장음표시 사용
71쪽
NJ alligabis os bovi trini ramet velut en onξ siege addicimui quid de bobus cura est Noe An
vpter nos utim licit. na xpter nos scripta sut eoui L Si nos uobis spualia seminam'una inii est si nos uestra carnalia incramusis se qui ε . nescitis otii d in sacrario operant: ij de sacrario sunt edur id atrario deserui uncii atrar o participat Ira et tuis ordinauit bis d eum sciui anticiat De euigelio vivere. Dec apis.Bire. E dsis Euc. r. postir Dbibuirma geli cib'portare sacculii et pera ostedes eis uli uiuererisedeo rea et bibetes q apb illos sunt. Dim' est eisi operari' mercede sua. C D lex bis 'bis xpiet apostoli tmo norant . primu sp sacerdores populo ieruieres in docmna magestiet ministerio ecclesiastico et sacramerat innuere debet et susterarii priis et ruisionib' populi r decerer officio suo gruereri utiliter possint ac salubriter suo V pulo deseruirecita de coitate vivere M: qui ino irati seruir. puer manifeste ex preallegam. CScom* de pulsibe populi sacerdotes suste rari debet no luxuriarinis supbire: no diuitia re accumulariae pauperes opprimere: aur eis onerosos se reddere. Usi adiutresco' ego γcobibuit evageli arestas du pera et sacculii eis abiti lir. Et apro dii euageli 3ates de euagelloviuere stiminisaute eos obiurgas diditu magellu poneres: questu existimat plerate. Cueitus aur magnus essem mimitris eccii et pietas cussuiliciaria et dies ee debeat clerico* muri enora incit addit. Daberes inquit Mimerari qui bus regamur dis coleti sinuocila d uolui diuiris fieri incidur in retarione et in laqueu diaboliri in desideria multa inutilia et noctua: ο mergiit doles in interitu et uditione. aibit trutini' lbuc iniudii: baud dubiit m nec auferre 4d possumus . Dui' exeptu apta in se pretuli rid ne ei seroneri populis:quib'euagesi3 invictu manuuiabore ac siuit: vr babet Ba.xx. Usi in canone diit.xc.clericus.a r. clericus rictu et velum sibi artificiolo vel agricultura absq3 ossicii sui putaxat detrimcro Pparer.3de Dabet in duob' o. sequetiae. C I Qualia aut exteriora et cor palia officciri debeat ins Hibericirca dac materia tra. O di. Exterior oblatio m esse pinguis deuorion ara maritatis dilectiber inuda acquisiribe: utilis valore.D3 esse pinguis deuoribe vr pi' de cordio deuotide ιν de manii xcedansim illo psi. Dolocausta medullara offera tibia et Eccli. xv oblatio iusti spinguar atrareri odor suauitatis est in pspectu dfii.oebet ei se lara maritaris di lecti eme fiat primi racore aut odio uel cu primi detrimeto: qr - be. oreg. nussu sacrificiumdsis accipi in qo in altari boni opis flamma
maritaris accedit. 13inc dho ait. Si offers munus tuu ad atrareri recordatus meris qr frater
tuus b3 Midd aduissum tenetlinque ibi miluus rusi ante altare: et vade priorecociliari fratri motruc venies offeres mun'mu.vbi glo.pri' cbari rati3 primo exoluarid inuit' susi deo placere exoptar. Doc quoad primu. CQuoad stas in re
prededit MoerrorEscribam et pbariscorsi dicetiu.Melius fores subitalia rei rena dsio offeratur in replon' si Medio paretis pauperib' impetulaε . Et sire uidet si oblatio lacra pergar in detrimetu alioru quies offerta est debitoruiue uxoris: siue libero iue credito*Nio etsi omeda sunt cosilia in reaude bcepto*: i boc ein casutio essent costua. non in propter doc de suis pro basicera elemosyna aut oblationE: alit
prouidere saluti an expur redeo quibus nondu est ius quesitu in dereditate: cum saluti corporis prouidere possit corradictionib' eorutio obstaribus quibuscum. Cibeber ei se nisi
acquisitionea. no fir res iniuste acquisitaret no de reno sua: deprouero iii. Donora dis ruacubstitiaret destinitiis mira tuaru pauis Q. peri'.quasi dicat.Quod ritu inruon q6 alter offeras dlionia immolantis ex iniquo: oblatio est maculataret non sunt beneplacite subsanna riones iniusto Subsannatio etsi et no oblatio est:d offert de rureo:de rapina eriura dei in rer de iniusto lucro. in Eccti. xiiii. Dona in quoru tibibar altissimusniec respicit in obloriones iniquoz: nec in multitudine sacrificio: eo*propinabit peccatI. ciamar etsi rapina: ci imar usura: clamat paupere sudor contra opprimeres eos. Quare qui offensacrificiu desubitaria pauperii: quasi qui victimar filiu in coi pectu patris sui.Eccli. xmin. de re ergo tib sua: ad cuius vo restitutione inivr poli; br renet me
oblatiomem elemosyna fieri Mnsed nec in ter recipi declarat Iob.cam. parebo
in de solicitudine ecclesiastico; caii. ius foris nescires cui faciada esset restiturio e M a modu restitutionis Querri posset in pios usus prodis quies debetes per oblationE vei elemos nade quo ars. CDebet etia esse mura acquisitae vi no si tu rer acquisita.i. vr no sit bctu pec
cari.vnde Dore.mn precipitimo offeres mercede prostibuli: nec preciu camis in domo do mini dei tui. Et bocpprer cauedu scandalume videatur ecclesia lauere pcraui de peccari lucro oblatione reciperet: vi dicit brus T in. d. q. xivi. arri.iii. C R Deber esse quarto utilis valor exficiat ad fine xprer que offert. Qui in genere duplex est rimus est comato seu a testa.
reprcsentandii ea in quo* restimonisi offeruimsicut cadete renebrosa illuminares significat riuina sapias cucra illuminate et cognoscere. Sic
vestes sacre colores:mura: atrii risi ornamonii celam: et cerera multa offeriinhac diiuno culmi
applicaε:quo*significariore. radiis i mna, li pricularim psequi s. Ira eria a plagis et periculis liberari offersit nonuir unamus: vel signa
p dcc Mni esse borsi misericorde medita: cura'
rore aut liberatore.Sic legit νbutilum obtulisse quq anos aureos: et roride mures aureos datis gna3 deo istacluet recognosceres se ab eo plagas alio: et murin ypter ablatione arce ini a filiis istaei suilinuisse etc. CBli' finis oblationis est susteratio ministro*ecci et ratis oblatio de cinata. .m d possit cδuem in eo*vrilitate. - ai'. i.dsis loqui ε. Intulistis munus nunquid suscis pia illud de manu vestra. et sequit. vinaledico dolosus qui babet in grege sua masculum : boeest persectu et valens: et votum faciens immolat debile dsio. Erpremisir.Si offeraris cetarciato duri languidummonue malum est. Offer illud duci mo si placuerit ei: aur si suscepcrit sati tua dieir imo exercimuit per debile claudu etc.
