Elementa philosophica de cive, auctore Thom. Hobbes Malmesburiensi

31쪽

repugnare illud juri Diino , quatenus imperantibus imperat Deus per naturam, id est, per dictam

na rati9nis naturalis. Sectindo,

irina non repugnare juri Disino, quatenus imperium habuit Deus in Iudaeos peculiare per pactum aratiquum circumcisionis. Tertio , tilam nora repugnare juri Diino, quatenus Deus imperat in Christia anos per pactum baptismale, ac ο-que jus illud summorum Imperantium, sυe jus Clitatis, citin Religione omnino non pugnars. P9stremo, ostendo quae Uscia ad introitum in Regnum caelυrum requiariantur necessario s atque ere illis,

Obedientiam quam otibus sngulis Christianis Principi suo Christiano deberi a Orm eram, gioni Chrisianae repugnare U0Πpese, me Scripturae sacrae testDN9niis , secundum rece tam ab Omnibus interpretationem, Midensi 1ime demonstra Ei concludo. M rhodia n

32쪽

AD LECTORES. 2s

eon silium scribendi accipitote. Da. ham operam Philosophiae animi causa, ejusque in omni genere Elementa prima congerebam, ta intres Sectiones digesa paulatim conis scribebam , ita ut in prima, de corpore, proprietatibusque ejus generalibus f in fecunda, de Homine facultatibus affectibusque ejus speciatim ; in tertia, de Ciυitate, citumque inciis ageretur. Itaque

Sectio prima, Philosophiam priamam, V P scae elementa aliquot continet g in ea Temporis, Loci, Causae, Potentiae , Relati0nis, Proportionis, Quantitatis , H-gu e , Motus, rationes computari .mr. Secunda circa imaginationem, memoriam, intellectum, ratiocinationem , appetitum , υ0luntatem,

Bonum , Malam, Honesum , Turpe, aliaque ejus generis Occupatur. Tertia haec quid agat, jam ante dictum est. Haec dum compleo, a ordι-

33쪽

non enim dissero sed computo

accidit interea , patriam meam, ante annos aliquot quam bellum eisite Mardesceret, quaesionibus de

jure, Imperii, D' debita cistum obedien tid, belli propinqui praecum .soribus, Divescere. Id quod partis

hujus tertiae, caeteris dilatis, m et tirandae absolendaeque causa fuit. Itaque fastum est, ut quae ordinae Lirima esset, tempore tamen prior prodierit; praesertim cum eam, principiis propriis, experientia coonitis, innisam, praecedentibus indigere non υiderem. Feci tamen non eo consssio ut

Iaudarer, quanquam s fecissem , casasione hac uti possem, nis

qtii laudem amant, paucos esse

qui laudabilia faciunt sed υσri

causa, Lectores, qui cum d0ADianam quam assero, cognitam est perspectam haberetis, sperabam fore, ut aliqua incommoda in re familiari,

34쪽

quoniam res humanae. sne incommodo esse non possunt, re quo aviamo ferre, quam Reipublicae statum conturbari malletis. Ut Iustitiam earum re iam quas facere cogitatis, nonsermone υel consilio priυatorum, sed legibus omitatis metiento, nouamplius sanguini υesro ad suam

potentiam ambitiosos homines abutipat emini. Ut satu praesente, etsi non optimo , υos ipsos frui, quam helio ocitato, υobis interfestis, υPI aetate consumtis, alios homines alio feculo satum habere reformatiorem , fatius duceretis. Praeterea

qui Magi ratui cisili subditos fefe

ct ae nolunt, onerumque publicorum imm&nes esse υolunt, in cisitate t

rictu esse, atque ab ea protegi d υ EU injuriis posulant, ne illos,iυθs , sed hoses ploratoresque, Nae prataretis, nedue omnia, quae o Verbo Dei υel palam υel

