem ι quo eum exagitabat spui-
intentionem, ideo ii e sine mea culpa: Nam caui eis eorumque vitae quantum potui, simulandoc ram eis me non profugum, sed a Saule missum unde licet seirem Doeg id Sauli renuntiaturum, tamen probabiliter c ebam vel sperabam Sa lem Sacerdotibus innoxiis non irasciturum, aut certe tam crudele minus caedis Sacerdotum non attentaturum. Reus ergo fuit David non maliter, sta materialiter ; quia materiam dc occasionem dedit sauli occidendi eici, sed praeter, imo contra mentem suam, necessitate famis ad ctus. Mortis enim eorum causa propria de diarem fuit improtatas Saulis.
Ucapere. vare David υ. I 2. covilens vominum, audit se a Ceilanis irarindum Sauli quocirci fugit iast in montem Ziph, ubi eum vistat in confortat Jonathas. Osox vers. i9. Ziphaei indicant Sauli Dauidem astu se utere; sequitur ergo os Saul cum copiis. cingit Eue Nauidem, cumque iam eum capturin esset. nuntius murrit Acens, nisi eo
i uasissendis λ, υmis Saul υt ei es at, Dauidemsesqui δε it. U T annuntiauerunt David, dicentes: Ecce Philisthi im oppi gnant Ceilam de
Wdiripiunt areas. 1. consuluit ergo David Dominum.dicens: Num vadam, de percutiam Philisthaeos istos3 Et ait Dominus ad David; Vade, M percuties Philisthaeos.&Ceilam salvabis. 3. Et dixerunt viri, qui erant cum David. eum; Ecce nos hic in Iudaea eonsiste ires timet nus: quanto magis si ierimus in Ceilam aduersum agmina Philistsinorum Rursum ergo David consuluit Dominum. mi respondens. ait ei; Surgere vade in Ceilam; ego enim tradam Philisti iras in manu tua. s. Abiit ergo Dauid , ct viri eius in Ceilam , dc pugnauit aduersum Phuilisthaeos. & abegit iumenta eorum, & percussit eos plaga magna; & saluauit David habitatores Ceilae. 6. Porro eo tempore. quo fugiebat Abiathar filius Achimelech. ad Dauid in Ceilam . ephod secum habens descenderat. 7. Nuntiatum est autem Sauli quod venisset David in Ceilam: ct ait Saul; Tradidit eum Deus in manus meas. conclususque estjntrogressus urbem in qua portae diserae sunt. 8. Et praecepit Saul omni populo. ut ad pugnam descenderet in Ceilam : de obsideret David.&viros eius. 9. . Quod inim David rescissct, quia praepararet ei Saul diam malum idi. xit ad Abiathar sacerdotem: Applica ephod. io. Et ait David: Domine Deus Is rael, audiuit famam seruus tuus. quod disponat Saul venire in Ceilam. Vt euertat. vr propter me. ii. Si tradent viri Ceilae in manus eius & si descendet Saul
343쪽
Commentaria in tu rum I Regum. Cap. XXIV.
ii l. sicut audiuit seruus tuus3 Domine Deus Israel indica servo tuo. Et ait Domi nus. Descendet. 12. Dixitque David: Si tradent me viri cellae, dc viros qui sunt mecum in manus aut Z Et dixit Dominus: Tradent. 13. Surrexit ergo David Aviri eius quasi sexcenti dc egressi de Ceila, huc atque illuc vagabantur incerti; numitatumove est Sauli quod iugisset Dauid de Ceila. & saluatus esset; quamobrem
dissimulauit exire. I . Morabatur autem David in deserto in locis firmisi mismansitque in morae solitudinis Ziph. in monte opaco; quaerebat eum tamen Saul cunctis diebus: &non tradidit eum Deus in manibus eius. is. Et vidit David quod egressiis esset Saul, ut quaereret animam eius. Porro David erat in deserto
ipli in silua. 16. Et surrexit Ionathas filius Saul. R abiit ad Dauid in siluam.&
consortauit manus eius in Deo: dixitque ei et i . Ne timeas: neque enim inueniet te manus Saul patris mei. ct tu regnabis saper Israel, & ego ero tibi secundus. sed de Saul pater meus scit hoc. I 8. Percussit ergo uterque foedus coram Domino i mansique David in silua: Ionathas autem reuersus eri in domum suam. i9. Astenderunt autem Ziphaei ad Saul in Gabaa, dicentes : Ninne ecce Dauid lati tat apud nos in locis tutissimis siluae, in colle Hachila quae est ad dexteram deserti ε o. Nunc ergo sicut desiderquit anima tua ut descenderes'. descende: nostrum autem erit ut tradamus eum in manus regis. zi. Dixitque Saul: Benedicti vos a Do. mino. quia doluistis vicem meam. χχ. Abite ergo oro. & diligentius praeparate, ct euriosius agite, ct considerate locum ubi sit pes eius . vel quis viderit eum ibi: recogitat enim d me. quod callide insidier es. Σ3. Consderate & videte omnia latibula eius, in quibus absconditur; ct reuertimini ad me ad rem certam, ut vadam
vobiseum: quod si etiam in terram se abstruserit, perscrutabor eum in cunctis millibus Iuda. α . At illi surgentes abierunt in Ziph ante Saul: Dauid autem ' viari eius erant in deserto Maon, in campestribus, ad dexteram Icsmon. 24. Ivit ergo Saul ct soci j eius ad quaerendum eum & nuntiatum est David. st timque descendit ad petram, & versabatur in deserto Maoni: quod cum audisset Saul persecutus est David in deserto Maon. 26. Et ibat Saul ad latus montis ex parte una: Dauid autem ' viti eius erant in latere montis ex parte altera : porro David desperabat se posse euadere a facie Saul; itaque Saul & viri eius, in modum coronae cingebant David ct viros eius, Ut caperent eos. 17. Et nuntius venit ad s. aut, di
cis i Festina. 8c veni. quoniam inluderunt se Philisthii in super terram. 18. Reuersus est ergo Saul desstens persequi Dam d , & perrexit in occursim Philisthinorum; propter hoc vocaverunt locum illum, Pinam dixit ovem.