intelligis q6 couertin6 pbr in utilitate eccime et miniistro* eius.variformiter pectar d falso . autumat motura aut res viliores octran que
72쪽
in sin s si arti. Had in con exercessine ianus uer dote vel sacrificisi alid moremptu reseruiuridu vilia et minus utilia offerii do prevaleatim et fumo binoi oe genus deme' tur.vndocti alacbd. polluistis uomcumcuri ni maricatur: ut ait raphael angelus Tob. m. eo novicitisvi iecit, hi despecta est. Docaiirta Sisminor nihilomin'beciburificario bista' cinobi icio dici mutui liaet despecta ad mesaydni offerri cra: mone Gi:damaria magdalenabis ut si e Ex quib' parer m ad susterarione minis crus legi Lprimo pedes.duce. vii. Scoo caput stro*eccliciola offerre licetque ad victai scrur tu fracto alabastro vitententii estii dii sito capiar tumni:auretia ad subleuadu alias eo necessi ictu. libar. xiiii. Et repleraestiora doni' odoretares: urpura a resiliarii bros et similia subleua vi mentio . i. propter no sacerdos indiq3da colarer dico mediares cur numisma: pelim tora altare incesandremas m lacra hoc roram mediatevr pani orpinu et cercra cillim' vesci pose undiq3 respersit ecclesar sciit diis ipse rinarurit mr: vestiri et in ceteris necessirari sibi euaria dabar. xxvi. Bine dico vobis ubicunx predicarii
CSic ad protestatione:r oia habemus a Nio: merit boc euas et in in toto mundomicet φ hec de ossiimus oblati deo fieri polluit quo: exista fecit in memoria eius. Ex bac a sit unciteri pero multiplicia nobis obiber veteri pagia restante ditide ut iudas ait occasionem accepit ide do K. indes alid offeran uiuentia Ninbuiuina minice traditionis:qua sim iudeio micissiren de lotio ori et in bonore huius salvei illius que adfiin dum tradidi et cuius memoria in hoc sacrificio ne ina. ne ad nile offerunti nulla babet contienterie ra' celebratur.C B preparar se secundo sacerdos nuum. tione: magis vidcnε sapere superstin me spreti iterara manusi lotionemo propter timore corastione. Uerum sngras rarides in stigris perd' minationis corpotis Gi:q6 nulla corporali imrere no est necessariu pyro simpliciet fideli:du se niudicia cbramnari pol uel maculari uu qr gloduis inretione simplici ritia et coae dine eccle riosum: nr eo ni odor quo est insacramero cor se ac boim bonodi: inted do no ecata inrediri poraliter rugi tib Mn cn non sir in sacramento ita te in eo semu fidei soliditate et inregritare ac quatirative seu p mod si quatiraris siritalis: qui aio ad informatione parato . Suifficit insue te' modus ad corporat E corami requirit: sed cum uis cbiectura: rt si orario dicar novenaria in bo iam manibus sacerdos tractare habet sacramenoronoue chororuans *: vel septenaria in rarpropter eo*reuereria nil gere eria debernia rememoratione septe dono p spussctirpes quina nuum corporali mundicia.ρt Mnim hec lorioria in memoria quinq3 vulnerii christi: aur ria' ad excitandu se ad inrema deuotione ac puritana in bonore biissime trini ratis ic suo modo rem: qua principalissime inredere debet. Unde de elemosynis et aliis operibus bonis: si rories solicite satagendum est de non ra exteriora ina' fiat uel toties sic m ad bonore huius stri: ius nitum: ip interiora mentiu inquinamenta pur generi oblatides fiami alia:gallirganin orcci gentiqr nb tantum inquinat dolem reacrare satiet cetera multa:qr hec coferiit ad sustentarioue cramera inotio manibus: quatum illoris ans' ministro; ecclier dumodo in non addat positu mabusvisim Innoce.ae armanus corpora IM O .ve ac parricrarirer alia intErio pravaret oino Go iurei ut nisidet acrito spirituare. et Blexa. de Mestraria diuine religioni: dumodo etia in ratibus Dic moraliter insinuaε ip sacerdos oblaturusii5 pona firma spes:quasi a deo vel stris aliter: hostia lacbrymio cδpuctionis lauare debet co is per tales obseruarides auxili si consed no pos scieria. pd.Zamrmis stratu men rigabome scisint: et quasi in illis queda sit necessitas: vr per indignus accedes ad mi sacrificinnetus fiat corrasino aliter inducaε de' et scit illo facere q6 pe poris et sanguinis ditiora aurem dec fria loreo tunL Pu demu no passim querat tentari deus prius in ad celebrand si se Pparatio: in alio los per inuocariani fabrux suorun et oblatides eis co mali' ablui rivi fm Hiberiqui pmo ad missas surasmuasi debearsenio miractose illud mere se paras se lauit ab inidiate: inbsacrificiu obiano perit pserrim du peratur remora repora' rurus d si ampliore indiges totide etia a veniati ilut madom parsi consereria ad salute: qui' buset pabru se purga reliquusInces in xpbebus late satis et utiliter scribit caccuparini sicli. t eoabo. nota interpabres sed inter inno, d Cori. obaneo gerson in tracta.dedi indecordis. ceres manus meas et circudabo altarem si Geri Dacueriore ablutione petiit uid dices. Bin C emo. q. M pio laua me abii usticia mea Ge.am dicar. a
tot ti m nemo adeo tot' est urno indigeat lotione vi reis Pyri riori in tari oblande sacrificii. Doco signauit particia huius stoe parris misse: Gs Iob. Od.m re loti essent apae in accederetque findlim Blbo. est prepara' ad restionemree Gipucdatis et tralis agnitrio qua inreri ad offerendu et con nolitis eis exhibere con,' situ: nisi iteraro lauasecrandum se preparar sacerdos . ret pedes eoru quo significara est affecta abluo preparat aure se tribuouo incribe iotione et riordices. Qui lor' estnid indigre nisi ut pedes P ' oratideonereo sepparat deuotidis odore 'in laveris est mndus 'et ista lorio ortu habui raiotionE insidicie nitorci per oratione cordis aro lege filo. x.vbi dr. Dcies labin men cut basidoreal M sacridis munerib'psubdiaconsippa sua ad lauadu. et missa aqua sau sit leaaaron rariori per diaconu sacerdoti oblatis: pensacer et filβ eo mali' suas et pedestqsi in emari sitne dolent in altaris mcdio sup pallas explicatas tabemacuiu restimonureton accisuri sunt admitor si mr steria propter breuitare rranseo ol altare ut offerar mus Go . ulo pra ip ω' iocaris: munera insa sacerdos increarac murin quorsidat suo ablutione bac differsitula ad fi canthurism incestim in tburimulo: cur Blexan. M plaridis: est minus reuenitauu qr figura ni super curet in crucis modum circuducur cedere debet fiΘraturi ita copporalis lotio ma quatenus muris incela: et crucis sigitiuulo om nun significas interiorem torionem mentiumr
73쪽
cear queeitio alia verba inremotWr e coderetissensis dividatur. CBd lorione aurei nanun prosem m ille platim versiculus. Eauaboluistar innoceres manus meas: et circite ibo altare ruu3 dsie .per que impe inmissime corruperet sententia; cdrinuatio.C C Drς arat se rei rio
oratibis suffragio. o boc dupupin Hiberiscul' primo per seipsim oradoaciso orandis suifragiua ppro pollinado. Quoad primu: tres facit ora νtiones fili consuetudine ecate romane.In primma postulat acceptio diuina ipsi saerificii et Q. crificio alii tinum.In scia pomi laε consecratio sacrado num .nu illa so. Veni scrificator. Inrertia postulas obtaridis profectus quantu ad sab* bonore et salute circuitatiu3. In quibusda. ecclesns dicis prima tinuo. In spinbumilitatis et aio cotrito suscipiamur inea rediri sic fiat sacrificili nostrarer a re suscipiaεbodie et placeat tibi dia deus .inrumpra sunt uec verba ex oratiae B3arie danter. in. in camio ignis fam. Sacer clos asit dices.In spii bumilitatis et aio corrito: duo risitque orarione factur exaudibile in bumilitate et tritione.de primo dicte Eccta. x xv. oratio dumiliatis se nubes penetrabit. descoores vl dque respiciamsi ad paupculii et corrima vim tu spuri trementa sertimes meos Qua orsa incin offeri in recordesione passionis dniuin reo cordamur in sacrificiu illud in ara crucis oblino in est pro pins nris: offerimus in spu bumilitaris recognosceres paa tita: et in aso corrito peti dolorem corde se incres. In bacemo buvita. re et cotricione eccilciperis sacerdos suscipi oblatione sacrificii: certus qd sic obtarum a dfio nor citur. unde in Ps. cor contritu et bumulatu. deus no despicies. Alie eoratio clare surir.
Obiccno-D Sed bic Mids dicereri sacrificia cur dicitu abanus dica quasi sacria sacru3:qs prece inr, sticare consecres inmemoria3 dnice passionis. sposio Quod aut tale est: oino est acceptu et benedictua deo et cosecrata. Unde si ultra postillae in proractis orarioib sacrifica acceptarioa ino: bndictio et cosecratio. v sidet Blex. in sacrificiu dicie sacrisi ' triplicit. Uno modo dicis actus cosecratidiosi
cisi capi' ue ipsa cosecratio actibis: et sic sumit in illa ora, rur inpii tide. In spu bumilitari. Alio modo dicis bostia
iuri cosecruda sic accipi inscia oratide. Veni scii fi caror ops creme deuo blidicet scrifica boc sacrificin imo scio nomi primaram. Tertio modo dici ipsa bos lia cosecrata viri diffinitione viabant allegarat desacrificio sic sumpro no fiur orati desdue prediae. Sed de eo sic astupro inclinato capite dicit sacerdos tertia oratione Suscipe strarrinitas bacoblatione etc. qua perit ut sacrificiurerrio modo ac 3ru3: q6 eit ilia cosecratara
Go: in1 so trinitate suscipiari nδ quanta ad se sic essi senio est acceptillima fini illi parris. Dic
est fili'meus dilem in quo mihi bene coplacitia amar. in .et . n.S3 cptu ad istitutiois sue fine et Ductii:qui est actio:diuino*. beneficio* comemoratiorenter que precipitu est dsito incaro iratio: passion esurremorascensio etc.Sab* boonor et collaudario et salutis in via adbiic peregrinantiu promotio. de qum' inti a latius tracta.