35쪽

3x P R IE F Α Τ Ι oretis. Apertius dicam. Si quis Con-esonator , υel Confessor, υel GDU-ta, dosirinam hanc, summum - perantem, quemlibet hominem, injussu summi Imperantis, jure dcie interfici , rebellionem, con-jurationem, 'du e quodlibet ci-υium contra cisitatem jure inirip P, υerbo Dei consentaneam esse diκerit, illi ne credereris, nomen denunciaresis. Haec qui probat, is meum suoque in scribendo consilium probum esse misiamabit. P0Demd per rotam Orationem meam modum talem confe amdum mihi proposui, primo ne dae Jusitia singularium assionum qui quam determinarem, sed Iegibus

determinandum relinquerem. D

indρ, ne quicquam dissererem de cujuscunque clitatis legibus Decia alim, id es, ne quae sint, sed quid

sint leges, dicerem. Tertio, ne Cia Ditati Aristocraticae, υri Democraticae I

36쪽

AD LECTORES. 33ticae, minorem is cisibus obedientium deberi quam Monarchitae, emistimare υidereri Licri enim Moianarchiam caeteris Clitassis speciebus Capite decimo commodiorem esse, argumentis aliquor suadere conatus

sin s quam rem unam in hoc ii bro non demonstratam, sed probabiliter positam esses consteor omni ramen emitati potestatem summam V aequalem tribuendam esse, pias

V expresse dico. Quarto, de

do firmis Theologorum, praetrequam de illis quae ciuium obedientiam tollunt, c itatis satum liab factant, ne quid in ullam partem Hisputarem. Postremo, ne quid per imprudentiam ederem, quod edito opus non esset, id quod conscripseram , publici juris esse illico nolui itagrae Memplaria pauca prisat impressa, amicis distribuenda curcis Di tit sententiis aliorum e laratis,

37쪽

3 PRAEF ΑΤ Iomollirem atque explicarem. Acerrime υθrd reprehensa haec

reperi, quod potentiam cillem immodicam fecerim, sed ab Ecclesia vilicis s quod libertatem conjicien-riae absulerim, sed is Sectariis ; od summos Imperantes legibus cisilibus e siserim, sed is Legistis.

Horum itaque reprehensionibus, ut qui rem fuam agunt, nisi ut eos nodos fortitis ad ingerem , non

magnopere commoυebar. Caeterum

eorum causu qui circa ipsa princia

pia haeserunt, nempe natia iam ho miniam , jus naturae, naturam pastorum , Ut generationem cisitatis,

quoniam non assectus, frit suos genuinos in reprehendendo sequuti sunt, annotationes quibusdam in locis adjeci, quales dissentientibus satisfacere posse udicaυi.

Denique, quemquam omend rem praeter eos, quorum inceptis haec repugnant, eo ue, quorum

animi omni opinionum dissonsione offendi

38쪽

AD LECTORES.

endi solent, operam tibique dilia - genter dedi. Quapropter, s aliqua inυeneriartiis minus certa, aut magis quam necesse erat, acriter dicta , Cum non Partium, sed Pacis dio, ta ab eo dicta snt, cujus, propter patriae praefentem calamia ratem, dolari juso aliquid condonari aequum es, ea ut aequo animo ferre dignemini, Lectiores, oro Fo- - 6 Per

39쪽

SAMUELI SORBERIO,

QUOD epistolium ad me Caleto

vela mox facturus dedisti, accepi. Nihil opus stat excusare , quod Vale coram non dixeris; nam praeclarus noster Martellus sat decla ravit , quam improvisa discedendi oc c1sio fuerit, & quam requisieris me tamen, Utcumque non adfuerim domi. Quod addis autem, potuisse te ante disices im extorquere ab Eximio illo HOBBIo id exemplum libri de CIVE , cui ipse manu propria marginales

notas apposuit, ut cum lilhuc, ubi te voveo incolumem, perveneris, ediiterato procures, in summopere delectavit. Videlicet tam pauca fuere excusa libri eXemplaria, ut illa sui sitim potius secerint, quam expleverint; siquidem innumeros Video, qui librum ardenter, sed frustra requirant. Et li-her certe est non vulgaris, dignusque, qui omnium, qui altiora sapiunt, manibus teratur; neque s si illa seposuero, quae Religionem, in qua sumus, hi adtinent scriptorem agnos

40쪽

co, qui argumentum scrutetur, quam ille, prosundius. Utinam Vero caetera etiam, quae ille versavit, perinde e

torsisses t Quippe & eκ ipsis in lucem

prolatis, summe beasses nationem l tam philosophantium solide; cum ego quidem neminem norim, qui sit inter philosophandum magis a praejudiciis liber, quique penitius quicquid rerum edimeruerit, introspiciat. Enimvero tu virum satis nostri; frustraque foret, si quid praeterea in commendationem ejus adderetur. Vale, & amicos optimos saluta, imprimisque Curcellium,Heerebordium, Bornium, & alios Parisiis, IV. Kal. Μῶ. IOC XLVI. Erudia