'Ρ quas eonto tradi ciues suos, erant enim utrique ex tribu Iuda. Meruit emo hic David coronam ciuicam liberando ciues suos a Philisti, is, ideo
paulo post mortuo Saule Dauid e tribu Iudaeuectus est ad regnum a. Reg.2.6M. 6. EruOD McvΜ HABENs,qui. Abiathar fugiens Saulem vetiit ad Dauidem portans vestem Pontiusciam, in qua erat uvi cum Vrim de Tummim, ut patre Amimelech iam occisi, a Saule, eius loco in Pontificatum succederet, ac Deum pro Daviderei Ephod consuleret. V s. s. Dixi τ invio AD ABIATRAR sAcERnOTEM:
ApyzicAEruod, J id est explica sc indue te. LAEU, ut per eius Urim de Tummim consitas Dominum , quid in tanto penculo ac tam arua A Sauli persecutibne mihi facto sit opus. Hine Asia-ilii Hebr.idem est quod,rater τι I -- teri latistam; quia ipse orando consuluit Dominum,
eiusque eoluntatem & consilium e plorauit pro Dauidis salute. Vide hic pietatem Davidis erga Deum, utpote qui 'in arctis cohsagit ad Deum: via... ' Item erga ciuei suos lanos, utpote eos liberans' a Philisthaeis : actinerea Saulem,umore segiens eius furorem quasi subditus, nec ei retinens, sed ei
parcens cum eum haberet in manibus cap. 24. s. Mirca rectEDauidi in virtutibus omnibus e t
sumniato hoc imbuas elogium, quod nuper Sto 'inouatuoreol insigiti Poloniae regni assignauit in fietu, vannotius in Miscedaneis Epist. In te isset plusquam Sac πω.
In amisi ira colenda su tuam amisin. In comau, ρω quam fimiliaris.
344쪽
Commentaria in Ibrum I. Ruum: Cap. XXIII
NVs SAva. ET Dixi et Do visus : GADεπτ. J A cereb & insallibiliter. Talis enim est Dei scientia Se praescientis,cuna hominusa sit incerta di fallibi En ideoque reipsa saepe saltat. Hi ne colligunt si, rest, Vas quea, Motura , α alii insignes Theologi,
Deum c ignoscere sutura conngentia non tantum absis ut a. sed etiam conditionata,v.g. quid egoctutus essem si serena Ierosolymis. Alexatiariae, Antiochi e &c. positis talibus &. talibus circumstantiis N conditionibli et minii illae nusquam ponendae sint reipsa. sie enim hic praesciuit& praedixit Deus , quia cellini tradituri essent Dauidem. licet contribulem re liberatorem suum Sauli ex metu ne ab eo occiderentur, vii occisi suetam ciues Nobe et si de ficto eum non tradiderint,
quia Dauid audiens a Deo se ab eis tradendum, traditionem praeuenit & aufugit. vide dicta I
si LvA .J Zi 'erat ciuitas in tribu Iuda, sita in B monte nemo so de opaco . dumis de arboribus iustuct iis consito ; iuxta urbem ergo erat desit tum Z l nemorosum, saltuosum, seris Se ibi cibus 'peruium, antris de speluncis plenum, de pluriinum cauernosam, in quibus David vigabundus δ: s litiuus a facie Saul latitauit, seseque abscondit. Ita locar. Bredenb. de Adrichom ius.
DAvvs Eius iv DEO. J Chald. in dicto D mim, quia scilicet Deus dixerat Ec praedixerat Dauidem Mecessurum Sauli in regno, cum eum per Samii lem unxit in regem.quasi dicat: Ionathas iussit Dauidem esse bono fortique animo, eo quod Deum haberet tutorem, contra quem Saul nihil poterat. Molvi ergo hie significant robur 5: sortitudinem tum animi tum corporis: hae enim manibus ex ritur re ostenditur. AsCENDER AvNT AHEM Zirnrei An GVLI Cnuntiantes ei Dauidem apud se latere, seque illum in manus eius tradituros. Vide hic ut omnea I dei persequanti ir Dauidem que ac persec ni sunt claritam eius antitypum. Vnde tunc Dauido Deum, unicum desolatorum asylum conrugiens, composuit Psalm. n. D inno 1 sinam
ubi micet lateai Dauid . Si qm modo is me cmpes ne incertus vager, dc copias fluata educam magno sumptuum impendio , Si sanae meae ILpendi SAvL rvvsEcrivs r DAva D iNDE ERTO VOLUMAON.l Maon, ut ait S. Hi elon. in locis Heles. αex eo Aurichom . erat ciuitas in tribu Iuda, sita in eampestribus ad dexteram Iesmon, contra tali orium Daroniae: iuxta urbem. desertum erat morbiam de ea uernis plerum, in quo delituit David: confine est deserto Carmeli, & deserio Pharan. Rirare minus recte nonnulli putant Maons isse in Arabia , dc Dauidem relicta Iudaea ob Saulis metum fisisse ad Arabes, idque significare Pulm ii'. versis. cum ait: His initi: Nainc δει- pro metatis φ, Misantilia Cesedati id est eum Cedatenis siue Agarenis. hoc est,
A rAci ESAvi J sua virtute de lapientia, ac sec- - - Δrabat tamen si Dei ope euasurum. Sciebat enim m. . se a Deo unctum in regem, ut Sauli in regno suo
Pni LisTHi 1Μ,vν T RAM. J vide hi: quainoppomane Deus in arctis, suis fidelibus op tutetur. Id cpericulis liberet, quod vulgo dicitur: Dcis . ex maianna. unde Philo missus a Iudaeis ad Caium Imper. ne Iudaeos cogeret se adorae ut Doum, cum a Caio sperneret ut, conueisiis ad suos dixit: GUI te sic ,: nam i,ne minora o Dei me ilium c mhumatium, itaq; factummam paulo post Caius interiit, ua refert ipse in Legat. ad Caium. Ecce tibi hie D,uid undique cinctus a Saule, de tauriam ab eo eapiendus, a Deo liberatur miro modo,nia mirum immittendo Sauli nuntium dc cogitati
nem de Philisthinis arcendis. itaque eum a Dau de diuertendo, de ad Philistbimn persequendos conuertendo. Fecit e Co Deus, perinde ae si cnim Hispani in agitatione tauril: dum enim rauius alia quem suribundus insequitur ut eum laniet. illico a tergo alias taurum stimulo puum, cogi ii; tau rum retrorsum converti. Ira secit dic Deus Sauli, . qui quasi taurus furebat in Dauide. Audi S.Chrysin. hon: d. o. in Genes maximas ια ira ct ine pura uominuo araria mi. IUMmin Pomodo D marit mi mira s, ct qua marisin τι nisimma superna mutuis sererit: autem ι m tot mme , clinarita , ct totum sectim Mori multum Osurim habens cromitem quotidie tinubat O tr mebat immis in in latia . Reg ire. . rara a Mit u pddim, qvi βψω erat,mn inritias humano natus: his in, coronas vi opurpura indutias, illius auxilia indetebat; de reti emerat pasta evo'o LM ait u- 3 6 priuan duo itum.