bitur. Et bec rans'ns ac petatur in oratioei stavr patet ea aduerteriaC E Dremulis iram bisor uidibus quas sacerdos oesecras ad deii fui est: quatenus oblatio sua perlacra et placita fiat:
ρο η; ecclesie suffragia interpellat: sie essi placet
deo sacrificiu fini illud ea vi a in placebit deo sacrificiu iude dierusalQsicut dies seculi: et sciit in . anni aricini Iudas pntes. Di sale pacis visio iterpretas. Stir sacerdos iudas lotus abi iride et orationis plassione eit et bierusaleui et unitatis ecclesiastice suffragii intercessionς tacbuertit D ad p apulun eres inmirare eccile oviridis sumagia dicesia rarer me staremur meuet uestru sacrificiu acceptabile fiat apud Mupa rre Oiporeieci ut addur. Et sorores. vpter sexuu discretione: sed vid utrum includiit inoles iis principaliori fruttedentes illud li .no Garati est masculus neq3 semura: oes etsi vos unu estis in Go te Appellatione stariis innuir ecclesie in vivirare cbariraris colligatione et pacis vitio
moras illud isti ad Deb.v. Qinet ipse circa orus est infirinitareret ita ut bo infirmus indiget ecclesie adiutorio.Dinc Iac.v.Or area, inui vis auremini: multum ein valoedo recatio iusti assidua. Q6 o dicitiUt meu et vestra sacrificius etcannuu ip vr dimi eima offeretes roblata or unε in altari ino:cui' oblationis signu fiuit exrmo; oblatio facultam. Usi et debet queas modu oppro:ira et seipso offerre Dpcris.Iste ieni est uoib' Mihinpruou3 dioibus colurii itus loco eius so Gud est totius sanctuatis per istoeor. ut Alber. loquiti et ib vr domo indiget sus
Dasiovir et oin loco dei cottiturus:ostertet sati lcrificationem perficit: finiuisclapii adared. v. omnis pontifex ex boibus assumprus: si dominibus coirimit indis 'suim addo zGDuico bre sacerdotis petitioni quida respouillanticine fimor sit ins sacrifico risu er dolocauitu tuu pia' lcabile fiat.Bin:Spiisscrus si ueniat reri viro altissimi obubrabit tibi. Quida ut romani r aeni. Suscipiar diis sacrificiu de manib' tuis ad laude et gloria i is sui rud utilitare des nostra: rorullas ecclesie sue sancta me. Sed forte quis diceretancouenies vides inrato osticio ror sic' obiecti iri diuersitares. Un vides in dec varietas non sit iin ecclesiastinistreo: sed aboleda potius et dana lea. Respddet dein Anselan epiitola ad valerianu magde mensem armi chm: qii crete me di si umirare modoru qui fiur circa cci ebrationem ibulus sacrameti dices . Sic Dabem' a sanctis patribus: ip sivniras struatur maritatis in fide carbolicamibiloincirconsuetudo diuersa. Et si uinulta sunt diuersitaresq no in summa sacramen vel virtute eius aur fide discordamem oes in una consuetudui e colligi possi innotino eas potius in pace toleradas: p discorditer in scidato danadas . Ex disparas diuersitas tolera .rnam per summa sacrameti intelli ne i itaque precise requiriitur ad cise sacramen C s Se qui ε statim quarta parricula secude partis principalis misse: i dicitur secrera fini Alex. de ales:qr tuc incipit mysterili passidis ini in oblatio ne met que sunt cosecranda.- ibi per correspodentia quanda represtimatiue inc a misi natio quedam iudeo et tractario de morte Gupropter qua dfisabnt in regione iuxta deserta. In illa em parre initia cit oblationis e que est mystcriu pallidis icticur illa macinnario fuit -- vut paruonis eiusde exbibite in con ore ita Coicitur etiam dec oratio secrere cum cereris verbis sacri canonis Hiber. preterrones sa p icta accitaras:qriminuta orationeque
74쪽
ppro coi cerari debet ut ampliusvenerentioste a cui ppro primis discuti et vili pendunt et forte nonuis ad usus alios adbibens In citius signumume. iiii .mandat aaron et iuno et 'ret ipsi soli ingrediares rabemaculii:otari' vasa inuoluarieri portara dii moueda suiu calua singulis filiis citam distribuaropsi autem filii cram ac ceteri nulla ruriositate videat que sunt in salicorio prius.' inuoluantialioquin morientim multi usu satissima plenentes dii publice eis ostedum mmccipi ut occasione mortis in eis: d si foret
erra et inuolutati ab eis celara venerarentur: bi nec Daris. .dr. nolite saturii dare canibusi et margaritas nolite proiicere ait porcosme sori te coculcet eas pedies sutori canes couersi dira pantos:qr audita ista vilescurpopularidi': et sa ---n c dorcs ψbis eorsi lacerant. O et beac Dionr. Nnri scribes ad Timor ii de ecclesiastica bierarco. eadepclytr. obserua inde diligatus ne sancta: sanaoruciferas: ne planis lumini. uiolauida; intrias: rincreberis magis occulta: pdei arcal ua mysteria spualibus inuisibilibusto notionis: hus bonorabisvirm intemerara seruabis: ne i qua rea passim rudib' trades: sed sanctis solis et indoeii plures secrete leganti Deber ei numero et ordini collectarii color mirer i sidere numera et ordo secretarii et post cotonema. copienda*:- statu ror secrere et eode ocili ne similiter et copi di de dicant quot et quo ordine dicte nierat coueo si cremo pluris nec pauciores nec alio ordine. ius ea racra est lec. i. qr ipsa iiiviratio p verbuoremus:cii salutaride ppri premissavit in offeres in suis donis deo in unitate coruoris Gi in co:porandusipsi acceptabire offeratar paret in prima secraserime unice aduentus: ubi or sic. Gacra nos dite poteri virtute nitidamo: ad suuticiar puriores venire principiti. Omniti essi bo mim principiu quom ad oblationerest oblatio qua iss obtulit seipsum. Ciboc facile attendi potest in Oibus secretismisi ιν aliqsi propter se itum: us agitur de Wo vel sanctis: in secreris de ipsis sciuili ratib'merio adbibeti vi gratia festii uo ppis offeres vitiatur. Sic ergo pficies concludit atra: voce dico. peroia secula seculor v.
Wr q6 in coclusione eluoibus expedit scire ra clericis Didiotis. Dici ergo fini Biber. per tam noluit ictum rem etc. Vt sciatur et qui a petienon niti in note Gi exaudire. potestnibilomin' exaltatione vocis i ii Bles.significari: et Gustrerii pari ambulas seraq) verit palabale agnuntire quium dies pascucii una decim rimi me iis presentauirbi crusale publice a turba cu ra inis palmaru susceptus: et inter luna decimar et decimanuaria ingredies et regredies clamabat oublice doces inrepto. Iespddet aure sacerodotis minister vel morus: Bincidi ad Gausios nem risi refersi et interpretatur pro veria est: simoid .nb pro fimac si dicaritu dicis. per Mnaetc.
i . qui viviret regnaret mos corde et orexfiremur
et oicim' veru est acu dicat. Justi sunt oessero rener . mones ruuet no cit i cis prauu de ue uersu3.