345쪽
Commentam in librum l. Regum. p. XXIV. 3 1 7
sv No PSIS CAPITI s. Usu,t iis desertum Engaddi et i/sequitur eum Saul, cum ue in spelunca purgaret
Q -ntrem David in ea latens oram chlam Iis eius abscindit: mox vers. 9. eam Tauli
ostentans, eum ioa expoHulat, se innoxium iniustὸ persequatur: s enim ei n-re -- luisset, in spelunca eum occidisset. stuare vers. II. Saul compunctus flens : iustior, inquit , tu es. quam ego ; Heritque ipsum post se regnaturum : Euare ab eo iuramentum exigit, qu1l non delebit suam Hirpem, itaque eum liberum dimittit.
r. A Seendit ergo David inde: de habitauit in locis tutissimis Engaadi. Cum
que reuersus esset Saul. postquam persecutus est Philisthaeos, nuntiauerunt ei. dicentes : Ecce David in delerio est Engaddi. 3. Assumens ergo Saul tria millia elei horum virorum ex omni Israel, perrexit ad inuestigandum David A viros eius. etiam super abruptissimas petras, quae solis ibicibus peruiae sunt. q. Et venit ad caulas ovium. quae se osterebant vianti ; eratque ibi spelunca, quam ingrcitus est Saul, ut purgaret ventrem: porrci Dauid & viri eius in interiore parte speluncae latebant. Et dixerunt servi David ad eum : Ecce dies, de qua locutus est Dominus ad te: go tradam tibi inimicum tuum, ut facias ei scut placuerit in oculis tuis. Surrexit
ergo Daui: ct praeeidit otium chlamydis Saul silenter. 6. Post haea percussit cor. suum David, eo quod abscidisset oram chlamydis Saul. 7. Dixitque ad viros suos:
Propitius sit mihi Dominus, ne faciam hanc rem domino meo . christo Domini. ut mittam manum meam in cum, quia christus Domini est. 8. Et confregit D.iuia viros suos sermonibus. & non permisit eos ut consurgerent in Saul - porrb S ut exurgens de spelunca. pergebat ripto itinere. 9. Surrexit autem & Dauid post eum: Minressus de spelunca es amaui post tergum Saul dicens: Domine mi rex. Et respexit Mul post se & inclinans se David pronus in terram.adorauit. I o. dixitque ad Saul: Quare audis verba hominum loquentium David quaerit malum aduersum te II . ce hodie viderunt oculi tui. quod tradiderit te Dominus in manu mea ita spelunea: M.cogitaui ut occiderem te, sed pepercit tibi oculus meus: dixi enim : Non extendam manum meam in Dominum meum, quia christus Domini est. I 2. Quin potius p
ter mi. vide, de cognosce oram chlamydis tuae in manu mea: luoniam cum praescinderem summitatem chlamydis tuae. nolui extendere manum meam in te: anima uerte,& vide quoniam non est in manu mea malum, neque iniquitas neque peccaui in te i tu autem insidiaris animae meae ut auferas eam. 13. Iudicet Dominus internae ct te.& ulciscatiir me Dominus ex te: manus autem mea non sit in te. I . Sicut& in prouerbio antiquo dicitur : Aa iΜri Is egredietur impietas: manus ergo mea non sit in te. iue. Quem persequeris. rex Israeliquem persequerisZcanitin mortuum persequeris. ct pulicem unum. 16. Sit Dominus iudex, α iudicet inter me R te: de viis deat.& iudicet causam meam. R eruat me de manu tua. i . Clim autem complesset
Dauid loquens sermones huiuscemodi ad Saul. lixit Sauli Numquid vox haee tua est sti mi David p Et leuauit Saul vocem suam.& sseuit: i8. dixitque ad Dauid : Iustior
tu es quam ego: tu enim tribuisti mihi bona: ego autem reddidi tibi mala. 19. Et tu indicasti hodie quae feceris mihi bona: quomodo tradiderit me Dominus in manum tuam. ' nori occideris me. Eo. Quis enim cum inuenerit inimicum um, dimittet eum in via bona 3 Sed nominus recidat tibi vicissitudinem hanc, pro eo quod hodie
operatus es in me. 2I. Et nunc quia scio quod certissime regnaturus sis,&habiturus in manu tua regnum Israel: 22. iura mihi in Domino, ne deleas semen meum Imst me. neque auseras nomen meum de domo patris mei. 2 et . Et iurauit David
S. auli. Abiit ergo Saul in domum suam: ct David ic viri eius ascenderunt ad tuti
ra loca. A descensum repetit: ideoque emeem ed loes in
renne monumentum erigi iussit. Extat haeec iuxta Oenipontum, ubi eum Romam pergerem,
illa mihi ostensa fuit. Audi Plinium libr.8. p.3s. rupis inae, inι ibicri miranda,
c Uro Asavrmissi MAs PETRAs πια soLlso inici sus νεκvix suur.l est species caprarum sylvestrium.qus in rupes praeruptas ausisn- t git: unde tales venando insectam Maximiliatun primus Imperator, in rupes invias deductus eum v nequiret. ductu Angeli, ut creditur, recl. in lib. Rigum.
346쪽
REBANT vi ANτi.J id est .viana ficienti, itinerami, per viam eunti. unde Hebr. Chald. & Septa,
fere me: quas sic terpretur, ut David fugiens Saulem, in spe acam te abdiderit , cuius aditum sibitis arane una selis ira Deus pertexuerit, ut . saul nullum ibi latibulum suspicatus, irritus prae- terierit. Quemadmodum & aliquando in lege gratiae Martyrem Felicem in angusto loco uti. rantem,aranearum tela diuinitus expansa ab insequentibus hostibus occultauit: D aemc est vis ferrea filis. Ait S. Paulinus Natali f.S.Felicis, qui & apposite concludit: au tat Chii is adbst rubii, O aranea muro est: At cui Christin ab st, ct muria arom siet. Verum hu in telae araneae speluncam Dauidis obtegentis fides iit penes Chaldaeum. Nam hule telae Rabbini sua attexunt commenta de musca de insano , quae refert, dc ut fabulosa consutat Ab lensis quae ius.
A esset clim ad satile, venisset : qud cum venit
videns oram chlandidis, eam quas rem leuem dc primo obuiam abscidit. Illico vel di ius copscia entia ipsum remordet, quod oram hanc chlamydis legis sui abscidisset, quare mentis Gulos Deo illustrante aperiens , vidensque quam turpe s
rei regem occidere, firmiter proposuit nec eum occidere , nec in alio quopiam laedete: unde stac ijs volentibus Saulem occidere soli iter restitit, eosdue omnino a caede be vulnere cohibuit. Hinc vers. i I. ait se cogitasse quidem eum occidere,non autem statuisse, vel decreuisse: αἰ enim cogitaui significat simplicem cogitationem & inclinatio nem appetitus senili tui. qualem nobis suggerit tentatio irae Zc vindictae, ante eius examen e c. d liberatum consensum. B Posτ nAc pEAcvssir cost svvM DAvid, vix, s. EO UOD ABSci Diss Ei ORAM cu LAMYDis SavLd quali dicat Conscientia Dauidem remo diti quod ausus suisset legis& Domini sui satilis vestem conscindere , itaque maiestatem regiam temerare. ων enuo hie est idem quod , conscientia. Vnde in est nominatiui casus. Davi vero est aceti citiui quasi dicat Cor suum, id est cor eius. scilicet Diuidis mcusui ipsum Dat in .id est,co scientia pupugit Dauidem. Id ita esse patet ex
Hebr.& Septuag. Bonarum enim mentium, ait S. Re nardus .est agnoscere culpam, Mici panis est : absciderat enim David oram chlamydis, non ut Saulem occideret, sed ut beneuolentiam suam erga eum demotistiaret, qua eum habens in manu sua, ei pepercerat ; taque stangeret pertinax odium Saulis .eumque sibi placatum deuincitet uti de s
Vbi de quando ei locutus sit Deus, Script . nusqua C eto fecit. Fabulantur ergo Rabbini dum aiunt, exprimit. Nonnulli censent Deum id dixisse Da
uidimi Ga' prophetam. iij per Nathan alij per Samuelem, abi ipsimet Dauidi id a Deo reuelatum ob eius patientiam arbitramur, ut ipse an maretur ad maiora certamina. Abulen censet perquillian id dictum. rarius per Gad, Sanchea per Samuelem.' SVRRexIT ERGO DAvi D ET PR&ci DIT ORAM. CnLAMYDis S AvL si LENTLR.JAbulepsis putat a Deo leuitatem inditam Dauidi, de surditate Sauli, ne audiret de Dauidem incedente de scindentem.
Addit Abuletis Dauidem surrexisse de tuis te ad
Saulem eo animo, ut euis cideret, non autem Horam chlamydis eius dumtaxat praecideret:sed in hac pretcisione Deum illi eor immutasse, ut devoluntate hac. licet non plane deliberata, doleret de Dauidem i eccalle abscindendo oram chlamydis
Saulis: unde in poenam ei datum fuisse, ut cum s nutilet non pollet vestibus calefieri. Mitius Ab lensu censet Dauidem hie poenitere de voluntate occidendi Saulem, quae illi obrepserat ut audi mus vel si i minus tamen recte ; causa enim percussionis subdi uir. dum dicitur, O quadiussit oram chlamydis Saul. Allegor. Eucherius: David, inquit, aues eras oras τι sum is S uita favisat Chrstum Iudaeos tm Ociid sista tis sariam runi asaeis: mam us enim ab usis,
Tropologa Gregor. 3.parte Pastor.Admon. Quid, inquit, per Saul ms mali νιctores. qvi pra David nisi boni si diui d et ramur rutis luitur ventrem tu rare, is P prae stri concipiam in corde malitiam,
mniteret,& hoc signinc an illis verbis Periai ilico D Usire ad opera miseri odoris ex in re, 9 ιogitata apud j m David. verum Script. ibidem statim addit, ιδ .. absit . oram irinodu e . De hac ergo a seisione poenim it Dauia, non autem de volun- tate occidendi Saulem quam absolute numquam habuit.Nam semper eam detestatus est, imo capi, te vigesimo sexto, versu decimo de undecimo,iu-liat David se numqua manum extensurum conis ara Saulem per omnem eius vitam. Quare hic fuit ordo rei gestae: Cuius cij Dauidem incitarent. vi Saulem quem in manu habebat occideret ille sensit quidem primos motus dc inclinationem appetitus irascibilis ad eum occidendum, sed appetiturationali de voluntate deliberata in eos non cor sensit. surrexit ergo de luit ad Saulem, non ea mente determinata vi eum occideret, vel ut oram chlamydis abscindetersed anceps animi in itinere diliberaturus & capvum consilium quid tacturiis si nox a factu exterior in traeirenda monstrare. Qtumiamen David re re metuit, quia ρii subritorum mentes ab omni se ste obtrictationis absti inici, pra terum vitam nullo simia gladis nutiant, etiam cism δε iam persectione repreheudunt. Qiistsi quando pio in mi tale si si asininc rix p sint, ra e 'rema praedam atqMexteriora prapotorum mala , sea tamen humiliter liquantur quasi oram chlam issicinter uvitai t quia ri-d licet dum praelata donitati saltem imoacte ct latentere regant, quasi regis sperpositi re tim strant .sed tames
adsimetipsos redaeunt, vehem ntissimὸυes de tenuissima verbi ratini e reprehendiu Sie dc Euchethude Angelomu . Pa oririvssi TMini Douisus, NEFAci 1M UER . T. n sc REM. J vide hic edintrare clementiam Sc Gomin a reuerentiam Dauidis erga Saulem regem, quem licet inscutulimum periecutorem habens in ma- . 3nibus