iis. Audies sacerdos Vacpplicoseisione pro
cedit ad quintabulus partis secti de particula:
videl3 ad prefationerque prelocutio inrerpreta tur: si sacerdos sentiens pprin ad altiora param: preloquis cis publice de sacrameti aut rudine et reueretiar et ab dac prelocutione illud quod cantar nome prefationis accepit.CDiuiditur aute fili Alex. in partes tres. 'rimo fideritum cogregaroru ad confitcii dii dlio excitatio proponitur.Scto con suom so bibende rario declaratur ibi.Ucre dignit. Tertio confessionis bibite acceptatio postulas ibi. Tu qui et nos stras voces. CExaratio inmirationis populi in tribusest pni Blb.In Ologio saturationio incbmunione prosectionis: in exportatione gratiarist actionis. Eulogiusaturationis Grenosa iuratione presbyteruet deuoram respbsione po. puli. Salutario estiosis vobiscu:que optat diuini adiutornassistentia ad altissima sacramenti mysteria: angelice etia perfectioni tremedario curiose discutiem sed dumilitare cordis a pprosuscipi eda et venerara. Suscipiera in celia spuali nn qua refici di sunr pane uiuo: qui de celo descenditat A et prefationis officili ad illud referri potest q6 legi duce. iiii Disir dsis perrum et iobalinem dices. Euntes parate nobis pascbavr maducemus. o poli. Ipse oste da vobis conaculu gride sumicibi parare. oboc sonat q6 dicis prefati t.prelocutiorquasi preparario ad bottiecbsecratione secrare sumptione. Castesponda aure ppta. Et cii spiritu moropras xr 4no nisi spiritui saucii operatiotie fieri pol sunt: eodem piritu iacerdotis spiritii subleuante et tibi vimente i dum sacramentali rer: sed re spiris maliter per sacerdore perficianmciqisi spiritus est deus.et eos qui adorant eu in spiritu et veritare om adorare. Et maxime in boreacrametoren quo sine spsi caro nibit proderased spiis perficito tardicente Mo de buius sacramenti psectione Iod. vi.Spuo est qui vivificaricaro aurem non prodest di*α sisione dae auditasacerdos pompulit in Gione maritatis ad altiora xficisci voles expresse borraε dices. Sursum cord supplelmata. De baccxbortatione ira di cir cyprian' papaπrbabcrur de se. diit .nsi. Quado itam' ad oratione fratres dilectimini: inuigilare et in cubere ad preces roro corde debemus. cogita rio carnalis bola et fecit laris, abscedat: nec cis
animus alluviis in sotu cogiter q6 pretaniri ibet sacerdos aure oratione:prefatione premissarparat starru meteo dicendo. Sursum corda: vidit refoder plebs.' abem' ad dominii. admo. neatur nidii se aliud in diim cogitare debere. claudatur pira adueriariu pemis r soli deo pareamec ad se boste dei me orationis venire pa riatur. 1Decibi. C D Bir ergo sacerdos. Sur sum intellectu veritatis: aiscau cbaritatisretro ture couersationisnectitudine inretidis. e prima ad silena eleuatione dicit pJ. Accedat boad cor altari exaltabis deus. Ad cor altu intellectu veri raris accediriqui in sacramero inducarnale cogitar edola alta ei se intelligit: ut quod in cibo sumptus Wo dentib' non discerpici nec sacerdotis diuisione diuidis. Sumptione no digeria vi perea ce manciis integer sumpr' nos sibi incorpor .In altare deicedens in demerapsis maneret nos tibi scordaros ad eiusde prisde era exaltet et dindi. Et e scda exaltatione dicit iaptus ad coitiin. Que sursum sunt sapite
75쪽
νer draritatis feruuia exaltationuet doctu sa cramcro peritativit et minia Mi dii emolia pentemostroNr saluabita J.deus nosteri deus in
Di . lostra conuersario in celis est. Unde et sal vatore: nad nos in sacramento expectamus domi mini iciunt xum:qui ncorpor indo nos sibi
refori obir corpus buuiratis life figurarii corpori cbaruaris sue. CDe quarta sursum eleua Iobdivi. rione or Iob. xvi ad deuitiuar oculus nisa ocest oculus alte uirinois qui deuotione et memoria vice passionis itillat racb mado: et no niuin alta ad ii dirigit rededo et psedo retoia solideo inribuedo. Dac aut exorratione facit sacerdos conformirer ad illa ba Iob. xvi. Terra ne operias sanguine menalem locu i re laredi tuo. nisi clamor me'.et io terreno et deusso corde sansilio Gino M operiri : et clamor quo ad colone dei vocamuri larere nod sub affectu reremo Mnoo sanguine redemimpse est noster u suo mu nere nos salii in ipse ci creddo dedit nanira-redimedo dedit geam: qui saluado pseo gloria: Uci Gomos sua virtute portareiad Deb. . portans ola verbo virtutis sue.Deomos sua sapientia regeri. pJ.Qui regis istaei iurede. Nostrominii nobis preparari. Od. xxiii. Vado parare vobis locn. Dec est ra mplex quare deo reserendesunt gratis. Est uico borrinoi sacerdotali corus respbderasset edo. Di Filii et iustii citi Disinum: quantia ad ipsum:qm ipse est tas do noncr.3uitu: quam ad nos: qr nos ppis eis et oues pascue eius. Dignu: pro magnifica liberalitate qua dona coiciet.Iustii: pro debito recinnis donorn. De primo Iaco. . Paroibus ainuet et tib improperata Ex bocem ipse gratia; acrione dignissimus:qr magnifice dat: uo manu res portuo corde eleuato ad celu3 bec osa veneraria tracta sed manu aperia liberalitare rora nullis Bd banc aute sacerdoris excitatione indetur ex precedines meritis: m prior dilexit nos. l. o.
tritalia domino pro omnib' que retribuit mihi. tu secundouod ibessalia virinio. In omnibu plana allistetis pprullaabem' ad Gm:qr ad alatius Midd cor exaltari no Ormec in aliquo ruatius locari vi altissima et spualia dei dona pero,
bus dabirare is: q6 ra celestia et sublimia dona expectanq6 angelicis laudies voces carnis id. Esaarix' deiiderarine improperiit illud icidat. Eppro,pinquarppis iste ore suo: et labrio suis glorificat
gratiaria actionesinices. oratias agamus Moveo nostro se ppro coitas et unies: dices in sua etppri planaragam':qr viri' sunt doni participes corporis et sanguinis dhi quo in unu corp' inroium cii capite inebra ola uniunε.3.co xvinucorpus multi sum' oes 4 de uno paneri de uno calice participam'. orarie aurea nil qsidona Mi dignercipiunt: discrete cognoscunt amarasita deuotione in ipsum raemiis De ceptione digna dr.i . para ulti. rua sunt oia: et q'ma nil rua accepim N edim tibi.Sic etsi digne accioirura deo donu:cu nos indignos divinis esseniichs estimam':et d boc grare accFim'. Se Men nec ii. bsificiis. Qui grate ficiisac inprima α' pensione solui dii et ea streddim' a Moesse minime dubitam'. Sic et diterere cognoscitol. 2. i. a tisi io si dicim'. nos tib spiri rumlciamus d a deo donara sunt nobis.Oia etsi dona detis dat in spiritu: et in spiritu dara cogi scunε qiralia sutinet quanta in uobis esticiar virtute: magna deuotione in ipsim datore deii re
femundit eis urunε ad fine ypterque dansiet solii deii ex his laudariet magnificari exoptari ceres csi apto iuda illud in fine sue canonice. lineo saluatori nostro p ictum rem diam gloria et magnificeri inperiit et potestas an Oia secularinue et in ola secula seculo*.C 'R Dortat aliti a cerdos ad agedas spas Go deo nostro. Uno di os redemit.pJ. t. Redemilia nos Me dc' ve riuaris. exbocii an 'noo redemiram nisi tum Busuilia est ei ius yoindedi:er ira rario danadi. vsic usi. Irti emi r nos vi solus polliderer. deo qui nos cantra citrei orix; .possedinsecit et creavit
gnas Matiarii actiones: sequitur altera par refationis:quasa udos ite exortarienis rationἐoste diu diuidi rurin partes duas: in duas rario a renesdiuine laudis a nobisexbibende. prima est rarx, excellentia diuiti Secunda laus arrietior que nota ibi rangitiser qua maiestate tui. et circa prisinu sacerdos primo respotione approbar.Sera do ratione diuine laudis declaranibi. Nos tibi semp. Ccirca primu ait approbando res si nem ppii qua res dir. Dignu3 et iustu est Uere
dignit et tuitu est. Dignu:qr nos mera volutate condidit. Iustum: quia pura mi a nos redemit. Equum:quia nos gratuitu iuilificat Ersatura rerquia nos perpetuo glorificati uel dignu ra tione sue excelleutie.Iuitrum:ratione sue bene ficenti nultu enim placer deo graticii do. Sa lutare: ratione sui promuli. Dcc alexari. Biuer poni dominus Bib. Ioas itaq3 dictiones restrens eas ad quinq3 u pulcra it in sacraniculo. est enim sacramentu i incere veritatis: excei irutis nobilitaris: eximie liberalitaris: pondo rate equirans: summe virtuostraris. EQuoad primu dicinarit crerquia doc sacramentum norantii continet gratia significative quo vereris resta.sacrameta: quib' ad st)cb. xalmbra ba Ad beii si ex futuro*bolio*rno ipsam imagine re rum.*3oc est no ipsam veritarem rerum saturarum imaginara:qr boni gratienteriit figua non
ipsim solii in est deo dignum i atrissctu: na cii inveteris legis sacrificio quereret qu:d digne deo
Quid disium offeram dilo: mi quid olsci uti ci
76쪽
niluculos. Nudd ii 5 Undend tisi sust si sed eousi est per boc sacranie.
. Ani multis rii digitas gratiarii repedere accides.CQuoad quintii coci uel ruriet salutare est cili sacranico . vetris ritulud summe 'irtuositaris: reremesalutis: et ορο se.M. Dro Oim salutari u Meauit unica causa. Unde satura antiquo; boc re est as deuotissimas repedere: ut sic corinuecarem dixi r. Ego fleba multu: in boc sacramero ab ioso in nos: et in tu a nobis . . pys Ψ-eMaus fluant et rcstuar salutares. Doc salutare in desiderio erat atra. vli ait Iacob. salutare uni stcreta diuiua et cere ruit expectabo dne. et saucius stineon pitcrii ie: 22 dicit ibi laude su3 renes in manibus: videriit inquit oculi mei in aperini serubrur quinior salutare ruit: q6 parasti ante lacie oli populo aeus h. Ch sequbii ratione duius diuine unguli cimaram pbialas aureo laudio aperies sacerdos addir. Vere dignit et iii s sum qrones inoMet can ita est equii et salutare. nos ridi semperet Giori Dim' es dite do no granas agere.Semperiqr in repore gratim in soluere sinaculaei':qGocci eremitate glorie: qm ficuri n. edcipi mrcmi tu a i ii nos deo in sanguine tuo. eis stus vere quidQsed lateo in sacrametali ac fisu
rinsecraucosuit diuine suisu quo dispouur sacrameris ornare vel ordiare eccitas. Docuoris aperire potuit rimit is 4 in san te suo de corde suo sacrameta prostuere minet ideo diuoram euangelice predicaridis in se figunt presere utrone sacramentorii intelligar sicut da rimoniaconciu se exbibear vivitulus: fortiter morte vi tur leomtissima cot laribe verbus ud deii copreb t ur aquil O visintiqua' fri. seniores: qui significant duodecim patres
rati spe ira in eremitate percipit in vcritatis faciati maniscitaride .aob.liti M uini repore benedic uiser pil. a xin. Tenedica diim in ol re pores per laus eius in ore meo. Ubim qr per ipsum restauratur que in talis sinit: et que in rerra Per ideo trina mundi macbina reo a r. celu pro angelice ruine rotauratiociTerra pro ecclesie militaris rede pisse. Infernus pro eoru dini erant ii Diumarorio mictur liberarione: ut U v Duoaecim patres sc in nole Di omne genu flectaturi celestiu re apostolos noue gratie pM restrin et inferito et ideo sacrificiu3 boc offere ρο- Mae' suasan una fide prece pro celestibus in laude pro rei restribus ad fra.
ria: baberes pbialas auro diuinitaris sple dentes: boc est diuuiis cordibus flagrates ossit odorantem deitatis et bonitatis: statim in vene onerari exaratur sacrameri intestimoniim eius exoletissime dignitatis.C E Quoad rer nu dicit initur qr magnitudine doni liberalis ie. qui Nasi obligario euio cui donas facitae λ94Mo rotiis in illudfug.cum crescur dona:crescut donorurones. o maximi igitur sacramen in nonnaxime donati dEo obii muri io iustu est
ν lumi M sacranam dono suilias deo age re gram sumas dico nobis possibiles it Uc auris me Dominarionis In Poc lac minis sacrameri institutioite: squis magninoe preparando. puer olporcns: parer cenasti est renere diuina istituta: et ilia maxime necdari ratio allectu dulcillimn in filiorumve
rie perceptione e pro bis qiii in inscino et inpurgatorii sunt peni d liberariola supplicatione. τύ .cn.In omni loco dominationis eius bene dicanima mea dilo. Eum aut cui gratu agende sunt dignis cobinarionib' exprimindiceo. missatum seruos suos sanctificas a peccatis iustificado. pater osporino uilios exaltano in meriis extolledo. Geme deus: cui roris suos remuneoras et aliter bea cado . Ueudomitie sanae: suos in sanctitate conservado. parer Oipotens: filios regni poterer sciter udo. tremede': suos intuiti sui cognitione glorificado. Vel tertio fini Alboe. Domine sancte Iancrificaria dona demesauris me dominationis in doc sacramento
que ad rara nobis institura sunt Nilitare. D inc. Urina dirigans vie mee ad custodien das uistificandes tuasoni unot dsis naequeta noue butus sacramere diceo Euce. mi. Doc fa cire in mea comemoratione.in tam sue mari raris et ii re utilitaris affectiari ideo iustsi et iubiliam iustu est nisi ut sacramentu istud omi Milo noeet gratitudine celebra. CCuoad quartu additur equii. 3su eis Oia diis in Odere disposuit numero et me a Sau.xi. odiuinaedras ei, sit vi remotat ea qua mensus est mesura. eiicevi. accesse est per equitate res deamus iso in Gue is et accepti.cu aut nihil babeamus pri
potere preparatione apertius declarando rerne do: doraris me alimonia mortales ad erer nitaris immortalite mirabilitervcserando.deptimo pJ.oloria et diuitie in domo ei'. e scio. parasti in dulcedine tua pauperi deus. De re tio. Memoria fecit mirabiliu suoruaanis dilo patri: deo iustu est gratias agerce persem diim nostruam N per mediatore et aduocarii nostra. per em prepositio mediatione norat. I laturas aut quies mediarinorat qis sequa Grutii. christus maris interi, retaticuius unctio dorasmamramaa buaniras.Ur sicut carnalis ragit fon a camus pro rem quo bauririet borta que rigariIra emanuel porridabile deo reddedit pro ineffabilib' donis noster inristus ins iamr deu a quo ramp a fon ab eo acritis: pro grauissimis discnsidibus in re sun. gratiam cbarismara: et per dumanitate eu comitus: dedit nobis in boc diuinissimo lao rangit eos in quos peritu ut per ipsunt rara gra crameto scipsumqse prius redit in depribis tiarum dona. . ad ὀimo. n. Dcdiator dei et do repre rvr osteretes summo patri sacri minu bonio cbristus ictus. olis r uniuersitatio ii pro pctis: ostia placarioto: locaustu iti productione noster: prem cbarissimi quo reneo me ac pseae Violus suo dono equa mesura re. bamur sol uribe. . pe.3. nb corruptibilib' auro odeamus dii eo uale donu reddimus: ibin so et argem redepti estis de uana vestra Gumatiore deuota hui' sa in oblationer que i dono ne paterne traditidisscd pcioso sanguine qua Minimo a paruinistricotitia testabili recepim'. si afui immacitum ae Ostela prima divine
77쪽
laudis rancid est diuitie nature o celletiaraddinir scoa es s est laus angelicaequa sequi e Cp columbe vocii nostra; laudib' angelicis uota supplicatio. Et cocludis pam inisse d doc in sub
uet ad nutii ei'. favonindita vi miri maiestat restimoniu bibedo. Bdorannexccucria mala statis reveredo. Tremunpotetia maiestatis administrado siue eide famulado.Tremere cisi di=cunirino merii formidinis: cu sitit perfecta beatinsed admirandis coceptii et obedicite famula' Ded .' rii. Simi etsi oes administratorii spiis munitio risi missi xpter cos d bcreditate capitur salutis. Dis nuq3 verbis intimili q) diuina matellas maxime est laudabilis: eo q) est laudabilis ab angelio: quo* rcili monita est maxime auteticu sina νι inu reuerena eo in adorabilis a dominantib':