347쪽
Commentaria in libram I. Regum. Cap. XXIV. 33 y
nibus, laedere non vult.Vnde gloriosior fuit haec A quiritur auctoritas publiea. Esto enim David a Dauulis de Saule victoria , illa quam retulit de Samuele unctus esIet in regem; id tamen erat ad
Golia. Audi s Chrysis Oinum homil. a.de Dauid e Se Saule : Saul egrcsus est e g Eunca, egressivi est
aulamnil illum est David, liberis ocula ratam intuens, .u tum temporu magis exaltam, quam cum Gasathdoiecist , ac larbari caput amputasset. Siquid m bit illa muni stantior erat viciaria, haec inum icentia osia hac pra. ti instris, hac elatustis trophium. Cuius rei rationem reddit quod illa victoria armis constiterit,haec virtutibus; c concludit Ilai rediit. Da barii Tvi caput gestans; sed animi ιommotisnem martias catam; sed iram enervatam : mque hic ba reposuit meroso ima, sed in illa ciuitare: nunc
haudquaquam in charis obuiam veniebant semine, exciapientes itam cum laudi : sis angeluis populis es t mi amaudebat , admirans ira Philo oluam ct hum nitatem. Et paulo post: Igustrior in tulit victoriam seruata Sole. quam illum mactasset. Q.Venim tanti
retr lucribtii set primium ociso hosti, quantum nanctulit issi parcenda IPorro τὸ , propitis sit milii inmmm . aliqui putant esse iuramentum. & este Antiphrasin, quatidicat, propitius, id est aduersus mihi sit Deus, omniaque mea disturbet, si manus in regem meum iniecero. Planius abj explicant, q. d. Deus mihi sit propitius, ut sua gratia me coerceat, & prohibeat, ne tantum facinus in meum regem committam. Patet ex Hebraeo qui habet: Pr bibitio mihi a Domino, id est, ut Chald. absit a me per Domianum. Pagnin . A sit mihi a Domino. Uatabl. Probiateat mmmas, ne id uiam: non permittat, ut id de
RENT iN SAvL.JNotarico stetit:significat s.cios Dauidis plane animatos & resolutos fuisse ad O cidendum Saulem; ita ut David vim eis adhibere
debuerit . ut hos eorum animos infringeret. Hebr.
enim νοῦς stas, significat rumpere, findere, frangere,dister pere ; unde Vatabl. vertit, auul it. Hinc disieciquam mitis fuerit David Ze pius in Saulem, ut pro eius a quo assidue impugnabatur vita, tanta vi dc virtute pugnaret ; nimirum hoe signumerat animi placidi,excelsi & regii. o, Eleganter Seneca libr. i.de Clementia c. s. Maiam inquit, animi est proprium, placidum os, tranqui να- lum, o inrurias atque ossensiones semper defiere. Muliebre εst serere in ira. Ferarum ver necgenerosarum quiniam primordete ct urgere proiectos. Hephantes,lione hiransiunt quem impigerunt.embitu Uia pertinalia est. Non Met Κεgem saeua, nec laeviralta ira, non minam enim si raeum eminet uisi irascenti adaequat. Ais dat vitam meritu amiistere facit quia nussi,nisi rerum poti tuti licet : vita enim etiam stuperistri eripitur, numquamnis inferiora datur : seruare proprium excessentu fortunae, qua numquam metu seu pici debet, quam cum ii contis. si irim posse quod Deo, en scio in lusim edimur, tam boni quavi mali.
a. , An Dauid licite potuisset occidereo,. vi Saulemὸ Respondet Abulensq. ii. negat lue. Ratio
eius est prima,qdia Dauid ab hae caede quas turpi
abhorruit Secunda, quia Saul erat rex, David subditus; cui non licet regem licet s. euum occidere. Tettia, quia David necdum erat rex, sed priuata persona ; nemini autem priuato licet priuata auctoritate aliquem teum occidere:ad hoc enim Ie- C. Od. in Ib. Rettim.
hoc dumtaxat, ut regnaret post mortem Saulis, no autem ipso vivo. Sic & Dionys. Alij censem licuisse Dauidi Saulem oecidere γε δέ ex eo quδd S.Thom. Franc. Victoria, Couartu-uras,s. Antonin. Sylvester. Corduba, Nauarrus, d ex iis Leuius lib. a. de iustitia c.9 dubΣ. num .. s. docent, inuasum posse pranaenire inuadentem, etiamti is nondum accedat, sed instructus sit ad inuadendum, si aliter non possit mortem euadere.nisi eum praeueniendo talis autem erat haec inuasio quam assidue David sustinebat a Saule , ut
naturaliter non posset mortem effugere nisi eum praeueniret.Vt ut est, dico non decuisse, tum quia non decebat Dauidem priuatum occiderς regem . s.
Israelis tum quia sciebat David se Deo esse curae, cuisti ac Deum praestitutum promissum sibi regnum, B ideoque se ab omnibus infidijs Saulis libetatur u ;tum quia decebat eum persectae patientiae de man- siletudinis dare exemplum . ut ea tibi conciliat et antinos Hebraeorum , itaque tibi pararet viam ad regnum:atque ut esset typus praecursor Christi, qui noluit Pilato x Caiphae reiistere , sed ab eis permisit se occidi. Ex his patet responsio ad argu menta Abulensis. ET INc LiNAN; sE DAvio PRONvs IN TER- VEas 9. RAM ADORAvi T. Saulem, quasi dican D iuid prinstemendo se in tetra si immam demi ilionem, honorem dc reuerentia in Sauli quasi regi exhibuit. Disce hie, quomodo Praelatos . superiores, licet M ris impios is: in sensos colere & reuereri oporteat. Sic enim flectentur ad pietatem de aequitatem. vii lati
C flexus fuit Saul a Davide ut iteret, de odium in
amorem conuerteret. Quocirca Dauid tunc dictauit Psalm .s6. in quo Deo gratias agit de sui liberatione, Se hostiuin confusione. Unde ait vers. . . Is t de caela o liberauit me: est in opprobrium con-ctiliantes me. Et versii septimo: leniat ante faciem
meam foueam,2 incilerunt in eam. Exurgea orta mia,
exurge ποι rium ct cithara. Titulus enim huius
Psalmi est : In frum cum fugeret David a facie Saul iu
id est surreps vel potius suggesta est mihi a sociis
haec cogitatio de te occidendo.Unde Chald. vertit: ει dixerum alo tit occid 1em te. Nam David ipse voluntate deliberata constanter restitit huic cogitationi, desii getessioni sociorum. adeoque vim eis D intulit, eosque constegit, ut dixi v s.
Esr.J Christi, d est unctus in regem a Deo per Samuelem. Duas causas alteri David cur non laeserit Saulem: prior. qu bd ipse sit Dominici suus posterior rqubd fit Christis. id est uvistus Domini, quasi
dicat: mihi religio fuit tangere eum, que m vn aio Dei sibi sacrauit. Recte S. August. lib.2. contra litteras Petiliani cap. 8. David Saulem. inquit. propter sacra auctam ructionem er honorauit riuum, o vindi ust occisum. Et quia vel panniculum ex em riste prae ia
AUFER As EAM. J Singuli veri a Daurilis inp-niaua habent emphasura. eius sue clementiam
348쪽
3 o commentaria inbuernn l. t. v 7. mp. XXIV.
virtutem adaugent. Ostendit enim se sua benefi- Acentia certat: cum insidiis di maleficentia Saul s,tatu que se in ipssim esse beneficum, quam ipse mse erat saeuus. maleficus. S. Chrysoli .praeter L mil. de Davide & Saule scripsit homiliam itisi. gnein , cunis titulus est: Quod Dau: d magni cintime rex clii troprium parrenda satili , G liath; ubi repetens illa quae citaui v.7. addit Davi-dem hic insignem plagam diabolo, qui non nisi rides filii Sc suscitat, innixisse. ει redit,inquit,hoste tu ne ibi in merusauciato, vi qui diei sera stlam,tamen illum reuera hostem diabolam Odruplagis confixit. Fereso rgo David est bima doteram clam οἰ- Orbis pretio parem fumo cum capite coronarumpam co/,ηa iuilitia ct mansiuius a. c. Idem Chrysost. homil. proxime sequenti, docet Dauidem hie urari yiij lauteam non limplice. sed
multipli rem meruit e Ita . inquit, ex
hisi iis Saulis tripla quadruplati martyrii cor otia redimi. Brus d. st nim qui bruauit hostem,eum, qui siemel, atque iterum , imosequenter lanceam in caput it in vibrarat, cum est occulendi potestatem te vi tamen pepercit. Idicum sit ei post eam proitam clamontiam sore. ut denuo ab illa impeteretur : cui in est quod Ies coratiam meruit animi proposita , trist autem inter octin propter Deum, urim tulerit mar viij coloni: qui quι inad dum 9 Pautici ait: Quoth mortuiti est propter Deum. Cum enim post hostem ibi in alitem e medio tolbre, propter Deum nolint, maluit quot se perulitati, qaam insta caede a tot mortibω liberari. Ivuic ET Dorii xvs INTER ME ET TE.J Appellat David ad Dei iudicium, quia humanum non habebat. Nam Saul, qui debebat esse iudex, erat eius hostis N persecutor. Facit hoe,ut acriter cum Saule expostulet , ostendens persecutionis tummam iniustitiam; utque eum terreat dc a persequendo a seriat , minindo Dei iudicium & vin cdictam. Sic S. Athanasius Constamino Imperatori ab Arrianis seducto, iubentique ut iret in exiis
hum, dixit: luscet D misi in inter me σ te, o imperator, quia calumn υ inimi. crum meorum credidisti. Ira Socrates libr. i. Histor. cap. 2s. α Baron. tum. 3.
pag. 26. ET vLciscATva ME DOMivvs Ex TE. J Videtur David comotior ex pastione peterea Deo vindictam de Saule , sed ex primo antini impetu& actu indeliberato, ideoque leuiter peccat, ait Abulens. Nam deliberate noluit Dei vindictainde Saule: unde audita eius morte,serio grauiterq; indoluit. Adde , Dauidem videri ultionem hanc
petere ex recto iustitiae Zelo, ut Deus tantum Salaselis scelus castiget ad aliorum exemplum, ne pio persequi audeat, ut satisfiat scalidalo quod Israeli Ddederat Saul. Sic enim Moyses Numer .i6. Ieremias cap. 17. &David in Pl,lmis, s a binde recte sancteque petunt a Deo luitaui de impijs vindi
AB IMPiis EGREDiETvR IMPIETAs J Impietas hie accipi potest simpliciter. Primo, proprie pro ipsa culpa secundo metonymice procius p coa;si pro culpa accipias, sensus erit quasi dicat impietas oecidendi non egreditur nisi ab impio homicida, qualis es tu si Sala, non verba me, qui me x Meta alibi semper pium & obseruantem erga te ceterosque omnes Ostendi: ut haee gnome pertineata 3 illud versu duodecimo. ι is quoniam no et in
si pro poena,seidus est quasi dicat: Impio, sequitur pri ira impietatis suae, culpamentio comitatur pcena , sicut reum carni sex. Non est es o opus ut ego manum meam in te o Saul extenda. teque occidam, quia tua imp etas indicante Deo se occidet Occideris enim ab inapi λιωn a me qui
pius cain. Nam impius Saul unpia sua manu seipi im occidit,seitque suae impietatis vlior cari i- sex, ut patebit c)pH i. Proverbium hoc ex usu & ore vulgi peti Ram directe seruit ad haec tria,ait Caietan .manites an da . Primo. pietatem Datii dis abstinentit a caede Saulis omnique specie i in retata. Secundo impietatem adulatorum illorum, qui Dauid detrahebat apud Saulem, eun q; instigabant ad illius caede aria ei tib ad consutandum ipsunt Sauleua, qui impie Dauidem pium persequebatur. in zM PER SE E Ris REx is A rL ANr,r
quali dicat : Hominem vilissimum. abrecti ilimum , debilissimum . instar canis & pulicis qualis som ego , perseque s. Ut qt id ergo me persequeris ρ Indignum eit rege cum pulice pugnare , sicut indignum fuit Domitiano mulcas venari.