tui dabo dominiit ordinarum: super bonos in mores angelos . . libarimem admirabilis eon' treme a potestatibusque aduersarias vir ristes subditas habet et cocoetii mandant i inciparib 'raroeagelis et aselis sibi subditis pficii invrtractare Rositores beati Dionysi inde celo isti bici archia.Dec Biri .inar.un. de officio mis se t sequia. seli: so; deii laudarii. via laudandi prestat. pd.eaudate eii celi celorii: et aque ocs disia celoo sunt lauder nomen d cucia itaq3 qini racionaliaet no ranalia des laudar: aurmareria laudis dat. Et dici ε ccii celorii pluraliter: qr plures sitim celia plures et celo; iustuetici dobiis ista inferiora productitiir in risci et inesse coseruanti possimi met per colos throni inrelligitcstirita in quib' diis sedere dicaquasi imbunalim': duper eos sua iudicia discemir. in Esa.vlti. celim nubi sedes est.Similiter et pervii rureo ordo primus infime incraredicique fini beatii ores . pri
dare G3 oes ai eli eo: laudare eii oco virtutesci'. litauroes male nome e ob virtutu celestiit: ut sic virtutu note oes angelici spus: qui specia trirtuna 3 libus i ibus expressino sumestelligantiquorunote qui nullus a diuinis laudibus secemituruicut scri spiis an ptii est pil. luin .e dare en oes angeli et . Eic felici in= beata senapbinctu plurali. Serapbin t fine perrinisat. n scriptii neutri generis: non unu angelii solu3r sed rotii suprenii ordinis angelicii agmen signicat. dictit serapbin a dono cbat iratis quo excelietius presideriinrerpretaε ea ardor: vei incenditi sive arderes.st 1i cocelebrar. i. pari voto celebrat laudes diuinas:socia exultatione: non is abso exultatide permaxima laudes deopersol uunt. . Beati d babitar in domo nia et r p . in secula seculo laudabiit te. Dcc oia Blexa. de ales ubi stiprap.lin. de officio misse. s Subtilius pδr hec particula exponi sim diuti Biber. per quemai et Iia perea olledimir eius:
cui in hoc sacrameto Me agedesunn super Anens ma gnitudo angelice vocis preconio.Quo tria notarii r.eaudis altissim reconii in euererie summe impensum obsequiit: in altillimis cocelebratii gaudiu. Et in primo borii duo uoran ruri mediatoris in laude officiu3 laudari culmecomiti. De primo diciti per Meno mcdiatoro angelia data est laudis materia: qm sua media tione perficie eo custodie effectus: et casus eoα reparas defectus: et in cultodia promouet prosectus. Custodi ut itaq; dgeli boles ii cur dicitapJ. x Angelis suis madauir de ravr cultodiar te iuoibiis viis tuis . Et nisi xys sue redistiora ope re angelice custodie enectu3 dedi ideo laudant angeli per cbris tu bac materia laudis date. boc Apoca. i. signarii cilibi dicit beatus diui voce magna de celo dicente. niic facta est salua et virtuo et regnii dei nostri: et potastas cpristicius:qr proiectus estaccusator fratru nostroru: qui amitabar illos ante cdspectu dei nostri 'te ac nocte.boc est accusabiles: reddidit: et ipsi viceriir eii proprer sal ine agiti et post pauca. propterea teramini celi et qui Dabiratis in eis . Uox magna dec vox est laudauriu angelo; in cotemplatione rare gratie: ut dici r orego. admiraret dei cosiliti: qualiter per curis lu bomine a diaboli priuitate absoluinet agetica custodia ad om cisi salutis prouexit: ac eria per doc ruine ange' loru reintegratus defectus: ut babet apis. ora
tii reatur nos:so pater in dilecto filio Dio: i quo babem' redeptione per sanguine ci': remi ilione peccaro diuinas gratie ei' u superabundauit in nobis in ossit sapietia et pruderi ruorii facerer nobis sacramini volutaris sue Pin neplacitu3 ei':qs proposuit in eo in dis saride
plenitudinis reporii: instaturare omnia in inristo: que in celioque in terra sunt in ipso. Simile ad cor. . 13ec ergo restauratio casus angelici causa est et materia laudi si officio isto mediat ris: qui dramma decima inuruici et eat loco m. detis angeli reposuit.Dinc Amos. ix.In illadiesuscitabo tabemaculii dauid qs cecidinet raedio ficabo aperturas muroru eius: et ea d corruerae instaurabo: et reedificabo illud sicut in dieb'an
liquis. Tabemacuiu illud celii est: celestiit mansio excubiam: q6 dicitur etia nostri david: mri iti scilica ex Duid semine incamin:d manu sortis: et aspectu desiderabilis inrerpretarimm thepropitisator est ad saluadu ur manu fortiori in eo desiderat angeli prospicere:qr aspectu est de siderabilis. Doc autE tabemaculu cecidit in ruina angelo*ri murorsi aperturas sustinuit in desectu vacuarii maiionii.In bola deniq3 in celu3 assumedo unde collapsa suppleri poteran re corruit in protoplasti lapsu. pater ergo p ori sti medianono illud tripliciter reccificavit: qrbolem a casti redemtriangelorii numera ex boibus reinumuiri et pararas angeloru3 mansio nes dominu3 introductione repleri ordinauita ex mediaribe quoque christi: custodie promo uetur prosectus: quia virture sanguinis oeritur manus adiuuatur angelica ut domine facilius prouebar ad vim tu' persectione. unde dicitur in pd. xcon manibus porrabiit te: qr operibus angelorii portamur ad prostasi: remoto p cbusti languine pondere circuitantiu peccatorum. Quod eria in boc significari pomp victo pro nobis a cbristo tersore in deserto :ne inducamur
ut teratione per pinsinos obruenteacta serer
78쪽
angeli et minim abam ei andriam. Sic igiε tripliciter promouet inus angelica per officili mediatoris. C o ae dati ocul me eximuirasiti r in ivbonnaiestare tui fit ei si fim iii rei pre Messis ratione uolo: maiestas magnitudo supcnunestaturno itans: inumst declinat ad paruitate. Dacore mentitie indeclinabilitare deus Hannie iniboc sacrifi,stiis. cio Oite di Cin quo mirabili maiestate emor: ut inrapredensibilis in raparua specie coprebo datur in sinantem. Sumptus maneat is sorinnao et aliteran ara macretur in minis te. rio.Dixit Salomon. iii .rem. viii.Si celi celorure capere no possunt: quatomici' doni' bec quaedificavi.Et nos admirando discre possiimus: quantominus forma dec minima panis et vinique est in altari. Sed bec est maiestas diuina civerbii abbrcuratu secu super terra. aetate. x. Ab breuiarii in verbi incamatione: ct ad c timosis abbreviata nobis in panis et vini specim . . rum deum erroru bosem sine maiestatio duni nurione fini oeni sui uritare ac magnitudinem continententi esset in nobis corporaliter et spirini aliter in sacramen perceptione. 13inc magna Floria domus duius nouissime: ecclesie mina. MLη. gis in primea. h nagoge: vr diciε AggcLn. c. nrcap. replebo domu ista gloria dicit ins exercituum: cu venerit desiderariis cunctio gentibus cbaud dubium quin i ps: qui indoc ecclesie sacrificio corpor iter dabitanin synagoge vero bostiis tantum odo in figura. In boc etia sumptus sacrificio integer manet apud parrem in celo.Sumitur a nobis vr in ipso vii in minuer: ut ipsi Gai. iuccio corcgnemus.oc primo Iob. vi. Qui maducat meret ipse vivaxprer me. De secudo est. c. ni. G. h. Ego dispono vobis sicut disposuit inibi parer meus regimin t edatis et bibacis super me ammea in remo meo. Virrure cisi duiusali monte rendimus continue ad buius sacrameri pricipiti:qs est xbo: in figure proprie integritarer regnas in celo apud parre vr illi Gregnemus. nemo aut fini natura ascedere pon uisi par .