Dixi et SavL : Nubinvita vox HAEC TUA Esτ VLas. 17.ri Li Mi D viui ET LEvAvir SAvL vGCEM Sv. MET rLi vir. J Vide hic quis eis x liberit vox Dauidis vide pariter quam potetis iuerit eius pro senda humilitas, ct incensa charitas, quae adaman- Ga lastimam Sagilis cor confregit. ac mite placidua que Pavido reddidit, ut in lacrymas amoris disti ueret. Vnde
totam batu perset )niit immutatio uis. Ecce hos car bones ignis iuxta monitum S. Paub Roman. ia.. O.
eongessi David super caput Saulis, quibus cum ad se redamandu accendit. Subdit deinde chry
satis eius m pro famulo habeas. tau km vi iram ponas. tantum ut ne quid e me sugiaco mali, noue me duc hs m aut insidiatorem. Inde colligit Chrysost. in nostia potestate esse Ian. sinimicum nobis reconciliare , fi cum Davide nos tu si te, coram eo humiliemus, di charitatem in eum ostendamus. iuxta illud pto uel b. te. i. P sonti m 2 s
349쪽
Commentaria in suam I. Regum. cap. X3ψt
iuravitum, si ja tris rem imiadam . Probat id emplo ignis quod subiicit, si eniim in inscii tiru
n ι, - νι-ιt in nostram immanitatem, mox Mum ι nu abit. Et nonnullis interiectis: Neque mim
sumsitia: tu rara nec sic quidem es ιmmutatus, es ιο stanter tuum Armur' mnem.nti iterum atque terum
abire saluum de incolumem:via mi in bona est quae ducit ad vitam, mala vero quae ducit ad mortem. Loquitur Saul ex suo& similium hominum mundanorum ingenio,qui inimicos suos data occasi ne occidunt. Nam sancti contrarium faciunt. dc vincunt in bono malum, uti fecit hie David. Qiμptae alijs imitatus est S. Ioannes Gualiartus, qui armatus occurrens inimico inermi, cum ille vitam sibi donari posceret per amorem Christi pro inis cmicis suis crucifixi, eidem pepercit. Unde ingrediens Ecclesiam oransque ante imaginem ciues fixi, vidit Crucifixum ad se caput inclinare, ac
quali applaudere Sc gratias agere, quod hosti sui amore pinrcisset. visi commotus Ioannes saeculo reminitauit, Acordinem Vallis umbrosae instituit sub annum Domini toro.
iN ME. J q. d. ego non possum tibi retribuere pari retribuat ergo illud tibi Deus. Causam dat S. Chrysost.homil .iam citata dicens mirurat tal rapuere ae nil motis,etiamsi tum m deuist, cum on ibin oppida λ Neque enita oppila mo vi, o ν aram, verum 2 vitam ipsam Aia1M idi naiad : isse
Igitur David hie subditus licet,maior it saule
rege:nil enim ita magnum de magnanimum facit, ut amor inimicorum de iniuriae condonario. Audi Martinum Dumensem Abbatem,& postea Bra earensem Episcopum anno Domini r a. hbr. de
iami tam in Disau tua ridos,umsictain rata ii rim mιι in lib. Retm. Mare potuis, ite enim, ne m ct munii indictegmines, gnoscere. ET uvNC sui Asclo oo cvalissi MER vis, ii. GNATu Rus sis.) ων, ex singulari illa Dei erga te cura & prouidentia, qua te tutatur, meaque i ridias eludit, ac te in omnibus pro petat facitque hostibus omnibus superiorem, aeque ac Israelitis eis, re se omnibus amabilem de admirabilem ob tuam dia Saul eam uinam patientiam dc mansuetudinem, qua etiam mihi hosti tuo insensissimo vitam condonasti. Ita Abulens Audi S.Chrys homilciam citata: Dicialia cra inde Uad sca Penti te siunt priuma,arnis cisitatis, equi, milites, brmiter rataeis apparat in regὸ: hic
contra desertus ac na vi, nec ciuitatem, nec domum,nec
familiam habens Viae quasu, ista loqueris N viarum ex ipsin multa maritus. Neque enim nasu, di
in ranis ac desierια me armatiun tanta, circumuati-
tum patentia superasset, nisi Deum haberet adiutorem Porro qui Deum habet sauentem mini bis est potentior. I idei ad quantam philo hi m Sual st iresium diamctis' ridPi qai Di DFt ri ininsicis omnem ex atmatitiam, immutatu . ad melisa sese recipiat λ Ne rei mis itaque m ram ipsorum salusem per iracundiam se
IvRA Mini IN Douiso, NE DELEAS SEMεN vx s. 22,Mgvu.J Vide quam Saul rex hic se siubmittat Da- saia uidi , eique fiat supplex. Unica ergo ratio expu- πι- βenandi inimicos, eosque amicandi est, humilis de incensa in eos charitas. Audi S.Chrysin. homil. iam citata : Rex priuatum rogat: qvi viarumale cinctino, Ansium agit, pro μώμου obsecrat exulem. Et hoc ipsum arguit vis tutem Dauisti quia tistis aομ' ab hoste petere.Nam quas iusiurandum exigit inm eos cit, quia distit Dat imo ibis,sed quod reputet, quot malis Huma scist. Iura mihi te non Malitatum siemen
proles in i is de nis manis dam his vobis scisum MDauidri mnin apprehendos, Deum siqvstum ita
protinis annuit. quod uepetebatur concessi: ac mortua
dignat in , nec erubuit, uti occulta ait, in arbitratin ea
regiam mensam cuti alime putri demestari, sed docarari potivi ac lautinem eri. Quotquot enim cam go incumbebant, abitant magnam pHissopbia iactrinam
deste,humiliter, reuerenter manter se gerere de- ita-beam erga suos principes dc praelatos tam sarcu- ριν-- lares quόm Ecclesiasticos, etiam rigidos di m sua .lestos, imo iniquos, saeuos de tyrannos, ut eos quasi Christox Dou, ini, do in eis quasi vicariis suis Deum ipsum eolant Zc venerentur. In eis Gnim quassi vivis imaginibus, potestas ct mi estas diuina relucet. Sic Moyses veneratus est Phara
nem, isaias Manassen, Daniel Cyrum, Ieremias Nabuchodonoserem, Iaddo Alaxandrum , s. Paulus Neronem, s. Ioannes Domitianum, RIgnatius Traianum, S. Cornelius de Cyprianus Valerianum. S. Sixtus de Laurentius Decium, a. Sebastianus Diocletianum, adetque omne
350쪽
3 et Commentaria in i Birin L Regum. Cap. XXV.
Romani Pontifices ae Sacerdotes, & Christiani a
S. Petro usque ad S. Sylvestium pertrecentosam, i 2. nos modeste ,&patienter toleravere perpetuas persecutiones & martyria ab imperatoribus Gemtilibus, nec eis restiterunt umquam vel quidquam mali intulerunt; sed iugerunt & abdiderunt se in s -- peluncis de cryptis, quas hodie Romae cernimus,& veneramur. Hoc est,quod ait Apost. Hebr. i I. otiumunt in meritu, in pelasin caprinu, egentes, an-quibis denin nre erat munia : inruonis errantes, in moralis cy 8 Hamu , ct cauerna Drra. Hoc est . quod Christianos docet S. Petrus Epist. .cap. 2. II. Deum, inquit, timete, regem sNeroneum)lmiori liate. Drmi subisti estote in omni t mmmmmu . non tantism bom ct ma se .sed etiam disiau.
Hac ε' enim gratia si pio eo Dei cm ci retiam si metqau tristit in partem ininoe, dcc In hoc enim rarati esto; via o Christin passu Hi pro nabis, vobis resi uos
exemplum,ut sequauim risu aeim,dec.qm cum male diseretur, non maledicebat; cum pareretur non commma.
batur, tradebat autem induanti si iniaste. Atque hae sua patientia Christiani metuerunt apud Deum, ut ipse Imperatores ad Christum conuerteret ii ut per sanctum Sylvestrum conuertit Constantisi num Imper. adeoque Romam. totumque orbem esseeit Christianum. - . Idem iaciunt Religiosi suis Superioribus& Rectoribus Climachus gradu 4. de obedientia, GLrat Religiosum quemdam nomine Abbacyrum a λι- . Superioribus suis valde exercitum,adeo ut quotimes, tu expelleretur ex musa, ct saepe incoenatus doria
pati uia in mire cogeretur: quae Omnia ille valde patienter me rasica , tulit. ac roganti Climacho, quomodo illa tolera-ει-- - ret respondit: Oeae miti me Patres mei, utram monaclis esse cupiam. non autem vere id faciunt, quam ego Patris aborum , insentionem mn ignorans, lowsim. M De . a molestia omnia tolero. Decce dei ima quintam iam an uago istud cogitam 'arcti . quandamena lotum intraui, fixerura mihi quodisqιe ad trigo simum amum renuntiantes probare soletin. Et rectequiis dem pater Ioannes. Sane probatioru enim aurum nen per scitur uic igitur reguu Abba- νω fecundo a sp mquam adueneram, migravit ad Dominam in clieno hα, patribri cum differet dicens; Grattiis aga μα or vobis Pat=es, quod me ad salutem meam tenta is i giter. Hac enim ex causa imanunis a tentationibis tama
rem, cum his, qui illic obsera sanctis Abstitia aquis smin distor septuri iusiur. Ibidem inagis mirabilem patientiam & obedi- a m a Mentiam recenset cuiusdam Achatij, quia sito sene isd irectore non tantum aspere, ted & crudeliter tr ctabatur: quotidie enim non solum contumeliis, sed & teiberibus assiciebatur: uo igitur . inquit,
Aιhati λ ei redo tibi est hodie λ Iste Mi. iis itinuo numquidem litiemem tumida e Malam , aliquando ver svite in factam O cerauem sep Hum caput ostendebat. Ego itaque sim eum patientia apetarium, inuam illi : ehustine visi sitιν θ proderit tibi. Cum uitur eris
annos noem,siub immitio acerbo sine, me astit ad D minum sepultus , HI in Patram cemetelio. si quisq autem dies abiit ad magnum quemdam illic situm M tη maestor, dixit' isti : Frater Acbat mον tu in est. QMd cum odist senior respondit. Vere benex non id mihi persuades. Qui ait, Innio viti. Caniisu. Furrects nex. veniti cum beati pugilu magistro ad caemeterium ciamauit tamquam viatret ad .um, qui rere in te ara requierinebat. Diι mi, stater ritati: puta ne moras
rer. gratini 2 Mediem tum ' mortem ob cimtiam ostendem magno is ita δε sepulabro νείμηdit tD Imri quomodo potis pater,ut moriatur homo obedimistia dedi in In Vitis Patrum lib.7. 3. Pinremus Abbas r gans Nesieronem, quomodo tam leniter iniurias
in moliasterio toleraret 'ab eo audiuinin principio,
num .2. Laudatius, inquit, qMLi stater a monachuapud Abbaum Antinium: He avit m cum vervst ad eum. Imrauit si portaret iniuriam ,-ιum cognouist,
CAPITIS.λη 0ritur Samues. David a Nabal tondente oves petit annonanet: ille in eum conuiciae r contumelii iacit. Σuare Dauid iratus iurat se eum cum omnibus suuoces urum. ussit hoc .Abigail uxor Nabal, suaque blandiloquιntia re munificentia iamdem placat. Pou decem dies Deus occidit Nabal vers. 3 8. 'David ieogratias agit, ac duas uxores
est, Abigail Achinoam, pro Michol quam Saul et abstulit, tradiditque Phalti. i. λ Ortuus est autem Samuel. & congregatus est uniuersus Israel, & planxerunt eum . R sepelierunt eum in domo sua in Ramatha. Consurgentque David descendit in desertum Pharan. x. Erat autem vir quispiam in solitudine Maon, ct post illo eius in Carmelo. & homo ille magnus nimis: erantque ei oves tria millia. de mille caprae: 6c accidit ut tonderetur grex eius in Carmelo. 3. Nomen autem viri illius erat Nabal: &nomen uxoris eius Abigail; eratque mulier illa prudentissima & speciosa: porro vir eius durus , ct pessimus, de malitiosus : erat autem de genere