t natura superioris: ideo naturam regnantis influit summa maiestas: vr p ipsam mm3 quasi mimus:ad locu re res in celu redam'iainacies deniq in mysterio et immortalis emancri . nain comemorariotiesue passionis et mortis ini. n sacrameto offers et silmis. Quotiescum maducabitis etc. moria dsit annuci ins donec veniat. Unde calice utimur x sepulcro: parma pro lapi
ad os spatice obuoluro: palli set corporalibus
p o sndonet sudario: quibus inuolurii filiis corpus dii ita a nicodemo et iosopb piciatis oricio. credimus in firmiteret profitemur in ins reiur . et sciis ex mortuis iam non morit mors illi vitra non dominabis: ir cin mortuus est pab mortu' est scilici: in aute vivitn iuit deo: boc est viviradii militudinρ dei: qui solus in immortalitate: et
virtutis restimonium.1er dec reuererea dupi fini q)respicit magnitudine reuerede virtutis: ii. Et iauci pa raris eueretiam exbiberis. Et fini decponunt tria:laudat angeluadorant Gareotico: tremur potestares. Ccirca primit:quia comu ne celestiit spirituu oin tu est laudare dei virru rem: qua de boste numani generis per boc sacrificili triti pb inio or: laudanrangeli. n. parati
virian oratione manasse regio iude or . eauda bo re semper Oibus diebus vire mee: qni re lauadar Ois virtus celoria. Mo aute acciei rur dic minscii specialiter pro infimo angelorii ordinet sed potius sicut beatus Dionysi'. var. i. celestiabun Ir.docet. Angelos omnes celestes appella re vi ures consuculinusin. vin .comunis in celestibus Oibus ai clica cognominario quo
cur Damascenus at Cunneitcbe opus brinnis laud are deii.In bis etsi prcsationis noli re verobior dicit Bibernis. nec nota ordinu celestii spi ritusi. nec distributio per dierarc dias describiti sed cois laudis preconisi celestiu subitariariim in sacramero declarati PE in psi. . Benedicite Diio oeo angeli et' potcres vimittantieres verobum illitisrad audicea uoce sermonii eius. Talidoroso oes angeli. i.oeo celestes spus diuina in sacramento maiestate. Dorum laus ut dicit beatus orcso. admiratio est in sapiari et mala n ostri ostare talem in sacramento virtutem perficiens. C a reuerentia aute rati bonoris: quatinis est in cacrameto: pertino.ut sequis. Adorar. Estersi hoc sacramem plenii omni rea: no solii Maria creata sed pleuia deo:qui est gratia subsitas et increata et laus rotius grane et ruris prer I mno debes ei bonor sumni' qui est cultus diuin': Frece r osebia dictusis meos deus: et sebes pie net. rao: quasi dei cultus siue pictas. lal picto /
eci eusebia vocor. Appropriarius in alii non
Osebia:qrs bonus cultus sed meosebia quod ex o 'dei cultu poeptu resonat dicere malueriit. Dii Metia dei cultus latria nucupatur: quo erit gracili in raro pro seruirere vii sui tame penes ιν per x ea n deo debethficetvsiis latinorii babella pro sola molabia accipererque ut dicrii est: ἰ - . est citatus dei q lateriqin luce babitat inacccsi bile. vii ies xlnsilere tu eo deus abscbdit'.st sic dei cultu ador itione etia dicim': xprnissime ac cini Edonome ador uidi solicinati. iii .scriptii inar sisi est. dii in uiuii ador is rettuli soli seruies. iis cultus bic in 'bo adorat sipnificaε: que deopam per Min nostrii iesum xpm exbibenr oea angeli: m illud Ded. . Er cu' sterii introducit priuilogenitu in orbe terrea dicit. Et adorer euoes angeli eius. Introducit pater primogenitui rei si quoties bM sacramem concitur et sumiti lucem habitat inacci bile. Eidzimo. vir. Quemup in celo vel in Mera olicia maior maiestase Quod dic inducitur H er domines ad similem cultum et reucretia in boc sacramero exbibera excpio angclico prouocens. Inducitur aure bicordo dominationii: qui primus est sede biera culciqui in eoi nolo min'ad exbibenda reueretiam inci ri urari posser P eo π fini Diony. Dionva vid. celestio dici arabie:dstarionis nome signi
vitii sime precoruuπagitur reue ne summe in ris i nata: olnim submissione infima liberam: mnium de fictu in eo qdJcqui Leaudar ange nulli ryrannice similitudine ullo modo seipsum subiicientersi ad illud q6 vcre et proprie insu mi:scilicet dominantio dei excplar rota interione conuersa: seipsum inquantisphir et u post se
sunt:ad summiboni exemplar cilina': summe
Lorsus nulla. Ideo malinas in doc sacrametoudada est per angelos: per Um Gin nostrii: in cui' sacrificio ac sacerdotio c ut dicta est cmaicitas tripliciter declaraLC- post laudisii dotar tutationes mur potestarco.In hoc eui sacramcro sumitia vimio est et bonor. Virturi decer Duo honor e reucretia est ei laus virtutis precon in bonor abibitio reuerentie in
79쪽
s m per domitiantis de res pro viri a parti ceps fr. uergo monoratulos volutarie inclinari ad reuerentie adoratione: qui in alimidione sempserunturion macruet desiderio diuine dominarionis parricipem itemquoru magis videtur adorari: ip adoramidi pium de Mns supermis spiritibus nullo mo imbiremios quom cu3 omni deuotione similia faciamus. Debo; ad Upoca in ratiotie scribis Apoca. v. raudiui voce angelo in multo; in circiti tumroni et Mallu et seniorsi: et erat numerus eoru milia miliu dicentiu ina, ina voce.Dignus est agrius qui occisus esu accipere virtute et diuini rare et sapietia et Drtitudiit Eo bonore et floria et botcdictione. Et sequiniri Troem creariira que in celo est: et ij in terra et super terram et sub terra: et Q sunt in mari: d sunt in eo: omnes audiui diceres sederi in tbrono et agno.Benedictio et bonor et gloria et potestas in secula secutorii. C N Est aute bonoris reuererierebibitiorub sinu in adoratide fi cit recognirio summe maiestatis: et eius xstino h ad':ut
sed etia in recognitide yprie parui raris eo qui adorames inimam iudi nisi lituo u adorati. Decest vir a specie breuererita per primam iit accolus quida ad si inimii: ipsum vo adoradu. poscisam fit quida recessus et relapsus ad pro pria fragilitate. Dacinnuit no sequiti Tremutpotestates. eremor elisi ex Oprie magilitaris eri uene maiestatis psideraride oriε: et qr ois creatura quantitcunq dfecta: cdparata ad illa sit monatura q sola vere est: tib modo parila: sedl- omnino nulla vidchqr ut dicit Boe. u. de sola pbie. prosa.vn.Infiniri arm finiti nulla unis porctu esse collarioalii ad immesam butus sacra in reuerentia ad sacrameni debet corremiscereerpauere. si e post iram inaniscitii 3 summe rcuerentie imprium beneficiii: sequitur i altissimis cocelebratiam gaudiunn eo no subdis celimorum vi mites rac beata serapi,in socia exuis rarione cocelebrat. tibi tria inducunε. ccluctiorii virniressata serapbin. celi bic dicit mr an nomatice celorii angelice virtutes: qui supra se eum qui in sacramero est: veneratu cur or in psalmo.eaudet taceti celoria. eriterii. eaudate τ' ni diim de celissandare eu i excelsisopse et ii asce. dir dignitate etia fini assi impia naturam: supcroes cclosii 'oc est vertices augelicos. Qui iste dit ipse eit Mi ascedit super om celos ut adiit picut olla. ricctorii aure vimi res sunt quibus - ἡ virtus cclinis sine obitaculo perficituri bi dicti sunt a cli dei mandata: voluntatem et decreta inuincibiliter perficieris: vi or in ρύ.cii. Σeno s- eicire diio oes vim res ei ministri eius: et lacorio voluntate eius. Di cocelebrat O d pre oi voluntate patris placit: in Io. 4.Opus summaui q6 dedisti mi divi facere: ait ins ad patre. Eriterum. Incus cibus est ut lacia volutarem
incre et pauere. Usi et beatus patriarcha Iacobr i in somnis videns scala stante super terra: cuius l. . summitas celsi ragebariangelos quoq3 dei ascedentes et scederes perea:tidii micate innixu.Bscederes ad dominii 3 adoradu: descederes ad seipsos ri cmedo. cum euigilasse ereairdominus est in loco uto aurem: isti bilis eirio. Qio ille indra b est dic aliud nisi domus dei: ct porra celi. ouauis ergo locus Ois pauedus si t. rerribilis in quo deus sua ostedit sacrameta: tii locus sacramci altu specieru specialiter est omni reueretia tremediis in quo ea oti distri in ciuice placitu bi et saxa scissa sui et moli uicta apra: ubi terra π uieter ipse sol lucis sue radios absconditiset sicut in priori bonoris specie indum
xit dominationes: aer illic potestares: cii indior. cremur potastares. nam porruamui est liberas eri rare corriperetquod rectitudini legum diuinarum non congruit: erviudicare in omneqs legibus obstando repugnat. ει icco potestatum no est tremererquoru cur monysius ubi. d. air est insuperabili conitantia orditiarissime ad diuina rederer rq post se sunragmina dei imitatione promouere. Ob ergo rumuet tremore re u irie nb timiditatis:cora ineffabili maiestarcicognoscetes suam potestate nibit ei se respo, cris diuitie et immeseque in sacrameto tinctiiri quibus incise pauor minus videbaturiostendit Duilianam fragilitatem incristo pauemcum audir tremere potestaresala reuera dec est illa in coparabius maiestas:ad cuius num coluite inii pauer et coiremistur. Si ergo colune ceti. i. an. scii finso. reuereriantius magnitudinis con
eius qui mitir meri r pficia opus eius. Iob.iiij ccii ergo celebrat quem super se pi plantio. Ecloru vi miles cclebrat en a quo est Ois virtus eoru3. troebo efii diti cili fit nati sun et spiritu oris eius olo virtus eorti. Oo parris filius est: iquo in angelos fluit vimino spiritus ad oes dei volutares ineuitabilirer pfici das ira v nec lex narure inferioris rarabat: nec infirmitas potetie dorima nec vimis cotraria impedire vitearisi iam Ac beata serapbin. Significassupremus angeloru ordo seu morus qui ros arderis siue incendes fui dionysiu inre 'raaε. vij. ecclesiastice dictar. Doca eqrduitne malina
ricotincter assistinperpetum locatii sinet arde tissime in des semet tendur antonomatice brisi dicituraeo'ammirabilies et purillimis firmisimisq3 dei thorcis et delectationibus perfruari Nihilominus quatituis beatast uti vellimulis dci colloceti in sup se coteplus altitudine sapie tim lectationis buius lacrameti: cocci Grat solenirer et iocude sacrameri istius ainnidinem: qua sup se vinci aD or ergo illa altissima agini nasiccocelebrat: oino irrationabile elisit ali is
bomii luduic celebri rari se subtrabar: ne iii tui . r bensione ait diar illud Iob. xxxviii. rabieras I in me laudarent astra matutina: ciuibilaretuoes filii dei.Bitra maturina dicit angelica lumina in pri iusi io cu celo creara: et filios Mi p coouersioue sui in mim in gracia cbfirmata. ecce
ad exarandu itostra tarditate ad bui' sacram, ii veneratione illi angeloruinducunε ordines: quoru excplis corii imitarione libellicacius de Quinouer . ii Scquis prcfaribis pars ultima prefatis qua confessionis ex bibite acceptatio postulati iustu. in cluditicu quibus et nolli as voces ut amitori iubeas deprecamur.3n quibus verbis rangis supplicatiom voces humane cbcelebrationib' duas ncelestib misceant. Duas em Oipores deus rario tires mnales radidit creaniras:angclua et bumanam: arumque laudibus diuinio insistereri et ei gratiarum deus redderet actiones vrtagit ma ter disti. . lib. duiutis coiscntentiarii quas dii pari voto celebrauri ranir inferiores resuperiores cbo:de in celestici mara socia iur.t equa Epoca. xiiii. fraudiui Ppota
τoce quasi cimaredoru citharirantiu in cima nin. ris suis: et cantabant quasi canticum nouum.
80쪽
dicitur ergo cu quibus scilicet angelis et ii tuas voces humum qui dei sed ratio item urvox cit sonuo cit Ducr e prolatiis: eradi nim in laude lacramenti uibeas o dens olo sanctitaris pcrieaoac precamur qui x sine tuo iussu iuuare a nobis ficii nequir: in scilicet inter angelos nostra vox audiat. Deprecamur aute supplici friuolic non superba presumptione cd ante maiestare tua proni laude tua dumtu consessione dumtes.sanaussanctusti anuus. Cloecvrcuirer expositione prefaridis quotidiane. e sunt cui et alie profarides: non quide ab illa dissoncscd pro ni uitudine sciti aut reis qua utare ad maiore deuotionis excitatione:ex festimarerrat teporis causas diuine laudis sus eraddentes: quarii dece sunt numeraret babet de co
isto placito:ima summis:r terrena celestib': bearii oregoriuatii.dialogoru coningumr. qum doc dymnus iste diuiditur i duas parteonis
angelica scilicet et dumanu .et secuda p ars sub diuiditur in oratione et gratiarii acrione. Secii da ibi medicino.tloce inscii carpi iras etlin rimpson miluas in deo comedat. Vocebumana vitio dei ratio et dilani raris in inristo prodi caruiridicitur ergo in prima parte Sali crus. 'nam sancriis a sancio. isar.quod diarur a san ista ismis: et est firmare: decernemnaruere: secrare. a sancio Sic et leges sanacia mores sanauet dotes in si, dicitur.
de firmati scri dictituri et diciis scri a sangule μstinet doc devereri cosuetudine. nimii em saturii d meres dicebat: nisi q6 sanguine bostie es. Quid a icituronuenim' bas str cosecratii vel respersum: na ct que purificari pud vere carbalogo ratii modo volebamanguine uostis ungebantrende postea' res dice recipi edas. Una in albis pascualib'rulia3 in die sancti dicebant quasi sanguineuncti de quo ita ba indi censionis donuitu terna3 in die poloecostes re apostolus Dedax.Tecto inquit omni inada' equartam de natali domini: quintam de appari ro amorii uerso populo:accipiens sanguinerione dominus tam de apostolis: septimat de bircorii et virulorii cu aqua et lana coccinea et iso .. - po ipsum ouoq3 librii: et omne pp asperiit dicens.st ic sanguis testameti qd ma uir ad vos diis. Enam tabemaculiin omnia vasa multi teri, sanguine timiliter aspertinet omiua perie tu sanguine fili legem mundantur. Sic ergo san' mine ad dei cultum firmabatinim e talia ad ob Imunes usus applicare non liccret. Dicitur ergo lax o . fm banc acceptione socrus. i. firmus. 2B Diciturem sanctus idest separarus a negotiis scis si ii cosccutua dis qui caritalitervuiunt: ut diu custo. Origenis detuli. xix super illud. Sancti. operari pplis excirin est: estore.Sanctitidest scparati ab omni immundi
cia corporali et spirituali. Etiam rcino dicitur satis quasi sine terra. uam grecus sermo agros extra rerram sonar. Est ergo sanctus fimius ab omni imperfectione separatus: a rerra et omni creatura sublualiter eleuariis: ouevertissime di uine es scutie conueniunnque in lirina:quia immutabilis: et et arab omiti impersectione se parara:quia simpliciter perstati linia: et super omnem creaturam sine proportione eleuata: qr
inretiue inii uir , In cuius significarione ver In eo
dum sancius rer dicitur. Dicitur etiam ter sanin φ 8r terctus: a senaci dominus deusn r trini raristini suus: lotario mytteriti comprobetur.Trinitas in triplis sonis mcatione nois sanctus:osteditur. Unuas in simplici et uo reperira prolatione nominis deus:siclicidiimianumimus.ubi dicituronuenim' bas noue prefariones in sacro sancta trinitarciociauam de mimnona de ieiunio in quadraget ima tantumodo dimida3. Decima vero addit de beata virgineam .disi. c.sancrorum canonum. ex concilio placeti. sub urba
no papa.Quarum scuretie in bis que quotidia ne prefationi superaddura: satis sunt mani sole. Cractio. rix. arara. prciuili a Denique ad diim supplicaride pro ac prande divine laudis sequitur cois angelorii Volium adorade trinitaris excelsa laudario:
tu nauta profariae: morus voce cocordi urninu uir. Sacrus saucius satis diis deus sabaom. plani sunt mi et Duc atur Dymnu filii ouindu laudii in rationali: in mi illa cantauidii iustitit irSinus papa. Et ronabiliter post prelaridis deprecatiua coclusione: qisi ex uobis no citi q) nia vox iter auscioru ac celestiui virtutii cocupariuvoco audiat. Idcirco sacerdos in Psona eccuemiuratis tu prefatibis coclusit de deprecativi salredrus noste ostras voces admitti iubearcocentibus angeloruciocia utracide talides diuinas cocci obtaintili.'qr cclesiis milicie exerci
tus sine interc ride: ditima laudar gloria Ipsi maiestate et stritate ierates fim uid pil .lxxxiii. Sti d dabitat in domo tua duci i sc. se. laudaburre. piaco uoltra vota laudib' coiiumerari angelicis: angelicii bymnii pararer cocinnim' noxpria psumptibe: 6 duiu deuocide et supplici diceres. Scrus striis scriis diis deus sabaotb.llaicum' bymn' vox cit anscio et boini. Prima ex pars angeloz cilavii Esese. vi. Scrapbin ciamabat sub excelso dei solio. Scrus striis scius diis ' exercituit: plena est ois terra griacio et Bpo cani in . Quatuor at alia non stabcbar reqitie die ac nocte diceris. Sinis striis sinis diis te' ola
res: d eram d citri d vetur' est. Secuda eius pars est boim:4 prcibat: comitabans et sequebatur Gni in dici sate ioco sue oblatidis et vespertini sacrificii se stilantate: ccciii. Osanna I excelsis inlidi crus d venit innote diri .Ioba. xii .co
me aure brninius ille: i sacriticio premittitio:
gnificarii ietur clarat magister distinam. . seu fin docm postea drs eudomiti de unimo essentie coproba. rei marii quasi dicerer.Sanctus pareri sanctus illius: scrus spussanctus. lam sanctitare patris filius arrinatur.Ioba. n.' atersae strua eos iu note ruo:quos dedi iti mi Diiser sequi ε. San crifica eos in veritare. Tit m pater sanctus scrificasmo sanctificatus:qr no ab aliosed a seipso sanctus. Sanctitate sin profiteriir angelus ad bri xvomaria loquens.Coenim ex renascetur sanctu vocabis filius dei. duce. . Sancritate paraclcri Tuce. t.
cloquit christus.Iob. xx.Accipite spiritillanctu Iob. 3. qitorii remisericis etc. Sanctitate rorius trinitaris lex promittit Eemti. Di oestote stri: qisi ego saucius sunt dominus deus vester. C c Est aure dcus sancriismo sanctificatus: sed striticans creatura. Est ante salutiras in bis tribus personisalerius est be rus pos one. non raribe pro pricratii personali iur relationsi originis querrinitare multiplicanalioquin no citer eade ianctitas in tribus. Et cii seritas dicat perfectione